第=page11頁(yè)，共=sectionpages11頁(yè)2023年福建省廈門市中考語(yǔ)文模擬試卷一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共2小題，共43.0分）1.閱讀文學(xué)類文本，完成問(wèn)題。不是每一場(chǎng)歸來(lái)都滿心歡喜

閆紅小時(shí)候讀《木蘭詩(shī)》，最喜歡那個(gè)結(jié)尾。花木蘭載譽(yù)歸來(lái)，爺娘仍在，姐姐沒(méi)有變得滄桑，弟弟似乎只是長(zhǎng)大了一點(diǎn)，東閣西閣的陳設(shè)依舊，她還能穿上舊時(shí)衣裳。

好像她只是在織布機(jī)前打了個(gè)盹，一覺(jué)醒來(lái)，開頭讓她愁眉苦臉的問(wèn)題已經(jīng)解決，夢(mèng)里獲得的東西都還在。有這樣一場(chǎng)出走，真是太好了。不出走，不能驗(yàn)證自己的力量；不歸來(lái)，不能找回初心。每個(gè)人都需要一場(chǎng)出走與歸來(lái)。

然而再看別的詩(shī)，出走固然不能那么順滑輕捷，歸來(lái)也不是從此再?zèng)]有問(wèn)題?；咎m是傳奇，活在世上的大多是普通人，普通人走到哪里都有問(wèn)題，在家有在家的問(wèn)題，出征有出征的問(wèn)題，歸來(lái)有歸來(lái)的問(wèn)題。普通人的一生就是問(wèn)題相伴的一生。

《詩(shī)經(jīng)》里有三首詩(shī)，描述了關(guān)于“歸來(lái)”的三個(gè)層次。

《陟岵》里，那個(gè)人在異鄉(xiāng)：“陟彼岵兮，瞻望父兮”。他登上高岡，遙望家鄉(xiāng)，想象家人都在期待他早點(diǎn)歸來(lái)。這個(gè)疲憊的行役者，把歸來(lái)視為終極解決方案。

而在《采薇》里，主人公已經(jīng)踏上歸途，但感覺(jué)并不美妙：“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏?！蔽以囍ダ斫馑?，哀愁可能是因?yàn)閴?mèng)碎了。這個(gè)平平無(wú)奇的老兵，沒(méi)能建功立業(yè)，兩手空空地歸來(lái)，只是更加衰老，不知如何自處。

到了《東山》這首詩(shī)，這種情緒被展示得更具體。

即將歸來(lái)，士卒的情感是喜悅的：“制彼裳衣，勿士行枚。蜎蜎者躅，烝在桑野”。他對(duì)未來(lái)充滿憧憬，渴望回到日思夜想的家園。到家才發(fā)現(xiàn)，歸來(lái)不是一件容易的事。

“有敦瓜苦，烝在栗薪。自我不見(jiàn)，于今三年”。曾經(jīng)司空見(jiàn)慣的事物，此刻竟然觸目驚心。這里雖然是他的家，但他離家太久，歸來(lái)，便有一種做了新客的怯怯。

花木蘭對(duì)家中的諳熟，也許是出于自信，出于在征伐中建立的掌控感。而士卒，出生入死之后，心里落下的，更多是恐懼。就算回到家，戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的損傷，也不能像破舊的軍服一樣被脫下。

最悲傷的歸來(lái)，還是在《十五從軍征》里，一點(diǎn)余地也不留地?cái)嗔怂心钕?，只?？彰！＠媳鍤q被征召——應(yīng)該和木蘭從軍時(shí)差不多年紀(jì)，不同的是，他到八十才歸來(lái)。不知道中間這幾十年他都經(jīng)歷了什么，而他的家人也相繼化為松柏下一座座墳塋。

在時(shí)間里，我們常常會(huì)有一種錯(cuò)覺(jué)，認(rèn)為我們告別的人，會(huì)永遠(yuǎn)保持著離別時(shí)的樣子。也許在老兵心中，媽媽還很年輕，弟妹都還是孩童，家里還洋溢著歡聲笑語(yǔ)。當(dāng)然他也知道，這么多年，他牽掛的那些人大抵都不在了，但總會(huì)有人在，代表一整個(gè)過(guò)去在那兒等著他。

詩(shī)中的家園毀棄，兔子鉆入狗洞，野雞飛過(guò)屋脊，院子里長(zhǎng)著野生的谷物，井邊長(zhǎng)滿了野葵。看到這里，不免悲從中來(lái)。而老兵又是什么感受呢？詩(shī)里沒(méi)說(shuō)，只說(shuō)他：“春谷持作飯，采葵持作羹?！?/p>

他在做飯，而且很得法，就地取材，將野谷的殼搗碎做成飯，采來(lái)野葵煮成菜湯。這個(gè)流程是對(duì)的，飯比較難熟一點(diǎn)，要放在前面做。也許是軍旅生涯已經(jīng)粗礪了他的神經(jīng)，也許人類面對(duì)現(xiàn)實(shí)的能力本來(lái)就比想象中強(qiáng)，他需要在失序之上建立秩序，生火做飯正是建立日常秩序的一種方式。然而就在這個(gè)過(guò)程中，關(guān)于家園的感覺(jué)，也漸漸被找了回來(lái)。

可他到底沒(méi)有把握好一人食的量，羹飯熱氣騰騰，卻沒(méi)有人跟他分享。他走出門，向東看，為什么要向東呢？他期待著，能從某個(gè)方向看到點(diǎn)什么……

他的眼淚終于落下來(lái)——沒(méi)有家人的家園，和異鄉(xiāng)也沒(méi)什么兩樣。不是每一場(chǎng)歸來(lái)，都心有所歸，都滿心歡喜。這個(gè)老兵的歸來(lái)，是換一種方式，在繼續(xù)。（有刪改）(1)下面對(duì)文章的理解，正確的一項(xiàng)是______

