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文明禮儀的演講稿范文匯總七篇

文明禮儀的演講稿篇1

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

中國是一個有著五千年歷史的文明古國，早在兩千多年前，

就有一位睿智的老人——孔子，用畢生的精力著書立說，闡述人

民禮儀是人生立身之本，是國家立本之業(yè)，是人類發(fā)展之本。中

華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，謙恭禮讓的文明禮儀之

邦。荀子曰：“不學(xué)禮，無以立，人無禮則不生，是無禮則不成，

國無禮則不寧?！蔽拿鞫Y儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健

康成長的臂膀。

歷史長河綿延數(shù)千里，先哲偉大的精神早已深入人心，文明

禮儀的火炬一直被世人高高舉起，代代相傳?？兹谧尷娴墓适聥D

孺皆知，就因?yàn)樗臍q孔融的禮儀謙讓；程門立雪的故事家喻戶曉，

就因?yàn)闂顣r和游酢的尊師重道；韓信報(bào)恩的故事譽(yù)為美談，就因

為韓信的知恩圖報(bào)，言而有信·····

近代偉人周總理，更是文明禮儀的楷模。他在天津南開中學(xué)

讀書時，便特別注意自己的禮儀修養(yǎng)?！懊姹貎簦l(fā)必理，衣必

整，紐必結(jié)。頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，

顏色宜和宜靜宜莊。”她的優(yōu)雅舉止，極富魅力的氣質(zhì)風(fēng)度給人

留下深刻的印象，凡是與周總理接觸過的中外人士無不為他的風(fēng)

度所傾倒。

然而歷史發(fā)展到今天，我們也不無遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明

高度發(fā)展的同時，我們公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問題。

曾看到這樣一則報(bào)道，說新加坡是一個通用英語的國家，這

個國家的公共場所的各種大標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一

些文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、不準(zhǔn)

進(jìn)入草坪“卻用中文書寫”。為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校

長語重心長的說：“不文明行為也是國恥。”大家也許還記得，

中央電視臺曾經(jīng)報(bào)道，國慶節(jié)前后的廣場，隨處可見口香糖殘跡，

40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘?jiān)?，有的地?/p>

不足一平方米的地面上，經(jīng)由9塊口香糖殘跡，密密麻麻的斑痕

與天安門廣場的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。

以上的兩個事實(shí)表明，文化其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們

的所作所為，發(fā)現(xiàn)文明離我們還有一段時間的距離。在我們身邊，

在一部分同學(xué)身上，還存在一些不文明的行為。

例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園

極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便盒隨處可見，甚

至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨；

再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為

常；還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，甚至還有個別同學(xué)故

意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。

我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社

會公德的培養(yǎng)、文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個

人的思想品質(zhì)。

事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也

是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可

能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境。

相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是

良好的、有序的。我們知道：一個學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行

為習(xí)慣，才能構(gòu)建出良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)造出良好的學(xué)習(xí)氛圍。

現(xiàn)在，我們正處在人生最關(guān)鍵的成長時期，我們在這個時期

的所作所為，將潛移默化的影響到我們的心理素質(zhì)，而文明的行

為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時也完善了自身的道德

品質(zhì)，如果我們不在此時抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使

擁有了豐富的科學(xué)文化知識，于人于己于社會又有什么用呢？生

命短促，只有美德將他們流傳到遙遠(yuǎn)的后世。

所以，我們首先應(yīng)該做一個堂堂正正的人，一個懂文明有禮

貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的

機(jī)器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。

文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，我們就擁有了世界上

最為寶貴的精神財(cái)富。

“良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒”，文明禮貌是最容易

做到的事，同時也是生活里最重要的事，他比最高的智慧、比一

切學(xué)問都重要。在這寒冷的冬季里，讓我們每一個人都點(diǎn)燃一直

文明禮儀的火炬，讓他熊熊的火光，驅(qū)走冬日的嚴(yán)寒，帶給每一

個人以溫暖。

文明禮儀的演講稿篇2

禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最

起碼的道德規(guī)范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形

成，并且以風(fēng)俗，習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。對一個人來說，

禮儀是一個人的思想道德水平，文化修養(yǎng)，交際能力

的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程

序，道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。重視，開展禮儀教育已成為道

德實(shí)踐的一個重要內(nèi)容。文明禮儀常識（做一個文明人必看）禮

儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的

道德規(guī)范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，并

且以風(fēng)俗，習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。對一個人來說，禮儀是

一個人的.思想道德水平，文化修養(yǎng)，交際能力的外在表現(xiàn)，對

一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程序，道德風(fēng)尚和生活

習(xí)慣的反映。重視，開展禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個重要內(nèi)

