重慶市2022年高考語(yǔ)文模擬調(diào)研卷試題及答案解析注意事項(xiàng)：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。

2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無(wú)效。

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1～5題。

材料一

在中國(guó)古代，文學(xué)批評(píng)被認(rèn)為是尋找“知音”，劉勰在《文心雕龍》中就設(shè)專章討論“知音”問(wèn)題。西方有學(xué)者則認(rèn)為，文學(xué)活動(dòng)僅有作家和“某個(gè)特定的讀者”（批評(píng)家）的關(guān)系，還不能“超脫私人的范圍”，只有當(dāng)“第三者”即“讀者公眾”介入的時(shí)候，文學(xué)才能“進(jìn)入社會(huì)領(lǐng)域”，對(duì)社會(huì)人群發(fā)生作用。從這個(gè)意義上說(shuō)，文學(xué)批評(píng)只有面向讀者，才能顯示出它特有的意義和價(jià)值。

與其他人文學(xué)科不同，文學(xué)影響于人的社會(huì)文化思想，不是以直白的方式告訴讀者，而是隱含在具體的文學(xué)形象之中。因此，文學(xué)批評(píng)對(duì)文學(xué)作品的意義闡釋，就顯得尤為重要。讀者從具體的文學(xué)形象中，固然也能直接受到“熏、浸、刺、提”的感發(fā)振奮作用，但要從中得到理性的認(rèn)識(shí)和啟示，就離不開文學(xué)批評(píng)家的工作。西方有批評(píng)家說(shuō)，“批評(píng)之所以存在，就是為了說(shuō)明隱藏在藝術(shù)家創(chuàng)作內(nèi)部的意義”。沒有這種“說(shuō)明”，魯迅的《狂人日記》就只是一個(gè)“狂人”的胡言亂語(yǔ)，《祝?！贰犊滓壹骸泛汀栋正傳》等作品主人公的遭遇，也只能博人同情，都不可能具有反封建的意義。

文學(xué)批評(píng)向讀者揭示文學(xué)作品的這些意義，不是憑空杜撰，也不是生硬拼貼，而是依靠批評(píng)家對(duì)讀者所處時(shí)代及其社會(huì)歷史文化情境的了解。在整個(gè)文學(xué)批評(píng)活動(dòng)進(jìn)程中，批評(píng)家首先是作為一個(gè)文學(xué)接受者，參與普通讀者的文學(xué)接受活動(dòng)，而后才運(yùn)用他的專業(yè)知識(shí)和技能，把從文學(xué)接受活動(dòng)中所得的經(jīng)驗(yàn)和感受進(jìn)行歸納、提煉，上升到理性高度，形成批評(píng)意見。在這種情況下，批評(píng)家告訴讀者公眾的就不應(yīng)該是個(gè)人的主觀好惡，而應(yīng)該是根據(jù)一個(gè)時(shí)代的“普遍的理性法則”（別林斯基語(yǔ)），對(duì)文學(xué)作品所作的判斷和評(píng)價(jià)。這種“普遍的理性法則”，就包含有該時(shí)代讀者公眾的意志、愿望和要求，包括該時(shí)代讀者公眾的文學(xué)趣味和審美傾向等等。這就需要批評(píng)家站在時(shí)代的高度，深入了解現(xiàn)實(shí)關(guān)系的各種變動(dòng)，把握歷史發(fā)展的進(jìn)程，把對(duì)現(xiàn)實(shí)人生和社會(huì)歷史文化問(wèn)題的思考，凝聚成一種理性的判斷力，以之作為解讀作品、評(píng)論得失的思想利器。

惜乎一個(gè)時(shí)期以來(lái)的文學(xué)批評(píng)，不是站在讀者本位的立場(chǎng)上，而是偏離了這個(gè)立場(chǎng)。批評(píng)的出發(fā)點(diǎn)，不是讀者的閱讀需求，而是批評(píng)家的專業(yè)選擇；從這種專業(yè)選擇出發(fā)，對(duì)批評(píng)對(duì)象作種種命名和質(zhì)的規(guī)定，把讀者圈定在批評(píng)家的專業(yè)興趣之內(nèi)，由批評(píng)家的專業(yè)興趣左右讀者的感受和思考。批評(píng)的判斷據(jù)以展開的“理性法則”，也不是建立在讀者公眾普遍的人生經(jīng)驗(yàn)和人生問(wèn)題之上，而是將異質(zhì)的經(jīng)驗(yàn)和問(wèn)題直接套用到批評(píng)對(duì)象身上，對(duì)批評(píng)對(duì)象進(jìn)行強(qiáng)制闡釋，結(jié)果就不免張冠李戴、削足適履，造成了種種闡釋的謬誤和遮蔽。

明明是一個(gè)普普通通的中國(guó)人的人生“煩惱”，硬要扯上存在主義的“存在”之思；明明是中國(guó)現(xiàn)實(shí)變革中出現(xiàn)的問(wèn)題，硬要與資本原始積累時(shí)期的社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行同質(zhì)同構(gòu)的類比。凡此種種，這些被置換的“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”和“中國(guó)問(wèn)題”，自然與讀者相去遙遠(yuǎn)，讀者遠(yuǎn)離文學(xué)批評(píng)也就是一件情理之中的事。