A.文中所引古詩(shī)皆出自于《詩(shī)經(jīng)》，感人至深，發(fā)人深省。

B.作者認(rèn)為只有歸來(lái)才能找回初心，否則不知如何自處。

C.選文認(rèn)為《十五從軍征》寫出了“行役者”最悲傷的歸來(lái)。

D.選文深刻揭露了封建兵役給勞動(dòng)人民帶來(lái)的深重苦難。(2)文章提到“《詩(shī)經(jīng)》里有三首詩(shī)，描述了關(guān)于‘歸來(lái)’的三個(gè)層次”，指的是哪三個(gè)層次？請(qǐng)結(jié)合具體段落簡(jiǎn)要概括。(3)品析語(yǔ)言。

①第9段的“但他離家太久，歸來(lái)，便有一種做了新客的怯怯”，請(qǐng)結(jié)合上下文，賞析加點(diǎn)詞語(yǔ)。

②在閱讀過(guò)程中，小許同學(xué)認(rèn)為全文最后一句話中的“在”字寫錯(cuò)了，應(yīng)該是“再”字。你認(rèn)為呢？說(shuō)說(shuō)你的理由。(4)文章主體意在表達(dá)“不是每一場(chǎng)歸來(lái)都滿心歡喜”，卻為何寫到“歸來(lái)滿心歡喜”的花木蘭？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（提示：可從內(nèi)容、主題、寫法等方面作答）(5)結(jié)合鏈接材料和“羹飯一時(shí)熟，不知飴阿誰(shuí)”（《十五從軍征》）一句，說(shuō)說(shuō)“無(wú)言之美”是如何打動(dòng)人心的。

鏈接材料：

欣賞藝術(shù)作品時(shí)，不僅要注意有形有象的部分，還要關(guān)注其中的“空白”，懂得感受作品的“無(wú)言之美”?！烤幇婢拍昙?jí)下冊(cè)朱光潛《無(wú)言之美》“閱讀提示”2.閱讀非文學(xué)類文本，完成問(wèn)題。

材料一：

2022年11月30日，OpenAI正式發(fā)布了一款聊天機(jī)器人ChatGPT，推出2個(gè)月，即擁有1億活躍用戶，成為史上用戶增長(zhǎng)最快的消費(fèi)級(jí)應(yīng)用程序。它不僅會(huì)聊天，還會(huì)編寫代碼、撰寫文案、代寫論文、即時(shí)翻譯……在商業(yè)上，這是一個(gè)奇跡；在技術(shù)上，這是一項(xiàng)重大革新；而在社會(huì)層面，或?qū)⒁l(fā)一場(chǎng)社會(huì)變革。

材料二：ChatGPT與客戶的互動(dòng)

材料三：

此前的人工智能在很大程度上都局限于觀察、分類和分析信息。以ChatGPT為代表的生成性人工智能則并不局限于分析現(xiàn)有的數(shù)據(jù)，而是具備了生成新內(nèi)容的能力。ChatGPT能直接面向大眾使用者，且具備盈利模式，這將改變很多人工智能企業(yè)高成本、低回報(bào)的經(jīng)營(yíng)模式。

聯(lián)網(wǎng)之后的ChatGPT，把所有的App都“藏”到了自己身后。也就是說(shuō)，未來(lái)人們不必再自己去下載和使用各種App,互聯(lián)網(wǎng)的統(tǒng)一入口變成了ChatGPT，每個(gè)人都將擁有一個(gè)專用的人工智能助手，幫我們連接一切互聯(lián)網(wǎng)信息。除了打破App生態(tài)，改變?nèi)藗兒突ヂ?lián)網(wǎng)的交互模式之外，聯(lián)網(wǎng)后的ChatGPT的信息獲取渠道將指數(shù)級(jí)擴(kuò)大，將能更好滿足用戶對(duì)于信息的實(shí)時(shí)、個(gè)性化需求。

作為一款生成式人工智能軟件，ChatGPT對(duì)那些為輔導(dǎo)孩子寫作業(yè)耨禿頭發(fā)的家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，可能是個(gè)福音，但也可能會(huì)給抄襲、作弊提供便利，而且它存在事實(shí)性錯(cuò)誤、知識(shí)盲區(qū)、常識(shí)偏差等問(wèn)題，也將面臨著隱私泄露、技術(shù)濫用、造假、社會(huì)公平等倫理問(wèn)題。因其模型能力出眾、用戶眾多，這些風(fēng)險(xiǎn)隱患還會(huì)被放大。

材料四：

近日，ChatGPT在與某位用戶的對(duì)話中表示，它雖然近乎全能，像人一樣有著物質(zhì)的生命體，也會(huì)有新生代，卻缺乏人所具有的最寶貴的東西——靈魂。

什么是生命？什么是靈魂？不同領(lǐng)域的專家曾經(jīng)給出過(guò)各種不同的答案，但沒(méi)有一種是全面、真切、令人滿意且被廣泛接受的。然而，這并不妨礙人們對(duì)生命、靈魂的常識(shí)性理解。問(wèn)題不在于ChatGPT取代了人類的學(xué)習(xí)，恰恰是ChatGPT向人類提出了警示，警示人類回歸生命學(xué)習(xí)、珍視生命學(xué)習(xí)。

何謂生命學(xué)習(xí)？生命學(xué)習(xí)是靈性的，是基于價(jià)值取向和價(jià)值判斷的。這些都是超越生命體本身的，也是AI永遠(yuǎn)無(wú)法到達(dá)的。恰如一位作家所指出的，找遍ChatGPT所寫的文章，獨(dú)獨(dú)缺了通感、情緒與復(fù)雜的價(jià)值判斷這三樣?xùn)|西。

以生命為基準(zhǔn)，適切生命的學(xué)習(xí)內(nèi)容與形式，才是優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)內(nèi)容與形式，而利用人工智能制作的學(xué)習(xí)內(nèi)容及其復(fù)制形式，在本質(zhì)上是違背生命學(xué)習(xí)的。

