學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》心得體會：崇高的愛范文崇高的愛

－－學(xué)習(xí)《中小學(xué)老師職業(yè)道德規(guī)范》心得體會

通過學(xué)習(xí)了《中小學(xué)老師職業(yè)道德規(guī)范》，感受頗深，以下是我的一些心得體會，寫下來與大家溝通。

前蘇聯(lián)教化家蘇霍姆林斯基曾指出：“老師的人格是進行教化的基石?！彼裕瑥哪撤N意義上講，老師的職業(yè)道德不僅是個人意義上的品德問題，而且賦有深刻的社會意義。它關(guān)系到千百萬青少年一代的健康成長，關(guān)系于祖國的將來。今日，在改革開放和社會主義市場經(jīng)濟的新形勢下，在深化進行教化改革、全面實施素養(yǎng)教化的新形勢下，進一步加強師德建設(shè)顯得極為重要。

師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容，自古就是“教書育人，為人師表”。這一表述使老師道德體制與其他職業(yè)道德體制明顯的區(qū)分開來。

首先，要求老師忠誠于人民的教化事業(yè)，酷愛教化事業(yè)。社會主義的教化事業(yè)是人民的教化事業(yè)，是真正的天底下最光輝的事業(yè)。每位老師都應(yīng)當(dāng)忠誠于人民的教化事業(yè)，甘愿為人民的教化事業(yè)奉獻自己的聰慧才智。在實際工作中，勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)輝余熱。

其次，要求老師酷愛學(xué)生。只有酷愛學(xué)生，才能去關(guān)切他們的成長，才能去教書育人，才能敬重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。

再次，師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻精神。老師的工作責(zé)任重大而又極其艱辛。之所以說責(zé)任重大，是由于老師肩負著培育下一代接班人的責(zé)任。抽象地說，社會的將來駕馭在老師的手中；之所以說艱苦，是由于老師工作條件艱苦，特殊是在市場經(jīng)濟條件下，老師的社會地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對清貧的地位。在此狀況下，老師應(yīng)當(dāng)以社會責(zé)任為己任，無私奉獻。否則，假如以待遇對待工作，那么，就可能在學(xué)問傳授、教書育人中，難當(dāng)重任。

另外，師德最外在的體現(xiàn)：以身作則、為人師表。老師在教書育人中，除了言傳，更要身教，要用自己的示范行為來教化學(xué)生，這就是為人師表。從肯定角度上看，為人師表主要是強調(diào)老師要言行一樣。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的學(xué)問自己應(yīng)當(dāng)精通；要求學(xué)生崇尚的行為，自己應(yīng)當(dāng)行之；要求學(xué)生反對的行為，自己應(yīng)當(dāng)堅決杜絕。正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從?！彼?，每一位老師都應(yīng)從自身做起，真正為學(xué)生樹立一個模范的榜樣，推動學(xué)生全面發(fā)展。

“育人”隨著時代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，注入新的內(nèi)涵：一是視野和思維不能僅僅著眼于孩子的現(xiàn)在，要像鄧小平提出的“教化要面對現(xiàn)代化，面對世界，面對將來”；其次，不能用過去的社會意識形態(tài)來教化現(xiàn)在的學(xué)生；第三，在教化過程中，要開發(fā)孩子多方面的智力，依據(jù)孩子的詳細狀況而把教學(xué)詳細化。

通過學(xué)習(xí)，我認為素養(yǎng)教化，事實上，首先應(yīng)當(dāng)提高自身素養(yǎng)的是老師、家長、各級領(lǐng)導(dǎo)、公務(wù)員。老師的素養(yǎng)不高，確定難以教出高素養(yǎng)的學(xué)生。所以老師要不斷的學(xué)習(xí)，不斷的補充新學(xué)問，努力提高自己的教化教學(xué)水平和實踐實力。家長是子女的第一老師，孩子們在家的時間明顯多于在校，假如家長文化素養(yǎng)低下，言行不文明，孩子們怎可能健康的成長？各級領(lǐng)導(dǎo)及公務(wù)員則無疑代表著政府的形象，假如這些形象代表的文化和實力不及格，品德不端，做事不正，你叫孩子們長大后怎么去盡心地為國為民？素養(yǎng)教化提了多年，也實施了好幾年，但效果并不志向，我們很有必要先認清原委什么才是素養(yǎng)，咱們須要具備些什么素養(yǎng)。

