國家電網(wǎng)招聘之文學(xué)哲學(xué)類押題練習(xí)提分A卷帶答案_第1頁
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國家電網(wǎng)招聘之文學(xué)哲學(xué)類押題練習(xí)提分A卷帶答案

單選題(共50題)1、矛盾的斗爭性是一個廣泛的哲學(xué)范疇,它的含義是()A.對立面雙方相互依存的性質(zhì)B.對立面雙方相互貫通的性質(zhì)C.對立面雙方相互轉(zhuǎn)化的性質(zhì)D.對立面雙方相互離異、相互排斥的性質(zhì)【答案】D2、”五四“時期的新詩,徹底沖決一切舊詩形式的桎梏,對詩歌形式的革新具有重大意義的是()A.胡適的《嘗試集》B.俞平伯的《冬夜》C.郭沫抹若的《女神》D.沈尹默的《三弦》【答案】C3、“我認(rèn)識他,那位連長”中的“那位連長”是()A.賓語B.同位語C.復(fù)說語D.插說語【答案】C4、對待改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè),有的人只看到存在的困難和問題,看不到取得的巨大成就;有的人只看到取得的巨大成就,看不到存在的困難和問題。這兩種看問題的方法都是()A.重點論B.均衡論C.一點論D.兩點論【答案】C5、對公路擴建項目,在監(jiān)測現(xiàn)有道路對聲環(huán)境敏感目標(biāo)的噪聲影響時,車輛運行密度應(yīng)()。A.不低于現(xiàn)有道路平均車流量B.不低于擴建項目設(shè)計平均車流量C.達(dá)到現(xiàn)有道路高峰車流量D.達(dá)到擴建項目設(shè)計平均車流量【答案】C6、胡山源是哪個新文學(xué)社團(tuán)的成員()A.彌灑社B.湖畔詩社C.新月社D.創(chuàng)造社【答案】A7、在理論上主張“詩體的大解放”的是()A.劉半農(nóng)B.俞平伯C.郭沫若D.胡適【答案】D8、“思維形式”這一概念屬于()。A.集合概念、正概念、單獨概念B.單獨概念、負(fù)概念、非集合概念C.普遍概念、正概念、集合概念D.非集合概念、正概念、普遍概念【答案】D9、經(jīng)院哲學(xué)中最人的理論權(quán)威是()。A.鄧斯·司各脫B.羅吉爾·培根C.安瑟倫D.托馬斯·阿奎那【答案】D10、阿里斯托芬在哪部作品中描繪了一個理想的社會()A.《云》B.《鳥》C.《馬蜂》D.《和平》【答案】B11、社會民主程度的重要標(biāo)志是()A.言論自由B.傳播自由C.新聞自由D.行為自由【答案】C12、《易·系辭下》說:“窮則變,變則通,通則久?!边@句話的哲學(xué)寓意是()A.事物由窮到變,由變到通,由通到久B.事物矛盾發(fā)展到了盡頭,就必然發(fā)生變化,以解決矛盾,這樣,變化后的事物又順利地向前發(fā)展,不斷解決矛盾,事物就會具有無限的生命力,因而可以長久地發(fā)展下去C.事物由窮到變,到通,到久,無限地發(fā)展下去D.窮則思變,變則思通,通則思久【答案】B13、感覺、知覺、表象,它們是()A.社會心理的三種形式B.社會意識形態(tài)的三種形式C.感性認(rèn)識的三種形式D.理性認(rèn)識的三種形式【答案】C14、煉化企業(yè)產(chǎn)生的油泥、廢棄催化劑在最終處置前可暫時存放于()。A.危廢貯存設(shè)施B.防滲露天堆場C.有頂棚的堆場D.生活污水處理廠剩余污泥存放區(qū)【答案】A15、堅持()是新聞的本源,是馬克思主義新聞觀的一個基本觀點。A.政治B.興趣C.事實D.意志【答案】C16、下列句子中加點詞屬于名詞用作狀語的是()A.曹人尸諸城上。B.齊威王欲將孫鑌。C.孟子將朝王。D.豕人立而啼?!敬鸢浮緿17、“反法西斯主義者”中的語素有()A.兩個B.三個C.四個D.五個【答案】C18、科學(xué)共同體是具有特定行為規(guī)范的社會群體,下列哪一個行為屬于科學(xué)共同體的越軌行為()A.保密B.公有性C.普遍主義D.懷疑【答案】A19、五四時期新詩詩體多樣化和平民化道路的熱心探索者是()A.