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(《江城子·密州出獵》)⑤人們常用唐代詩(shī)人王勃《送杜少府之任蜀川》中的詩(shī)句“,”,表達(dá)朋友雖然相距遙遠(yuǎn)卻如在身邊的感情。⑥“,,是以謂之‘文’也?!笨鬃拥倪@句話強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)態(tài)度的重要性。3.下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ),使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.掌握自然規(guī)律以前,人們往往認(rèn)為沙漠里有魔鬼在作怪;但是掌握了科學(xué)知識(shí)以后,人們便可以把這種光怪陸離的現(xiàn)象解釋清楚。B.賈里弄不懂,為什么平日他那些可歌可泣的行為不被人重視,而一些不值得一提的小事卻被當(dāng)成了不起的大事。C.由于山體滑坡,奔赴汶川抗震救災(zāi)的隊(duì)員往往突然會(huì)走投無(wú)路,但他們克服了常人難以想象的困難,及時(shí)趕到目的地,開(kāi)展救援工作。D.連云港地理區(qū)位非常重要是毋庸置疑的。她是我國(guó)溝通東西、連接南北的一個(gè)重要戰(zhàn)略樞紐,在促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展中將發(fā)揮巨大作用。4.下面語(yǔ)段中有三處表達(dá)錯(cuò)誤,請(qǐng)把它們找出來(lái),并加以改正。(3分)①創(chuàng)建文明城市不僅能夠提升市民精神生活的品位,而且可以進(jìn)一步完善城市基礎(chǔ)設(shè)施。②在省級(jí)文明城市創(chuàng)建活動(dòng)中,全市人民參與程度的高低和創(chuàng)建力度的大小是成功的關(guān)鍵。③我們要樹(shù)立“港城是我家,文明靠大家”的觀念,以高度的責(zé)任感、積極的主人翁姿態(tài)參與到投身創(chuàng)建活動(dòng)中去。④我們要共同維護(hù)港城文明形象,形成助人為樂(lè)、扶貧幫困、和諧友善的社會(huì)風(fēng)尚至關(guān)重要。5.名著閱讀題,任選兩題作答。(4分)(1)保爾在肉體和精神極度痛苦的情況下,從達(dá)雅家來(lái)到郊區(qū)公園,回顧生活歷程,考慮今后怎么辦,做出了兩個(gè)重要決定,找到了“歸隊(duì)”的力量。請(qǐng)簡(jiǎn)要概括這兩個(gè)決定的內(nèi)容。(2分) (2)“三打白骨精”的孫悟空,因師父誤解而被逐回花果山。后來(lái)是什么原因促使孫悟空離開(kāi)花果山,重新保護(hù)師父唐僧踏上了西天取經(jīng)的征途?(2分) (3)《貓·狗·鼠》是魯迅先生《朝花夕拾》中的一篇文章。請(qǐng)簡(jiǎn)要概括文中“我”不喜歡貓的兩個(gè)原因。(2分)6.閱讀下面幾則材料,回答問(wèn)題。(3分)材料一:3月材料二:3月31材料三:5月8日9時(shí),火炬?zhèn)鬟f到達(dá)珠峰。19材料四:5月25日、5(1)綜合上述材料,談?wù)勀銓?duì)北京奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f意義的認(rèn)識(shí)。(2分)(2)如果你以《蒼梧晚報(bào)》小記者的身份前往南京,現(xiàn)場(chǎng)采訪奧運(yùn)火炬接力南京站第78棒火炬手——新海高級(jí)中學(xué)高一學(xué)生任曉婷,你應(yīng)該問(wèn)她一個(gè)什么問(wèn)題?(1分)二、理解·感悟(60分)(一)詩(shī)歌鑒賞(5分)7.閱讀下面一首宋詩(shī),回答問(wèn)題。(5分)游山西村陸游莫笑農(nóng)家臘酒渾,豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近,衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月,拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。