把握方法，品味情感，撰寫演講稿同步練習(xí)文本閱讀練習(xí)文本閱讀練習(xí)（一）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：精神的經(jīng)典是就經(jīng)典的價值而言，經(jīng)典的精神是就經(jīng)典的內(nèi)涵而言，經(jīng)典的精神支撐起精神的經(jīng)典。這種精神不少是由經(jīng)典作家自己說出來的，但更多的是潛藏在經(jīng)典文本之中，需要讀者去感受和挖掘。這種精神說到底是人的精神，人將自己的精神對象化于經(jīng)典之中，人的精神品位決定了經(jīng)典的精神品位，但我們是通過閱讀來解讀人的精神，而不是直接從人的行為中來解讀人的精神。馬克思主義經(jīng)典著作具有探索社會發(fā)展規(guī)律、代言工人階級利益的理論境界。經(jīng)典成其為經(jīng)典，是由于它有著“究天人之際”的大境界，有著為先進階級代言的大胸襟。馬克思發(fā)現(xiàn)了人類社會的規(guī)律，撥去了歷史領(lǐng)域的迷霧。經(jīng)典著作蘊含著“太平世界，環(huán)球同此涼熱”的磅礴氣勢。馬克思主義經(jīng)典著作是無產(chǎn)者的“圣經(jīng)”，馬克思、恩格斯、列寧卻都出身于有產(chǎn)者，他們都自覺成為為工人解放而奮斗的領(lǐng)袖。從恩格斯的《英國工人階級狀況》里，我們可以感受到其對工人階級命運的強烈關(guān)切，懂得建立社會主義社會的利益基礎(chǔ)。馬克思主義經(jīng)典著作具有堅持長年誠實研究、經(jīng)受實踐歷史檢驗的科學(xué)態(tài)度。40年磨一劍，沒有電腦、網(wǎng)絡(luò)，沒有搜索、復(fù)印、打印工具，卻創(chuàng)造了經(jīng)典?！顿Y本論》第2、3卷，是馬克思身后由恩格斯整理編輯出版的，其原因如恩格斯所說：“馬克思在公布他的經(jīng)濟學(xué)方面的偉大發(fā)現(xiàn)之前，是以多么認真的態(tài)度，以多么嚴格的自我批評精神，力求使這些偉大發(fā)現(xiàn)達到最完善的程度?！币灾劣谏皝聿患澳贸鋈コ霭?。經(jīng)典不因時光的流逝而失色，反而歷久彌新、愈益醇厚。今天，我們捧讀100多年前寫作的經(jīng)典著作，仍然為其折服，這就是經(jīng)典的質(zhì)量。馬克思主義經(jīng)典著作具有不計得失頂住壓力、矢志不渝追求理想的人格力量。馬克思研究利潤、資本和財富，卻沒有用于自己賺取利潤、增值資本、積累財富，還不時需要恩格斯的接濟才能維持生活，但他無怨無悔，寫出了理論版的《悲慘世界》。1848年革命后的德國，“那種舊有的在理論上毫無顧忌的精神已隨著古典哲學(xué)完全消失了；取而代之的是沒有頭腦的折中主義，是對職位和收入的擔(dān)憂，直到極其卑劣的向上爬的思想”。恩格斯卻反其道而行之，堅持寫作出《反杜林論》《自然辯證法》《家庭、私有制和國家的起源》《費爾巴哈論》等經(jīng)典著作。馬克思主義經(jīng)典精神產(chǎn)生100多年了，世界發(fā)生了巨大變化，產(chǎn)生經(jīng)典精神的時代條件不同了，但我們?nèi)匀恍枰獙W(xué)習(xí)精神的經(jīng)典、堅守經(jīng)典的精神，這是堅持和發(fā)展馬克思主義的內(nèi)在要求。培育和踐行社會主義核心價值觀，弘揚民族精神和時代精神，讓精神境界更加純真、精神世界更加美好、精神品格更加高尚，都應(yīng)當(dāng)而且可以從馬克思主義經(jīng)典著作中感受精神的魅力，汲取精神的動力，尋求精神的定力。（節(jié)選自顏曉峰《精神的經(jīng)典與經(jīng)典的精神》）材料二：新時代中國青年擔(dān)負著實現(xiàn)民族復(fù)興的歷史重任，需要讀懂馬克思的深邃理論、革命實踐和人生追求，從中汲取前進的智慧和力量。