第第頁高中語文教學設計優(yōu)秀3篇作為一名優(yōu)秀的教育工，總歸要編寫教學設計，教學設計是根據(jù)課程標準的要求和教學對象的特點，將教學諸要素有序安排，確定合適的教學方案的設想和計劃。教學設計應該怎么寫才好呢？讀書破萬卷下筆如有神，下面本文范文為您精心整理了3篇《高中語文教學設計》，如果能幫助到您，本文范文將不勝榮幸。

高中語文教學設計篇一

一、教學目標

1、理解王國維“境界”的內涵及其分析文學作品的方法，初步形成運用“境界（意境）”來分析古代詩文（部分文學作品）的能力。

［設計意圖］王國維是“境界說”的首倡者，也是《人間詞話》的理論核心，在古詩文閱讀中具有核心的地位。學習本文的一個重要目標就是讓學生理解“境界”的內涵，并能以此來分析古代詩文，形成一定的鑒賞能力。當然這種能力并非只對于古詩文適用，許多文學作品，包括現(xiàn)代文也可以用此來進行分析。

2、理解作家修養(yǎng)與生活、文學創(chuàng)作的關系；理解讀者修養(yǎng)與作品解讀之間的關系，增強提高個人修養(yǎng)重要意義的認識。

［設計意圖］通過細讀文本，個人認為可以將選文分為兩大部分，一部分是“境界說”的主體部分，即1—6則；另一部分可以歸結為“、讀者與生活，與作品、與文學創(chuàng)作的關系”，即7—10則。這樣解讀可以更好地讓學生理解文學創(chuàng)作與作品賞析的基本規(guī)律，從而更有效地利用教材。

二、教學重、難點：

領會“有我之境”與“無我之境”、“入乎其內”與“出乎其外”的區(qū)別與聯(lián)系。

三、教學方法：

在啟發(fā)基礎上的講授法

［設計說明］本課是文藝理論的作品，內容對于學生來說比較陌生。同時，本文是從原文不同位置篩選出來組合而成的，盡管內在的邏輯脈絡尚清晰，但對于學生來說仍有一定的跳躍性，有一定的閱讀難度。所以本課選擇“在啟發(fā)基礎上的講授法”，授課過程中根據(jù)學生的不同反應來選用、調節(jié)教學方法，如果學生理解有難度便由老師更多地講授。

四、課時安排：

兩課時

五、教學內容

（一）什么是“境界”

問題1：選文提出的中心概念是什么？

［設計意圖及啟發(fā)引導過程］圍繞全文的一個中心概念是“境界”。這個問題并不難，學生通讀全文后基本都可以得出結論。雖難度不大，但因此概念是全文論述的中心，仍然需讓學生加以明確。

問題2：境界有什么作用？

［設計說明及啟發(fā)引導過程］這個問題在第一則，設置此問題的主要目的是引導學生學會從文中篩選信息，同時也加深對“境界”的理解。

問題3：從哪些角度來理解境界？

［設計說明及啟發(fā)引導過程］選文中，對境界分為三個層次：包括“寫境與造境”、“無我之境與有我之境”和“景境與情境”。理解這個問題需要更大范圍地去篩選與概括，主要培養(yǎng)學生的“信息篩選能力與概括能力”。

（二）什么是“造境”和“寫境”

問題：用自己的話簡潔地描述什么是“造境”，什么是“寫境”，并舉例說明。

［設計說明及啟發(fā)引導過程］針對第二則設問，主要目的是有兩個，一是培養(yǎng)學生理解后的轉述能力，第二是培養(yǎng)理解后的應用能力。此問難度比較大。主要抓住“此理想與寫實二派之所由分”一句中的“理想”與“寫實”兩詞的理解，根據(jù)注解實則為“浪漫主義”與“現(xiàn)實主義”。然后抓住展開論述部分的“合乎自然”與“臨于理想”兩個短語。顯然前者是在寫作過程中“貼近自然”，后者“貼近自我”。在引導學生理解后可以提問學生，按此意思進行表述，只要意思清楚即可，不必強求一律?！霸炀场北硎鰹椤鞍粗饔^理想虛構而成”，“寫境”表述為“按客觀自然描寫而成”。

至于“舉例說明”可以從自己學過的詩詞或文章中選擇，可以事先提供一些已經(jīng)學過的詩文，有助學生根據(jù)理解進行辨別、判斷。

（三）什么是“有我之境”和“無我之境”