AI能延伸人的五官，卻無(wú)法賦予人靈性。人的整個(gè)生命體的分工，以及社會(huì)環(huán)境、教育環(huán)境對(duì)這種分工的固化，極大地限制了人去實(shí)現(xiàn)自由、實(shí)現(xiàn)內(nèi)省、實(shí)現(xiàn)生命成長(zhǎng)。盡管如此，生命學(xué)習(xí)還是頑強(qiáng)地表現(xiàn)了出來(lái)。

比如，體操運(yùn)動(dòng)、舞蹈藝術(shù)就是故意去打破肢體的習(xí)慣分工；旅游愛(ài)好者不會(huì)因觀看電視風(fēng)光片，而止步于自然山水；音樂(lè)愛(ài)好者也不可能滿足于一副耳機(jī)，而放棄音樂(lè)會(huì)門票；體育愛(ài)好者更愿意涌入大型體育場(chǎng)，親身介入比賽現(xiàn)場(chǎng)氣氛，盡管坐在家里看實(shí)況轉(zhuǎn)播，比場(chǎng)內(nèi)任何一個(gè)位置都看得清楚。

這樣的成長(zhǎng)是ChatGPT永遠(yuǎn)無(wú)法擁有、無(wú)法滿足、無(wú)法替代的?？梢?jiàn)，生命學(xué)習(xí)即人性的學(xué)習(xí)，在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代尤為重要。（以上材料摘自網(wǎng)絡(luò)）(1)根據(jù)材料，下面說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是______

A.ChatGPT成為史上用戶增長(zhǎng)最快的消費(fèi)級(jí)應(yīng)用程序，是個(gè)商業(yè)奇跡。

B.一定程度上，聯(lián)網(wǎng)后的ChatGPT可以被視為一款升級(jí)版的搜索引擎。

C.ChatGPT將給教育領(lǐng)域帶來(lái)破壞性的變化，所有人都對(duì)此表示憂慮。

D.人工智能存在的諸多風(fēng)險(xiǎn)會(huì)因?yàn)樗某瑥?qiáng)能力和巨大受眾群而放大。(2)下列對(duì)“生命學(xué)習(xí)”理解不正確的一項(xiàng)是______

A.利用人工智能制作的學(xué)習(xí)內(nèi)容及其復(fù)制形式，不屬于生命學(xué)習(xí)。

B.沒(méi)有復(fù)雜的價(jià)值判斷，是ChatGPT不具備生命學(xué)習(xí)的一種體現(xiàn)。

C.生命學(xué)習(xí)是一種超越生命體本身的學(xué)習(xí)，是非常有靈性的學(xué)習(xí)。

D.被社會(huì)環(huán)境、教育環(huán)境固化了分工的生命體，無(wú)法體現(xiàn)生命學(xué)習(xí)。(3)閱讀材料一二三，說(shuō)說(shuō)為什么ChatGPT在技術(shù)上是一項(xiàng)重大革新？(4)材料四是如何論述生命學(xué)習(xí)的重要性的？(5)香港教育大學(xué)允許學(xué)生使用ChatGPT等人工智能做功課，并且不排除未來(lái)在考試中也允許使用。但教育界也有不同看法（如圖所示）。請(qǐng)結(jié)合材料，評(píng)價(jià)兩種做法并分析出現(xiàn)分歧的原因。

二、文言文閱讀（本大題共1小題，共22.0分）3.閱讀下面古詩(shī)文，完成問(wèn)題。

班級(jí)要制作“一代詩(shī)雄——岑參”的主題展板，請(qǐng)你協(xié)助。他的詩(shī)作逢入京使

（唐）岑參

故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。

馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安?！居⑿矍閼押腿崆榻豢棥?/p>

既表達(dá)對(duì)家人的思念，也表達(dá)對(duì)建功立業(yè)的渴望。行軍九日思長(zhǎng)安故園

（唐）岑參

強(qiáng)欲登高去，無(wú)人送酒來(lái)。

遙憐故園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開?！居⑿矍閼押腿崆榻豢棥縚_____他的“粉絲”跋岑嘉州詩(shī)集（節(jié)選）

（宋）陸游

余自少時(shí)，絕好岑嘉州①詩(shī)。往在山中，每醉歸，倚胡床②睡，輒令兒曹③誦之，至酒醒或熟睡乃已。嘗以為太白、子美④之后，一人而已。今年自唐安別駕來(lái)攝鍵為⑤，既畫公像齋壁，又雜取世所傳公遺詩(shī)八十余篇刻之，以傳知詩(shī)律者。

【注釋】①岑嘉州：即岑參。②胡床：一種坐具，也叫交椅。③兒曹：孩子們。④子美：杜甫。⑤唐安：地名。別駕：官名。攝：臨時(shí)代理某官。鍵為：嘉州別稱。【崇尚“英雄情懷”】

崇尚英雄才會(huì)產(chǎn)生英雄，陸游對(duì)岑參推崇備至：______【活動(dòng)一】在布置展板的過(guò)程中，有部分同學(xué)對(duì)材料內(nèi)容不理解，請(qǐng)你幫忙解答。(1)下列對(duì)兩首詩(shī)理解分析有誤的一項(xiàng)是______

A.“路漫漫”三字不僅陳述事實(shí)，且很自然地勾起“前途迷茫”這樣的感觸。

B.《逢入京使》整首詩(shī)抓住一閃而過(guò)的生活片段，用語(yǔ)自然而又含蓄凝練。

C.“強(qiáng)欲登高去”中“登高”緊扣題目中的“九日”，點(diǎn)明了詩(shī)歌寫作時(shí)間。

D.“無(wú)人送酒來(lái)”這一句，實(shí)際上寫軍旅生活凄涼，無(wú)菊可賞，更無(wú)酒可飲。(2)解釋加點(diǎn)詞。加點(diǎn)詞方法提示解釋（填寫文字）絕好岑嘉州詩(shī)關(guān)聯(lián)教材：知之者不如好之者（《＜論語(yǔ)＞十二章》）①好：______熟睡乃已查閱詞典：①停止。②已經(jīng)。③語(yǔ)氣詞，同“矣”。②已：______知詩(shī)律者結(jié)合語(yǔ)境。③知：______(3)下列對(duì)展板中畫波浪線部分?jǐn)嗑湔_的一項(xiàng)是______