新時代中國青年要走近馬克思，讀懂馬克思，練就過硬素質(zhì)，不負使命重托，在新的歷史條件下把黨和國家各項事業(yè)繼續(xù)推向前進。馬克思在青年時期就確立起為人類解放而斗爭的人生航向，從開始為《萊茵報》撰稿起，就將他的一生都投入了“寫作”。他的言論深深打動了當(dāng)時廣大民眾的心靈，更讓當(dāng)時的統(tǒng)治階級惶恐不安，而這并不僅僅來自馬克思的文采，更來自他強烈的憂患意識和使命意識。青年階段可以說是信仰形成的關(guān)鍵期，青年時代的馬克思，為我們樹立了榜樣。年輕時的鄧小平同志把《共產(chǎn)黨宣言》視為共產(chǎn)主義的“入門老師”，由此走上了為共產(chǎn)主義奮斗終身的正確道路；習(xí)近平同志在延安的知青歲月中，時刻不忘閱讀《共產(chǎn)黨宣言》《資本論》等馬克思主義經(jīng)典著作，樹立了崇高的信仰和堅定的信念。新時代青年要認真學(xué)習(xí)馬克思主義這個看家本領(lǐng)，在學(xué)之愈深、信之彌堅中享受真理的“甜”味，用青春書寫無愧于時代、無愧于歷史的華彩篇章。馬克思是理論家，更是實踐家，馬克思主義的本質(zhì)屬性是進行實踐，這也是馬克思主義與其他理論有所區(qū)別的重要標(biāo)志。馬克思主義的語言和文字，如同一把鋒利的匕首，直刺錯誤的理想、思想、制度。正確的理論要能夠結(jié)合具體的發(fā)展實際，根據(jù)具體情況進行詳細闡明，才能更好發(fā)揮作用。在新民主主義革命時期，廣大青年克服重重困難奔赴延安、相會延河之濱和寶塔山下追求真理，為的是中國人民能夠“站起來”。在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期，廣大青年聽黨指揮不偏向，緊跟黨走不動搖，把青春汗水揮灑在中國特色社會主義偉大事業(yè)的各領(lǐng)域各方面，為的是中國人民能夠“富起來”和“強起來”。實踐證明，只有將個人的奮斗融入國家和民族的偉大事業(yè)中，與時代同呼吸、與祖國共命運，其價值才能真正體現(xiàn)，人生才能更加出彩。最能體現(xiàn)馬克思主義價值的當(dāng)屬中國的革命、建設(shè)與發(fā)展。中國共產(chǎn)黨人的成功實踐向世人證實了毛澤東同志的一段名言：“不如馬克思，不是馬克思主義者；等于馬克思，也不是馬克思主義者；只有超過馬克思，才是馬克思主義者?！边@里所說的“超過”，實際講的就是對馬克思主義的發(fā)展，而這種發(fā)展正是更好體現(xiàn)了對馬克思主義發(fā)展最好的實踐。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，這一當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了行動指南，也為青年學(xué)習(xí)成長提供了力量之源。時代的責(zé)任賦予青年，時代的光榮屬于青年，新時代課題需要時代新人去解答。在中國共產(chǎn)黨接續(xù)奮斗的波瀾歷程中，新時代青年生逢其時；在全面建成小康社會的壯闊進程中，新時代青年責(zé)任重大；在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的輝煌征程中；新時代青年使命光榮。新時代青年是開創(chuàng)民族復(fù)興的先鋒隊，是社會主義建設(shè)者和接班人。作為青年，讀懂馬克思和馬克思主義最為重要的是，要能夠深入學(xué)習(xí)和貫徹中國特色社會主義理論體系，能夠在理論的高峰上望一望，用實踐的鏡子照一照，用人民的尺子量一量，用時代的篩子濾一濾，不斷豐富新時代中國特色社會主義的實踐特色、民族特色、時代特色、理論特色，在持續(xù)推進改革開放中不斷開辟當(dāng)代中國馬克思主義新境界，在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新時代征途中書寫新的青春篇章，讓當(dāng)代中國馬克思主義展現(xiàn)出更加燦爛的真理光芒。（節(jié)選自夏斌文《青年如何讀懂馬克思主義的“三美”）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（