（摘編自於可訓(xùn)《回到文本，面向讀者》）

材料二

非文學(xué)因素的介入，使當(dāng)前文學(xué)批評(píng)呈現(xiàn)出這樣幾個(gè)特征。其一是“人情批評(píng)”嚴(yán)重。其中既包括作家個(gè)人的人情，也包括商業(yè)因素介入下的人情。這些因素的介入，嚴(yán)重影響文學(xué)批評(píng)的客觀性和公正性。個(gè)別批評(píng)家的文學(xué)批評(píng)已經(jīng)看不出文學(xué)創(chuàng)作原則，其優(yōu)劣評(píng)價(jià)有時(shí)建立在個(gè)人交情或經(jīng)濟(jì)利益之上。一些文學(xué)批評(píng)活動(dòng)還成了基于利益考慮的自說(shuō)自話。其二是濃郁的圈子化色彩。一個(gè)典型表現(xiàn)是文學(xué)評(píng)價(jià)偏向社會(huì)文化的中心地帶，其他地區(qū)的文學(xué)被嚴(yán)重忽略。其三是遠(yuǎn)離文學(xué)的文學(xué)批評(píng)方法泛濫。在非文學(xué)因素的主導(dǎo)下，批評(píng)家們逐漸習(xí)慣從非文學(xué)角度來(lái)進(jìn)行文學(xué)批評(píng)。久而久之，從文學(xué)角度出發(fā)，針對(duì)文學(xué)自身的批評(píng)反而被邊緣化。

在這種情況下，讓文學(xué)批評(píng)回歸文學(xué)本體的懷抱，顯然非常必要。需要說(shuō)明的是，精神內(nèi)涵是文學(xué)本體的重要內(nèi)容，如對(duì)人性的重視，對(duì)真善美的追求，對(duì)人類命運(yùn)共同體的關(guān)注等，還是評(píng)價(jià)一位作家、一部作品是否優(yōu)秀的關(guān)鍵所在。

回歸文學(xué)本體，不是回到純粹的形式，不是“向內(nèi)轉(zhuǎn)”，而是對(duì)文學(xué)獨(dú)特思想內(nèi)涵、表達(dá)形式的重視。在分析、評(píng)價(jià)文學(xué)作品思想內(nèi)涵時(shí)，主體上還是應(yīng)該從文學(xué)出發(fā)。同樣，從作為語(yǔ)言藝術(shù)的獨(dú)特形式特征出發(fā)來(lái)評(píng)價(jià)文學(xué)的藝術(shù)性，也是文學(xué)批評(píng)的重要要求。

文學(xué)是美的藝術(shù)，特別是語(yǔ)言美的藝術(shù)。關(guān)注文學(xué)的敘事、節(jié)奏和韻律等，是文學(xué)批評(píng)不可忽略的內(nèi)容；同時(shí)還需要立足于以文學(xué)為中心的原則進(jìn)行文學(xué)批評(píng)活動(dòng)。也就是要盡可能排除文學(xué)外因素的影響，保持文學(xué)在其中的主導(dǎo)地位。這就要減少文學(xué)生態(tài)中其他環(huán)節(jié)對(duì)文學(xué)批評(píng)活動(dòng)的干預(yù)和影響，避免讓商業(yè)因素過(guò)多介入到文學(xué)批評(píng)活動(dòng)中。在文學(xué)批評(píng)的內(nèi)在層面，還要始終以文學(xué)為中心，堅(jiān)持以文學(xué)為主的基本原則，以及遵循文學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)。

（摘編自賀仲明《文學(xué)批評(píng)應(yīng)回歸文學(xué)本體的懷抱》）

1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．中西方學(xué)者都重視讀者的作用，認(rèn)為文學(xué)批評(píng)要面向讀者，才能顯示其意義和價(jià)值。

B．文學(xué)批評(píng)旨在揭示隱藏在作家創(chuàng)作內(nèi)部的意義，從而使讀者獲得理性的認(rèn)識(shí)與啟示。

C．作為文學(xué)接受者，批評(píng)家不應(yīng)將個(gè)人的主觀好惡，作為對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。

D．中國(guó)文學(xué)批評(píng)出現(xiàn)許多闡釋的謬誤和遮蔽現(xiàn)象，根源在于忽視中國(guó)經(jīng)驗(yàn)與中國(guó)問(wèn)題。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（3分）

A．《狂人日記》反封建的意義的揭示，在于批評(píng)家對(duì)讀者所處時(shí)代及其社會(huì)歷史文化情境的深刻了解。B．將普通中國(guó)人的人生“煩惱”生硬地貼上“存在主義”的標(biāo)簽，是將異質(zhì)對(duì)象直接套用的“強(qiáng)制闡釋”。C．當(dāng)前文學(xué)批評(píng)呈現(xiàn)的各種亂象，在于批評(píng)家從非文學(xué)角度進(jìn)行批評(píng)，完全喪失了文學(xué)的立場(chǎng)與角度。D．文學(xué)批評(píng)回歸文學(xué)本體，就是要面向讀者，把作品的思想內(nèi)涵與表達(dá)形式作為文學(xué)批評(píng)的唯一出發(fā)點(diǎn)。

