山東工商學(xué)院2020學(xué)年第一學(xué)期哲學(xué)課程試題A卷（考試時間：120分鐘，滿分100分）特別提醒：1、所有答案均須填寫在答題紙上，寫在試題紙上無效。2、每份答卷上均須準(zhǔn)確填寫函授站、專業(yè)、年級、學(xué)號、姓名、課程名稱。一單選題(共200題，總分值200分)1.慧能的“仁者心動”屬于（）。（1分）A.形而上學(xué)B.辯證唯物主義C.主觀唯心主義D.客觀唯心主義2.政治經(jīng)濟學(xué)最直接.最主要的理論來源是（）。（1分）A.辯證唯物主義和歷史唯物主義B.空想社會主義經(jīng)濟理論C.英國古典政治經(jīng)濟學(xué)D.資產(chǎn)階級庸俗政治經(jīng)濟學(xué)3.提出“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”的是（）。（1分）A.王陽明B.王夫之C.陸九淵D.朱熹4.否定之否定規(guī)律揭示了（）。（1分）A.事物發(fā)展的源泉B.事物發(fā)展的狀態(tài)C.事物發(fā)展的趨勢D.事物發(fā)展的完全回到起點的循環(huán)5.看問題“只見樹木，不見森林”是（）。（1分）A.唯物辯證法的觀點B.客觀唯心主義的觀點C.不可知論的觀點D.形而上學(xué)的觀點6.唯物辯證法認為發(fā)展的實質(zhì)是()（1分）A.新陳代謝、推陳出新B.事物是由不完善到比較完善的轉(zhuǎn)換C.物質(zhì)世界的一般變化D.事物的逐漸演化7.唯物辯證法認為，發(fā)展的實質(zhì)是()（1分）A.事物數(shù)量的增加或減少B.事物的簡單重復(fù)和循環(huán)C.新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡D.物體的位置移動或場所的變更8.一定社會形態(tài)是()（1分）A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一B.經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一C.社會存在和社會意識的統(tǒng)一D.自然界和人類社會的統(tǒng)一9.主張“世界上除了運動著的物質(zhì)之外，什么也沒有”的觀點，屬于()（1分）A.否認人的意識存在的自然唯物主義B.主張世界統(tǒng)一于物質(zhì)的辯證唯物主義C.否認時間與空間存在性的唯心主義D.把人的意識理解成某種特殊的“精細物質(zhì)”的機械唯物主義10.在中國，著名的性善論者是（）。（1分）A.荀子B.王充C.董仲舒D.孟子11.依據(jù)辯證唯物主義的物質(zhì)概念，下列屬于物質(zhì)現(xiàn)象的是()（1分）A.人的實踐活動B.人的思維活動C.警察D.法院12.認為思維和存在沒有同一性的觀點屬于（）。（1分）A.不可知論B.可知論C.先驗論D.唯心論13.真理的相對性應(yīng)理解為（）。（1分）A.真理與謬誤之間沒有確定的界限B.對同一對象不同的乃至對立的認識都是真理C.真理的標(biāo)準(zhǔn)是多重的D.真理有待擴展和深化14.馬克思通過對資本主義生產(chǎn)中價值增殖過程的分析，把雇傭工人的勞動時間分為

（1分）A.生產(chǎn)使用價值的時間和生產(chǎn)價值的時間B.轉(zhuǎn)移舊價值的時間和創(chuàng)造新價值的時間C.生產(chǎn)生產(chǎn)資料價值的時間和生產(chǎn)剩余價值的時間D.再生產(chǎn)勞動力價值的時間和生產(chǎn)剩余價值的時間15.真理就是()（1分）A.客觀事物及其規(guī)律性B.對人們有用，能滿足人們需要的理論C.人們對客觀事物及其規(guī)律的正確認識D.為大多數(shù)人們普遍同意的思想形式16.世界是一個普遍聯(lián)系的整體，這是()（1分）A.唯物辯證法的觀點B.二元論的觀點C.形而上學(xué)的觀點D.唯物主義和唯心主義都承認的觀點17.哲學(xué)上的一元論就是承認（）。（1分）A.世界是發(fā)展的B.世界是物質(zhì)的C.世界是精神的D.世界是統(tǒng)一的18.恩格斯認為，全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的基本問題是