）A．馬克思擁有“究天人之際”的大境界，因此他能夠發(fā)現(xiàn)人類社會的規(guī)律。B．缺乏高科技的辦公設(shè)備，導(dǎo)致馬克思有兩卷《資本論》沒能在生前發(fā)表。C．當(dāng)代青年要實現(xiàn)個人價值，就必須把個人奮斗與國家、民族融合在一起。D．馬克思主義之外的理論由于沒有進行實踐，產(chǎn)生了許多錯誤的思想和制度。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（

）A．經(jīng)典的精神是精神的經(jīng)典的基礎(chǔ)，沒有經(jīng)典的精神就不會產(chǎn)生精神的經(jīng)典。B．馬克思擁有賺錢的方法卻沒有用于自身，是為了強調(diào)這種人格力量值得青年學(xué)生學(xué)習(xí)。C．馬克思主義產(chǎn)生的時代背景已經(jīng)改變，但它的精神仍然值得我們不斷挖掘。D．新時代中國青年只有讀懂馬克思理論的精髓，才能擔(dān)負起民族復(fù)興的大任3．根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項中能體現(xiàn)馬克思主義理論與實踐相結(jié)合特色的一項是A．馬克思撥去歷史領(lǐng)域的迷霧，創(chuàng)作出《資本論》。B．恩格斯逆當(dāng)時的時代而行，寫作出《反杜林論》等著作。C．鄧小平通過閱讀《共產(chǎn)黨宣言》走上為共產(chǎn)主義奮斗終身的道路。D．新民主主義革命時期，廣大青年奔赴延安，追求真理。4．請簡要梳理材料一的行文思路。5．當(dāng)代中國青年學(xué)生應(yīng)該怎樣閱讀馬克思主義經(jīng)典著作？（二）閱讀下面的文字，完成下面小題。硝煙彌漫的早晨賈榮勤三八線附近一條幽僻山谷里，隱藏著志愿軍的簡易包扎所。傷員從前線送達這里，經(jīng)過止血、清創(chuàng)、縫合、包扎，再由擔(dān)架隊轉(zhuǎn)運到后方醫(yī)院。拂曉時分，天空中突然出現(xiàn)一群黑壓壓的敵軍轟炸機，貼著山梁猛撲過來。敵機聒噪著把肚子里黑黢黢的炸彈撲頭蓋臉投向我軍陣地。楚紅醫(yī)生和幾名護士呼吸著混雜著血腥味的硝煙，臉色凝重起來。她們都明白，大批傷員即將到來了。果然，硝煙尚未散盡，兩名年輕的戰(zhàn)士抬著一副擔(dān)架，氣喘吁吁跑了過來，一邊跑，一邊大聲喊：“醫(yī)生，趕緊搶救劉剛班長！”楚紅示意放下?lián)埽┫律碜硬榭?，劉剛的右大腿被彈片擊中，傷口雖然已經(jīng)用裹腿布緊緊綁住，但還是因為失血過多陷入了昏迷。楚紅急忙安排一名護士清理劉剛的傷口，她自己則帶著另一名護士取了一個抽血袋，疾步躲進包扎所的后面?！白ゾo抽我的血，給他輸上?！背t急切地說?！安幌冉o他檢查一下血型嗎？”護士驚訝地問。“不必了，你趕緊動手?！背t命令道。“萬一血型不對……”護士還在遲疑?！翱彀凑瘴艺f的去做！”楚紅的口氣不容置疑。過不多久，楚紅手里拿著一袋血漿，滿臉疲憊地走了出來。血漿緩緩流進劉剛的血管里，他的臉上漸漸有了血色，慢慢睜開了眼睛。護士馬上給楚紅的雙手消毒，準(zhǔn)備給劉剛做縫合手術(shù)。就在這時，幾名戰(zhàn)士抬著一副擔(dān)架，匆匆走了進來，帶著哭腔邊走邊喊：“醫(yī)生，快搶救李連長！”楚紅急忙過來查看傷情，只見李連長滿頭滿臉都是血。替他擦拭完血跡，發(fā)現(xiàn)他的頭蓋骨深深嵌著一塊彈片，必須趕緊做手術(shù)取出，否則，李連長兇多吉少。楚紅歉意地掃了劉剛和他的兩名戰(zhàn)友一眼，隨即和護士把李連長抬到手術(shù)臺上，立即開始搶救。兩名年輕的戰(zhàn)士見李連長傷勢確實嚴重，便沒好意思多說什么。