容。禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面。從內(nèi)容上看有

儀容，舉止，表情，服飾，談吐，待人接物等;從對象上看有個

人禮儀，公共場所禮儀，待客與作客禮儀，餐桌禮儀，饋贈禮儀，

文明交往等。在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言

語動作上的表現(xiàn)稱為禮貌。加強(qiáng)道德實(shí)踐應(yīng)注意禮儀，使人們在

"敬人，自律，適度，真誠"的原則上進(jìn)行人際交往，告別不文明

的言行。禮儀，禮節(jié)，禮貌內(nèi)容豐富多樣，但它有自身的規(guī)律性。

"文明禮儀，伴我成長"，已成為我們青少年成長階段的一個

重要方面！作為新一代的青少年，我們應(yīng)該作到如下幾點(diǎn)：

一是敬人的原則;二是自律的原則，;三是適度的原則，適度

得體，掌握分寸;四是真誠的原則，誠心誠意，以誠待人，不逢

場作戲，言行不一。

作為一個有五千年歷史的禮儀之邦的公民來說，從小處來

講，從小培養(yǎng)自己的禮儀有助于在今后的生活，工作，與學(xué)習(xí)中

和他人保持融洽的關(guān)系，與人預(yù)計(jì)都十分有益。從大處來說，在

這個日益開放和全球化的時代，良好的禮儀能讓我們向全世界的

人展示我們中華民族良好的品德和精神面貌，有助于我們今后與

世界的交往和貿(mào)易。

文明禮儀的演講稿篇3

中國是一個文明古國，講文明，懂禮貌是我們每個人應(yīng)盡的

義務(wù)，是做一個中國人必備的條件。如果每個人都具備好的文明

素質(zhì)，中國人的整體素質(zhì)必將提高。

我經(jīng)常坐一路公交車，車上有一排老弱病殘的專用座位，可

是我發(fā)現(xiàn)，坐在這排座位人的并不是一些老弱病殘者，而是一些

身強(qiáng)力壯的年輕人、小學(xué)生。而且，如果公交車的座位都座滿后，

乘客們就不會給后上來的老年、孕婦們讓座，只有在監(jiān)票人的提

醒后，才會有人極情愿地站起來。

其實(shí)文明是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為，可見文明

離我們還有一段距離。在我們的生活中依然有一些不文明的事情

發(fā)生：亂丟果皮紙屑，隨意踐踏花草樹木，出口就說臟話，損壞

公共財(cái)物。

有很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在首位，而忽略了文明習(xí)慣

的養(yǎng)成，事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前題。

在生活中，注意您的思想，您的言語，您的行為。做文明時代的

我們，忘記文明，等于后退。讓我們的生活中多一些文明，少一

些蠻不講理。美好的社會，來自我們的努力。用我們語言讓社會

更文明，用我們的行動讓街道保持整潔。對于他人，我們應(yīng)該充

滿更多的關(guān)懷。讓文明禮儀之花時刻伴隨我們吧!

文明禮儀的演講稿篇4

各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師：

下午好!今天我演講的題目是《讓文明與靈魂對話》。

文明，對于許多人而言，是一種束縛，是被動的強(qiáng)迫性的接

受?！安辉S隨地吐痰”“不許亂丟垃圾”“禁止喧嘩”“禁止吸

煙”……在明確的指令下，人的外在行為因制約而沿著文明的軌

跡緩慢的運(yùn)行著。

法國思想先驅(qū)伏爾泰論及的“被動的文明”就觸到了人類締

造文明世界的尷尬的軟肋：你看，“禁止吸煙”的標(biāo)牌下不乏吞

云吐霧之士，宣誓“文明公約”后仍有污言穢語之辭，正在創(chuàng)建

省級文明城市的港城仍存在“看著紅燈過馬路”“亂丟果皮視無

睹”的反文明現(xiàn)象。

其實(shí)陋習(xí)在人類文明的歷史進(jìn)程中從來都不缺乏，只是在今

天越來越多的知曉文明的人卻在踐踏文明，這怎能不引起我們深

沉的反思?

讓我們把目光投向文明的源頭—校園吧，當(dāng)學(xué)生以作弊的方

式完成《中學(xué)生日常行為規(guī)范》的考卷時，當(dāng)從小就口口聲聲喊

著“老師好”的學(xué)生辱罵甚至毆打授課的老教師時，當(dāng)部分學(xué)生

面對受災(zāi)的川西表現(xiàn)出不屑的神情時，我們，將如何去抓握文明;

我們，將如何去傳承文明?