3.下列各項(xiàng)中，最適合作為論據(jù)支撐材料一第三段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）

A．文學(xué)批評(píng)要重視文學(xué)本體的精神內(nèi)涵，注重對(duì)真善美的追求和對(duì)人類命運(yùn)共同體的關(guān)注。

B．批評(píng)家只有通過(guò)自己對(duì)文學(xué)作品的審美感受，才能理解文學(xué)作品，領(lǐng)略其意義和價(jià)值。

C．我國(guó)近代從社會(huì)改良到現(xiàn)代社會(huì)革命，文學(xué)批評(píng)都充當(dāng)了開啟民智、喚醒覺悟的工具。

D．文學(xué)批評(píng)是對(duì)時(shí)代精神的認(rèn)識(shí)，離開了現(xiàn)實(shí)和時(shí)代，藝術(shù)和批評(píng)都將失去意義。

4.簡(jiǎn)要分析材料二的行文脈絡(luò)。（4分）

5.結(jié)合材料，談?wù)勀銓?duì)文學(xué)批評(píng)回歸文學(xué)本體的理解。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6～9題。

丑時(shí)三刻

（日）阿萬(wàn)紀(jì)美子

敞開的車窗里，吹進(jìn)一股夏夜的風(fēng)。松井正開著空空的車。他看了一眼手表，深夜1:30了。“這么晚了?！彼删@么自言自語(yǔ)，一個(gè)小小的游樂(lè)場(chǎng)映入了他的眼簾。大象形狀的滑梯、沙地、蹺蹺板，以及秋千等等都拖著一個(gè)個(gè)黑影子。

秋千上有一個(gè)小小的人影。

“呀，那不是個(gè)孩子？”松井一愣，踩下了剎車?！斑@個(gè)時(shí)候怎么會(huì)……”松井飛快地掃了游樂(lè)場(chǎng)一圈，會(huì)不會(huì)有個(gè)大人在一邊呢？可是，沒有人。連一只狗、一只貓也沒有。坐在秋千上的小女孩，穿著一件短短的夏天穿的和服。小女孩一只手抓著秋千的繩子，另一只手一個(gè)勁兒地揉著眼睛?！昂孟裨诳薨　彼删畵?dān)心起來(lái)，下了車。一走進(jìn)游樂(lè)場(chǎng)，他就聽到了小女孩的哭泣聲。

松井輕輕地走到她身邊，問(wèn)：“怎么啦？”女孩嚇得肩頭一抖，仰起了小臉。她把捂著臉的手一點(diǎn)點(diǎn)移開，一張滿臉是淚的小臉露了出來(lái)?！拔摇幉黄饋?lái)……秋千”“嗯？蕩不起來(lái)秋千，就哭？”女孩點(diǎn)點(diǎn)頭。松井吧嗒吧嗒地眨著眼睛，隨即說(shuō)道：“好好，叔叔現(xiàn)在就來(lái)教你?！迸堊煨α恕?/p>

松井坐到了和女孩并排的另一副秋千上。“首先，看看叔叔怎么做?！彼删f(shuō)完，自己的雙腳就離開了地面。秋千發(fā)出嘎嘎的響聲，向前沖去。“腿要這樣伸開。”秋千往后蕩了回來(lái)。松井做了三遍，從秋千上下來(lái)了。他站到女孩的秋千的背后，說(shuō):“來(lái)，試試看吧?！薄班?。”“伸腿。”松井大聲嚷著，輕輕地推動(dòng)秋千。女孩高高地飛起來(lái)。秋千回來(lái)了?！翱斓牛『??！迸⒏赂碌匦Τ隽寺?。秋千往前高去時(shí)，她兩腿伸得開開的；秋千蕩回來(lái)時(shí)，她用紅色的木屐使勁兒地朝地上蹬去。蕩得好極了。她的短發(fā)飄了起來(lái)。打著蝴蝶結(jié)的腰帶，也飄了起來(lái)。女孩一邊蕩秋千，一邊高聲尖叫了起來(lái)：“嘿，嘿，看啊，看??！”笑呀，美呀，止都止不住了。

“幾點(diǎn)鐘了？”一看表，正好2點(diǎn)。松井對(duì)還在一邊笑、一邊蕩著秋千的女孩招呼道：“好了，回家吧?！钡⒉豢贤Ｏ聛?lái)。“嘿，叔叔，看??！”松井裝出一副怕人的樣子，說(shuō)：“已經(jīng)深更半夜了，丑時(shí)三刻了呀……廟里的鐘‘咣——’地敲響了?！迸⒉辉偈幜耍婀值乜粗闹??！笆迨?，廟里的鐘沒響啊，響了嗎？”“沒響……