李連長頭上的彈片被安全取出，楚紅顧不得喘口氣，來到劉剛身邊?？粗]著雙眼緊攥雙拳的劉剛，知道他正在疼痛中煎熬著?！翱?，把劉剛抬上手術(shù)臺?！背t吩咐道。話音剛落，又有幾名戰(zhàn)士抬著擔(dān)架匆匆趕來，喊道：“醫(yī)生，快搶救我們周排長！”楚紅從劉剛身邊站起來，急忙走上前，發(fā)現(xiàn)周排長的腹部被彈片擊中，腹部漲得老高，估計是腸子被打斷了，血液和糞便流在腹腔內(nèi)，非常危險。楚紅見狀，回頭看了一眼劉剛，緊緊咬住嘴唇，說：“先給周排長做手術(shù)！”這時，送劉剛前來的兩名年輕的戰(zhàn)士實在忍不住了，其中一個大聲質(zhì)問道：“醫(yī)生，我們都是中國人民志愿軍，為什么連長、排長就先做手術(shù)，我們班長就放在一邊不管呢？”楚紅對兩名年輕的戰(zhàn)士解釋說：“你們班長暫時危險不大。我去和他說一下，他會理解的！”楚紅來到劉剛面前，彎下腰，輕聲說道：“別的傷員比你的傷更重。你再等一等，我做完周排長的手術(shù)，馬上給你做！”劉剛睜開眼，沒有說話，吃力地點著頭……楚紅做完周排長的手術(shù)，疲憊地走到劉剛的擔(dān)架前，發(fā)現(xiàn)他因為持續(xù)失血，又陷入了昏迷。楚紅閉了下眼睛，稍微緩了緩，似乎在這一瞬間，體力又回到了她的身上。她伸出胳膊，對護士說：“快，再抽一些血?！弊o士擺著手說：“你不能再抽了，抽我的吧?！背t堅毅的目光盯著護士，說：“你的血型和他的不配，快給我抽血！”護士緊咬嘴唇，沒有再遲疑……曙光微露，硝煙散盡了。做完了手術(shù)的劉剛蘇醒過來。楚紅正用毛巾擦拭著劉剛的臉，見劉剛醒了，便用柔和親切的眼神示意劉剛先不要說話，要先休息好。劉剛點點頭，手握著楚紅的手，心里說：“媳婦兒，辛苦了！”此時，一夜沒有睡覺的兩名年輕的戰(zhàn)士，在包扎所的一個角落里，彼此背靠著背睡著了。兩個護士也被楚紅安排去臨時休息室補個盹兒。天已大亮，山谷里彌漫著花香，有各種鳥兒的歌唱聲，劉剛和楚紅都聽到了，他們的臉上布滿了笑容。6．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．開頭交代志愿軍簡易包扎所的位置和其作為傷員中轉(zhuǎn)站的作用，為下文聽到槍炮聲和快速醫(yī)治傷員作了鋪墊。B．小說常用襯托手法刻畫人物，文中通過刻畫護士、戰(zhàn)士和劉剛等次要人物形象來反襯楚紅的美好品質(zhì)。C．文章在構(gòu)思上很有特色，依次設(shè)置劉剛、李連長、周排長受傷需救治的情節(jié)，既營造出救人的緊張氣氛，又層層蓄勢。D．本文以“三八線”“志愿軍”等詞語交代出了寫作背景，描寫李連長、周排長的傷勢讓讀者感受到了戰(zhàn)爭的殘酷。7．小說運用了伏筆手法，請簡要說明并分析其作用。8．這篇小說的結(jié)尾段令人印象深刻，請賞析它的妙處。（三）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：宗室大臣議曰：“諸侯人來仕者，皆為其主游間耳，請一切逐之。”于是大索逐客?？颓涑死钏挂嘣谥鹬行校疑蠒唬骸拔裟鹿笫?，西取由余于戎，東得百里奚于宛，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，諸侯親服，至今治強。惠王用張儀之計，散六國之從，使之事秦。昭王得范雎，強公室，杜私門。此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負于秦哉！夫色、樂、珠、玉不產(chǎn)于秦，而王服御者眾：取人則不然，不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。是所重者在乎色、樂、珠、玉，而所輕者在乎人民也。今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業(yè)諸侯，所謂藉寇兵而貴盜糧者也。”