“現(xiàn)象永不能替代真理去詮釋未來”，愛因斯坦曾用這句話

勸誡戰(zhàn)后垮掉的一代，今天我們同樣用這句話告訴堅(jiān)守著文明陣

線、從未以陰霾而忘卻藍(lán)天的人們。只是我們更要理性的認(rèn)識到：

文明不僅僅是一條干凈的街道那么簡單，文明必須成為靈魂的需

要，正如周國平先生所說，文明從來都是人類最需要的。當(dāng)然，

之上高達(dá)194的天才馬斯洛說過，生理的需要，物質(zhì)的滿足才是

最基本的需要，其實(shí)這并不矛盾，只是回答的角度不同，正如一

位經(jīng)濟(jì)學(xué)家所說，文明的倡導(dǎo)就在于讓人們在文明中得到實(shí)惠，

在陋習(xí)中吃到苦頭。從農(nóng)村計(jì)劃生育工作難到城市知識分子的丁

克家庭很能從某個層面反映這個問題。

如此看來，靈魂與文明的碰撞還是很具有物質(zhì)性的。當(dāng)然，

倡導(dǎo)文明不是讓我們?nèi)プ非笪镔|(zhì)，而是要明白文明并不是讓我們

變得木納、貧窮。相反，只有文明存于我們每一個人的靈魂深處，

世界才會更加有序、和諧與富強(qiáng)!

一個讓座的落魄者得到了洛克菲勒的百萬美元饋贈，東山再

起;一個彎腰撿起廢紙的青年在落聘的情況下得到了重用的機(jī)

會，創(chuàng)建了“美國福特公司”，現(xiàn)實(shí)中的故事正在很親切的講述

著文明的普遍意義，，也只有這種普遍的物質(zhì)意義為人接受時，

與靈魂的對話才成為繼續(xù)的可能，文明的傳承才真正具有可持續(xù)

的意義。

沒有人不渴望物質(zhì)和精神上的需求和滿足，只是一些愚氓之

輩以陋習(xí)的方式來索取物質(zhì)或豐富精神，愚之蠢也!何須如此，

文明一樣可以得到，尚不用背罄竹難書之罪名。美國的埃里克說

過一句很有意思的話：粗暴無禮，是內(nèi)心虛弱的人用來使自己顯

得貌似強(qiáng)大的手段。難道文明就不具有強(qiáng)大的力量?在汶川地震

搶險(xiǎn)的人民子弟兵，不僅是威武之師更是文明之師，他們不正是

以強(qiáng)大的力量正在戰(zhàn)勝這場空前的自然災(zāi)難嗎?

讓文明與靈魂對話，就是讓我們以一種更為積極的方式去思

考我們需要什么，文明是否能帶給我們這種需要。在這樣的思考

中，讓文明成為我們內(nèi)心天幕中的燦爛星空，照亮夜行的自己和

他人，溫暖黑暗中的一切草木和鳴蟲!

謝謝大家!

文明禮儀的演講稿篇5

親愛的老師，同學(xué)們：

大家好!我是初二26班的劉育含。今天我演講的題目是《文

明禮儀從我做起》。

初秋的空氣總是讓人心曠神怡，走在我們美麗的校園里，我

總是能感受到文明禮儀的潮水向我涌來。但校園里也有一些不和

諧的行為。今天我就要和大家說一說中學(xué)生的習(xí)慣和禮儀。

很多同學(xué)心里都有這樣一個問題，什么是禮儀?簡單的說，

禮儀就是律己敬人的一種習(xí)慣，禮儀也是教養(yǎng)素質(zhì)的一種體現(xiàn)，

它關(guān)系著個人的修養(yǎng)，關(guān)系著集體的榮譽(yù)。中華民族素有“禮儀

之邦”的美稱，我們每一個炎黃子孫都有發(fā)揚(yáng)、傳承這種美德的

責(zé)任和義務(wù)。

落實(shí)到行動中我們應(yīng)該怎么做呢?從小事做起，搞好個人衛(wèi)