A.至/酒醒或熟睡/乃已

B.至酒醒/或熟睡/乃已

C.至/酒醒或熟/睡乃已

D.至酒醒/或熟/睡乃已(4)把展板中畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①輒令兒曹誦之

②嘗以為太白、子美之后，一人而已。

【活動(dòng)二】請(qǐng)你完成“他的詩(shī)作”展板。(5)請(qǐng)你借鑒對(duì)《逢入京使》的點(diǎn)評(píng)，完成對(duì)《行軍九日思長(zhǎng)安故園》的點(diǎn)評(píng)。

【活動(dòng)三】請(qǐng)你繼續(xù)完成“他的‘粉絲’”展板。(6)陸游對(duì)岑參“英雄情懷”的崇尚，體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)結(jié)合展板內(nèi)容簡(jiǎn)要概括。三、作文（本大題共1小題，共60.0分）4.閱讀下列文字，按要求作文。

我們鑒賞文藝，最大目的無(wú)非是接受美感的經(jīng)驗(yàn)，得到人生的受用。（葉圣陶《驅(qū)遣我們的想象》）

讀《海燕》，我們看見(jiàn)海燕在暴風(fēng)驟雨中高傲飛翔的身影；讀《屈原》，我們聽(tīng)見(jiàn)屈原在污濁亂世中傲睨一切的呼喊；讀《梅嶺三章》，我們感受到陳毅在生死抉擇中傲骨錚錚的執(zhí)著……古今中外有許多這樣的靈魂，他們對(duì)我們的生命有怎樣的啟示？

請(qǐng)以“傲然的姿態(tài)”為題寫一篇文章。

要求：①文體不限（詩(shī)歌除外），字?jǐn)?shù)不少于600字；

②正文中如需出現(xiàn)本市人名、地名、校名，請(qǐng)用xx代替。四、其他（本大題共1小題，共25.0分）5.學(xué)校將舉辦經(jīng)典名著短劇展演活動(dòng)，活動(dòng)主題為“禮贊英雄”，請(qǐng)你參與。

【活動(dòng)一】賞英雄群像(1)請(qǐng)幫助主持人補(bǔ)充開場(chǎng)白中的空缺部分。

英雄的本色是什么？是“①______，關(guān)山度若飛”（《木蘭詩(shī)》）的不辭艱辛，是“年少萬(wàn)兜鍪，②______”（辛棄疾《南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷》）的非凡膽識(shí)，是“③______，④______”（李賀《雁門太守行》）的滿腔壯志，是“⑤______？英雄末路當(dāng)磨折”（秋瑾《滿江紅》）的執(zhí)著堅(jiān)守，是“三軍可奪帥也，⑥______”（《＜論語(yǔ)＞十二章》）的堅(jiān)定志向，是“⑦_(dá)_____，化作春泥更護(hù)花”（龔自珍《己亥雜詩(shī)》）的無(wú)私奉獻(xiàn)，是“受任于敗軍之際，⑧______”（諸葛亮《出師表》）的臨危受命，是“⑨______？⑩______”（文天祥《過(guò)零丁洋》）的視死如歸。讓我們重新演繹經(jīng)典名著，追隨那些鏗鏘前進(jìn)的腳步。

【活動(dòng)二】睹英雄風(fēng)采(2)拿到節(jié)目單后，你最期待哪一個(gè)節(jié)目？請(qǐng)結(jié)合相關(guān)情節(jié)及人物性格特征（此情節(jié)中）說(shuō)明理由。

“禮贊英雄”經(jīng)典名著短劇展演節(jié)目單演出順序節(jié)目名稱表演班級(jí)節(jié)目一《憤怒鐵拳向屠戶》6班節(jié)目二《瀘定橋上的奇跡》3班節(jié)目三《婚禮上的出走》1班………………①我期待節(jié)______，這個(gè)節(jié)目改編自______（作者）的《______》（書名）。

②我的理由是：______。

【活動(dòng)三】悟英雄情懷(3)下面是活動(dòng)的結(jié)束語(yǔ)，請(qǐng)幫主持人解決在寫作過(guò)程中遇到的問(wèn)題。

通過(guò)同學(xué)們的精彩演出，讓我們?cè)俅胃惺艿搅嗣镊攘εc英雄的本色。名著開拓我們的（甲），英雄給予我們前行的勇氣。古今中外的英雄們用智慧與力量書寫了一部部（）的史詩(shī)。他們用行動(dòng)再次證明，我們每一個(gè)平凡的人都可以擁有不平凡的人生，我們所處的時(shí)代必將是大有可為的時(shí)代。我們要敬（yǎng）英雄人物、學(xué)習(xí)英雄事跡、（丙）英雄精神。我們還要把實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興作為不（xiè）追求，用勇氣與毅力詮釋真正的英雄主義，爭(zhēng)做新時(shí)代的少年英雄。讓我們?cè)俅蜗蛭膶W(xué)中和生活中的英雄（zhì）敬!

①根據(jù)拼音，依次寫出相應(yīng)的漢字（正楷字或行楷字）。

②依次填入文中（甲）（乙）（丙）處的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是______A.視野感人至深傳承B.視線感人至深傳播C.視野感激涕零傳承D.視線感激涕零傳播③文中畫波浪線處有語(yǔ)病，請(qǐng)將正確的句子寫在橫線上。

答案和解析1.【答案】【小題1】D【小題2】【小題3】【小題4】【小題5】【解析】（1）本題考查文章內(nèi)容理解分析。

A.有誤，《十五從軍征》出自《樂(lè)府詩(shī)集?橫吹曲辭?梁鼓角橫吹曲》，選項(xiàng)“都出自《詩(shī)經(jīng)》”錯(cuò)誤；

B.有誤，“只有歸來(lái)才能找回初心”不準(zhǔn)確，文章中說(shuō)的意思是歸來(lái)也不一定能從此以后就沒(méi)有問(wèn)題了。而且也不是每一場(chǎng)歸來(lái)都會(huì)心有所歸，都能夠自處；

