海南省?？谑谐煽紝Ｉ敬髮W(xué)語文模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(30題)1.下列各句依次采用的修辭方法是（）

①遙望見十里長亭，減了玉肌。②譬如朝露，去日苦多。③唯有長江水，無語東流。A.A.夸張比喻擬人B.擬人比喻夸張C.夸張擬人比喻D.擬人夸張比喻

2.《史記》是我國第一部()

A.紀傳體斷代史B.紀傳體通史C.編年體通史D.國別體斷代史

3.韓愈《張中丞傳后敘》中，與刻畫南霽云性格的描寫無關(guān)的是（）A.A.博聞強記B.拔刀斷指C.義不忍食D.射塔明志

4.巴金的散文集有()

A.《華蓋集》B.《龍.虎.狗》C.《朝花夕拾》D.《閑書》

5.

第

2

題

提出“知識就是力量”的是（）。

6.下列曲詞中化用古人詩句的句子是（）A.伯勞東去燕西飛B.碧云天，黃花地C.昨宵今日，清減了小腰圍D.淚添九曲黃河溢

7.下列詩人中屬于盛唐邊塞詩派代表作家的是（）

A.李白B.王維C.王昌齡D.杜甫

8.下列各句中，沒有語病的一句是()

A.現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認為，田七不僅具有良好的止血功效、顯著的造血功能作用，還能加強和改善冠脈微循環(huán)。

B.周立波到蘭心大劇院演出，還沒開演，劇場里就坐滿了觀眾來看演出。

C.汽車竟然在高速公路上拋錨了，這是他當(dāng)初始料未及的。

D.泰州市出臺《關(guān)于加強泰州市高等職業(yè)教育發(fā)展的實施意見》，提出要建立職業(yè)教育經(jīng)費隨經(jīng)濟發(fā)展同步增長制度。

9.李斯《諫逐客書》能夠說服秦王收回逐客成命的根本原因是()

A.排比對偶聯(lián)翩，行文氣勢充沛

B.論據(jù)充分，事實勝于雄辯

C.反復(fù)正反對比，納客逐客利害昭彰

D.論證切中秦王急于統(tǒng)一天下的心理要害

10.茅盾倡導(dǎo)并組織成立的是（）A.A.新月社B.創(chuàng)造社C.文學(xué)研究會D.語絲社

11.依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。①醫(yī)療質(zhì)量是關(guān)系到病人生命安危的大事，救死扶傷是醫(yī)務(wù)人員_______的天職。②中國傳統(tǒng)的嚴父慈母型的家庭關(guān)系，常令父親們_______地承擔(dān)起教育子女的義務(wù)。③在全國比賽中屢獲金獎的我省雜技團，_______地承擔(dān)了這次出國演出任務(wù)。

A.當(dāng)仁不讓責(zé)無旁貸義不容辭B.責(zé)無旁貸義不容辭當(dāng)仁不讓C.義不容辭責(zé)無旁貸當(dāng)仁不讓D.義不容辭當(dāng)仁不讓責(zé)無旁貸

12.《飲酒》是一首（）A.五言律詩B.樂府詩C.五言絕句D.五言古詩

13.我國詩歌史上其詩被稱為“詩史”的詩人是（）A.A.屈原;B.杜甫;C.白居易;D.陸游

14.《我愛這土地》一詩著力刻畫的象征性形象是（）

A.鷹;B.土地;C.鳥;D.暴風(fēng)雨

15.唐代古文運動的倡導(dǎo)者是()

A.白居易B.韓愈C.劉禹錫D.杜甫

16.下列句子中，“乃”字可譯為“才”的是

A.于是，乃徙為上郡太守。

B.良久，乃許之，以為前將軍。

C.今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業(yè)諸侯。

D.(馬伶)既去，而興化部又不肯輒以易之，乃竟輟其技不奏。

17.杜甫《蜀相》“長使英雄淚滿襟”的前一句是()

A.三十從軍今白發(fā)B.三顧頻煩天下計C.拔劍四顧心茫然D.出師未捷身先死

18.填入下面橫線處，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)

