讀書筆記之《情報(bào)分析心理學(xué)》

讀書筆記之《情報(bào)分析心理學(xué)》1、哲學(xué)問題：

什么是真相?我們又怎樣才能了解真相。

2、思索的思索

我們應(yīng)當(dāng)自覺地關(guān)注自己的推理過程，不僅要關(guān)注推斷和結(jié)論本身，還應(yīng)當(dāng)關(guān)注自己的"如何'做出推斷并得出結(jié)論的。

我們必需承認(rèn)，人類思維并沒有足夠力量去有效應(yīng)對(duì)內(nèi)在(圍繞簡單不定的情報(bào)問題的自然迷霧)和人為(因?qū)κ值木苤古c哄騙行動(dòng)形成的人為迷霧)的不確定性。而且我們總是更傾向于看到支持自己推斷的信息，認(rèn)知心理學(xué)的一個(gè)基本發(fā)覺，就是人們對(duì)大部分思維活動(dòng)都毫無察覺，與認(rèn)知、記憶和信息處理相關(guān)的很多功能并不受意識(shí)掌握，且先于人們有意掌握之前就完成。

消失在意識(shí)中的只是思索的結(jié)果，而非思索的過程。

所以，關(guān)注"如何'要求的是關(guān)注"思索的思索'，而這一過程對(duì)于決策的結(jié)果大有好處，我就發(fā)覺，短時(shí)間內(nèi)快速做出各種決策之時(shí)，過腦但是未必都是最佳。由于忽視了"思索思索的過程'。這很效率但并肯定好。究竟，在快和對(duì)之間，對(duì)更重要。

需要刻意掌握速度。

"我們幾乎從不監(jiān)控自身的思索過程，也不會(huì)與更簡單的、抱負(fù)狀態(tài)的思索過程進(jìn)行比較。'---自我第三只眼的必要性，跳出來看，旁觀者角度可以關(guān)心監(jiān)控。

3、認(rèn)知：我們?yōu)槭裁纯床坏綉?yīng)當(dāng)看到的東西

預(yù)期模式，人類認(rèn)知里的一條基本模式，它本身沒有好壞，但是會(huì)影響到我們的推斷過程和結(jié)果，比如：很多個(gè)信息節(jié)點(diǎn)里，我們總是接近本能地選取或是汲取那些我們想要"知道'的東西。

與預(yù)期相全都的大事簡單被接受和處理，而與其沖突的大事則在認(rèn)知過程中簡單被曲解或是忽視。而且這種忽視往往會(huì)發(fā)生在"下意識(shí)subconscious和前意識(shí)pre-conscious'中，人們總會(huì)形成自己的思維模式，而且思維模式的特征是形成得很快，卻很難轉(zhuǎn)變。

在自然科學(xué)中，思維模式定式是有利的，但是在社會(huì)科學(xué)中，思維模式的定勢則未必，由于自然科學(xué)更像是容器化的深井結(jié)構(gòu)，而社會(huì)科學(xué)針對(duì)的是具有概率性的(probabilistic)的環(huán)境，它是更為簡單的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，影響到結(jié)果的變量和參數(shù)更為簡單和多樣性。

而且，關(guān)于認(rèn)知，它是一個(gè)主動(dòng)而非被動(dòng)的過程，過程是在構(gòu)建，而不是記錄"現(xiàn)實(shí)，認(rèn)知不僅包含著理解，也包含著著意識(shí)，認(rèn)知是一個(gè)人們通過五種感官獲得的信息為基礎(chǔ)構(gòu)建自己版本的"現(xiàn)實(shí)'過程。

uknow，作為愚蠢的人類，我們對(duì)于"理解'、"意識(shí)'等等知之甚少，所以這時(shí)候批判性思維顯得極為重要，我們需要這樣的工具來關(guān)心我們更精確?????和更效率地獲得更優(yōu)的結(jié)果。

認(rèn)知里的另一條是一般原理是：新的信息會(huì)被已有意象同化。

這個(gè)一般原理就更為可怕了：我們不光傾向于認(rèn)知自己傾向的，還會(huì)辯護(hù)于自己想辯護(hù)的。

所以為什么年長的人思維和觀點(diǎn)更為固化和更難以被轉(zhuǎn)變，核心緣由在這里。時(shí)間本身無偏好，讓睿智者更為睿智，讓愚蠢者更為愚蠢。唯有不斷學(xué)習(xí)，保有批判性思維，堅(jiān)持刻意端詳這些一般性原理，我想，五十知天命，才有戲。不然會(huì)變成五十廣場舞。

