雷電頌郭沫若屈原的故事

戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，稱雄的秦、楚、齊、燕、趙、韓、魏七國(guó)，爭(zhēng)城奪地，互相殺伐，連年混戰(zhàn)。

那時(shí)，楚國(guó)的大詩(shī)人屈原，正當(dāng)青年，為楚懷王的左徒官。他見(jiàn)百姓飽受戰(zhàn)亂之苦，十分痛心。

屈原立志報(bào)國(guó)為民，勸懷王任用賢能，愛(ài)護(hù)百姓，很得懷王的信任。

但在此時(shí)，種種誣陷也接踵而至，楚王撤銷了屈原的官職，并把他流放外地。

當(dāng)時(shí)秦國(guó)勢(shì)力大，秦攻擊楚國(guó)。屈原主張聯(lián)齊抗秦，遭到拒絕，幾次被囚。

楚國(guó)國(guó)勢(shì)一天不如一天,失掉了對(duì)抗秦兵的力量。秦國(guó)占領(lǐng)了楚國(guó)大部分土地，楚國(guó)要滅亡了。

滿懷憂愁憤恨，他寫(xiě)成了詩(shī)篇《離騷》。他越來(lái)越老了，但是復(fù)興楚國(guó)的希望，卻一天也沒(méi)有熄滅過(guò)。

楚國(guó)要亡了！他來(lái)到了汨（mì）羅江邊。他在清澈的江水里看見(jiàn)了自己的滿頭白發(fā)，心里像波浪一樣翻騰起來(lái)。

愛(ài)國(guó)詩(shī)人帶了楚國(guó)的干凈石塊，很快沉了下去。這天正是農(nóng)歷五月五日。

這里的土地沒(méi)被秦兵踐踏過(guò)，是干凈的。他解下衣服，包著江邊的石頭，用帶子緊緊縛在自己身上，奮力向江心一跳。

百姓相信愛(ài)國(guó)詩(shī)人是不會(huì)死的，每年農(nóng)歷五月五日，他們搖著龍船，到處去尋覓詩(shī)人。他的愛(ài)國(guó)精神，已經(jīng)在中國(guó)人民心中生了根。

屈原（約前340-前278），名平，字原，戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)人，我國(guó)最早的大詩(shī)人。因看透了秦國(guó)吞并六國(guó)的野心，力勸楚懷王聯(lián)齊抗秦，后來(lái)遭奸人陷害，被罷官放逐，但心仍系楚國(guó)。楚國(guó)滅亡后，自投汩羅江而死。作品《楚辭》（西漢劉向輯）中包括《離騷》（我國(guó)第一首政治抒情詩(shī)）、《九歌》、《九章》（《東皇太一》、《云中君》等）、《天問(wèn)》。

郭沫若（1892—1978）原名開(kāi)貞，作家、詩(shī)人、歷史學(xué)家、劇作家、考古學(xué)家、古文字學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家。代表作：詩(shī)集《女神》，歷史?。骸肚贰短拈Γ╠ì）之花》《虎符》《高漸離》《南冠草》。作者簡(jiǎn)介寫(xiě)作背景

《屈原》寫(xiě)于１９４２年的重慶。這時(shí)正值抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，也是國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治最為黑暗的時(shí)期，半壁河山淪落敵手，蔣介石集團(tuán)消極抗日，并悍然發(fā)動(dòng)“皖南事變”，大肆屠殺愛(ài)國(guó)抗戰(zhàn)的軍民，掀起反共高潮。郭沫若面對(duì)這樣的政治現(xiàn)實(shí)，義憤填膺，創(chuàng)作了《屈原》,以鞭撻國(guó)民黨反動(dòng)派的黑暗統(tǒng)治,他是借了屈原的時(shí)代象征當(dāng)時(shí)的時(shí)代。全劇分為五幕“橘頌”“受誣”“招魂”“被囚”“雷電頌”第5幕的劇情：第一部分：寫(xiě)靳（jìn）尚和鄭詹（zhān）尹（yǐn）稟承南后旨意，欲密謀毒死屈原。第二部分：寫(xiě)屈原的內(nèi)心獨(dú)白。第三部分：寫(xiě)嬋娟之死。課文節(jié)選的是第五幕的第二場(chǎng)，是全劇的高潮。感知課文睥睨

pìnì

波瀾

lán

鞺鞺鞳鞳

tāngtà

祈禱qí

污穢

huì

稽首qǐ

迸射bèng

罪孽

niè

腳鐐

liào

咆哮

páoxiào

眩目xuàn

佇立zhù

木梗

gěng

馳騁

chíchěng

虐待nüè

郢

yǐng

雷霆

tíng

徘徊

páihuái

懺悔chàn聽(tīng)讀課文，注意下列字詞：一、屈原的內(nèi)心獨(dú)白表達(dá)了哪兩個(gè)方面的思想內(nèi)容?體現(xiàn)在課文的結(jié)構(gòu)層次方面是怎樣的?