某一地區(qū)特定時間內(nèi)游客數(shù)量超過其接待能力，是造成該地區(qū)旅游業(yè)種種問題的重要原因。接待能力若不提高，再美的湖光山色也會黯淡無光，______，再好的微笑服務(wù)也會喪失魅力。

A.再多的投入和開發(fā)也尤濟于事

B.再濃厚的游覽興趣也會逐漸減退

C.再迷人的青山綠水也會索然無味

D.再多的人文景觀也會失去風(fēng)采

19.唐代詩人自居易生活的時代是（）

A.初唐B.盛唐C.中唐D.晚唐

20.七斤、八一嫂和趙七爺是魯迅的哪部小說中的人物?

A.《狂人日記》B.《傷逝》C.《祝?！稤.《風(fēng)波》

21.“民貴、社稷次之，君為輕”這一思想的提出者()

A.孟子B.孔子C.莊子D.韓非子

22.

第

4

題

宋代作家中作有《前赤壁賦》和《后赤壁賦》的是（）。

23.孟子在本文中用“五十步笑百步”諷刺

A.膽小的逃兵B.自己慢卻要嘲笑別人的人C.不行仁政的梁惠王D.不行仁政的鄰國國君

24.下列傳記作品中，帶有寓言色彩的是A.A.《張中丞傳后敘》B.《種樹郭橐駝傳》C.《馬伶?zhèn)鳌稤.《李將軍列傳》(節(jié)選)

25.“遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻”所用的修辭手法是

A.象征、比喻B.象征、擬人C.雙關(guān)、比喻D.比喻、擬人

26.“夙興夜寐”一語出自()

A.《短歌行》B.《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》C.《國殤》D.《蜀相》

27.()與孟浩然同為盛唐山水田園詩的代表作家，并稱王孟。

A.王昌齡B.王維C.王安石D.王夫之

28.90年代，庫頁島之行后，契訶夫創(chuàng)作的一篇著名的中篇小說是（）

A.《套中人》B.《第六病室》C.《櫻桃園》D.《變色龍》

29.莊子在《秋水》中以“少仲尼之聞而輕伯夷之義”為論據(jù)，是為了論證（）

A.孔孟之道博大精深B.孔孟之道微不足道C.人的認識是無限的D.人的認識是有限的

30.

第

4

題

我國詩歌史上被稱為“詩史”的是（）。

二、填空題(10題)31.“__________，將軍不戰(zhàn)空臨邊?！?/p>

32.《紅樓夢》原名《_________》。

33.秦觀《鵲橋仙》___________，又豈在朝朝暮暮。

34.《山鬼》是《_________》中最美麗的詩篇，有學(xué)者認為描寫的是巫山神女的傳說。

35.雜劇《西廂記。長亭送別》中的"末"指的是_________。

36.杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡國恨，______________?！?/p>

37.岑參《白雪歌》“忽如一夜春風(fēng)來，___________。

38.李斯是代文學(xué)家。

39.李商隱《無題》詩："_____________，蠟炬成灰淚始干。"

40.《從軍行》的作者是盛唐邊塞詩派的代表詩人_____________。

三、文言文閱讀(5題)41.如何理解詩中比喻句的含義?

42.閱讀下列語段，回答文后下列各題：

及莊公即位，為之請制。公曰：“制，巖邑也。虢叔死焉，他邑唯命?！闭埦?，使居之，謂之京城大叔。

祭仲曰：“都城過百雉，國之害也。先王之制，大都不過參國之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也。君將不堪?！惫唬骸敖嫌?，焉辟害!”對曰：“姜氏何厭之有!不如早為之所。無使滋蔓。蔓，難圖也。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎!”公曰：“多行不義必自斃。子姑待之?！?/p>

既而大叔命西鄙、北鄙貳于已。公子呂曰：“國不堪貳，君將若之何?欲與大叔，臣請事之;若弗與，則請除之。無生民心。”公曰：“無庸，將自及?！贝笫逵质召E以為己邑，至于廩延。子封曰：“可矣，厚將得眾?！惫唬骸安涣x不昵，厚將崩?！?/p>

