第一單元樹立科學思維觀念第一課走進思維世界第一框思維的含義與特征思維導圖核心關注一個概念：思維兩個關系：思維與人的關系，思維與實踐的關系三個區(qū)分：廣義思維與狹義思維的區(qū)分，感性認識與理性認識的區(qū)分，思維三大特征的區(qū)分議題1思維的含義思維，就像陽光、空氣和食物一樣，是我們不可或缺的。只要我們在“想”、在“考慮”，就能切身地體會到我們在思維。到底什么是思維呢？【探究與分享】《莊子·秋水》載：秋水時至，百川灌河，涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端，于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語有之曰，‘聞道百以為莫己若者’，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信；今我睹子之難窮也，吾非至于子之門則殆矣，吾長見笑于大方之家?！北焙Ｈ粼唬骸熬懿豢梢哉Z于海者，拘于虛也；夏蟲不可以語于冰者，篤于時也；曲士不可以語于道者，束于教也。今爾出于崖涘，觀于大海，乃知爾丑，爾將可與語大理矣?！碧骄繂栴}：（1）黃河之神河伯由欣然自喜到望洋興嘆，這種態(tài)度變化的原因是什么？（2）除了親歷感知之外，我們還有哪些辦法突破井底之蛙、夏天之蟲的思維局限？課堂探究提示：（1）黃河之神河伯開始時之所以欣然自喜，是因為他錯誤地認為，他所在的黃河是最為廣大的。后來，之所以望洋興嘆，是因為他又看到了比他所在的黃河更為廣大的大海，發(fā)現(xiàn)自己之前的認識是不正確的。這種態(tài)度變化是由于他對所看到的現(xiàn)象作了比較，認識到此前自己的認識是錯誤的。認識到自己的錯誤，是其態(tài)度變化的思維原因。（2）人的認識有感性認識和理性認識兩種方式。以親歷感知方式獲得的感性認識，受個體生命時間、精力和經(jīng)歷等方面的限制，總是有限的。因此，除了親歷的感知之外，我們還可以運用思維的間接性，通過學習人類思想的成果，彌補個體感性認識中思維的局限，獲得超越個體感知能力之外的更廣泛、更深刻的理性認識。一、思維的含義1.思維的作用：由于有思維參與其中的人類社會實踐，人成了萬物之靈?！咎崾尽咳藶槭裁茨軌虺蔀槿f物之靈？因為人有社會實踐，而且社會實踐中有思維的參與。一般動物雖然有奔跑、攀爬等較強的本能，但這樣的活動不是社會實踐。沒有社會實踐，它們的思維就難以形成和發(fā)展。思維，就像陽光、空氣和食物一樣，是我們不可或缺的。只要我們在“想”、在“考慮”，就能切身地體會到我們在思維?！咎骄颗c分享】有這樣一道推理能力測試題。一位想招聘助手的商人，將前來應聘的A、B兩人帶進辦公室，向他們展示了兩頂紅色、三頂黑色的帽子。然后，他關掉燈，在一片漆黑的情況下，要求A和B各摸一頂帽子戴上，他自己也戴了一頂，并將其余兩頂藏了起來。開燈后，商人要A、B盡快說出各自頭上戴的是什么顏色的帽子。A、B看到商人戴的是紅色帽子。過了一會兒，A喊道：“我戴的是黑色帽子?！鄙倘嗽儐柫薃的推理后，決定錄用A。探究問題：（1）A是如何得出他的結論的？（2）在相同的條件下，A為什么表現(xiàn)得比B好？課堂探究提示：（1）A、B都看到商人戴的帽子是紅色的，如果他們之中任何一個人戴的是紅色帽子，則另一個人就可以很快說出自己頭上帽子的顏色。題中說“過了一會兒”，說明雙方都看到對方所戴的帽子不是紅色的。A的推論是：如果我頭上戴的是紅色帽子，那么B能立即說出他頭上戴的帽子的顏色，而B沒有立即說出來。所以，我頭上戴的肯定不是紅色帽子。由此，A能夠準確說出自己頭上戴的帽子的顏色。