丑時(shí)三刻啊，正好是妖怪出來(lái)的時(shí)間。害怕嗎？”“叔叔，你害怕了？有我在，不要緊啊！”松井忍不住笑了起來(lái)。“叔叔用車送你回家吧?！彼删屒锴б稽c(diǎn)點(diǎn)地停下來(lái)。然后，他抓住繩子，女孩“咚”地跳了下來(lái)。松井

拉著女孩的手，走起來(lái)。嘎答嘎答，是小小的木屐的聲音。“你家在什么地方??？”“楓樹街三段九號(hào)?！?/p>

就這樣，丑時(shí)三刻，天空顏色的車子載上了穿著和服的女孩，開始調(diào)頭。女孩坐在座位上，不時(shí)地嗤嗤笑著。穿過(guò)了四個(gè)十字路口，一進(jìn)入楓樹街，女孩舉起右手說(shuō)：“這邊。拿筷子的手這邊?！薄班?，拐彎是吧？”他把方向盤往右轉(zhuǎn)去。路變得彎彎曲曲，不久，就到了一個(gè)岔路口?！澳倪?？”“拿飯碗的手這邊?！惫者M(jìn)了左邊的路。“最里面那家。”女孩抬高聲音說(shuō)。

在亮著桔子顏色的門燈的房子前面，車停下來(lái)?！翱禳c(diǎn)睡覺吧?！币贿呎f(shuō)，松井一邊調(diào)過(guò)頭來(lái)。他呆在了那里。女孩融化了一樣不見了。

好靜。響起了一陣急促的木屐聲。他聽到了開門閂的聲音。松井止住了呼吸，“砰”的一聲，門被打開了。從里面走出來(lái)一位滿頭白發(fā)的小個(gè)子老奶奶。老奶奶一看到松井，就笑瞇瞇地走了過(guò)來(lái)。她說(shuō)：“果然如此啊。”“?。俊薄爸x謝！”“請(qǐng)問(wèn)……剛才那個(gè)孩子，是您的孩子吧？”松井的聲音里充滿了猶豫。老奶奶臉上露出了羞羞的表情：“不，那是我啊，是我啊?！?/p>

“？……”松井張著嘴，目不轉(zhuǎn)睛地盯著對(duì)方。一雙親切的眼睛，稍稍有點(diǎn)翹的鼻子。還有縮著下巴笑的樣子……突然，她的樣子和剛才那個(gè)小女孩重疊起來(lái)。

“明白了嗎？真的是謝謝你……我打開窗戶，坐在藤椅子上，望著星空。不由得就想起了小時(shí)候的事情……好像是睡著了。睜開眼，我坐在了游樂(lè)場(chǎng)的秋千上。哎呀，我變回到了一個(gè)小女孩……我要蕩起秋千，卻蕩不起來(lái)了，不會(huì)了……急死了……”“哭了吧？”松井說(shuō)?！翱蘖似饋?lái)?！闭f(shuō)完，老奶奶就像剛才那個(gè)女孩一樣，咯咯地笑了起來(lái)?！八緳C(jī)教我蕩起秋千……還用車送我……終于，看到家了……眼睛一睜開……我還是坐在原來(lái)的那把藤椅子上。不過(guò)，就在這時(shí)，我聽到了車子停下來(lái)的聲音。我跳起來(lái)，沖出門來(lái)，我不相信這是真的啊?！薄笆茄?，是呀?！彼删恢傈c(diǎn)了幾回頭。

風(fēng)從空中呼呼吹過(guò)。老奶奶打了一個(gè)小小的噴嚏。“呀，不是感冒了吧？”“打個(gè)盹兒，會(huì)受涼的啊……”老奶奶和松井一起笑了起來(lái)。

“晚安，多保重！”“晚安，謝謝你！”老奶奶變細(xì)了的眼睛，不知為何有點(diǎn)潮濕了。松井把車往后倒，要拐彎時(shí)，回頭一看，老奶奶成了一個(gè)黑影，還一個(gè)人站在原地。

（有刪節(jié)）

[注]丑時(shí)之女，是日本傳說(shuō)中的幽靈。丑時(shí)之女會(huì)詛咒之術(shù)，被詛咒之人則會(huì)死亡。

6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（3分）

A．小說(shuō)將故事放到“丑時(shí)之女”幽靈文化語(yǔ)境之中講述，暗示了主題解讀的方向。

B．松井在深夜看到秋千上“小小的人影”，就剎車察看，且走近，見其膽大心細(xì)。

C．女孩曾因松井乍到“嚇得肩頭一抖”，卻對(duì)妖怪不怕，因?yàn)橄嘈潘删畷?huì)保護(hù)她。

D．小說(shuō)按現(xiàn)實(shí)—夢(mèng)境—現(xiàn)實(shí)的思路敘述，夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)里的情節(jié)尋常，但都很美好。

7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.作者刻畫游樂(lè)場(chǎng)，白描幾筆就如在眼前，抓住了游樂(lè)場(chǎng)中典型的物什，一句“拖著一個(gè)個(gè)黑影子”就寫出深夜里特有的情狀。

