中元節(jié)陰歷時間2023年七月半是幾月幾號：2023年09月02日，星期三，農(nóng)歷七月十五中元節(jié)，中國傳統(tǒng)節(jié)日，別名七月半、七月十四、祭祖節(jié)、盂蘭盆節(jié)、地官節(jié)，節(jié)日習俗主要有祭祖、放河燈、祀亡魂、焚紙錠、祭祀土地等?！爸性?jié)”是宗教的叫法，民間世俗稱為“七月半”(或“七月十四”)，它的產(chǎn)生可追溯到上古時代的祖靈崇拜以及相關時祭。節(jié)期與古老文化中的陰陽消長循環(huán)之理有關，在《易經(jīng)》中，“七”是一個變化的數(shù)字，是復生之數(shù)。七月乃吉祥月、孝親月，七月半是民間初秋慶賀豐收、酬謝大地的節(jié)日，有若干農(nóng)作物成熟，民間按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先報告秋成。該節(jié)是追懷先人的一種文化傳統(tǒng)節(jié)日，其文化核心是敬祖盡孝?！捌咴掳搿痹臼巧瞎艜r代民間的祭祖節(jié)，而被稱為“中元節(jié)”，則是源于東漢后宗教的說法。宗教有“三元說”，“天官上元賜福，地官中元赦罪，水官下元解厄，“中元”之名由此而來。宗教中則稱七月半為“盂蘭盆節(jié)”。在統(tǒng)治者推崇宗教的唐代，宗教的中元節(jié)開始興盛，逐漸將“中元”固定為節(jié)名，節(jié)期設在七月十五日，并相沿迄今。盂蘭盆節(jié)由隋唐時期的中國傳入日本，在城市七月十三日至十六日，在農(nóng)村八月十三日至十六日進行。十三日前掃墓，十三日接先人鬼魂，十六日送，也有送中元禮物的習慣，也會眾人聚集，跳一種名曰“盆踴”的舞蹈，專注于手部動作。日本民眾會用黃瓜和茄子插上筷子或牙簽，意為“黃瓜馬”、“茄子?！?，黃瓜馬讓陰魂快快回，茄子牛讓陰魂慢慢去。盂蘭盆節(jié)在日本已成為僅次于元旦的重要節(jié)日，企業(yè)、公司一般都會放假一周，日本人稱之為“盆休”，人們會在這個假期返鄉(xiāng)團聚祭祖，類似于中國的清明。朝鮮的“中元節(jié)”被稱為“百中節(jié)”、“百種節(jié)”、“亡魂節(jié)”等，是朝鮮的傳統(tǒng)節(jié)日，發(fā)源于中國中元節(jié)與盂蘭盆節(jié)，然后發(fā)展出朝鮮族的特色。朝鮮的中元節(jié)保留了較多秋季農(nóng)民慶豐收的意思，而祭祖、祀亡魂等儀式次之。新加坡在新加坡的華人地區(qū)中，中元節(jié)除了祭祖普渡等傳統(tǒng)習俗之外，還有一項特別的表演活動以娛樂鬼魂，當?shù)厝朔Q之為“七月歌臺”或簡稱“歌臺”。這些歌臺一般上是在空地上搭建臨時舞臺，加上音響設備以及燈光等裝飾，并在臺下觀眾席擺放一排排的椅子，而第一排的椅子通常是空置預留給“好兄弟”(鬼魂)的。歌臺表演通常安排于夜晚時分，臺上表演包括詼諧短劇、魔術、勁歌熱舞等，而且整個農(nóng)歷七月都有表演。馬來西亞在馬來西亞的華人地區(qū)中，中元節(jié)也稱盂蘭勝會或慶贊中元，除了祭祖普渡表演各籍貫的傳統(tǒng)習俗、戲劇外，他們也和新加坡地區(qū)一樣通過“歌臺”的形式以娛樂鬼魂。此外在檳城有尊北馬最大紙扎大士爺，每年中元節(jié)期間，就有很多游客涌入大山腳市區(qū)的埠眾盂蘭勝會大士爺?shù)?，進行膜拜。中元節(jié)也有屬于這個節(jié)日的美食，有人為了辟邪而吃，有人為了祈福而吃。就讓我們看看在中元節(jié)這天，我們應該吃些什么?1、吃瀨粉在中元節(jié)那天，東莞有吃瀨粉的習俗，而且?guī)缀踉谡麄€東莞都通用。