沈尹默B.劉半農(nóng)C.俞平伯D.康白情【答案】B20、土壤侵蝕量計算方法為()。A.侵蝕面積×侵蝕模數(shù)B.侵蝕面積/侵蝕模數(shù)C.侵蝕模數(shù)/侵蝕面積D.侵蝕模數(shù)×侵蝕時間【答案】A21、以下哪本著作是洛克的代表作()A.《人類理解論》B.《倫理學(xué)》C.《人類理智新論》D.《人類知識原理》【答案】A22、社會語言學(xué)、人類語言學(xué)等邊緣學(xué)科屬于()A.個別語言學(xué)B.一般語言學(xué)C.狹義應(yīng)用語言學(xué)D.廣義應(yīng)用語言學(xué)【答案】D23、人類社會的基本矛盾是()A.人與自然界之間的矛盾B.人與社會制度之間的矛盾C.先進(jìn)與落后、開拓進(jìn)取與因循守舊之間的矛盾D.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾【答案】D24、“不、沒”都是()A.程度副詞B.時間副詞C.范圍副詞D.否定副詞【答案】D25、我國第一部新聞法規(guī)是于1906年頒布的()A.《暫行報律》B.《大清報律》C.《報紙條律》D.《大清印刷物專律》【答案】D26、新聞價值是新聞事實或相應(yīng)作品滿足傳播主體或接受主體()A.新聞需求的程度B.信息需求的程度C.文化需求的程度D.社會需求的程度【答案】D27、偽科學(xué)的基本特征是()A.概念上自相矛盾B.物理上不可重復(fù)C.拒絕采用科學(xué)方法D.以上三者【答案】D28、運動是物質(zhì)的存在方式。這是對運動的()A.唯心主義理解B.直觀唯物主義理解C.辯證唯物主義理解D.庸俗唯物主義理解【答案】C29、下面關(guān)于語言學(xué)發(fā)展路線不正確的一個是()A.從重視口語到重視書面語B.從重視表層到重視深層C.從重視外部親屬關(guān)系到重視內(nèi)部結(jié)構(gòu)關(guān)系D.從重視歷史規(guī)定到重視現(xiàn)狀描寫【答案】A30、清代浙西詞派的代表人物是()A.朱彝尊B(yǎng).陳維崧C.周濟D.張惠言【答案】A31、“泰山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細(xì)流,故能成其深。”其中包含的哲理有()(1)整個世界是一個普遍聯(lián)系的統(tǒng)一體(2)任何事物的變化發(fā)展,總是從量變開始的(3)質(zhì)變是量變的必然結(jié)果,量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備(4)事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一A.(1)(3)(4)B.(2)(3)(4)C.(1)(2)(3)D.(1)(2)(4)【答案】C32、下列屬于客觀唯心主義的是()A.存在就是被感知B.物是感覺的復(fù)合C.意識是萬物的本原D.理在事先【答案】D33、下列哪種說法.史符合德謨克利特的觀點()A.一切都是必然的B.一切都是偶然的C.一切都是必然和偶然的D.有時是必然的,有時是偶然的【答案】A34、美國跨越了奴隸社會和封建社會,從原始社會直接過度到資本主義社會;日耳曼人沒有經(jīng)過奴隸社會而直接過度到封建社會;中國一些少數(shù)民族由前資本主義社會直接過度到社會主義社會。這些歷史事實說明()A.五種社會形態(tài)劃分的理論是錯誤的B.社會形態(tài)更替沒有任何規(guī)律可以遵循C.它們違背了歷史發(fā)展的客觀規(guī)律D.它們以世界范圍內(nèi)五種社會形態(tài)更替為前提【答案】D35、()是中國古代的報紙,通常指歷代封建政府發(fā)行的官報。A.邸報B.小報C.京報D.宮門鈔【答案】A36、物質(zhì)運動最終高級的形式是()A.化學(xué)運動B.物理運動C.生物運動D.社會運動【答案】D37、一種語言中數(shù)量最少的是()A.音素B.音位C.語素D.