B.小說(shuō)刻畫女孩的衣著，“夏天穿的和服”“打著蝴蝶結(jié)的腰帶”“紅色的木屐”，既寫出女孩的漂亮，也帶有濃郁的日本風(fēng)情。

C.小說(shuō)采用雙線結(jié)構(gòu)，“女孩融化了一樣不見了”一句形成突轉(zhuǎn)，情節(jié)切換為奶奶的故事，使平淡的故事陡生波瀾，震撼人心。

D.小說(shuō)善用細(xì)節(jié)營(yíng)造氛圍，如“天空顏色的車子”“亮著桔子顏色的門燈”“一個(gè)小小的噴嚏”，都給故事染上溫暖的童話色彩。

8.高明的作者往往在小說(shuō)開篇第一句即體現(xiàn)行文運(yùn)思的精妙。請(qǐng)分析“敞開的車窗里，吹進(jìn)一股夏夜的風(fēng)”這一句開篇有什么效果。（4分）

9.阿萬(wàn)紀(jì)美子的作品多以幼年童話為主，優(yōu)美感人，淡淡的幻想中透著一股暖暖的人性。請(qǐng)概括小說(shuō)中透出了哪些“暖暖的人性”。（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

羅倫，字彝正，吉安永豐人。五歲嘗隨母入園，果落，眾競(jìng)?cè)?，倫?dú)賜而后受。家貧樵牧，挾書誦不輟。及為諸生，志圣賢學(xué)，嘗曰：“舉業(yè)非能壞人，人自壞之耳?！敝畯埇u憫其貧，周之粟，謝不受。居父母喪，逾大祥，始食鹽酪。成化二年，廷試，對(duì)策萬(wàn)余言。直斥時(shí)弊，名震都下。擢進(jìn)士第一，授翰林修撰。逾二月，大學(xué)士李賢奔喪畢，奉詔還朝。倫詣賢沮之，不聽。乃上疏曰：臣聞朝廷援楊溥故事起復(fù)大學(xué)士李賢臣竊謂賢大臣起復(fù)大事綱常風(fēng)化系焉不可不慎曩陛下制策有曰：“朕夙夜拳拳，欲正大綱，舉萬(wàn)目，使人倫明于上，風(fēng)俗厚于下?！备`謂明人倫，厚風(fēng)俗，莫先于孝。在禮，子有父母之喪，君三年不呼其門。子夏問(wèn)：“三年之喪，金革無(wú)避，禮歟？”陛下于賢，以為金革之事起復(fù)之歟？則未之有也。以大臣起復(fù)之歟？則禮所未見也。愿陛下斷自圣衷，許賢歸家持服。其他已起復(fù)者，仍令奔喪，未起復(fù)者，悉許終制。脫有金革之變，亦從墨衰之權(quán)，使任軍事于外，盡心喪于內(nèi)。將朝廷端則天下一，大臣法則群臣效，人倫由是明，風(fēng)俗由是厚矣。疏入，謫福建市舶司副提舉。御史陳選疏救，不報(bào)。御史楊瑯復(fù)申救，帝切責(zé)之。尚書王翱以文彥博救唐介事諷賢，賢曰：“潞公市恩，歸怨朝廷，吾不可以效之?！蓖龊?，賢卒。明年以學(xué)士商輅言召?gòu)?fù)原職，改南京。居二年，引疾歸，遂不復(fù)出。里居倡行鄉(xiāng)約，相率無(wú)敢犯。衣食粗惡?；蜻z之衣，見道殣，解以覆之。晨留客飲，妻子貸粟鄰家，及午方炊，不為意。以金牛山人跡不至，筑室著書其中，四方從學(xué)者甚眾。十四年卒，年四十八。嘉靖初，從御史唐龍請(qǐng)，追贈(zèng)左春坊諭德，謚文毅。學(xué)者稱一峰先生。

（節(jié)選自《明史·列傳第六十七》）

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A．臣聞朝廷援楊溥故事/起復(fù)大學(xué)士李賢/臣竊謂賢/大臣起復(fù)大事/綱常風(fēng)化系/焉不可不慎/

B．臣聞朝廷援楊溥/故事起復(fù)大學(xué)士/李賢臣竊謂賢/大臣起復(fù)大事/綱常風(fēng)化系焉/不可不慎/

C．臣聞朝廷援楊溥故事/起復(fù)大學(xué)士李賢/臣竊謂賢大臣/起復(fù)大事/綱常風(fēng)化系焉/不可不慎/

D．臣聞朝廷援楊溥/故事起復(fù)大學(xué)士/李賢臣竊謂賢大臣/起復(fù)大事/綱常風(fēng)化系/焉不可不慎/

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．諸生，古代統(tǒng)稱在各級(jí)考試中取得功名而未授予官職的人。

B．大祥，中國(guó)古代喪禮儀式，父、母喪后兩周年舉行的祭禮。

C．墨衰，古代指黑色的喪服，一般用來(lái)代指喪事。

D．謚，帝王、貴族、大臣等死后，依其生前事跡給予的稱號(hào)。

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.羅倫謹(jǐn)守規(guī)矩，注重自我約束。五歲時(shí)候，眾小孩爭(zhēng)相拾取落在園中的果子，他卻不參與，只在別人給他時(shí)他才接受。