王乃召李斯，復(fù)其官，除逐客之令。王卒用李斯之謀，陰遣辯士赍金玉游說諸侯。諸侯名士可下以財者厚遺結(jié)之，不肯者利劍刺之，離其君臣之計，然后使良將隨其后，數(shù)年之中，卒兼天下。（節(jié)選自《通鑒記事本末·秦滅六國·諫逐客書》）材料二：趙高案治李斯。李斯拘執(zhí)束縛，居囹圄中，仰天而嘆曰：“嗟乎，悲夫！不道之君，何可為計哉！昔者桀殺關(guān)龍逢，紂殺王子比干，吳王夫差殺伍子胥。此三臣者，豈不忠哉，然而不免于死，身死而所忠者非也。今吾智不及三子，而二世之無道過于桀、紂、夫差，吾以忠死，宜矣?！薄钏鼓藦莫z中上書曰：“臣為丞相，治民三十余年矣。逮秦之地狹隘，先王之時秦地不過千里，兵數(shù)十萬。臣盡薄材，謹奉法令，陰行謀臣，資之金玉，使游說諸侯，陰修甲兵，飾政教官斗士尊功臣盛其爵祿故終以脅韓弱魏破燕趙夷齊楚卒兼六國虜其王，立秦為天子。罪一矣……書上，趙高使吏棄去不奏，曰：“囚安得上書！”趙高使其客十余輩詐為御史、謁者、侍中，更往復(fù)訊斯。斯更以其實對，輒使人復(fù)榜之。后二世使人驗斯，斯以為如前，終不敢更言，辭服。二世二年七月，具斯五刑，論腰斬咸陽市。（節(jié)選自《史記·李斯列傳》）9．下列對文中畫波浪線句子的斷句全都正確的一項是（

）A．飾政教官/斗士尊/功臣盛其爵祿/故終以脅韓弱魏/破燕趙/夷齊楚卒/兼六國/虜其王B．飾政教官/斗士尊功臣/盛其爵祿/故終以脅韓弱魏/破燕趙/夷齊楚/卒兼六國/虜其王C．飾政教/官斗士/尊功臣/盛其爵祿/故終以脅韓弱魏/破燕趙/夷齊楚卒/兼六國/虜其王D．飾政教/官斗士/尊功臣/盛其爵祿/故終以脅韓弱魏/破燕趙/夷齊楚/卒兼六國/虜其王10．下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．文中“散六國之從”的“散”，與必修四中“且庸人尚羞之”的“羞”用法不同。B．文中“王乃召李斯”的“乃”，與必修四中“見犯乃死”的“乃”意思不同。C．文中“卻賓客以業(yè)諸侯”的“卻”，與必修四中“相如因持璧卻立”的“卻”意思相同。D．文中“趙高案治李斯”的“案”，與必修四中“召有司案圖”的“案”用法相同。11．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（

）A．諸侯各國的人才來到秦國都是為了游說做間諜的，李斯也是如此，所以秦國的宗室大臣建議秦王大肆搜捕客卿以驅(qū)逐出境。B．李斯用舉例、對比的方法證明來自他國的客卿曾對秦國的富強做出了巨大貢獻，因此不能驅(qū)逐客卿。C．李斯在獄中想到關(guān)龍逢、比干、伍子胥這些才智過人的臣子都很忠誠，卻被夏桀、商紂和夫差殺死，所以自己盡忠而死是應(yīng)該的。D．李斯被人輪流反復(fù)審問，以實對答，就遭嚴刑拷打，當(dāng)二世派人驗證口供時，不敢再改，承認了自己的罪狀。12．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）王卒用李斯之謀，陰遣辯士赍金玉游說諸侯。（2）臣誠恐見欺于王而負趙，故令人持璧歸，間至趙矣。語言表達與提升語言表達與提升閱讀下面的文字，完成下面小題。馬克思與恩格斯在事業(yè)上相互成就，在生活上也是相互關(guān)心，。馬克思在思想上是富有者，在生活中是貧困戶。因為不被當(dāng)局接受，馬克思攜帶他的共產(chǎn)主義理想到處流亡。燕妮雖說非常支持馬克思，但到底是貴族小姐出身，持家能力弱，一家人日子過得。恩格斯是真仗義，省吃儉用把節(jié)省下來的錢都給了馬克思。有一年，馬克思實在是揭不開鍋了，他琢磨著讓兩個閨女找個地方打工去。恩格斯知道后，地把錢給他寄過來?；茧y見真情。（

）有一次，恩格斯逃亡到瑞士，出門急，連吃飯錢都沒帶。馬克思知道這事兒的時候正生著病，但他，把家里所有的錢全部寄給了恩格斯。面對恩格斯的慷慨解囊，使馬克思也經(jīng)常陷入一種深深的內(nèi)疚和負罪感中。