（2）由于只有兩頂紅色帽子，而A、B雙方不僅能看到商人戴的帽子的顏色，而且也能看到對方所戴的帽子的顏色，兩人面對的條件完全相同，這時誰能更快地說出正確答案，就說明誰的推理能力更強。2.思維的含義（1）不同含義。廣義的思維與意識同義狹義的思維與理性認識同義（2）“邏輯與思維”中所說的“思維”主要是從狹義角度來講的，指認識的高級階段，是對事物的本質及其規(guī)律的反映?！咎崾尽空J識可以分為兩大階段，即感性認識階段和理性認識階段。感性認識階段是通過感覺、知覺和表象反映客觀事物的現(xiàn)象和外部聯(lián)系，而理性認識階段則是通過概念、判斷和推理反映客觀事物的本質和規(guī)律。因此，狹義的思維不包含認識的全部過程，而是僅指認識的高級階段，即認識的理性階段，也可以說是理性認識。3.思維的方式戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維等，是對人類理性認識方式的高度概括，是人們認識事物本質、把握事物規(guī)律的重要的思維方式，是具有指導性和針對性的科學的思想方法和工作方法?！就卣埂浚?）戰(zhàn)略思維：就是強調看問題、想事情要高瞻遠矚、統(tǒng)攬全局，反對陷入事務主義之中，要以小見大、見微知著，善于把握事物發(fā)展總體趨勢和方向。（2）歷史思維：是研究歷史事實，總結歷史經(jīng)驗，把握歷史規(guī)律，使歷史為現(xiàn)實服務的思維方法。（3）辯證思維：承認矛盾、分析矛盾、解決矛盾，善于抓住關鍵、找準重點、洞察事物發(fā)展規(guī)律。（4）創(chuàng)新思維：破除迷信、超越陳規(guī)，善于因時制宜、知難而進、開拓創(chuàng)新。（5）法治思維：是一種法律權威性思維、程序正當性思維、公平正義性思維。通俗地說，法治思維就是在法治之下而不是法治之外、更不是法治之上想問題、作決策、辦事情。（6）底線思維：是以底線為導向的一種思維方法和心態(tài)，要求不回避矛盾，不掩蓋問題，客觀全面地分析每個可能出現(xiàn)的問題，并予以妥善解決。例題邏輯思維與我們的日常生活、學習工作、說話交往等都密切相關。邏輯思維有助于我們清楚做事步驟、時間安排、分析思路、語言表達等，讓我們做事的思路性和步驟性更加清晰明確。這里的“思維”（）①與意識同義，是人們對事物的認識和反映②與理性認識同義，是人們認識的初級階段③是從狹義角度來講的，與理性認識同義④指認識的高級階段，是對事物的本質及其規(guī)律的反映①② B.①④ C.②③ D.③④【解析】本題中的“思維”是從狹義角度來講的，與理性認識同義，指認識的高級階段，是對事物的本質及其規(guī)律的反映，②錯誤，③④正確。廣義的思維與意識同義，是人們對事物的認識和反映，①錯誤?！敬鸢浮緿議題2思維的特征任何英雄豪杰，他的思想、意見、計劃、辦法，只能是客觀世界的反映，其原料或者半成品只能來自人民群眾的實踐中，或者自己的科學實驗中，他的頭腦只能作為一個加工工廠而起制成完成品的作用，否則是一點用處也沒有的?！珴蓶|【探究與分享】兩個分別以3×105

千米/秒和5×104

千米/秒的速度運動的物體，人們很難憑感官直接感知其速度上的差別。然而，人們依據(jù)科學知識卻能夠理解這樣的問題：假設有星際飛船以5×104