（1分）A.哲學(xué)與人類生存活動之間的內(nèi)在聯(lián)系問題???B.人與周圍世界的基本聯(lián)系問題C.?思維和存在的關(guān)系問題D.關(guān)于人的本質(zhì)問題19.科學(xué)證明，人腦是（）。（1分）A.思維的源泉B.思維的器官C.思維產(chǎn)物D.思維的對象20.英雄人物對歷史發(fā)展的作用表現(xiàn)在（）（1分）A.對歷史發(fā)展起決定作用B.影響歷史發(fā)展進程C.改變歷史發(fā)展方向D.對歷史發(fā)展無足輕重21.唯物辯證法的總特征()（1分）A.唯物辯證法的范疇體系B.聯(lián)系和發(fā)展的觀點C.運動和靜止辯證統(tǒng)一的觀點D.矛盾著的對立面又統(tǒng)一又斗爭22.矛盾的斗爭性是指()（1分）A.社會領(lǐng)域中的階級斗爭B.對立面之間相互排斥互相分離的趨勢C.矛盾雙方的相互吸引、不可分離的趨勢D.矛盾雙方相互滲透相互轉(zhuǎn)化的趨勢23.馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源是

（1分）A.德國古典哲學(xué)B.17世紀英國的唯物主義哲學(xué)C.18世紀法國唯物主義哲學(xué)D.古代希臘羅馬哲學(xué)24.現(xiàn)代企業(yè)制度的典型形式是

（1分）A.股份制B.股份合作制C.合伙制D.公司制25.可能性是指（）。（1分）A.一定要實現(xiàn)的東西B.無法實現(xiàn)的東西C.預(yù)示著事物發(fā)展前途的種種趨勢D.偶然的東西26.由于氣候變暖，北極冰蓋融化，致使北極熊無處可去的場景，頗具震撼力。它給我們地球上的人類發(fā)出的警示是

（1分）A.人與自然的關(guān)系成為人與人之間一切社會關(guān)系的核心B.生態(tài)失衡已成為自然界自身周期演化不可逆轉(zhuǎn)的趨勢C.自然地理環(huán)境已成為人類社會發(fā)展的根本決定力量D.生態(tài)環(huán)境已日益成為人類反思自身活動的重要前提27.馬克思根據(jù)人的發(fā)展?fàn)顩r把人類歷史劃分為三大形態(tài)。它們是

（1分）A.自然經(jīng)濟社會，商品經(jīng)濟社會，時間經(jīng)濟社會B.原始公有制社會，私有制社會，共產(chǎn)主義公有制社會C.農(nóng)業(yè)社會，工業(yè)社會，信息社會D.人的依賴性社會，物的依賴性社會，人的自由全面發(fā)展社會28.馬克思主義是科學(xué)，從根本上說在于它（）。（1分）A.以世界的一般規(guī)律為研究對象B.始終嚴格地以客觀事實為根據(jù)C.提供了普遍適用的客觀真理D.形成了完整的理論體系29.在抗擊“非典”的斗爭中，許多患者被治愈后又捐出自己的血清，用于治療其他患者，這說明

（1分）A.?人的價值只體現(xiàn)在特定的場合和行為中B.人的價值必須以滿足個人需要為前提?C.人的價值是在滿足自身和他人的需要中實現(xiàn)的?D.人的價值表現(xiàn)了人的能力的大小30.人類意識產(chǎn)生的歷史過程，大體經(jīng)歷了以下三個決定性環(huán)節(jié)()（1分）A.概念、判斷、推理B.感性認識、理性認識、實踐C.生物的刺激感應(yīng)性、動物的感覺和心理、人類意識D.客體、主體、客體31.“生產(chǎn)直接也是消費”，“消費直接也是生產(chǎn)”，這個命題（）。（1分）A.混淆了生產(chǎn)和消費B.說明生產(chǎn)和消費就是一個東西C.表示生產(chǎn)和消費互為媒介，相互依存D.生產(chǎn)和消費處于經(jīng)濟關(guān)系的同一環(huán)節(jié)之上32.“風(fēng)定花猶落，鳥鳴山更幽”形象地表達了動和靜的辯證關(guān)系是

（1分）A.靜不是動，動不是靜B.靜中有動，動中有靜C.動是必然的，靜是偶然的D.動是靜的原因，靜是動的結(jié)果33.馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)立之后，開始出現(xiàn)了（）。（1分）A.唯物論與唯心論的對立B.可知論與不可知論的對立C.辯證法與形而上學(xué)的對立D.唯物史觀與唯心史觀的對立34.社會歷史發(fā)展最終的決定力量是（）（1分）A.生產(chǎn)力B.生產(chǎn)方式C.英雄人物D.人民群眾35.“防微杜漸”體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）。（1分）A.對立統(tǒng)一規(guī)律的原理B.質(zhì)量互變規(guī)律的原理C.否定之否定規(guī)律的原理D.事物普遍聯(lián)系的原理36.法國科學(xué)家路易·巴斯德說：“在觀察事物之際，機遇偏愛有準(zhǔn)備的頭腦。”這句話強調(diào)了（）。（1分）A.人們對每一件事物都要細心觀察B.人們在認識事物時要有理性的指導(dǎo)C.人們獲得感性經(jīng)驗的重要性D.人們要充分發(fā)揮主觀能動性37.溫家寶總理在給一位國務(wù)院參事的回信中，引用了兩句詩：“知屋漏者在宇下，知政失者在草野?！边@一古訓(xùn)蘊含的哲理是??