問題1：結合所舉之例，談談對“有我之境”與“無我之境”的理解。

［設計說明及啟發(fā)引導過程］針對第三則設問，也是本文理解的重點和難點。

引導理解的第一步要從上一則“寫境”與“造境”引申過來，二者有相同之處。

第二步要從原文所舉之例入手，主要抓住“淚眼問花花不語”與“悠然見南山”的比較切入。可以再細分出一些更具體的問題。如“兩句都有一個可以‘問’，可以‘見’的我，為什么說是‘無我’呢？”“‘問’與‘見’的時候所帶的感情有什么不同？”等等。

第三步，通過所舉之例，結合原文的引申論述引導學生理解。抓住“以我觀物，故物皆著我之色彩”和“以物觀物，故不知何者為我，何者為物”兩句的比較。通過引導，讓學生初步理解二者的大概差別。“淚眼”有一個可以“流淚之眼”，帶著強烈的感情，“物皆著我之色彩”，故為“有我”；“見南山”雖有個可“問”之我，可是這個“我”并沒有帶任何主觀感情，是“站在物的角度來觀物”，是“以物觀物”故為“無我”。

最后引導學生對二者用文字進行表述?！盁o我之境”是心境完全融化在客觀靜穆的景物之中的渾然物化的境界?！坝形抑场笔菐е鴱娏抑饔^感情色彩觀察外物，并把這種感情投射到外物之上。

問題2：按看來，兩者之間的核心區(qū)別點在哪里？

［設計說明及啟發(fā)引導過程］此為上一問的備選問題。二者的區(qū)別點是“心與物的關系遠近”。

問題3：理清3、4則論述“有我之境”與“無我之境”的層次。

［設計說明及啟發(fā)引導過程］這也是備選問題，在第1問難以解決的情況下可以用此問題先引導學生理清脈絡層次幫助理解。3、4則是合起來論述“有我之境”與“無我之境”的，大概從三個層次進行論述。

⑴“有有我之境，有無我之境”此句為觀點。

⑵“淚眼……”后為引用論證。

⑶“有我之境，以我觀物……何者為物”與第4則從“觀物方式”和“心境不同”兩個方面具體論述二者的區(qū)別。

⑷“古人為詞……能自樹立耳”從“創(chuàng)作的難易之別”的角度進行區(qū)別。這是細節(jié)處的層次脈絡，對于提高學生分析文本的能力應大有益處。

問題4：對兩者有何看法？你個人認為呢？

［設計說明及啟發(fā)引導過程］此問針對上一問的第⑷層，設置的目的在于培養(yǎng)學生透過文本去把握的觀點傾向的`能力。從文本本身來看，似乎更傾向于“無我之境”，通過“此在豪杰之士能自樹立耳”可以感受得到。當然對此問題的看法可以是開放性的，學生可以各抒己見，只要言之成理即可。

問題5：“于靜中得之”與“于由動之靜時得之”如何理解，有何區(qū)別？

［設計說明及啟發(fā)引導過程］此問針對第4則設問，個人認為這是本文最難的一個點——這是課后才發(fā)現(xiàn)的。所謂的“于靜中得之”意思是“超越世俗，去除妄念，寧思息慮，離情絕欲，以散淡靜謐的心境（甚至是無心）來看待外物”；而“于動之靜時得之”意思是“在強烈的情感的動態(tài)作用下，保持一種平靜的心態(tài)去抒寫”。另外，這對于學生寫作有些幫助。當情感發(fā)生的時候（心念的動），我們往往為情所牽，沉浸在情感之中而無法自拔。而當情感過去了以后，我們也順其自然，沒有及時去“觀照”，去“體驗”。要寫好作文，及時地“反觀自身的起心動念”是必須的。

問題6：能不能從所學過的詩文中選擇一些片段或語句作為兩者的例證。

［設計說明及啟發(fā)引導過程］此問為上一問的延續(xù)。學生真正理解了二者之間的差別以后舉例并不難。

（四）理解修養(yǎng)與作品所蘊含境界的關系

問題1：境界在哪里——在景物里，在作品里，在的心里，在讀者的心里？

［設計說明及啟發(fā)引導過程］以上部分大概一課時，主要解決“境界”的問題。這是一個過渡性問題，目的在于從前半部分的“境界”過渡到后面的“、讀者與作品所蘊含境界”的關系。至于“境界到底在哪里”恐怕不能一概而論，既在于創(chuàng)作時的“景、情與心境”，也在于讀者通過語言文字所轉化的“景與情與心境”。此問題引導學生加以討論即可，不必追求統(tǒng)一答案。