B.羅倫志向堅(jiān)定，堅(jiān)持勤學(xué)苦讀。立志學(xué)習(xí)圣賢學(xué)問(wèn)，年輕時(shí)，在勞作之時(shí)總是拿著書誦讀，晚年退居山中研究學(xué)問(wèn)。

C.羅倫剛正不阿，敢于直言進(jìn)諫。初任官職就指斥時(shí)弊，名聲大振；后上疏反對(duì)朝廷讓服喪期的李賢復(fù)職，終被貶謫。

D.羅倫淡泊名利，能夠堅(jiān)守清貧。年輕時(shí)候，家庭貧困也不愿意接受別人的周濟(jì)；后來(lái)粗衣惡食，借貸炊客，也不計(jì)較。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）陛下于賢，以為金革之事起復(fù)之歟？則未之有也。

譯文：

（2）潞公市恩，歸怨朝廷，吾不可以效之。

譯文：14．羅倫反對(duì)朝廷讓居喪的李賢復(fù)職，其理由是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（3分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15～16題。

鶯聲

羅隱

井上梧桐暗，花間霧露晞。

一枝晴復(fù)暖，百囀是兼非。

金屋夢(mèng)初覺，玉關(guān)人未歸。

不堪閑日聽，因爾又沾衣。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．本詩(shī)托物言志，看似以“鶯聲”為描寫對(duì)象，實(shí)則表達(dá)對(duì)特定人群的同情。

B．詩(shī)歌開頭寫景，樹暗、露晞、日暖等，為黃鶯的鳴唱提供了適宜的環(huán)境。

C．頷聯(lián)中“金屋”“玉關(guān)”對(duì)舉，點(diǎn)明了筆下人物的身份、處所以及遭遇等。

D．尾聯(lián)描寫人物心理和行為，“不堪”“沾衣”揭示了思婦內(nèi)心強(qiáng)烈的痛苦。

16.頸聯(lián)中“百囀是兼非”一句在詩(shī)歌結(jié)構(gòu)方面有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）李煜《虞美人》中“________，________”兩句，具體刻畫回首故國(guó)所見，暗含著李后主對(duì)國(guó)土更姓，山河變色的深沉感慨。

（2）諸葛亮《出師表》開筆即言“________”，追思先帝功業(yè)，情真意切；表末“________，________”叮囑劉禪廣開言路，語(yǔ)重心長(zhǎng)。

（3）“天涯”一詞的字面意思是天的邊緣處，在古代詩(shī)文中常用來(lái)比喻距離很遠(yuǎn)。如詩(shī)句“________，________”中“天涯”的含義就是如此。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成18～20題。

齊愍王25年，孟嘗君被派至秦國(guó)，秦昭王欲聘為相，①然而有人進(jìn)讒說(shuō)孟嘗君是齊人，任其為相，會(huì)“先齊而后秦”，昭王“謀欲殺之”。②然而孟嘗君向昭王的寵姬求救，寵姬說(shuō)：“愿得君狐白裘”。狐白裘“值千金，天下無(wú)雙”。③然而孟嘗君只有一件，已獻(xiàn)給了昭王，再無(wú)可送。孟嘗君乃遍問(wèn)門下之士，一時(shí)“莫能對(duì)”。后來(lái)一個(gè)位居最下座的士說(shuō)，他可以做到。他“乃夜為狗，以入秦宮臧中”，把狐白裘偷了回來(lái)。寵姬得到狐白裘后“為言昭王”，孟嘗君得以釋放。④然而昭王很快又后悔了，“使人馳傳逐之”。孟嘗君帶著門客們匆忙逃跑，“夜半至函谷關(guān)”，⑤然而函谷關(guān)須待“雞鳴而出客”，惶急之時(shí)，又一個(gè)位居下座的士說(shuō)，他會(huì)學(xué)雞叫。那就叫吧！一叫引動(dòng)群雞皆鳴。秦兵追到時(shí)，⑥然而孟嘗君已經(jīng)出關(guān)離開秦國(guó)了。“雞鳴狗盜”的成語(yǔ)便源于此?！妒酚洝っ蠂L君列傳》說(shuō)：“始孟嘗君列此二人于賓客，賓客盡羞之，及孟嘗君有秦難，卒此二人拔之。自是之后，客皆服?！?/p>

針對(duì)這個(gè)故事，王安石寫了一篇《讀孟嘗君傳》，諷刺道：“嗟乎，孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳，豈足以言得士！……夫雞鳴狗盜之出其門，此士之所以不至也。”這當(dāng)然是王安石個(gè)人的看法，不足為訓(xùn)。

18.語(yǔ)段中六處使用了“然而”，其中應(yīng)該刪除的一項(xiàng)是（3分）

A．①③④B．②④⑤C．②③⑥D(zhuǎn)．①⑤⑥

19．下列是從這段有關(guān)“士”的語(yǔ)料中概括提煉的觀點(diǎn)，概括提煉最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，士是有一定知識(shí)與技能的人，凡有一技之長(zhǎng)者均可以成為士。