我可不想這樣。

另外，還有兩個(gè)細(xì)節(jié)值得留意，新人總能更快地發(fā)覺問題(第三只眼效應(yīng));第一印象形成之后很難被校準(zhǔn)或是轉(zhuǎn)變，即時(shí)在獲得更多、更好的信息之后，最初來自于模糊或模棱兩可信息的刺激也仍舊會(huì)干擾認(rèn)知的精確?????性。

這兩點(diǎn)，我的應(yīng)對(duì)方法是，保持活力，時(shí)不時(shí)跳出已有圈子，去外面看看和聽聽freshman和異界者角度;對(duì)于其次條，我目前已經(jīng)可以做到不以第一印象推斷人，而是堅(jiān)持在交往的細(xì)節(jié)中尋求來自于客觀大事的線索加以分析推斷，但我永久不會(huì)輕易對(duì)一個(gè)人或一件事下longtime里確定的定論，確定了確定，然后花更多時(shí)間去思索不確定性。

換言之就是：為了將這些傾向的負(fù)面影響限制在最低限度，假如我們還是處在對(duì)某人某事某物不斷獲得新信息的process中，就應(yīng)當(dāng)盡量延緩做出結(jié)論，至少，每一個(gè)結(jié)論必需嚴(yán)謹(jǐn)?shù)丶由隙ㄕZ(時(shí)間、前提、條件)再給出，并能擁有連續(xù)應(yīng)急迭代的力量。

4、記憶：怎么記住已經(jīng)知道的信息

記憶就是大腦信息存儲(chǔ)，一般有三種方式：感覺信息存儲(chǔ)(sis)、短時(shí)記憶(stm)和長時(shí)記憶(ltm)。可能還不止，記憶是由多個(gè)部分和構(gòu)成的超級(jí)簡單的系統(tǒng)。

在記憶中，我們更為關(guān)注的是有效記憶，和記憶容量，以及信息相關(guān)。

容量角度，計(jì)算機(jī)目前已經(jīng)甩人類幾億光年了，并且人工智能的科學(xué)家們?cè)谙敕皆O(shè)法地處理"相關(guān)'，從而得到"有效'和"有用'。

講真，我覺得西部世界把人類干掉也不是不行能。即便相對(duì)于規(guī)律思維，我們?nèi)祟愡€有抽象思維的優(yōu)勢，但是對(duì)于機(jī)器進(jìn)化，能保持多久，誰知道呢?

back。

記憶中存儲(chǔ)了一生中全部的閱歷與想法，對(duì)應(yīng)的是一個(gè)浩大的數(shù)據(jù)庫和一個(gè)簡單的操作系統(tǒng)，根三兒同學(xué)師父就說：人就是個(gè)計(jì)算機(jī)系統(tǒng)。既然如此，所以我們就要建立一個(gè)數(shù)據(jù)檢索機(jī)制，基于一個(gè)更優(yōu)的組織架構(gòu)，否則進(jìn)入系統(tǒng)的信息就可能無法檢取回來，有意思的是，這并不是遺忘，而是下沉至記憶數(shù)據(jù)庫的深海，這也就是為什么人們有時(shí)候會(huì)說：啊，我想起來了，啊，我曾經(jīng)來過這里。這就是沉淀的信息被觸發(fā)。

需要解決的問題是：建立組織架構(gòu)和檢索機(jī)制。

組織架構(gòu)上，認(rèn)知科學(xué)家建議用圖式(schema)的方式，即為記憶中儲(chǔ)存信息之間的關(guān)系模式，它是蜘蛛網(wǎng)上任意節(jié)點(diǎn)和鏈路的組合，由于連接非常堅(jiān)固，就有可能作為單一單元被檢取和使用。同時(shí)也有兩個(gè)因素影響信息的勝利檢取：一是信息儲(chǔ)存點(diǎn)的數(shù)量;二是聯(lián)系該信息可能被輸入信息激活的其它概念之間的路徑的數(shù)量和強(qiáng)弱。

所以我們建議那些在愛情里面的人，假如你特殊想對(duì)方記住你一輩子，那你最好制造更多的moments并且讓它們?cè)趶?qiáng)節(jié)點(diǎn)里堅(jiān)固連接，更多普遍而不一般的事情，更多場景和地方的不凡體驗(yàn)。最深的套路，就是科學(xué)家的套路