當然，不同片區(qū)，吃瀨粉的方法還是有所不同的。瀨粉，是東莞人壽宴的傳統(tǒng)食品，寓意長長久久，多福多壽。東莞最出名是燒鵝瀨。燒鵝瀨，最講究的是一鍋美味的高湯，那得用整只雞、大塊肉、大塊骨，加許多特種藥材和香料熬制。吃的時候，將瀨粉在熱水中燙一燙放入碗中，然后加上一大勺高湯，粉面再鋪上一層皮脆肉嫩的燒鵝。2、蒸面羊舊京及華北地區(qū)的農(nóng)村，民間流行七月十五由外祖父、舅舅給小外甥送活羊的習俗。傳說此風俗與沉香劈山救母的傳說有關。沉香劈山救母后，要追殺虐待其母的舅舅二郎神，二郎神為重修兄妹之好和舅甥之誼，每年的七月十五都要給沉香送一對活羊，據(jù)說這是取二郎神和沉香之母“楊”姓的諧音，以重結兩家之好。從此民間留下了舅舅送活羊的習俗，后來逐漸演變?yōu)樗鸵粚γ嫜颉＿@一民俗的另一說法是，母親為出嫁的閨女用白面塑一雙羊，當然還要蒸熟，而且羊頭還要纏掛上紅布條。娘家要組成一支小型送羊隊伍到新姑爺家，由新姑爺動手切開面羊，并將切下的第一塊用紅繩拴掛在客廳中，這塊“面羊肉”等到第二年的七月十五送來新面羊時才能取下來。這其中的講究是“陳羊見新羊，年年有余糧?！毙鹿脿斍型暄蚝螅匝蝾^，出嫁的閨女則吃羊腳，其他的分送男方長輩鄰里，以表和和美美，共享喜慶吉祥。3、吃花饃七月十五節(jié)前，民間婦女盛行面塑活動，晉北地區(qū)最烈。一家蒸花饃，四鄰來幫忙。首先根據(jù)家庭實有人數(shù)，給每個人先捏一個大花饃。送給小輩的花饃要捏成平型，稱為面羊，取意羊羔吃奶雙膝下跪，希望小輩不要忘記父母的養(yǎng)育之恩;送給老輩的花饃要捏成人型，稱為面人，意喻兒孫滿堂，福壽雙全;送給平輩的花饃，要捏成魚型，稱為面魚，意喻連年有余。4、吃鴨農(nóng)歷七月十五中元節(jié)這天，全國很多地方都會選擇吃鴨子。為什么呢?原來“鴨”就是“壓”，取其諧音，吃鴨子是為了壓住鬼魂。況且雞爪呈耙狀，易把鬼的衣服抓掉(大概怕積下惡怨，不肯回到原處)，所以選腳掌扁平的鴨子也在情理之中了。東莞人一般會吃蓮藕煲鴨。中元節(jié)吃鴨是因為傳說去世的祖先會在中元節(jié)這一天回家探親，要過奈何橋，但沒有船過不了。于是，活著的人要送些鴨子下去，好讓鴨子游泳載他們回來，久而久之，也就形成了傳統(tǒng)，一到鬼節(jié)就吃鴨子。5、吃扁食在江蘇省的東縣鄉(xiāng)，很多鄉(xiāng)民在中元節(jié)當天都會吃扁食(一種以面粉和糖作成畚箕形的食品)。現(xiàn)在也有人把扁食叫做餃子，其實扁食和餃子大不相同。扁食和餃子的區(qū)別，首先在皮，其次在餡。以皮而論，餃子皮較厚，而扁食皮薄如蟬翼，晶瑩剔透。餃子餡少，小到只有大拇指那么點，因此餃子的個頭也比較小，一碗餃子雖說也有十多個，但在碗中卻只占到三分之一，其余全是湯，并且餃子的餡較為單一，多為豬肉加些素菜和調(diào)料。而扁食就大不一樣了，不僅肉類、菜類均可入餡，連雞、鴨、魚、蟹、馓子、嫩黃豆等等都可入餡，且特別講究搭配，雞脯配芹菜，豬肉配薺菜，雞蛋配韭菜等等。6、吃“餃餅”在浙江省臺州市的天臺，中元節(jié)他們會吃“餃餅”，一種類似于春卷的食物。相傳，餃餅筒是濟公所留下來的：濟公在國清寺為僧時，見每一餐都剩下許多菜，覺得很浪費，就把這些菜裹在糊拉汰皮里供下一餐再食用，這種做法受到了眾僧的喜愛，便流傳至民間。制作餃餅筒，要先將餡炒好放在一邊備用。常見的餡有豬肉、豬肝、雞蛋絲、豆腐皮、冬筍、豆面、芹菜、豆芽、海帶、魚干等。再將事先準備好的面粉往“鏊”上糊，糊成一張