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文檔簡(jiǎn)介

傷仲永王安石

王安石(1021-1086),字介甫,號(hào)半山,江西臨川人,北宋政治家、思想家、文學(xué)家。晚年封為荊國(guó)公,謚號(hào)“文”。著有《臨川先生文集》、《王文公文集》,他是唐宋八大家之一。

作家作品簡(jiǎn)介唐宋八大家:唐宋時(shí)期八大散文代表作家的合稱(chēng),即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。

1、解釋重點(diǎn)詞語(yǔ)世隸耕()即書(shū)詩(shī)四句()自為其名()邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢(qián)幣乞之()日扳仲永環(huán)謁于邑人()()固眾人()汝心之固而戍死者固十六七固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)君子固窮吾義固不殺人屬于寫(xiě)題寫(xiě)漸漸,有的人通“攀”,牽,引四處拜訪(fǎng)本來(lái)2、詞類(lèi)活用現(xiàn)象父異焉邑人奇之

稍稍賓客其父父利其然也以……為異,形容詞的意動(dòng)用法以……為奇,形容詞的意用法以賓客之禮相待,名詞的意動(dòng)用法認(rèn)為……有利可圖,名詞的意動(dòng)用法日扳仲永環(huán)謁于邑人名詞作狀語(yǔ)2、虛詞用法忽啼求之借旁近與之傳一鄉(xiāng)秀才觀之邑人奇之或以錢(qián)幣乞之于舅家見(jiàn)之仲永之通悟受之天卒之為眾人

代詞,人、事、物結(jié)構(gòu)助詞,的被動(dòng)句式的標(biāo)志,無(wú)意義的音節(jié)助詞,不譯2、虛詞用法(1)予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染臣以王吏之攻宋也(2)公將鼓之久之,目似瞑,意暇甚(3)何陋之有?宋何罪之有?(4)居廟堂之高則憂(yōu)其民(5)寡助之至

結(jié)構(gòu)助詞,用在主謂之間,取消句子獨(dú)立性音節(jié)助詞,不譯結(jié)構(gòu)助詞,賓語(yǔ)前置的標(biāo)志結(jié)構(gòu)助詞,定語(yǔ)后置的標(biāo)志動(dòng)詞,譯為到思考1、用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言概括仲永才能變化的三個(gè)階段?

2、開(kāi)篇交代仲永的籍貫、身份、家世有什么作用?

3、仲永“泯然眾人”的原因是什么?4、文章詳略處理的好處?1、方仲永的才能變化經(jīng)歷了哪三個(gè)階段?

童年時(shí)期——少年時(shí)期——青年時(shí)期——才思敏捷,天資非凡才能衰退,大不如前才思平庸,與眾無(wú)異“忽啼求之”、“即書(shū)詩(shī)四句”;“指物作詩(shī)立就,其文理皆有可觀者”“父異焉”、“邑人奇之”“不能稱(chēng)前時(shí)之聞?!薄般槐娙艘印!北憩F(xiàn)在——2、篇交代仲永的籍貫、身份、姓名、

家世有什么作用?“世隸耕”三字交代了仲永的身份、家世,是對(duì)“未嘗識(shí)書(shū)具”、“不使學(xué)”的必要鋪墊,既襯托了方仲永的非凡天資,又暗示了造成他命運(yùn)的家庭背景。3、方仲永由天資過(guò)人淪為“泯然眾人”的原因是什么?

“父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)。”目光短淺,在“利”的驅(qū)動(dòng)下,動(dòng)詞“扳”和“謁”,起修飾作用的“環(huán)”,活靈活現(xiàn)地勾畫(huà)出父親強(qiáng)拉著幾歲的孩子為自己尋吃喝的庸俗相,生動(dòng)形象,慨嘆之情溢于言表。用極其凝煉的筆墨,揭示了仲永未能受到正常的后天教育才能衰竭,天資盡喪的原因。4、文章對(duì)三個(gè)階段的敘述,有詳有略,大力鋪陳其才能初露的情形,僅用幾筆點(diǎn)出他才能衰退、淪為平庸的結(jié)局,這樣處理有什么好處?這樣詳略處理,有力地突出了“傷”這一主題。這樣安排暗含了文章的主旨,是符合作者意圖的;詳寫(xiě)這一階段,意在說(shuō)明一方面“仲永之通悟”確實(shí)是“受之天”,有先天的因素;另一方面,正是在這個(gè)時(shí)期,就已經(jīng)埋下了才能衰退的種子,即“父利其然也,……,不使學(xué)”。以方仲永為反面的例子,來(lái)說(shuō)明“受之人”即后天教育的重要性。司馬光北宋孫權(quán)勸學(xué)作者作品簡(jiǎn)介:

《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史,記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年間的史事。神宗以其“鑒于往事,有資于治道”,命名為《資治通鑒》,即為統(tǒng)治階級(jí)提供政治借鑒(治理朝政的歷史借鑒)。

司馬光(1019-1086)字君實(shí),北宋政治家,史學(xué)家。1、蒙辭以軍中多務(wù)屠懼,投以骨咨臣以當(dāng)世之事以大易小,甚善不以物喜,不以己悲固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)2、未曾稍降辭色3、卿言多務(wù),孰若孤?我孰與城北徐公美孰視之,自以為不如表示動(dòng)作行為的方式,可譯為把、拿、用因?yàn)?,由于憑借,依靠語(yǔ)言疑問(wèn)代詞,哪里誰(shuí)通“熟”,仔細(xì)當(dāng)時(shí)專(zhuān)掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官學(xué)位名稱(chēng)轉(zhuǎn)折連詞,但是只,僅僅但博士4、古今異義請(qǐng)解釋“吳下阿蒙”并造句理解與運(yùn)用本文成語(yǔ)典故1“吳下阿蒙”原指三國(guó)時(shí)期吳國(guó)大將呂蒙意思是說(shuō)人沒(méi)有學(xué)問(wèn),泛指缺少學(xué)識(shí)文才的人?,F(xiàn)在多用在他人有了轉(zhuǎn)變方面,凡學(xué)識(shí)大進(jìn),或地位從低下而攀高了,以及窮困而至富有了,都可以用此語(yǔ)。(例句)你還不知道嗎?XX同學(xué)在詩(shī)歌創(chuàng)作方面有了很大的進(jìn)步,可不再是吳下阿蒙了。“刮目相待”意思是用新的眼光來(lái)看待。表示不要用老眼光看待別人,要估計(jì)到別人的進(jìn)步。

(例句)上節(jié)課,宋興同學(xué)朗讀的《黃河頌》非常好,真叫人刮目相待。

請(qǐng)解釋“刮目相看”并造句理解與運(yùn)用本文成語(yǔ)典故2方仲永呂蒙一介武夫年長(zhǎng)乃學(xué)終成大器五歲能詩(shī),少年不學(xué),泯然眾人年長(zhǎng)乃學(xué)學(xué)有所成少年不學(xué)一事無(wú)成6、與方仲永的變化相比,呂蒙的變化對(duì)你有什么樣的啟示?反思提升(本文)呂蒙給我的啟示:

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