問題2：在看來，決定作品的境界是什么？從文中找出具體論述的句子。

［設計說明及啟發(fā)引導過程］此問題針對第8則和第9則，至于第7則暫時不講，留待后面解決。第8則所舉的“東坡詞”與“稼軒詞”主要目的在于說明“內在胸襟、氣度”對于詩詞創(chuàng)作的作用。第9則側重論述“人格真切”對于詩詞境界的重要意義。這通過“以其所見者真，所知者深也”即可得知。

問題3：王國維認為創(chuàng)應該具備哪些要素才能提升個人境界？

［設計說明及啟發(fā)引導過程］此問題為上兩個問題的總括，即首先要“人格真切”，其次要具備“內在的胸襟、氣度”。

問題4：你同意關于“東坡詞曠”和“稼軒詞豪”的說法嗎，請舉例說明。

［設計說明及啟發(fā)引導過程］這是一個較難的問題，說它難倒不在于理解，更多的是體會。如何是“曠”，如何是“豪”對于學生來說，體會起來有難度。這里選擇蘇軾的《定風波》和辛棄疾的《破陣子》兩首比較典型的、有利于解決此問題的詞來讓學生分析，可以引導學生根據(jù)個人體會暢所欲言。

問題5：認為應該如何提升個人境界？方法是什么？

［設計說明及啟發(fā)引導過程］此問題針對第10則，談詩人修養(yǎng)與文學創(chuàng)作的基本規(guī)律。“入乎其內，出乎其外”，談的實際是藝術創(chuàng)作“源于生活，又高于生活”。在寫作過程中，即要深入生活，充分了解、把握寫作的對象，又不能完全受寫作對象的限制。這里可以舉學生已經(jīng)學過的周邦彥的《蘇幕遮·燎沉香》作為說明。

問題6：如何理解“入乎其內”與“出乎其外”？這對于提升寫作水平有什么啟發(fā)？

［設計說明及啟發(fā)引導過程］此問題是上一問題的備選問題，可引導學生根據(jù)個人理解暢所欲言。

問題7：認為提升個人境界有什么樣的過程？

［設計說明及啟發(fā)引導過程］此問題針對第7則設問。個人認為如果把后面幾則的順序稍作調整可能更便于講解，也更便于學生理解。調整以后的思路是：先講個人的修養(yǎng)的基本要求，人格真切和胸襟氣度；再講修養(yǎng)的方法“入乎其內，出乎其外”；最后說個人修養(yǎng)形成的過程，即“三個階段”。

（五）總結全文

問題1：總結幾則選文的層次脈絡？

［設計說明及啟發(fā)引導過程］此問題在于對全文進行總結?！鞍盐战Y構、理清思路”是一般閱讀教學都必須解決的問題。

問題2：學習了這篇文章，作為讀者的我們，如何才能更好地把握作品的境界？

［設計說明及啟發(fā)引導過程］文中雖未對讀者提出明確的要求，但創(chuàng)作過程與閱讀過程實則一體而兩面，要更好地理解作品的唯一途徑是按的修養(yǎng)的要求提高個人修養(yǎng)。此問題要引導學生明白，提高個人修養(yǎng)是讀懂作品，深入把握作品的唯一途徑。

六、作業(yè)

自選一篇學過的詩詞或文章，從“境界”的角度寫一篇賞析文章，字數(shù)不少于300字。

［設計說明］作業(yè)在于對課堂所學的知識的鞏固、拓展，并盡可能以此促進學生能力的提升。本課主要學習王國維“境界”思想，但是只是理解此一觀點是不足的，更重要的要通過學習與適當訓練促進學生能力的提升。為了降低難度，學生可以選擇自己所學過的最為喜歡、最拿手的一首詩來分析。目的在于分析的方法與能力。

最新高中語文教學設計篇二

教學目標

1、了解及其作品；

2、通過歸納、總結，理解“無知山谷”、“知識的小溪”等事物的象征意義；理解故事中“先驅者”、“守舊老人”、“無知的人們”三種形象的典型意義。

3、把握和評價故事中蘊含的哲理；

教學過程

一、簡介

威廉·亨德里克·房龍(1882-1944)系荷裔米國作家和歷史學家，其著作主要是歷史和傳記，包括《人的故事》（即《寬容》）、《文明的開端》、《奇跡與人》、《圣經(jīng)的故事》、《發(fā)明的故事》、《人類的家園》及《倫勃朗的人生苦旅》等，早在20世紀20—30年代，房龍的部分著作即被譯成中文出版，影響當時整整一代年代人，房龍的著作，其選題基本上圍繞人類生存發(fā)展的最本質的問題，其目的是向人類的無知與偏執(zhí)挑戰(zhàn)，普及知識與真理，使之成為人所知的常識，因而具有歷史不衰的魅力。