千米/秒的速度飛向某一遙遠星球，它的速度比光速慢了多少？探究問題：人們依據(jù)科學知識能理解光速，這反映了思維具有什么特征？提示：科學工作者是通過抽象思維，包括比較、分析、推理等方式來理解光速的。人們雖然不能對所要認識的每一個事物都直接感知，也不能直接感知到事物的本質和規(guī)律，但是人們的思維可以憑借感性材料、已有的經(jīng)驗和知識，通過抽象思維方式，對未知事物進行認識。材料中，人們依據(jù)科學知識，以抽象思維的比較、分析、推理等方式理解光速，這反映了人的思維具有間接性的特征。課堂探究二、思維的特征1.思維風格的差異（1）人人都會思維，不同的人有不同的思維風格。（2）不同風格的思維在速度、方式、質量乃至結果上有很大的差異。2.思維的共同特征（1）間接性。①原因：人們不可能對所要認識的每一個事物都去直接感知，事物的本質和規(guī)律也不可能被直接感知到。②含義：思維能夠憑借獲得的感性材料、已有的經(jīng)驗和知識，透過事物的現(xiàn)象，揭示事物的本質和規(guī)律，實現(xiàn)對未知事物的認識。③舉例：憑借思維的間接性，人們才有可能理解那些不能親自感知的事物，如中醫(yī)通過望聞問切給病人診斷疾病，科學家通過觀察動物的異常反應來預測地震?！咎骄颗c分享】我們平時所看到的樹，或高或矮，或直或曲，或粗或細，或闊葉或針葉，或喬木或灌木，或落葉或常綠……具有不同的個體特征?！皹洹边@個概念，揭示了一切樹所具有的共同屬性，即木本植物。探究問題：上述材料反映了思維具有什么特征？提示：上述材料列舉了日常生活中我們所看到的樹的多樣化的個體特征，并指出這些個體特征與一切樹的共同屬性不同，揭示了一切樹都具有的共同屬性是“木本植物”。這反映了在認識一類事物共同的、本質的屬性的過程中，思維具有舍去認識對象表面的、非本質的屬性，抓住其內在的、共同的、本質的屬性的概括性特征。課堂探究（2）概括性。①含義：思維能夠從多種事物及其各種各樣的屬性中，舍去表面的、非本質的屬性，抓住內在的、共同的、本質的屬性，把握一類事物的共同本質。②舉例：憑借思維的概括性，人們才能以簡馭繁地認識世界，從千差萬別、紛繁復雜的事物現(xiàn)象中把握事物的本質和規(guī)律。如月暈而風，礎潤而雨；燕子低飛蛇過道，大雨不久就來到。提示：當題干強調推斷時，選擇間接性；當題干強調規(guī)律和總結性的經(jīng)驗時選擇概括性，比如諺語，是人們千百年來生活經(jīng)驗的概括和總結。（3）能動性。①任何思維都是對認識對象的反映，但又不是對認識對象的機械反映。②思維能夠提煉加工感性材料，形成有別于客觀實際的認識。正確的思維如實地反映認識對象，錯誤的思維歪曲地反映認識對象。③舉例：如曹沖稱象；飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！就卣埂空_理解思維具有能動性首先，思維對認識對象的反映并不是機械的、消極被動的，而是主動的或能動的。其次，思維具有能動性，這種能動性可能有助于人們如實地反映認識對象，也有可能誤導人們歪曲地反映認識對象。正確的認識與錯誤的認識都是思維發(fā)揮其能動性的可能結果。因此，我們要掌握正確思維的條件，盡可能避免歪曲地反映認識對象，獲得正確的認識。項目間接性概括性能動性關鍵詞見……而知……；通過……推斷出……；計劃；預測；揭示出共同之處是……；從整體看……；共性在于……；總結出……抽象；創(chuàng)新；有選擇的；主動、自覺 區(qū)別原因人們不可能對所要認識的每一個事物都去直接感知，事物的本質和規(guī)律也不可能被直接感知到 事物的屬性是多種多樣的，豐富多彩的個性包含著共性，要從多樣性中把握共同本質意識活動具有目的性、自覺選擇性和主動創(chuàng)造性；人能夠能動地認識世界和改造世界含義思維能夠憑借獲得的感性材料、已有的經(jīng)驗和知識，透過事物的現(xiàn)象，揭示事物的本質和規(guī)律，實現(xiàn)對未知事物的認識 思維能夠從多種事物及其各種各樣的屬性中，舍去表面的、非本質的屬性，抓住內在的、共同的、本質的屬性，把握一類事物的共同本質 思維能夠提煉加工感性材料，形成有別于客觀實際的認識 作用①憑經(jīng)驗能認識沒有直接作用于感官的事物屬性；②憑經(jīng)驗能認識根本不可能直接作用于感官的事物屬性；③能在對事物認識的基礎上進行蔓延式無止境的擴展 ①概括是形成概念的前提。