（1分）A.人的經(jīng)驗是判斷是非得失的根本尺度?B.直接經(jīng)驗比間接經(jīng)驗更重要C.感性認識高于理性認識?D.人民群眾的直接經(jīng)驗即實踐是認識的重要基礎(chǔ)38.在人與世界的相互作用中，人與世界同時得到了改變，并獲得日益豐富的內(nèi)容。造成這一變化的基礎(chǔ)是（）。（1分）A.自然界自身的運動B.人的意識的能動作用C.人的實踐活動D.工具的制造與使用39.否定之否定規(guī)律揭示了

（1分）A.事物發(fā)展的源泉B.事物發(fā)展的狀態(tài)C.事物發(fā)展的趨勢D.事物發(fā)展的完全回到起點的循環(huán)40.“謬誤在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為真理”，這是（）（1分）A.形而上學(xué)的觀點B.唯物主義的觀點C.詭辯論的觀點D.辯證唯物主義的觀點41.我國數(shù)學(xué)家華羅庚在一次報告中以“一支粉筆多長為好”為例來講解他所倡導(dǎo)的優(yōu)選法。對此，他解釋道：“每只粉筆都要丟掉一段一定短的粉筆頭，但就這一點來說，愈長愈好。但太長了，使用起來很不方便，而且容易折斷。每斷一次，必然浪費一個粉筆頭，反而不合適。因而就出現(xiàn)了粉筆多長合適的問題—這就是一個優(yōu)選問題?！彼^優(yōu)選問題，從辯證法的角度看。就是要

（1分）A.注重量的積累B.保持事物質(zhì)的穩(wěn)定性C.堅持適度原則D.全面考慮事物屬性的多樣性42.“只有音樂才能激起人的音樂感;對于沒有音樂感的耳朵說來，最美的音樂也毫無意義”。這表明?

（1分）A.人的認識是主體與客體相互作用的過程和結(jié)果B.人的感覺能力決定認識的產(chǎn)生和發(fā)展C.人的認識能力是由人的生理結(jié)構(gòu)決定的D.事物因人的感覺而存在43.辯證唯物主義認識論的首要的基本觀點是（）（1分）A.唯物主義的觀點B.實踐的觀點C.矛盾的觀點D.普遍聯(lián)系的觀點44.真理就是()（1分）A.客觀事物及其規(guī)律性B.對人們有用，能滿足人們需要的理論C.人們對客觀事物及其規(guī)律的正確認識D.為大多數(shù)人們普遍同意的思想形式45.流通中的貨幣需要量是考察經(jīng)濟生活運行的重要指標(biāo)，假設(shè)某國去年的商品價格總額為24萬億元，流通需要量為3億元，若今年該國商品價格總額增長10%，其他條件不變，今年流通中需要的貨幣量為

（1分）A.4.2億元B.3.5億元C.3.3億元D.2.4億元46.設(shè)想沒有運動的物質(zhì)，是（）。（1分）A.客觀唯心主義觀點B.形而上學(xué)唯物主義觀點C.主觀唯心主義觀點D.不可知論的觀點47.唯物辯證法認為假象是

（1分）A.與本質(zhì)無關(guān)的現(xiàn)象???B.純粹偶然的現(xiàn)象C.人的主觀錯覺??????D.以歪曲顛倒的形式表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象48.商品內(nèi)在的使用價值和價值的矛盾，其完備的外在表現(xiàn)形式是