音節(jié)【答案】B38、我們不受大蒙蔽而明大理,就要()(1)由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識(2)理性認(rèn)識和感性認(rèn)識相結(jié)合(3)占有十分豐富和合乎實際的感性材料(4)運用科學(xué)的思維方法對感性材料加工制作A.(1)(2)(3)B.(2)(3)(4)C.(1)(3)D.(3)(4)【答案】D39、《一個世紀(jì)兒的懺悔》引發(fā)了法國十九世紀(jì)文學(xué)對所謂“世紀(jì)病”題材的創(chuàng)作,它的作者是()A.繆塞B.夏多布里昂C.史達(dá)爾夫人D.大仲馬【答案】A40、下列句子中“間”用作本義的是()A.肉食者謀之,又何間焉B.晏子為齊相,出,其御之妻從門間而窺其夫。C.愿足下假臣奇兵三千,從間路絕其輜重。D.至曰:“楚有六間,不可失也?!薄敬鸢浮緽41、新文學(xué)社團(tuán)中,對鴛鴦蝴蝶派的游戲的、消遣的文學(xué)觀進(jìn)行批判、打擊的是()A.語絲社B.文學(xué)研究會C.創(chuàng)造社D.莽原社【答案】B42、歷史唯物主義的歷史決定論,是一種承認(rèn)歷史發(fā)展具有客觀規(guī)律性、必然性和因果制約性的理論,它建立在唯物主義和辯證法的基礎(chǔ)之上,是能動的決定論。這說明歷史唯物主義的決定論()A.排斥主體選擇的作用B.是機械論和宿命論C.是舊唯物主義理論D.與承認(rèn)主體選擇的作用并不矛盾【答案】D43、社會規(guī)律與自然界發(fā)展規(guī)律的區(qū)別在于()A.自然規(guī)律是客觀的,社會規(guī)律是主觀的B.自然規(guī)律是自發(fā)地起作用,社會規(guī)律是通過人們有意識的活動而得到實現(xiàn)C.自然規(guī)律沒有階級性,社會規(guī)律有階級性D.自然規(guī)律是可以被認(rèn)識的,社會規(guī)律是不可捉摸的【答案】B44、“民主和少數(shù)服從多數(shù)的原則不是一個東西。民主就是承認(rèn)少數(shù)服從多數(shù)的國家?!边@句話應(yīng)理解為()A.民主是指一種國家制度B.民主是手段不是目的C.國家的實質(zhì)是少數(shù)服從多數(shù)D.民主是國體不是政體【答案】A45、“FRIENDSHIP(友誼)”和“RECALL(回顧、撤消)”都是()A.音素字B.派生詞C.單純詞D.復(fù)合詞【答案】D46、“‘忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開’,早上起來,江邊成了歡騰的大?!敝羞\用的修辭手段是()A.夸張、對偶B.排比、借代C.對偶、比喻D.比喻、夸張【答案】D47、漢語副詞出現(xiàn)的語言環(huán)境是()A.名詞后面B.形容詞后面C.名詞前面D.謂詞前面【答案】D48、()新聞事業(yè)最基本的功能是報道新聞和。A.引導(dǎo)輿論B.傳播知識C.提供娛樂D.刊播廣告【答案】A49、“他從什么地方來?。俊敝械摹鞍 睉?yīng)讀()A.yɑ呀B.wɑ哇C.nɑ哪D.nɡɑ啊【答案】A50、揭示事物發(fā)展的趨勢和道路的規(guī)律是()A.對立統(tǒng)一規(guī)律B.質(zhì)量互變規(guī)律C.否定之否定規(guī)律D.聯(lián)系和發(fā)展規(guī)律【答案】C多選題(共20題)1、下面作品屬于哈代的有()A.《遠(yuǎn)離塵囂》B.《還鄉(xiāng)》C.《卡斯特橋市長》D.《無名的裘德》E.《綠蔭下》【答案】ABCD2、同一性是矛盾的基本屬性。下列命題中屬于矛盾的同一性含義的有()A.矛盾雙方相互排斥B.矛盾雙方相互依存C.矛盾雙方相互貫通D.矛盾雙方相互滲透E.矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化【答案】BCD3、下列東漢樂府詩歌屬樂府民歌中的愛情題材約有()。A.《艷歌行》B.《上邪》C.《有所思》D.《江南》E.