同類事物總結共性；同類現(xiàn)象中總結本質的規(guī)律性內在聯(lián)系。②概括是思維活動的速度，遷移的程度、廣度和深度，創(chuàng)造的新穎度等智力品質的基礎。③概括是一切科研的出發(fā)點 正確的思維如實地反映認識對象，指導人們在實踐中實現(xiàn)預期的目的；錯誤的思維歪曲地反映認識對象，阻礙實踐的發(fā)展 聯(lián)系正因為思維具有概括性、能動性，人們才能憑借已獲得的感性材料、經(jīng)驗和知識，舍去表面的、非本質的屬性，抓住內在的、共同的、本質的屬性，思維才體現(xiàn)出間接性的特點，思維的間接性內含著思維的概括性、能動性；正是由于思維的能動性，人們才能透過事物的現(xiàn)象間接地揭示事物的本質和規(guī)律，思維的間接性、概括性體現(xiàn)了思維的能動性 例題

清早起來，發(fā)現(xiàn)院子里地面濕了，房頂也濕了，我們可以據(jù)此斷定昨天晚上下過雨。這說明（）A.思維能夠從多種事物及其各種各樣的屬性中，舍去表面的、非本質的屬性，抓住內在的、共同的、本質的屬性，把握一類事物的共同本質B.思維能夠憑借獲得的感性材料、已有的經(jīng)驗和知識，透過事物的現(xiàn)象，揭示事物的本質和規(guī)律，實現(xiàn)對未知事物的認識C.思維能夠指導人們在實踐中實現(xiàn)預期的目的D.思維是人腦對客觀事物的現(xiàn)象和外部聯(lián)系的反映【解析】思維具有間接性，它能夠憑借獲得的感性材料、已有的經(jīng)驗和知識，透過事物的現(xiàn)象，揭示事物的本質和規(guī)律，實現(xiàn)對未知事物的認識。正是通過對地面、房頂濕了這一現(xiàn)象的認識，推測到昨天晚上下過雨，故B符合題意?！敬鸢浮緽1.由于有思維參與其中的人類社會實踐，人成了萬物之主。辨析：×由于有思維參與其中的人類社會實踐，人成了萬物之靈。2.廣義的思維與理性認識同義。辨析：×廣義的思維與意識同義，狹義的思維與理性認識同義。3.“邏輯與思維”中所說的“思維”主要是從廣義角度來講的，指認識的高級階段，是對事物的本質及其規(guī)律的反映。辨析：ד邏輯與思維”中所說的“思維”主要是從狹義角度來講的，指認識的高級階段，是對事物的本質及其規(guī)律的反映。4.正確的思維如實地反映認識對象，錯誤的思維歪曲地反映認識對象，這充分體現(xiàn)了思維的間接性特征。辨析：×間接性強調透過事物的現(xiàn)象，揭示事物的本質和規(guī)律。正確的思維如實地反映認識對象，錯誤的思維歪曲地反映認識對象，這充分體現(xiàn)了思維的能動性特征。周雯的媽媽是水泥廠的化驗員。一天，周雯來到化驗室做作業(yè)，做完后想出去玩?！暗鹊龋瑡寢屵€要考你一個題目，”她接著說，“你看這6只做化驗用的玻璃杯，前面3只盛滿了水，后面3只是空的，你能只移動1只玻璃杯，就使盛滿水的杯子和空杯子間隔起來嗎？”愛動腦筋的周雯，是學校里有名的“小機靈”，她只想了一會兒就做到了。情境與教材示例