二、誦讀課文，概述各部分的故事情節(jié)

結合學生的回答教師明確：

1、在寧靜的無知山谷里，人們過著幸福的生活。

2、一個敢于離開山谷的漫游者回來后即將受到審判。

3、漫游者向大家介紹外面美好的世界，并愿意領大家同去。

4、守舊老人以舊的律法煽動人們殺死了漫游者。

5、無知山谷發(fā)生了特大干旱，饑嚎遍野。

6、半數(shù)以上的人在饑寒中死去，律法還必須遵守。

7、在失望中爆發(fā)了叛亂，人們投奔陌生的世界。

8、人們沿著先驅者開辟的道路找到了綠色牧場，認識到以前的錯誤。

9、人們建起智慧老人的大廈，立碑紀念先驅者。

10、希望這樣的事將來不要發(fā)生

三、細讀課文，思考問題

在文中塑造了哪幾類形象？他們各自有何特點？

結合學生的回答教師明確：

在文中主要塑造了三類形象：

一類是守舊老人，他們尊崇古老的律法，實現(xiàn)著我即法律的訓條，任意決定他人的生死，他們欺騙無知的人們，陷害先驅者，因此他們的行為阻礙了人們接受新思想，最終遭到人們的譴責?！笆嘏f老人”則象征著傳統(tǒng)的過時的帶有偏見的祖宗律法，它處處阻礙著新事物的發(fā)展。

另一類就是與守舊老人進行殊死斗爭的勇敢的先驅者，他敢于懷疑祖先的智慧，勇于沖破專制主義的禁錮，冒著死亡的威脅，離開無知山谷，艱苦跋涉，探尋外面的世界。他不顧迫害，又回來告訴人們他自己的發(fā)現(xiàn)。面對審判和死亡，他毫不畏懼。歷史證明，他是對的，終究得到了人們的尊崇?！跋闰屨摺毕笳髦碌乃枷搿⒄胬砗托碌氖挛?。

第三類形象就是生活在無知山谷的無知人們，他們愚昧、無知，迷信古人，盲從守舊老人，視先驅者和真理為異端邪說，無形中作了守舊老人的幫兇，用沉重的石塊砸死了先軀者。但是真理上不可抗拒的，一場生存危機，迫使人們推翻了傳統(tǒng)秩序，走上了先驅者開辟的道路，終于找到生存的希望和幸福的家園，人們這才悔悟，認識到先驅者是對的，這才懂得尊重智慧。

四、理解文中含蓄，抽象的語句

結合課后練習二，理解課文中含蓄抽象的語句。（參考答案見《教師教學用書》）

五、自由品讀，發(fā)表見解

1、找學生誦讀其認為文章中富有哲理的文句，并發(fā)表自己的見解。

2、讓學生自選角度分析評價本文（可以從語言方面入手，也可以從文章所蘊涵的哲理入手）

高中語文教學設計篇三

學生分析：一般特征：高一學生處在十六七歲的花季年齡，對于愛情已有朦朧的感知，學習時會有相應的感受。入門能力：高中學生已具備一定的閱讀審美力，能從不同角度去理解一首情節(jié)跳躍、人物朦朧的。詩歌；由于《詩經(jīng)》年代久遠，閱讀上會有一定困難，幸好詩歌篇幅短小，借助解釋應能掃除字詞障礙。學習風格：學生對于愛情的話題會有發(fā)表意見的熱情，所以本課的學習不宜教師講授，而用討論法來研究人物形象、了解詩歌特點。

教學目標：

一、情感態(tài)度與價值觀

1、通過設置問題情境，鼓勵學生從多角度思考、探索、交流，激發(fā)學生的好奇心和主動學習的欲望；

2、欣賞純潔健康的愛情。

二、知識與技能

1、掌握《詩經(jīng)》的基本知識；

2、積累文言字詞；

3、理解詩歌的主旨，讀懂人物形象；

4、了解重章疊句的表達效果和詩歌敘事的跳躍性。

三、過程與方法

1、朗讀感知課文；

2、合作探究，情感交流，理解文意，分析形象；

3、在探究中了解“詩無達詁”的詩歌特點。

教學重點：

人物形象的把握和多角度理解