請回答：

這段文字的中心人物是（）

A．共叔段

B．鄭莊公

C．祭仲

D．公子呂

43.（一）閱讀《戰(zhàn)國策·齊策四》中的一段文字，回答下列各小題：齊人見田駢①，曰：“聞先生高議②：設(shè)為不宦③，而愿為役④?！?/p>

田駢日：“子何聞之?”對曰：“臣聞之鄰人之女?！?/p>

田駢日：“何謂也?”對曰：“臣鄰人之女，設(shè)為不嫁⑤，行年三十而有七子，不嫁則不嫁，然嫁過畢矣⑥。今先生設(shè)為不宦，訾養(yǎng)千鐘⑦，徒⑧百人，不宦則然矣，而富過畢也?！?/p>

田子辭。注：①田駢：齊國文士。②高議：高論。③設(shè)為不宦：提倡不做官。設(shè)：提倡。④為役：為百姓效勞。⑤設(shè)：假托。⑥嫁過畢：比嫁者有過之而無不及，意思是說比出嫁之女還會養(yǎng)孩子。⑦訾：同“資”，財富。鐘：古時的一種量器。⑧徒：侍從。解釋劃線的字訾養(yǎng)千鐘：

子何聞之：

44.孔子和孟子的話觀點是否一致?和結(jié)句“成敗之?dāng)?shù)，視此而已”有何聯(lián)系?45.這段文字在論據(jù)上有何特點?四、現(xiàn)代文閱讀(5題)46.為什么說這里運用了對比手法?有什么作用?

47.

文中“我又暗暗為這座輝煌建筑的廢墟歷經(jīng)漫長的風(fēng)雨得以保存至今而慶幸”一句在文中有什么作用?

48.

這種描寫方法對于深化小說的主題起到了什么作用?

49.“不如讓給丑惡來開墾”表現(xiàn)出詩人怎樣的感情?

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50.在這段義字中，從哪幾處的描寫中可以看出“我”對父親的感情?

參考答案

1.A

2.B

3.A《張中丞傳后敘》中，與刻畫南霽云性格的細節(jié)描寫無關(guān)的是A項“博聞強記”。文章補敘南霽云的事跡寫得極其精彩，但是并沒有全面敘述南霽云的一生，而是選取了抽刀斷指、義不忍食、以箭射佛寺浮圖以為記等具體的場景，把南霽云威武雄壯、疾惡如仇、忠肝義膽的性格生動地表現(xiàn)出來。

4.B可以用排除法，《華蓋集》是魯迅的雜文集，《朝花夕拾》是魯迅的散文集，《閑書》是郁達夫的散文集，《龍.虎.狗》是巴金的散文集。

5.D

6.A

7.C

8.D

9.D

10.C此題考查考生對作家文學(xué)活動的了解。茅盾1921年1月與鄭振鐸、葉圣陶等共同發(fā)起成立了現(xiàn)代文學(xué)史上最早的文學(xué)社團“文學(xué)研究會”。

11.C所給的三個成語意思相近，但又有所不同，每個成語所偏向的重點是有區(qū)別的：“當(dāng)仁不讓”原指以仁為任，無所謙讓，后指遇到應(yīng)該做的事就積極主動去做，不推讓；“責(zé)無旁貸”指自己應(yīng)盡的責(zé)任，不能推卸給旁人；“義不容辭”指道義上不允許推辭，理應(yīng)接受。①句的中心是“醫(yī)務(wù)人員的天職”，很明顯是道義上的，故應(yīng)填“義不容辭”；②句主要說的是“父親們所承擔(dān)的義務(wù)”，所以應(yīng)該填“責(zé)無旁貸”；③句主要強調(diào)的是“不推讓”，應(yīng)填“當(dāng)仁不讓”。故只有選C項。

12.D

13.B

14.C

15.B

16.B

17.D《蜀相》：丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森；映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