《呂氏春秋》中說：“有道之士，貴以近知遠，以今知古，以所見知所不見。故審堂下之陰（意為觀察屋堂下太陽和月亮的影子），而知日月之行、陰陽之變；見瓶水之冰，而知天下之寒、魚鱉之藏也；嘗一脟肉，而知一鑊之味、一鼎之調（意為品嘗鼎中的一塊肉，就可以知道一鼎肉的味道）?！鄙鲜霾牧象w現(xiàn)了思維的哪些特征？答案：①思維具有間接性。思維能夠憑借獲得的感性材料、已有的經(jīng)驗和知識，透過事物的現(xiàn)象，揭示事物的本質和規(guī)律，實現(xiàn)對未知事物的認識。材料中的有道之士用看得見的東西來推斷未知的領域，體現(xiàn)了思維的間接性。②思維具有能動性。思維能夠提煉加工感性材料，形成有別于客觀實際的認識。材料中的有道之士透過現(xiàn)象把握事物的本質和發(fā)展規(guī)律，體現(xiàn)了思維的能動性。解析：本題考查思維的特征的知識。材料主旨是有見識的人，最可貴的是能夠由近知遠，由今知古，以所見知所不見，據(jù)此不難看出人的思維具有間接性和能動性的特征。組織答案時應注意觀點和材料的有機結合，切忌簡單羅列觀點。好題優(yōu)選·提能力1.培根說：“真正的哲學家應當像蜜蜂一樣，從花園里采集原料花粉，消化這些原料，然后釀成香甜的蜜。”這個比喻所蘊含的思維道理是（）A.理性認識對感性認識的獲得有重要的指導作用B.理性認識的獲得需要在實踐中占有豐富、真實的感性材料，對其進行科學加工制作C.感性認識是“香甜的蜜”，理性認識是“采集的花粉”D.培根的比喻違背了矛盾的特殊性原理，取消哲學家和蜜蜂工作的不同特點解析：“從花園里采集原料花粉”喻指在實踐中獲取感性材料，“消化這些原料”喻指運用科學思維方法對感性材料進行加工制作，“釀成香甜的蜜”喻指形成理性認識，抓住事物的本質與規(guī)律，B符合題意；A、C、D錯誤，應排除。答案：B

課后強化訓練2.放眼周圍的世界，我們看到的是高山、河流、森林、原野等。哲學家超越日常生活的經(jīng)驗層次，通過事物各自生動的具體特性，探究出它們共同的屬性和本質特征——物質是不依賴于人的意識并能為人的意識所反映的客觀實在。哲學上物質概念的探究體現(xiàn)了（）①思維具有預見性②思維具有概括性③思維具有確定性④思維具有能動性A.①③ B.①④ C.②③ D.②④解析：①錯誤，科學思維的結果具有預見性；②④正確，思維的主要特征是間接性、概括性和能動性，人能夠能動地認識世界，通過事物各自生動的具體特性，探究出它們共同的屬性和本質特征，體現(xiàn)了思維具有概括性和能動性；③錯誤，思維不具有確定性。答案：D3.“混凝土”是建筑工程中常用的詞，但筆畫太多，寫起來費力又費時。著名結構學家蔡方蔭教授于1953年大膽用“人工石”三字合成了“砼”代替“混凝土”，因為簡便易寫得到業(yè)界認可?！绊拧弊值漠a生過程表明（）A.思維在實踐中產生B.思維反作用于實踐C.思維是對認識對象的機械反映D.思維都能把握一類事物的共同本質解析：“混凝土”是建筑工程中常用的詞，“砼”字是對實踐對象的反映，A符合題意；B與材料無關；思維是對事物的本質及其規(guī)律的反映，不是對認識對象的機械反映，排除C；并非所有思維都能把握一類事物的共同本質，排除D。答案：A4.在古畫鑒定方面，我國有一位鑒定大師，人稱“徐半尺”，意思是說他每次鑒定，將畫軸展開半尺就可以鑒定出真?zhèn)??？窗氤呔湍荑b別真?zhèn)?，說明（）A.古畫鑒定只需要展開半尺B.生活的積累是古畫鑒定的基礎C.理性認識高于感性認識D.思維具有間接性特征解析：看半尺就能鑒別真?zhèn)?，說明人的思維能夠憑借獲得的感性材料、已有的經(jīng)驗和知識，透過事物的現(xiàn)象，揭示事物的本質和規(guī)律，實現(xiàn)對未知事物的認識，這是思維的間接性特征，D符合題意。答案：D5.根據(jù)中國古代神話傳說，神農在教會人們播種五谷之后，為了解決大家生病的問題，嘗了各