B．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯與卿大夫紛紛養(yǎng)士，出現(xiàn)了許多關(guān)于士以及養(yǎng)士的故事。

C．在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，士作為一個(gè)特殊階層，已然成為社會(huì)中獨(dú)立的中堅(jiān)力量。

D．中國(guó)古代的士有獨(dú)立人格與高尚操守，為了國(guó)家甚至可以犧牲自己的生命。

20.有人認(rèn)為，語(yǔ)段中畫波浪線的一句話是插入正常敘事中的贅余表達(dá)，可以刪除。請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ê屠碛?。?分）

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成21～22題。

一批“守得住經(jīng)典，當(dāng)?shù)昧司W(wǎng)紅”國(guó)貨走俏的背后，（）。國(guó)產(chǎn)品牌釋放的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化價(jià)值日益凸顯。商務(wù)部數(shù)據(jù)顯示，今年上半年，有關(guān)電商平臺(tái)“618”促銷活動(dòng)期間，國(guó)產(chǎn)品牌銷售額占比超過(guò)70。首鋼園區(qū)內(nèi)，前往非遺文化體驗(yàn)基地、陶瓷藝術(shù)館的人們絡(luò)繹不絕。①，成為“95后”“00后”的首選?！拔宥撅灐薄鞍疽顾薄按蟀淄孟闼薄T多老字號(hào)跨界破圈，跟年輕人玩到一起，滿足多層次、個(gè)性化的消費(fèi)需求，讓老品牌煥發(fā)新活力。②，也延伸到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的方方面面，從嫦娥、玉兔，到鴻蒙、祝融，科技領(lǐng)域從傳統(tǒng)文化中汲取素材，中國(guó)傳統(tǒng)文化與年輕一代以別樣方式再次相遇，激發(fā)出根植心靈深處的文化密碼和精神力量。中國(guó)醫(yī)藥、中國(guó)科技、中國(guó)制造……中國(guó)風(fēng)潮③，更在不斷創(chuàng)新發(fā)展中走出國(guó)門，讓更多人了解又潮又颯的中國(guó)文化。

21.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A．是創(chuàng)新力的提升，是年輕人對(duì)國(guó)潮消費(fèi)品的認(rèn)可，更是文化自信的彰顯

B．是提升創(chuàng)新力，是年輕人認(rèn)可國(guó)潮消費(fèi)品，更是彰顯文化自信

C．是年輕人對(duì)國(guó)潮消費(fèi)品的認(rèn)可，是創(chuàng)新力的提升，更是文化自信的彰顯

D．是年輕人認(rèn)可國(guó)潮消費(fèi)品，是提升創(chuàng)新力，更是彰顯文化自信

22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。

（6分）

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

有人說(shuō)，《禮記·大學(xué)》教人從“誠(chéng)心正意”修根本，以至“齊家治國(guó)”為標(biāo)準(zhǔn)，其實(shí)就是教導(dǎo)我們要心誠(chéng)意正地去為人、為家、為國(guó)、為天下。這實(shí)際上是要我們扮演好每一種角色。人生如戲，戲如人生。我們青年就該在家中扮演好子女角色，在班里扮演好同學(xué)角色，在校內(nèi)扮演好學(xué)生角色，在街上扮演好公民角色。

也有人認(rèn)為，說(shuō)人生如戲就難免有“裝”的成分，“戲”演得再好，也是“裝”得好。為何要去扮演各種角色呢？做好自己就可以了。所謂“誠(chéng)心正意”，更該用于面對(duì)自己?；ㄏ愕詠?lái),何必去“扮演角色”取悅于人呢，取悅于己才是首要的。

是該扮演好悅?cè)说拿恳环N角色，還是做好一個(gè)悅己的自我？治平中學(xué)團(tuán)委舉辦了一次辯論會(huì)，辯論結(jié)束后，團(tuán)委請(qǐng)你就此問(wèn)題做一個(gè)總結(jié)性發(fā)言。請(qǐng)你結(jié)合材料內(nèi)容以及自身實(shí)際，寫一篇文章，闡述你的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)、鑒別與取舍，體現(xiàn)新時(shí)代青年的思考。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。2022年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試

高考模擬調(diào)研卷語(yǔ)文（四）參考答案

1．D（根源在于“脫離了讀者本位的立場(chǎng)”。）

2．B（A項(xiàng)錯(cuò)，是讀者能夠懂得《狂人日記》的反封建的意義；C項(xiàng)，原文說(shuō)“針對(duì)文學(xué)自身的批評(píng)反而被邊緣化”；D項(xiàng)錯(cuò)在“唯一出發(fā)點(diǎn)”。）

3．D

4．①首先概述當(dāng)前文學(xué)批評(píng)中呈現(xiàn)的“遠(yuǎn)離文學(xué)批評(píng)”的幾個(gè)基本特征；②接著論述回歸文學(xué)本體的迫切性；③然后分析回歸文學(xué)本體的方法與措施；④最后指出文學(xué)批評(píng)要始終以文學(xué)為中心。（每點(diǎn)1分，共4分）