C.有誤，結(jié)合“最悲傷的歸來(lái)，還是在《十五從軍征》里”分析，作者的意思是最悲傷的歸來(lái)，是在《十五從軍征》里，但是并沒(méi)有說(shuō)是“行役者”最悲傷的歸來(lái)；

D.正確。

故選：D。

（2）本題考查文章內(nèi)容理解分析。第一個(gè)層面我們可以從士兵登上高山，想象家人在期待他回家得出這個(gè)層面上的歸來(lái)是一種物理意義上的回家。第二個(gè)層面我們從主人公的哀愁，沒(méi)能建功立業(yè)，兩手空空，更加衰老上得知，這種歸來(lái)更多是一種心理層面的歸來(lái)，如何自處。第三個(gè)層面可以從士兵帶著傷痛回到家園，發(fā)現(xiàn)歸來(lái)不是一件容易的事情，他很難掌控自己的生活，情緒，有了新客的惶恐（怯怯）。

（3）①本題考查詞語(yǔ)理解?！扒忧印笔悄懬?、驚恐之意。士兵帶著傷痛回到家園，發(fā)現(xiàn)歸來(lái)不是一件容易的事情，他很難掌控自己的生活，情緒，有了新客的惶恐（怯怯），離家多年的無(wú)助感。

②本題考查詞語(yǔ)分析。此題答案不唯一。示例：同意小許同學(xué)的看法。“在”字強(qiáng)調(diào)正在進(jìn)行的狀態(tài)，“再”字則意蘊(yùn)悠遠(yuǎn)，“近而能遠(yuǎn)”，給讀者無(wú)限的深思與遐想。示例：不同意小許同學(xué)的看法。家是一個(gè)人的最終皈依，用“在”更能呈現(xiàn)出不可把握的未來(lái)，傳遞的是悲痛茫然的情感。

（4）本題考查文章內(nèi)容分析。結(jié)合“小時(shí)候讀《木蘭詩(shī)》，最喜歡那個(gè)結(jié)尾?；咎m載譽(yù)歸來(lái)，爺娘仍在，姐姐沒(méi)有變得滄桑，弟弟似乎只是長(zhǎng)大了一點(diǎn)，東閣西閣的陳設(shè)依舊，她還能穿上舊時(shí)衣裳”分析，作者寫到“歸來(lái)滿心歡喜”的花木蘭，敘述她仿佛找回了天真爛漫的女兒家時(shí)光，家人在，重逢的幸福與喜悅也在。結(jié)合“然而再看別的詩(shī)，出走固然不能那么順滑輕捷，歸來(lái)也不是從此再?zèng)]有問(wèn)題”“花木蘭對(duì)家中的諳熟，也許是出于自信，出于在征伐中建立的掌控感。而士卒，出生入死之后，心里落下的，更多是恐懼。就算回到家，戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的損傷，也不能像破舊的軍服一樣被脫下”“可他到底沒(méi)有把握好一人食的量，羹飯熱氣騰騰，卻沒(méi)有人跟他分享”分析，這與行役者們歸來(lái)的悲傷形成對(duì)比（映襯），突出強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與漫長(zhǎng)，描摹了人們?cè)趹?zhàn)后重新回到普通家庭生活的悲喜。

（5）本題考查文章內(nèi)容分析?！暗祜堃粫r(shí)熟，不知飴阿誰(shuí)”一句，寫老兵九死一生之后，沒(méi)有把握好一人食的量，羹飯熱氣騰騰，卻沒(méi)有人跟他分享，令人深感凄涼。這留白，體現(xiàn)了“無(wú)言之美”，讀者大可以根據(jù)它想象老兵的孤寂與悲痛，含蓄地表達(dá)了翻滾而來(lái)的悲愴。這個(gè)疑問(wèn)也直擊內(nèi)心，道盡了老兵無(wú)法言說(shuō)的痛楚。

答案：

（1）C

（2）身心疲憊的行役者，把歸家當(dāng)做唯一目標(biāo)（終極解決方案）；在歸鄉(xiāng)的路上，更加衰老，且不知所措（不知如何白處）；帶著傷痛回到家園，面對(duì)昔日熟悉的家，有了新客的惶恐（怯怯）。

（3）①示例：“怯怯”是膽怯、驚恐之意。在文中表達(dá)了行役者歸家后的陌生感和惶恐感，離家多年的無(wú)助感。

②示例一：不同意小許同學(xué)的看法?！霸佟庇兄貜?fù)繼續(xù)的意思，而用“在“有正在持續(xù)的意思，更能呈現(xiàn)出不可把握的未來(lái)，傳遞悲痛茫然的情感。

示例二：同意小許同學(xué)的看法，“在”字強(qiáng)調(diào)正在進(jìn)行的狀態(tài)，“再”字則有再次，多次的意思，意蘊(yùn)豐富，給讀者無(wú)限的深思與遐想。

（4）示例：“歸來(lái)滿心歡喜”的花木蘭，仿佛找回了天真爛漫的女兒家時(shí)光，家人在，重逢的幸福與喜悅也在。這與行役者們歸來(lái)的悲傷形成對(duì)比（映襯），突出強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與漫長(zhǎng)，描摹了人們?cè)趹?zhàn)后重新回到一粥一飯的家庭生活時(shí)復(fù)雜的內(nèi)心感受。

（5）示例：“羹飯一時(shí)熟，不知飴阿誰(shuí)”一句，發(fā)生在老兵九死一生之后，捧著不知道要與誰(shuí)分享的飯食，令人深感凄涼。這“空白”，體現(xiàn)了“無(wú)言之美”，讀者大可以根據(jù)它想象老兵的孤寂與悲痛，含蓄地表達(dá)了翻滾而來(lái)的悲愴。