強調(diào)素養(yǎng)不等于忽視品德。我國古代的教化家早就說過，人者，德為先。未學(xué)文而先學(xué)文德，未學(xué)武而先重武德，學(xué)好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報效國民。但是，自從改革開放后，國人片面地以為西方之所以發(fā)達，就是因為能以自我為主，于是“不管黑貓白貓，抓到老鼠就是好貓”這話始終被歪曲到現(xiàn)在，結(jié)果貪污腐化案件層出不窮，而且級別越來越大。這種不良風(fēng)氣已嚴峻影響到了還在校求學(xué)的青少年。說起倒臺的貪官時，一些學(xué)生不僅不以為然，還自以為是地說那是“他們不會做，假如是我，保證不露馬腳”。這不能不令人擔(dān)憂。一個人的品德好壞往往能確定他行事結(jié)果的正與負，一個邪惡的天才所造成的災(zāi)難，總要好幾代人才能扭轉(zhuǎn)過來。如今法治和文明是全球的大趨勢，而我們的制度又還不很健全，我們不能再滿不在乎于品德素養(yǎng)的培育。自由發(fā)展不等于要忽視特性素養(yǎng)。什么是特性素養(yǎng)？就是良好的特性。良好特性體現(xiàn)何在？那就是，合理地進取，合理地忍讓，適當(dāng)時敢于競爭，關(guān)鍵時能顧全大局。其實勝利人士們都有很好的特性，他們那很不錯的人緣就是最至少的證明。但如今的學(xué)生們已越來越不會接受指責(zé)，受了點委屈后就要死要活或喊打喊殺，不能不引起大人們的留意。

素養(yǎng)教化不等于要一味地苛求全面發(fā)展。能夠全面發(fā)展，當(dāng)然更好，但不是全部的人都能全面發(fā)展，而不全面的人未必就不是人才。世上本無十全十美的人和事，我們也就不必苛求人人都全面發(fā)展。但現(xiàn)實教化中，我們卻在違反這一規(guī)律，不管能否接受，家長們業(yè)余都在逼著孩子們學(xué)彈琴、繪畫、表演等，老師們也都在要求學(xué)生們什么都學(xué)，爭取全科優(yōu)秀，以為什么都懂才算是素養(yǎng)，絲毫不理睬孩子們的感受，結(jié)果孩子們更是厭學(xué)，完全違反了老師和家長們的初衷。而我們的社會不光須要學(xué)者，還須要專家；既須要全才，也須要專才。事實上想四平八穩(wěn)的話，到頭來一面都難到。要是當(dāng)年清華高校也只招收全科合格的考生的話，中國確定會少了個歷史學(xué)家吳晗；要是美國的公司錄用員工時一律要本科畢業(yè)生的話，現(xiàn)在也就不肯定有比爾·蓋茨了。或許有的人會擔(dān)憂，不多學(xué)一點，以后在工作中遇到來自其他方面的難題時怎么辦？這好辦，先使專長得到發(fā)揮后，即便將后的工作中會遇上其他方面的難題，補起課來也會效率很高，因為這時候的學(xué)習(xí)是急迫的，有目的的，出于須要，故而愛好也大?？鬃釉缇驼f過，要“因材施教”，他的門生們也的確都各有所長。咱們當(dāng)代人怎么就糊涂了呢？

總之,只有當(dāng)你不斷地致力于自我教化時，你才能教化好別人。而在擔(dān)當(dāng)培育和教化人的責(zé)任以前，自己必需首先立于道德的高地,務(wù)求成為一個值得推崇的模范。