5．①批評(píng)家要站在時(shí)代高度，把對(duì)現(xiàn)實(shí)人生和社會(huì)歷史文化問(wèn)題的思考，凝聚成理性的判斷力；②重視文學(xué)本身的精神內(nèi)涵，注重對(duì)真善美的追求和人類命運(yùn)共同體的關(guān)注；③立足于以文學(xué)為中心的原則，關(guān)注文學(xué)的敘事、節(jié)奏和韻律等。（每點(diǎn)2分，共6分）

6．D（A項(xiàng)，丑時(shí)之女的文化語(yǔ)境可以反襯人性之善，強(qiáng)化主題，但不是主題解讀的方向。B項(xiàng)，“膽大心細(xì)”錯(cuò)，是出于對(duì)小女孩的關(guān)心。從后文看，松井也有吃驚害怕的。C項(xiàng)，“相信松井會(huì)保護(hù)她”是無(wú)中生有，女孩說(shuō)“有我在，不要緊啊”。與前文因生人乍到受嚇不矛盾。）

7．C（“雙線結(jié)構(gòu)”錯(cuò)。）

8．①環(huán)境刻畫，營(yíng)造氛圍，側(cè)面表現(xiàn)人物心境。夏夜的風(fēng)吹進(jìn)車內(nèi)，營(yíng)造夏夜清涼愜意之感。②巧妙伏筆：“敞開的車窗”為后文松井夜里能看到秋千上“小小的人影”埋下伏筆，“夏夜的風(fēng)”為后文小女孩穿夏天的和服、老奶奶坐在藤椅子上望夜空以及受涼打噴嚏等細(xì)節(jié)埋下伏筆，前后照應(yīng)，敘述嚴(yán)密。③奠定美好夏夜的基調(diào)，暗示主題解讀方向。（1點(diǎn)2分，2點(diǎn)3分，3點(diǎn)4分）

9．①松井對(duì)女孩的關(guān)懷與成全；②女孩的純真及對(duì)松井的安慰；③奶奶的感恩以及對(duì)純真的懷念。（每點(diǎn)2分，共6分）

10．C

11．A（統(tǒng)稱經(jīng)考試而進(jìn)入各級(jí)學(xué)校學(xué)習(xí)的人。）

12．C（“初任官職就指斥時(shí)弊”錯(cuò)，那是參加廷試時(shí)的事情。）

13．（1）陛下對(duì)于李賢，是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)的事情而讓他復(fù)職么？那么這是不曾有過(guò)的事情。（4分）

（2）潞公用私人恩惠收買人心，把怨恨歸給朝廷，我不可以效仿他。（4分）

14．①李賢沒有盡孝；②不符合禮的規(guī)范；③不符合君王“明人倫，厚風(fēng)俗”的初衷。（每點(diǎn)1分，共3分）

15．A（不是托物言志。）

16．①照應(yīng)題目，點(diǎn)出“鶯聲”；②鶯聲并無(wú)“是”“非”，而是人的主觀感受，自然引出后邊詩(shī)句對(duì)人的描寫；③交代了“不堪聽”“沾衣”原因，為尾聯(lián)抒情蓄勢(shì)。（每點(diǎn)2分，共6分）

17．（1）雕欄玉砌應(yīng)猶在只是朱顏改

（2）先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂以咨諏善道，察納雅言

（3）同是天涯淪落人相逢何必曾相識(shí)/海內(nèi)存知己天涯若比鄰/枝上柳綿吹又少天涯何處無(wú)芳草/海上升明月天涯共此時(shí)/夕陽(yáng)西下斷腸人在天涯……

（每小題2分，有錯(cuò)別字不得分）

18．C

19．A（B項(xiàng)只是對(duì)基本事實(shí)的一個(gè)概括，不算觀點(diǎn)；C項(xiàng)錯(cuò)在“獨(dú)立的中堅(jiān)力量”，材料中的士只是孟嘗君的門客，依附權(quán)貴生存；D項(xiàng)，材料中沒有涉及獨(dú)立人格和高尚操守，也非為國(guó)家犧牲。）

20．示例一：不應(yīng)刪除。理由：①此句是敘事中插入的閑筆，宕開一筆，舒緩敘事節(jié)奏，使敘事富有變化，搖曳多姿；②突出強(qiáng)調(diào)狐白裘的貴重，引發(fā)讀者對(duì)孟嘗君命運(yùn)的關(guān)注，從而營(yíng)造緊張氣氛。（表態(tài)1分，理由各2分）

示例二：可以刪除。理由：①敘事前后語(yǔ)境已能體現(xiàn)“狐白裘”的貴重，插入此句，語(yǔ)義重復(fù)，表達(dá)不利落；②插入此句，打斷正常敘事節(jié)奏，敘事不緊湊，不利于緊張氣氛的營(yíng)造。（表態(tài)1分，理由各2分）

21．A（根據(jù)國(guó)貨本身特點(diǎn)、消費(fèi)者態(tài)度、民族文化自