《相逢行》【答案】BCD4、馬克思主義認(rèn)識論認(rèn)為()A.反映具有摹寫性B.反映是消極被動的C.反映具有創(chuàng)造性D.反映是主觀隨意的E.反映是外力強加于人的【答案】AC5、下列各項正確反映人類對地理環(huán)境依賴關(guān)系的有()A.地理環(huán)境的優(yōu)劣可以決定社會制度的性質(zhì)B.地理環(huán)境的變化可以決定社會制度的更替C.地理環(huán)境為人類提供生產(chǎn)和生活場所D.地理環(huán)境為人類提供必要的自然資源E.地理環(huán)境可以決定國家的貧富強弱【答案】CD6、法國的人文主義作家有()A.龍沙B.拉柏雷C.讓·拉辛D.蒙田【答案】ABD7、《三國演義》的成書來源有()A.以陳壽的《三國志》及裴松之注為代表的史傳文學(xué)B.李贄的《李卓吾先生批評三國志》C.李漁的《笠翁評閱繪像三國志第一才子書》D.魏晉以來的民間傳說及民間藝人創(chuàng)作的話本、戲曲等說唱文學(xué)E.羅貫中自己的發(fā)揮創(chuàng)造【答案】AD8、法國古典主義的劇作家有()A.莫里哀B.高乃依C.拉封丹D.萊辛E.拉辛【答案】AB9、絕對真理和相對真理是辯證統(tǒng)一的,表現(xiàn)在()A.相對真理中包含著絕對真理的顆粒B.絕對真理存在于相對真理之中C.無數(shù)相對真理的總和構(gòu)成絕對真理D.相對真理是向絕對真理轉(zhuǎn)化的E.真理是一個由相對真理走向絕對真理的過程【答案】ABCD10、句法結(jié)構(gòu)的功能分類有()A.體詞性短語B.謂詞性短語C.加詞性短評D.副詞性短語E.介詞短語【答案】ABC11、下列各項屬于無產(chǎn)階級革命政黨選擇革命形式和道路應(yīng)該遵循的基本原則有()A.暴力革命是無產(chǎn)階級革命的唯一形式的原則B.馬克思主義普遍真理與本國具體實際相結(jié)合的原則C.由各國共產(chǎn)黨自己決定、反對國際組織發(fā)號施令的原則D.在任何情況下都要爭取革命的和平發(fā)展的原則E.在經(jīng)濟文化落后的國家首先進(jìn)行社會主義革命的原則【答案】BC12、盧梭“人民主權(quán)”的思想包括了下面哪些原則()A.立法、行政、司法三權(quán)分立B.主權(quán)屬于人民,不能轉(zhuǎn)讓C.主權(quán)不可分割D.主權(quán)是絕對至高無上的E.人民通過資產(chǎn)階級代議制來行使權(quán)力【答案】BCD13、審美意象的基本特征()A.哲理性B.荒誕性C.象征性D.抽象思維直接參與【答案】ABCD14、下列選項中,體現(xiàn)量變引起質(zhì)變的哲學(xué)道理的有()A.九層之臺,起于壘下B.千里之行,始于足下C.長堤潰蟻穴,君子慎其微D.天下無難事,只怕有心人E.水滴石穿,繩鋸木斷【答案】ABC15、列寧說:“革命是被壓迫者和被剝削者的盛大節(jié)日,人民群眾在任何時候都不能夠像在革命時期這樣以新社會秩序的積極創(chuàng)造者的身份出現(xiàn)?!边@段話說明了()A.革命代表了人民群眾的利益B.革命指出了人民群眾擺脫生活絕境的出路C.革命使人民群眾的聰明才智得到前所未有的發(fā)揮D.革命能更大地發(fā)揮人民群眾創(chuàng)造歷史的積極性和主動性E.革命意味著人民群眾可以任意地創(chuàng)造歷史【答案】ABCD16、人類歷史上最早出現(xiàn)的兩大對抗階級是奴隸主階級和奴隸階級。下列各項屬于最初的奴隸主階級形成的途徑的有()A.由于社會職能的獨立化,氏族首領(lǐng)由社會公仆變成社會主人B.通過征服戰(zhàn)爭,用暴力掠奪其他氏族或部落的財產(chǎn)C.通過放高利貸,聚斂大量不義之財D.通過投機生意,賺取大量錢財E.由于生產(chǎn)條件優(yōu)越,一些農(nóng)業(yè)家族成為富裕家族【答案】A17、以下哪些觀點說明了社會存在決定社會意識()A.社會意識隨著社會存在的產(chǎn)

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