(1)“山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村”一聯(lián)寫(xiě)景中蘊(yùn)含哲理,耐人咀嚼。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(3分)(2)尾聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情?(2分)(二)閱讀下面的文言文,完成8—11題。(15分)童寄者,郴州蕘牧兒也。行牧且蕘①,二豪賊劫持,反接,布囊其口,去逾四十里之虛②所,賣(mài)之。寄偽兒啼恐栗,為兒恒狀。賊易之,對(duì)飲,酒醉。一人去為市,一人臥,植刃道上。童微伺其睡,以縛背刃,力下上,得絕,因取刀殺之。逃未及遠(yuǎn),市者還,得童大駭,將殺。童遽曰:“為兩郎僮,孰若為一郎僮耶?彼不我恩也,郎誠(chéng)見(jiàn)完與恩,無(wú)所不可。”市者良久計(jì)曰:“與其殺是童,孰若賣(mài)之?與其賣(mài)而分,孰若吾得專焉?幸而殺彼,甚善!”即藏其尸,持童抵主人所,愈束縛,牢甚。夜半,童自轉(zhuǎn),以縛即爐火燒絕之,雖瘡手勿憚,復(fù)取刀殺市者。因大號(hào),一虛皆驚。童曰:“我區(qū)氏兒也,不當(dāng)為僮。賊二人得我,我幸皆殺之矣。愿以聞?dòng)诠??!碧摾舭字?,州白大府,大府召視兒,幼?3\*GB3③耳。刺史顏?zhàn)C奇之,留為小吏,不肯。與衣裳,吏護(hù)還之鄉(xiāng)。鄉(xiāng)之行劫縛者,側(cè)目,莫敢過(guò)其門(mén),皆曰:“是兒少秦武陽(yáng)二歲,而計(jì)殺二豪,豈可近耶!”(選自柳宗元《童區(qū)寄傳》,有刪改)注:①蕘(ráo):割柴草②虛(xū):集市③幼愿:幼稚老實(shí)8.下列各組句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義相同的一項(xiàng)是(3分)A.去逾四十里之虛所/我以日始出時(shí)去人近B.賊易之,對(duì)飲,酒醉/寒暑易節(jié),始一反焉C.虛吏白州/腰白玉之環(huán)D.郎誠(chéng)見(jiàn)完與恩/今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕9.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法與“吏護(hù)還之鄉(xiāng)”中的“之”相同的一項(xiàng)是(3分)A.至之市,而忘操之 B.久之,目似瞑C.先帝稱之曰能 D.輟耕之壟上10.翻譯文中畫(huà)線的句子。(6分)(1)與其賣(mài)而分,孰若吾得專焉?(2)刺史顏?zhàn)C奇之,留為小吏,不肯。(3)鄉(xiāng)之行劫縛者,側(cè)目,莫敢過(guò)其門(mén)。11.請(qǐng)概括出區(qū)寄性格特征的三個(gè)方面。(3分)(三)閱讀下面的文段,完成12-14題。(10分)生命的韌性汶川震后,關(guān)于生命的故事,悲喜交合,讀來(lái)令人唏噓感嘆。那些驚心動(dòng)魄的情節(jié),那些感人肺腑的細(xì)節(jié),讓我們有一種直面鮮血和傷痛的震撼。生與死,這不是一個(gè)陌生的問(wèn)題。它是老生常談的話題,有時(shí)平常得甚至讓人提不起談?wù)摰呐d致。然而,汶川大地震血淋淋的真實(shí)境遇所牽引出來(lái)的生死話題,卻重重地?fù)舸蛑覀兊男撵`。無(wú)需華麗的詞藻,無(wú)需嚴(yán)密的邏輯,只要一個(gè)真實(shí)的故事,就足以讓我們泣不成聲。這是真實(shí)生命的真實(shí)力量。災(zāi)難來(lái)臨時(shí),很多人猝不及防,死神沒(méi)有給他們留下太多的機(jī)會(huì)。但在亂石瓦礫的覆蓋之下,生命殘存的意志卻從未向死神屈服。是的,千斤壓頂之下,人的生命顯得那樣脆弱不堪。然而,也正是在困難重重之中,人的生命又釋放出堅(jiān)韌不拔的力量。