生。服飾發(fā)飾整潔是對他人的尊重。作為一個學(xué)生，我們應(yīng)該穿

著校服，儀表整潔大方，這是我們對老師直觀上的尊重。我們對

他人的尊重與否，很大程度上也反應(yīng)在我們的言行之中。那么我

們首先就要做到語言文明，說文明的普通話，不能說臟話、罵人，

這樣既降低了我們的個人素質(zhì)，也為我們的班級、學(xué)校抹黑。

我們與同學(xué)呆在一起的時間比父母都多，與同學(xué)的相處也是

一門藝術(shù)。平時我們和同學(xué)在一起，要做好一個傾聽者，幫朋友

排憂解難，一份悲傷向他人訴說將變成半份悲傷;一份快樂向他

人分享將變成多份快樂。

所有的友誼都會產(chǎn)生火花，當(dāng)我們與朋友發(fā)生矛盾時，一定

不要急躁，因?yàn)樗械拿芏籍a(chǎn)生于誤會。如果我們一時沖動，

斷送的將是我們一年的友誼。可謂“得不償失”。與朋友發(fā)生矛

盾時，我們首先要冷靜，與朋友在坐下來談一談，朋友有過失的

地方一定要寬容相待，相信真誠的友誼總會沖淡矛盾的火花。

在我們班里，有一名同學(xué)摔傷了腿，這時真誠的友誼浮現(xiàn)了，

幾名男同學(xué)爭先背他去醫(yī)院，熱騰騰的午飯按時會整齊的擺到他

的桌上，甘甜的泉水做那個會放到他的杯子里。我相信，如果這

件事發(fā)生在你身邊，你也一定會義無反顧的幫他，去照顧他，這

樣我們的班級體也會變生和諧的大家庭。

人都說，一日為師，終身為父。老師對我們的關(guān)懷和照顧是

我們永遠(yuǎn)也不能忘卻的。當(dāng)然，這也要表現(xiàn)在我們的行動上，上

課時認(rèn)真聽講，課下認(rèn)真完成作業(yè)，少給老師惹麻煩，這便是給

老師最好的禮物。在校園里遇見老師，一句暖心的老師好，便能

為他們掃去一天的疲倦;看到老師們瘦弱身體搬著沉重的學(xué)案，

輕松走著的我們上去幫一幫忙，這些舉手之勞，卻能看到老師欣

慰的笑容;教師節(jié)老師不需要多么精美的禮品，看到杯子里充滿

愛的熱水，桌面上提醒吃早飯的小便條，老師便會感到家的溫暖。

伸出你的雙手，幫老師做些力所能及的事吧!

說了這么多，目的只有一個，就是為了讓我們的校園更美好。

行動起來吧!用我們的雙眼，去觀察我們身邊的人和事;用我們的

雙手，去美化我們的校園;用我們的心靈，去體會文明禮儀的美。

讓我們用自己的努力，共筑美好校園!

文明禮儀的演講稿篇6

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓:

大家早上好!

喜聞北大吳忠劍橋雙語幼兒園榮為"全國青少年文明禮儀教

育示范基地",我感到十分地高興,對工作在一線的幼教老師,對

給予我們工作大力支持的家長朋友,表示由衷的感謝!

我園自20__年12月起,開始實(shí)施文明禮儀教育,從方案的制

定、實(shí)行到階段性小結(jié),從活動初期的廣泛宣傳、培訓(xùn)指導(dǎo)、環(huán)

境創(chuàng)設(shè);到活動中期主題活動的開展,例如《好習(xí)慣伴我行》《文

明進(jìn)餐》《我是文明好寶寶》《文明每一天》《文明在我口中》

《文明在我心中》《文明禮儀親子活動》,到活動后期的收集材

料、整理圖片、總結(jié)匯報(bào),無一不凝結(jié)了園領(lǐng)導(dǎo)和老師們的心血。

“文明之花結(jié)碩果”通過開展文明禮儀實(shí)踐教育活動,培養(yǎng)

了幼兒知禮儀、懂禮貌、講文明的良好日常行為習(xí)慣,全面提升

了幼兒的文明禮儀素質(zhì)。在幼兒園里,每天都能感受到幼兒向老

師、長輩主動問好(道別);游戲時追逐打鬧現(xiàn)象逐漸減少;不亂

扔、不采摘、不亂吐、不亂畫,養(yǎng)成把紙屑、果皮、包裝袋放到

垃圾桶和隨手拾廢物的好習(xí)慣;用餐時不挑食、不交談,保持桌面

地面干凈;參與活動遵守秩序,不擁擠,不吵鬧;教職工做到衣著

整潔、大方、得體;師幼都能自覺愛護(hù)幼兒園環(huán)境,使幼兒園環(huán)境

更加凈化、美化。我園開展文明禮儀教育實(shí)踐活動至今,共評出

文明禮儀先進(jìn)班級4個,評選出文明禮儀標(biāo)兵2名,文明禮儀教師

7名,文明禮儀之星28名,文明禮儀寶寶36名,創(chuàng)編出“文明禮

儀教育”兒歌32首,有468名幼兒參加了“文