18.B

19.C

20.D

21.A

22.D

23.C

24.B

25.B

26.B

27.B

28.B

29.D

30.D

31.和戎詔下十五年

32.石頭記

33.兩情若是久長時

34.九歌

35.張生（或張珙、張君端）

36.隔江猶唱后庭花

37.千樹萬樹梨花開

38.秦

39.春蠶到死絲方盡

40.王昌齡41.這首詩使用比喻手法有兩處，一處是“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”，表面上看來是寫離開京城要走的路途的艱難，實際上是比喻仕途之艱險，常常事與愿違。一處是“行路難，行路難，多歧路，今安在?”，直接以行路之艱難比喻人生道路之艱難。

42.標準答案：B

43.養(yǎng)：俸祿。聞：聽說。44.孔孟的話觀點是一致的。和結(jié)句“成敗之?dāng)?shù)，視此而已”，也是一脈相通的?？酌隙挤磳μ澮缓?，主張做事要堅持到底。45.理論論據(jù)：《書》日“滿招損，謙受益”;事實論據(jù)：唐莊宗得天下與失天下的例子。理論論據(jù)與事實論據(jù)相結(jié)合，然后又從史實引出“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”作為理論總結(jié)。

46.沒有人聽姚納的訴說而馬卻靜靜地聽著?？梢姟叭伺c人”的關(guān)系還不如“人與馬”的關(guān)系突現(xiàn)了主題思想。沒有人聽姚納的訴說,而馬卻靜靜地聽著?？梢姟叭伺c人”的關(guān)系還不如“人與馬”的關(guān)系,突現(xiàn)了主題思想。

47.暗合文眼暗示了后文中廢墟巨大的歷史意義。暗合文眼，暗示了后文中廢墟巨大的歷史意義。

48.這段文字是小說的結(jié)尾描寫了辮子風(fēng)波過后魯鎮(zhèn)臨河土場上又恢復(fù)了往日寧靜的場面。作者通過上述描寫暗示讀者：辛亥革命終歸沒有取得實際的成果中國農(nóng)村沒有發(fā)生根本的變革這種狀況若不改變封建復(fù)辟勢力還會卷土重來類似于辮子風(fēng)波的事件還會上演從而深化了作品的主題：喚醒民眾揭示舊思想仍然鉗制著人們的靈魂。這段文字是小說的結(jié)尾，描寫了辮子風(fēng)波過后，魯鎮(zhèn)臨河土場上又恢復(fù)了往日寧靜的場面。作者通過上述描寫暗示讀者：辛亥革命終歸沒有取得實際的成果，中國農(nóng)村沒有發(fā)生根本的變革，這種狀況若不改變，封建復(fù)辟勢力還會卷土重來，類似于辮子風(fēng)波的事件還會上演，從而深化了作品的主題：喚醒民眾，揭示舊思想仍然鉗制著人們的靈魂。解析：七斤，原來是這場風(fēng)波的波及者，因在城里被革命軍剪去了辮子，而辮子軍復(fù)辟后，他心驚膽戰(zhàn)，為自己的命運憂心忡忡。后來辮子軍失敗了，七斤又重新被人尊敬。一場沸沸揚揚的風(fēng)波就這樣無聲無息地結(jié)束了。人們似乎也并沒有難為七斤，七斤只是擔(dān)憂了一場，思想上也沒有真正受到觸動，也無任何變化。風(fēng)波過后，“十八個銅釘?shù)娘埻搿闭粘Ｊ褂?，九斤老太依然康健和不平。農(nóng)村的面貌沒有什么變化。如果說有變化，也只是六斤頭上的雙丫角已變成了大辮子，她又裹起了小腳，在走前輩走過的老路?；实垭m然被推翻了，但舊的思想和習(xí)俗仍鉗制著人們的靈魂，農(nóng)村依舊如一潭死水。廣大農(nóng)民精神上仍沒有覺醒，他們的思想依舊那么麻木、愚昧。他們?nèi)匀谎匾u傳統(tǒng)，走過去的老路。在揭示辛亥革命后封建農(nóng)村落后的社會面貌的同時，作者指出了啟蒙和喚醒民眾的重要性，否則無法改變他