第一層次

(1-8)：詩(shī)人呼喚與歌頌風(fēng)雷電這些偉大的自然力，表達(dá)對(duì)黑暗的憤激和對(duì)光明的禮贊與向往。

第二層次(9-13)：借指斥神鬼偶像來(lái)抨擊昏庸腐朽的當(dāng)權(quán)者。二、文中的風(fēng)雷電，洞庭湖、東海、長(zhǎng)江，有形、無(wú)形的長(zhǎng)劍，沒(méi)有陰謀、沒(méi)有污穢、沒(méi)有自私自利的沒(méi)有人的小島等物象象征了什么?運(yùn)用象征手法的表達(dá)作用是什么？

象征手法：是寫(xiě)作的一種表現(xiàn)手法，指用某種具體事物來(lái)代表某種抽象的意義。由“象征物”和“象征義”兩部分構(gòu)成?？梢允钩橄蟮氖吕硇蜗蠡?，激發(fā)讀者的聯(lián)想和想象，增強(qiáng)文章的感染力。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)下列形象的象征意義：1.風(fēng)雷電：2.洞庭湖、東海、長(zhǎng)江：3.有形的長(zhǎng)劍：無(wú)形的長(zhǎng)劍：4.“土偶木?！钡娜合瘢?.沒(méi)有陰謀、沒(méi)有污穢、沒(méi)有自私自利的沒(méi)有人的小島：象征人世間追求正義、光明的變革力量。象征人民群眾。

象征堅(jiān)定的信念。象征無(wú)德無(wú)能、欺民惑眾的官僚統(tǒng)治集團(tuán)。是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)極端憎惡而企求寄托靈魂的一方凈土。是屈原被囚禁前的佩劍。

委婉、曲折、含蓄，化“抽象”為“具體”，形象可感。

愛(ài)國(guó)愛(ài)民，忠貞不屈，有著浩然正氣和英勇無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神的人。你認(rèn)為屈原是一個(gè)怎樣的人？《雷電頌》是屈原的內(nèi)心獨(dú)白，請(qǐng)找出最感興趣的句子和段落，并說(shuō)說(shuō)這里寫(xiě)出了屈原怎樣的內(nèi)心情感。品昧語(yǔ)言

（1） 風(fēng)！你咆哮吧！咆哮吧！盡力地咆哮吧！（2）火！你在天邊，你在眼前，你在我的四面，我知道你就是宇宙的生命，你就是我的生命，你就是我呀！我這熊熊地燃燒著的生命，我這快要使我全身炸裂的怒火，難道就不能迸射出光明了嗎？（3）把你這東皇太一燒毀了吧！把你這云中君燒毀了吧！你們這些土偶木梗，你們高坐在神位上有什么德能？你們只是產(chǎn)生黑暗的父親和母親。啊，你，你完全是一片假！

這幾句是對(duì)風(fēng)的呼喊，流露出屈原對(duì)風(fēng)的急切的渴盼，風(fēng)是改變黑暗的變革力量。

這幾句是屈原對(duì)光明的狂熱的呼喊，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)光明未來(lái)的熱烈向往與追求。

這幾句深刻地指出了產(chǎn)生社會(huì)黑暗的根源。表現(xiàn)了作者鞭撻一切污穢、橫掃一切邪惡的頑強(qiáng)戰(zhàn)斗精神，表現(xiàn)了他與黑暗勢(shì)力決斗到底的浩然正氣。

《雷電頌》獨(dú)白激情澎湃，氣象雄渾，作者是如何做到這一點(diǎn)的？①運(yùn)用擬人兼呼告，最直接最有力地表達(dá)了愛(ài)憎。②運(yùn)用排比與反復(fù)，使句式整齊，鏗鏘