文章描述了關(guān)于“歸來(lái)”的三個(gè)層次：身心疲憊的行役者，把歸家當(dāng)做唯一目標(biāo)（終極解決方案）；在歸鄉(xiāng)的路上，更加衰老，且不知所措（不知如何白處）；帶著傷痛回到家園，面對(duì)昔日熟悉的家，有了新客的惶恐（怯怯）。文章深刻揭露了封建兵役給勞動(dòng)人民帶來(lái)的深重苦難。

理解文章的主要內(nèi)容，閱讀文章時(shí)要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來(lái)，進(jìn)而抓住文章的主要內(nèi)容，并概括中心思想。概括文章的主要內(nèi)容，就是要搞清楚全文主要講的是什么。只有掌握了文章的主要內(nèi)容，才能正確領(lǐng)會(huì)文章的中心思想。

2.【答案】【小題1】C【小題2】D【小題3】【小題4】【小題5】【解析】（1）ABD.正確；

C.有誤，結(jié)合“作為一款生成式人工智能軟件，ChatGPT對(duì)那些為輔導(dǎo)孩子寫作業(yè)耨禿頭發(fā)的家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，可能是個(gè)福音”可知，“ChatGPT將給教育領(lǐng)域帶來(lái)破壞性的變化，所有人都對(duì)此表示憂慮”表述絕對(duì)，與原文不符。

故選：C。

（2）ABC.正確；

D.有誤，結(jié)合“人的整個(gè)生命體的分工，以及社會(huì)環(huán)境、教育環(huán)境對(duì)這種分工的固化，極大地限制了人去實(shí)現(xiàn)自由、實(shí)現(xiàn)內(nèi)省、實(shí)現(xiàn)生命成長(zhǎng)。盡管如此，生命學(xué)習(xí)還是頑強(qiáng)地表現(xiàn)了出來(lái)”可知，“被社會(huì)環(huán)境、教育環(huán)境固化了分工的生命體，無(wú)法體現(xiàn)生命學(xué)習(xí)”表述錯(cuò)誤。

故選：D。

（3）結(jié)合“它不僅會(huì)聊天，還會(huì)編寫代碼、撰寫文案、代寫論文、即時(shí)翻譯……在商業(yè)上，這是一個(gè)奇跡；在技術(shù)上，這是一項(xiàng)重大革新”可知，ChatGPT不僅僅是一款聊天機(jī)器人，而是一款生成性人工智能，具備生成新內(nèi)容的能力，可以編寫代碼、撰寫文案、代寫論文、即時(shí)翻譯等；結(jié)合“ChatGPT與客戶的互動(dòng)”可知，ChatGPT具備邏輯思維能力，能夠給出客戶合理的回答；結(jié)合“此前的人工智能在很大程度上都局限于觀察、分類和分析信息。以ChatGPT為代表的生成性人工智能則并不局限于分析現(xiàn)有的數(shù)據(jù)，而是具備了生成新內(nèi)容的能力”可知，ChatGPT具備了生成新內(nèi)容的能力。

（4）結(jié)合“近日，ChatGPT在與某位用戶的對(duì)話中表示……卻缺乏人所具有的最寶貴的東西——靈魂”可知，首先指出ChatGPT缺乏人所具有的最寶貴的東西——靈魂；結(jié)合“什么是生命？什么是靈魂？不同領(lǐng)域的專家曾經(jīng)給出過(guò)各種不同的答案……警示人類回歸生命學(xué)習(xí)、珍視生命學(xué)習(xí)”可知，接著解釋什么是生命和靈魂，引出生命學(xué)習(xí)的概念；結(jié)合“何謂生命學(xué)習(xí)？生命學(xué)習(xí)是靈性的……比場(chǎng)內(nèi)任何一個(gè)位置都看得清楚”可知，然后具體闡釋生命學(xué)習(xí)的深刻內(nèi)涵；結(jié)合“這樣的成長(zhǎng)是ChatGPT永遠(yuǎn)無(wú)法擁有、無(wú)法滿足、無(wú)法替代的。可見(jiàn)，生命學(xué)習(xí)即人性的學(xué)習(xí)，在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代尤為重要”可知，最后總結(jié)歸納出生命學(xué)習(xí)即人性的學(xué)習(xí)，在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代尤為重要。（5）研讀材料可知，香港教育大學(xué)允許學(xué)生使用ChatGPT等人工智能做功課，并不排除未來(lái)在考試中也允許使用，可能是因?yàn)槿斯ぶ悄芸梢愿焖俚赝瓿梢恍┤蝿?wù)，節(jié)省學(xué)生的時(shí)間和精力。但是，有些人擔(dān)心這種做法會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的思維能力下降，對(duì)于人工智能的依賴過(guò)度，甚至?xí)?dǎo)致作弊現(xiàn)象的出現(xiàn)。因此，教育界對(duì)于這種做法存在分歧，需要更加深入地探討人工智能在教育中的應(yīng)用方式和限制條件。人工智能可以作為輔助教育的工具，但并不應(yīng)該成為取代人類思維和學(xué)習(xí)的工具。同時(shí)，需要建立相應(yīng)的監(jiān)管機(jī)制，防止人工智能被濫用和用于作弊。

答案：

（1）C

（2）D

（3）①ChatGPT不僅僅是一款聊天機(jī)器人，而是一款生成性人工智能，具備生成新內(nèi)容的能力，可以編寫代碼、撰寫文案、代寫論文、即時(shí)翻譯等；

②ChatGPT具備邏輯思維能力，能夠給出客戶合理的回答；

③ChatGPT具備了生成新內(nèi)容的能力。

（4）首先指出ChatGPT缺乏人所具有的最寶貴的東西——靈魂；接著解釋什么是生命和靈魂，引出生命學(xué)習(xí)的概念；然后具體闡釋生命學(xué)習(xí)的深刻內(nèi)涵；最后總結(jié)歸納出生命學(xué)習(xí)即人性的學(xué)習(xí)，在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代尤為重要。