正像那個(gè)叫何翠清的13歲女孩,地震時(shí)她驚覺(jué)脫險(xiǎn),但她并沒(méi)有因?yàn)樗劳龅目植蓝?dú)自逃生,而是勇敢地沖入死神的魔爪,與之搶奪生命。即使在她與同伴被困廢墟的情況下,小女孩還是頑強(qiáng)地堅(jiān)持“活”的信念,并最終獲救。在生命與死亡的對(duì)峙中,不是希望驅(qū)走恐懼,就是恐懼扼殺希望。生命的韌性就在于死亡的恐嚇不會(huì)讓生命自我萎縮。在災(zāi)區(qū)現(xiàn)場(chǎng),生命對(duì)于生命的呼喚、安慰以及拯救,才使人間許多奇跡得以發(fā)生。地震災(zāi)難的噩耗傳來(lái),各行各業(yè)的人們瞬間變成了救援者,紛紛奔赴抗災(zāi)一線。災(zāi)難的猙獰面目沒(méi)有嚇倒他們,路途上的千難萬(wàn)險(xiǎn)沒(méi)有阻遏他們,他們的善良與悲憫、無(wú)私與執(zhí)著,將他們變成了無(wú)敵的斗士。夜以繼日,救援者以不屈不撓的斗志,激發(fā)著受災(zāi)者的生命潛能,也磨礪著自己的生命力。在這一場(chǎng)與時(shí)間的賽跑、與死亡的抗?fàn)幹?,生命的韌性經(jīng)受住了艱苦卓絕的考驗(yàn)。已經(jīng)消逝的數(shù)萬(wàn)生命,已成為我們記憶中不可抹去的傷痛。然而,無(wú)數(shù)人在與死亡擦肩中越挫越勇,使生命煥發(fā)出絢爛的光彩。讓我們記住在汶川地震中已經(jīng)遠(yuǎn)走的生命,也記住在地震中更加堅(jiān)強(qiáng)的生命。(選自《光明日?qǐng)?bào)》08.05.28,有刪改)12.“這是真實(shí)生命的真實(shí)力量”一句中,兩個(gè)“真實(shí)”的具體內(nèi)涵分別是什么?(3分)13.文章第三段寫(xiě)小女孩何翠清的故事有什么作用?(3分)14.結(jié)合全文,談?wù)勀銓?duì)“生命的韌性”的理解。(4分)(四)閱讀下面的文段,完成15-18題。(12分)電子護(hù)照為了確保國(guó)土安全,將恐怖分子拒之國(guó)門(mén)之外,科學(xué)家們將先進(jìn)的生物特征識(shí)別技術(shù)用來(lái)制作護(hù)照等身份證件。這種新型電子護(hù)照的問(wèn)世,讓恐怖分子無(wú)法偽造、涂改護(hù)照或冒名頂替非法入境,為國(guó)門(mén)加了一把“電子密碼鎖”。所謂生物特征識(shí)別技術(shù),就是指采用每個(gè)人獨(dú)一無(wú)二、生來(lái)俱有的生物特征來(lái)鑒別身份的一種特殊技術(shù)。指紋識(shí)別是最常用的生物特征識(shí)別技術(shù),人的指紋終生不變,它的“隨身攜帶”不僅可確保其采集的便捷性,而且這種“認(rèn)人不認(rèn)物”的特征更能確保其鑒別的可靠性;目前無(wú)論是計(jì)算機(jī)聯(lián)機(jī)還是嵌入式指紋處理系統(tǒng),其速度、精度、識(shí)別度都已達(dá)到理想水平。與指紋識(shí)別相比,虹膜識(shí)別則有其獨(dú)到的一面,它是通過(guò)紅外線攝像機(jī)等非物理接觸方式采集數(shù)據(jù)信息的,不存在指紋易磨損不易提取數(shù)據(jù)等缺陷,因此虹膜識(shí)別的便捷性、可靠性、安全性更好。臉面識(shí)別也是一種不錯(cuò)的生物特征識(shí)別技術(shù),研究表明,只要在人臉大約80個(gè)主要特征部位中用攝像機(jī)拍攝其中14~20個(gè)顯眼部位,就能得到獨(dú)一無(wú)二的數(shù)據(jù)信息,它比指紋、虹膜更容易采集,甚至無(wú)須征得本人同意便可以遠(yuǎn)距離獲取。專家指出,電子護(hù)照是一種以生物特征識(shí)別技術(shù)為核心的電子證件,它在現(xiàn)有的紙質(zhì)護(hù)照中內(nèi)置特制電子芯片,在芯片里不但存儲(chǔ)有姓名、生日等基本信息,還存儲(chǔ)有諸如指紋、虹膜、臉部圖像等個(gè)人生物特征數(shù)據(jù)信息,它可以借助專門(mén)設(shè)備對(duì)護(hù)照持有者進(jìn)行快速而準(zhǔn)確的身份鑒別。