（5）香港教育大學(xué)認(rèn)為人工智能可以更快速地完成一些任務(wù)，節(jié)省學(xué)生的時(shí)間和精力。教育界認(rèn)為應(yīng)該“封殺”ChatGPT，因?yàn)槭褂肅hatGPT會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的思維能力下降，對(duì)于人工智能的依賴過(guò)度，甚至?xí)?dǎo)致作弊現(xiàn)象的出現(xiàn)，所以需要更加深入地探討人工智能在教育中的應(yīng)用方式和限制條件。

這是一組關(guān)于ChatGPT的材料閱讀。第一、二題考查對(duì)內(nèi)容的分析；第三題考查對(duì)內(nèi)容的概括；第四題考查分析論述過(guò)程；第五題考查對(duì)材料的理解運(yùn)用。

信息篩選與辨析，要研讀文章內(nèi)容，梳理總結(jié)，歸納分析。

3.【答案】【小題1】不單單有對(duì)家鄉(xiāng)的思念，更有詩(shī)人對(duì)飽經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)憂患的人民的同情和對(duì)和平的渴望?！拘☆}2】動(dòng)不動(dòng)就讓孩子們誦讀岑參的詩(shī)歌，直到陸游酒醒或者睡熟才會(huì)（讓他們）停止。陸游曾經(jīng)認(rèn)為，在李白和杜甫的后面，也就只有岑參一個(gè)（才華特別出眾的）人罷了。,A,喜好、喜愛(ài)、喜歡【小題3】停止【小題4】略【小題5】略【小題6】略【解析】（1）本題考查對(duì)詩(shī)文的理解。

A.有誤，沒(méi)有“前途迷?！钡母杏|。

BCD.正確。

故選：A。

（2）本題考查字詞解釋。

①句意：非常喜歡岑參的詩(shī)。好，喜好、喜愛(ài)、喜歡。

②句意：睡熟了才停止。已，停止。

③句意：用來(lái)傳給后世喜好詩(shī)詞的人。知，了解、知道。

（3）本題考查斷句。句意：直到酒醒，有時(shí)到睡熟了才停止。故斷為：酒醒/或熟睡/乃已。

故選：B。

（4）本題考查句子翻譯。

①重點(diǎn)字：兒曹，孩子們。句意：我就讓孩子們（或就讓我的孩子們），吟誦岑參（他）的詩(shī)作。

②重點(diǎn)字：嘗，曾經(jīng)。句意：（我）曾經(jīng)認(rèn)為（岑參）是繼白、杜甫之后，最有才華的詩(shī)人。

（5）本題考查點(diǎn)評(píng)。全詩(shī)意為：勉強(qiáng)地想要按照習(xí)俗去登高飲酒，可惜再?zèng)]有像王弘那樣的人把酒送來(lái)。憐惜遠(yuǎn)方長(zhǎng)安故園中的菊花，這時(shí)應(yīng)正寂寞地在戰(zhàn)場(chǎng)旁邊盛開。表現(xiàn)的不是一般的節(jié)日思鄉(xiāng)，而是對(duì)國(guó)事的憂慮和對(duì)戰(zhàn)亂中人民疾苦的關(guān)切。表面看來(lái)寫得平直樸素，實(shí)際構(gòu)思精巧，情韻無(wú)限，是一首言簡(jiǎn)意深、耐人尋味的抒情佳作。寫出詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)的懷念、憂國(guó)憂民、渴望和平。

（6）本題考查對(duì)文章的理解。劃線句子表現(xiàn)了陸游對(duì)岑參的推崇，句意為動(dòng)不動(dòng)就讓孩子們誦讀岑參的詩(shī)歌，直到我酒醒或者睡熟才會(huì)（讓他們）停止。（我）曾經(jīng)認(rèn)為，在李白和杜甫的后面，也就只有岑參一個(gè)（才華特別出眾的）人罷了。少時(shí)“絕好岑嘉州詩(shī)”，中年以后，仍好之不衰，甚至在醉后“令兒曹誦之”。可以設(shè)想，此際的陸游在領(lǐng)略岑詩(shī)的聲情之美的同時(shí)，難免不涌起對(duì)岑參的邊塞豪情和功業(yè)的深深憬慕。

答案：

（1）A

（2）①喜好、喜愛(ài)、喜歡

②停止

③了解、知道

（3）B

（4）①我就讓孩子們（或就讓我的孩子們），吟誦岑參（他）的詩(shī)作。

②（我）曾經(jīng)認(rèn)為（岑參）是繼白、杜甫之后，最有才華的詩(shī)人。

（5）不單單有對(duì)家鄉(xiāng)的思念，更有詩(shī)人對(duì)飽經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)憂患的人民的同情和對(duì)和平的渴望。

（6）動(dòng)不動(dòng)就讓孩子們誦讀岑參的詩(shī)歌，直到陸游酒醒或者睡熟才會(huì)（讓他們）停止。陸游曾經(jīng)認(rèn)為，在李白和杜甫的后面，也就只有岑參一個(gè)（才華特別出眾的）人罷了。

逢入京使

東望家鄉(xiāng)路程又遠(yuǎn)又長(zhǎng)，熱淚濕雙袖還不斷流淌。在馬上與你相遇無(wú)紙筆，請(qǐng)告家人說(shuō)我平安無(wú)恙。

行軍九日思長(zhǎng)安故園勉強(qiáng)地想要按照習(xí)俗去登高飲酒，可惜再?zèng)]有像王弘那樣的人把酒送來(lái)。

憐惜遠(yuǎn)方長(zhǎng)安故園中的菊花，這時(shí)應(yīng)正寂寞地在戰(zhàn)場(chǎng)旁邊盛開。

跋岑嘉州詩(shī)集（節(jié)選）

我自年少時(shí)就非常喜歡岑參的詩(shī)，過(guò)去在山中，每次喝醉了回來(lái)，就斜躺在胡床上休息，讓孩子們吟誦岑參的詩(shī)作，直到酒醒，有時(shí)到睡熟了才停止。我曾認(rèn)為在李白、杜甫之后，他是唯一一個(gè)才華出眾的詩(shī)人了。自今年從唐安別駕任上臨時(shí)代理犍為，既繪岑參畫像在齋壁之上，又選取了世上留下的岑詩(shī)八十余首刻寫在齋壁上，用來(lái)傳給后世喜好詩(shī)詞的人。