電子護(hù)照不僅可以將偽造護(hù)照的可能降到最低,防止恐怖分子蒙混過(guò)關(guān),而且還可以加快通關(guān)速度。自從2003年12月(選自《語(yǔ)文報(bào)》,有刪改)15.為什么說(shuō)電子護(hù)照是為國(guó)門(mén)加了一把“電子密碼鎖”?(2分)16.常用的生物特征識(shí)別技術(shù)有哪幾種?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(3分)17.電子護(hù)照與紙質(zhì)護(hù)照的特點(diǎn)有何異同?(4分)18.你認(rèn)為電子護(hù)照的前景如何?為什么?(3分)(五)閱讀下面一篇文章,完成19-23題。(18分)生命之芯李雪峰①庭院的上空是一架縱縱橫橫的葡萄藤。初春時(shí)節(jié),昏睡的葡萄藤醒了,它們先是睜開(kāi)一粒粒紫紅色看似惺忪的葉芽,那些葉子便很快毛茸茸地伸展開(kāi)了。它們很快就把庭院里的陽(yáng)光剪得支離破碎斑斑駁駁,不到半月,院子的上空就一片搖曳的蒼翠,連一片金黃陽(yáng)光也漏不下來(lái)。清風(fēng)徐徐地一搖,幾片碎碎的陽(yáng)光偶爾從葉縫間掉落下來(lái),但那是稍縱即逝的,像夢(mèng)的碎片一樣。②我是十分喜愛(ài)這些張揚(yáng)的葡萄葉子的,但妻子對(duì)這些葡萄葉子卻頗有微詞,尤其是到了暮秋時(shí)分,那落葉總像掃不盡似的,往往清晨剛剛掃過(guò),但中午或傍晚時(shí)就又落了厚厚一層,有時(shí)一天掃了五遍,但還總是掃不凈,仿佛你一轉(zhuǎn)身它就又落下了。③妻子也想了許多的辦法,費(fèi)盡了周折,院子里卻落葉依舊,這讓妻子又氣惱又無(wú)奈。這情景往往一直要到落雪時(shí)才能結(jié)束。④去年的中秋,滿架的葡萄又變紫了,妻子摘得一串不留。我很惋惜那些沒(méi)有徹底紫透的葡萄,埋怨妻子說(shuō):“有些還沒(méi)有完全熟透呢,怎么一下子就摘盡了?”妻子說(shuō),葡萄摘盡了,葉子落得就快,就不用像往年那樣總是掃葉子了。我很不解,摘葡萄和掃落葉有什么關(guān)系呢?難道不摘葡萄那些葉子就永遠(yuǎn)不會(huì)凋落嗎?⑤果如妻子所說(shuō)的那樣,葡萄摘下后三四天,滿架的葉子一下子就黃了,然后開(kāi)始洶涌地凋落,一個(gè)夜晚或半天的工夫,庭院里就落了厚厚的一層。那些葉子顯得十分憔悴,有的葉脈還青著,只是葉緣黃卷了一些,但卻早早地凋落了。不到半月,葡萄藤上的葉子竟全落盡了,只剩下那些灰黑的老藤和那些褐色的新條在庭院上空寂寂地繾綣著,令人痛惜不已。⑥難道作物也有它們自己的靈魂嗎?它們?cè)谀嗤梁惋L(fēng)雨中生長(zhǎng),它們萌芽,抽葉,開(kāi)花,全都是為了自己的果實(shí)。果實(shí)是它們生命的燈芯,一旦果實(shí)夭折了,它們的生命也就夭折了,無(wú)論這世界還有多么美好,無(wú)論歲月還有多么漫長(zhǎng),但它們卻已走到了自己生命的秋天里。⑦果實(shí)或許就是作物們的夢(mèng)想,或許就是作物們的靈魂。過(guò)早丟失了自己的果實(shí),作物們生命的秋天就提前蒞臨了……我不由對(duì)葡萄葉充滿了敬意。⑧我們的生命果實(shí)是什么呢?我們的靈魂是什么呢?我們生命的真正目的是什么呢?我們是在為自己的生命使命而生活的嗎?什么才是我們?nèi)祟惿恼嬲锾炷??⑨春天的庭院里,坐在靜靜的葡萄架下,仰望那一簇一簇?fù)u曳的綠葉,我對(duì)一切都充滿了敬意,無(wú)論是生命的,還是被我們視為非生命的;無(wú)論是一粒蟄伏在綠葉間的蟲(chóng)子,還是我們腳下的一粒泥土……(選自《新語(yǔ)文學(xué)習(xí)》,有刪改)19.閱讀第①自然段,請(qǐng)品味“昏睡的葡萄藤醒了”這句話中“醒”字的妙處。(3分)20.第①、第⑤自然段都用了較多篇幅描寫(xiě)葡萄葉,這樣描寫(xiě)有什么作用?(4分)21.從葡萄葉旺盛生長(zhǎng)到葡萄葉子過(guò)早落盡,作者的感情經(jīng)歷了怎樣的
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