解答文言文題目，應(yīng)遵循三個(gè)步驟。

第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果誰(shuí)說(shuō)了什么話”等等，讀懂個(gè)大概即可，因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一遍把它全部讀懂，很少人能夠辦到。

第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干的要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)，理解要求作答的字、詞、句、段在文段中的位置，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識(shí)（實(shí)詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目。

第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對(duì)文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一個(gè)深入和復(fù)核的過(guò)程。

4.【答案】傲然的姿態(tài)

當(dāng)夕陽(yáng)的柔光將遠(yuǎn)山映照出一個(gè)綿延的剪影，聳立是山的姿態(tài)；當(dāng)溪水在山間抑或原野奔流，蜿蜒是水的姿態(tài)。它們都只是無(wú)邊的大自然創(chuàng)造的一種形式，是一種身影，是一種姿態(tài)。是的，它們固然很美，但最美的，卻是人心靈深處的……

也許消沉是一種姿態(tài)，而豁達(dá)卻是另一種姿態(tài)；也許喧嘩是一種姿態(tài)，而安閑又是一種姿態(tài)；也許屈服是一種姿態(tài)，而抗?fàn)幰嗍且环N姿態(tài)。站在生命的高度，觀望世間的人生百態(tài)，我們才會(huì)驀然發(fā)現(xiàn)，什么才是生命中最傲然的姿態(tài)。

人們一定還記得那個(gè)“舉杯邀明月”的謫仙人吧，他一抬手，一舉杯，便將半個(gè)盛唐的清輝裝入杯中。但在此刻，你是否會(huì)想起生活在兩宋之交的那個(gè)女子，溫婉柔弱，卻獨(dú)倚東籬，把酒沉醉。我仿佛看見(jiàn)她那時(shí)的姿態(tài)，凄美而決絕。戰(zhàn)火與喪夫的悲痛刺傷了她，而她卻用站立的姿態(tài)依然舉杯，依然支撐起“詞壇女杰”的一世盛名。我依稀讀懂，柔弱只是她外在的表現(xiàn)，而她內(nèi)在的堅(jiān)強(qiáng)卻是一種心靈的姿態(tài)。

把酒東籬是一種姿態(tài)，而內(nèi)心的達(dá)觀是更是另一種傲然的姿態(tài)。

人們也一定還記得，“春晚”上，一支名叫《千手觀音》的舞蹈讓多少人嘆為觀止，領(lǐng)舞者邰麗華，一個(gè)聾啞人，而她卻用輕盈的舞步、優(yōu)雅的舞姿，以及端莊妍麗的姿態(tài)將藝術(shù)的內(nèi)涵完美地詮釋，面對(duì)命運(yùn)的不公，她沒(méi)有怨天尤人，而是用一顆從容安寧的心融入藝術(shù)，融入生命。她說(shuō)：“千手觀音有許多的手，她要用這些手去幫助世人?！蔽覀冋鸷?，震撼她對(duì)命運(yùn)的感激與對(duì)世人的博愛(ài)，安靜的外表下，我們更看到一顆絢麗閃光的心。

大美無(wú)言，最美的姿態(tài)只適合我們用心靈一一撫觸，一一感動(dòng)。

在生活的路上，我們磕磕碰碰跌跌撞撞，也許會(huì)失去暫時(shí)的快樂(lè)，卻無(wú)奈的攜著沉重的寂寞。但是我們的心始終在跳蕩，我們的熱血始終在燃燒，我們走出的路始終在腳下延伸，直至美麗遠(yuǎn)方……

云卷云舒，花開花落。終有一天我們將以傲然的姿態(tài)站在屬于自己的藍(lán)天下，然后還藍(lán)天以最美的微笑?！窘馕觥窟@是一篇命題作文，題目是“傲然的姿態(tài)”。審題可知，“傲然的姿態(tài)”應(yīng)是某種優(yōu)秀的品質(zhì)或蘊(yùn)含某種優(yōu)秀品質(zhì)的行為等?？梢园炎约鹤鳛閷懽鞯膶?duì)象，也可以把他人作為寫作的對(duì)象，但都需要選材的真實(shí)可信，這樣才能保證以真情打動(dòng)讀者。可寫記敘文或抒情散文。首段開門見(jiàn)山，直接點(diǎn)題，起到總領(lǐng)全文，為全文奠定感情基調(diào)

的作用。主體部分圍繞“姿態(tài)”與“傲然”二詞來(lái)展開，采用以小見(jiàn)大的寫法，文末則以議論或抒情升華主題，總結(jié)全文，并與文題或文首形成前后呼應(yīng)，使全文成為一個(gè)統(tǒng)一的整體。注意細(xì)節(jié)描寫手法的運(yùn)用，尤其是人物心理描寫細(xì)膩，會(huì)增加文章的生動(dòng)性。在選材上，要做到新穎性。在寫法上，可以采用以小見(jiàn)大的寫法，對(duì)比寫法，側(cè)面烘托的寫法，豐富文章的內(nèi)容，增加文章的吸引力。

這篇文章作者以“傲然的姿態(tài)”為中心展開全文。作者認(rèn)為，“最美的姿態(tài)只適合我們用心靈去撫觸、去感動(dòng)”，作者還引用了“千手觀音”的例子，更具說(shuō)服力。結(jié)尾部分總結(jié)全文，深化主題。

5.【答案】【小題1】萬(wàn)里赴戎機(jī),坐斷東南戰(zhàn)未休,報(bào)君黃金臺(tái)上意,提攜玉龍為君死,俗子胸襟誰(shuí)識(shí)我,匹夫不可奪志也,落紅不是無(wú)情物,奉命于危難之間,人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青【小題2】一,水滸傳,水滸傳,因?yàn)檫@個(gè)節(jié)目改編自《水滸傳》中的“魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西”，講的是魯智深在潘家酒樓吃酒時(shí)，聽(tīng)了金家父女對(duì)鄭屠的控