（1分）A.商品與商品的對立B.具體勞動與抽象勞動的對立C.私人勞動與社會勞動的對立D.商品與貨幣的對立49.反映生產(chǎn)關(guān)系性質(zhì)的是（）。（1分）A.生產(chǎn)力B.經(jīng)濟制度C.經(jīng)濟體制D.經(jīng)濟形態(tài)50.矛盾的基本屬性是指它的（）。（1分）A.同一性和斗爭性B.同一性和一致性C.斗爭性和離異性D.普遍性和特殊性51.一本書售價8元5角，這里的“元”、“角”是（）。（1分）A.價格標(biāo)準(zhǔn)B.價值尺度C.觀念貨幣D.貨幣價值52.唯物辯證法認為發(fā)展的實質(zhì)是（）（1分）A.新陳代謝、推陳出新B.事物是由不完善到比較完善的轉(zhuǎn)換C.物質(zhì)世界的一般變化D.事物的逐漸演化53.馬克思把商品轉(zhuǎn)換成貨幣稱為“商品的驚險的跳躍”，這個跳躍如果不成功，摔壞的不是商品，但一定是商品的占有者。這是因為只有商品變?yōu)樨泿?/p>

（1分）A.貨幣才能轉(zhuǎn)化為資本B.價值才能轉(zhuǎn)化為使用價值C.抽象勞動才能轉(zhuǎn)化為具體勞動D.私人勞動才能轉(zhuǎn)化為社會勞動54.辯證法和詭辯論的區(qū)別在于（）。（1分）A.辯證法承認轉(zhuǎn)化，詭辯論否認轉(zhuǎn)化B.辯證法和唯物主義相統(tǒng)一，詭辯論和唯心主義相統(tǒng)一C.辯證法主張發(fā)展的觀點，詭辯論主張靜止的觀點D.辯證法主張轉(zhuǎn)化需要條件，詭辯論否認轉(zhuǎn)化需要條件55.時間的一維性是指

（1分）A.時間均勻流逝，具有不變的持續(xù)性B.時間從過去到現(xiàn)在，從現(xiàn)在到將來，它是不可逆的C.時間既無開端又無終結(jié)，具有無限性D.時間和空間是不可分的56.社會生產(chǎn)過程中起決定性作用的環(huán)節(jié)是（）。（1分）A.交換B.生產(chǎn)C.消費D.分配57.社會存在是指社會的物質(zhì)生活條件，它有多方面的內(nèi)容，其中最能集中體現(xiàn)人類社會物質(zhì)性的是

（1分）A.社會形態(tài)B.地理環(huán)境C.人口因素D.生產(chǎn)方式58.無論古代.近代還是現(xiàn)代，哲學(xué)被很多人視為“智慧之學(xué)”。這是因為（）。（1分）A.哲學(xué)可以取代具體科學(xué)，給人們提供各類問題的具體答案B.只要掌握了哲學(xué)，就認識了宇宙各個領(lǐng)域的所有規(guī)律C.哲學(xué)給人們的行動提供世界觀和方法論的一般原則D.哲學(xué)是真理的同義語，只要接受哲學(xué)的指導(dǎo)，就意味著獲得了真理59.認識的客體是指（）。（1分）A.自然界中的一切事物B.客觀世界中的一切事物C.已進入認識領(lǐng)域但尚未進入實踐領(lǐng)域的事物D.進入實踐領(lǐng)域并和主體發(fā)生關(guān)系的客觀事物60.“整個世界是‘絕對觀念’的‘外化’和產(chǎn)物”屬于什么觀點（）。（1分）A.樸素唯物主義B.辯證唯物主義C.主觀唯心主義D.客觀唯心主義61.商品價值量的大小是由

（1分）A.商品的供求狀況決定的B.生產(chǎn)商品耗費的物質(zhì)資料量決定的C.生產(chǎn)商品耗費的社會必要勞動時間決定的D.商品的用途決定的62.加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)的核心是（）。（1分）A.保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系為核心B.建設(shè)高素質(zhì)干部隊伍為關(guān)鍵C.改革和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機制D.加強黨的基層組織和黨員隊伍建設(shè)63.感覺是認識的起點（）。（1分）A.只是唯物主義觀點B.只是唯心主義觀點C.既可能是唯物主義觀點，也可能是唯心主義觀點D.是一種二元論觀點64.下列各組社會意識形式中，全部屬于意識形態(tài)范圍的是（）。（1分）A.自然科學(xué).道德.宗教B.技術(shù)科學(xué).哲學(xué).藝術(shù)C.政治思想.邏輯學(xué).語言學(xué)D.法律思想.哲學(xué).宗教65.先進生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志是（）。（1分）A.勞動者B.勞動對象C.管理方式D.科學(xué)技術(shù)66.一切唯物主義認識論都肯定()（1分）A.認識是主體對客體能動的反映B.認識是以實踐為基礎(chǔ)的C.認識的發(fā)展是一個辯證過程D.認識是主體對客體的反映67.社會主義社會實行按勞分配的前提條件是（）。（1分）A.舊的社會分工的存在，勞動還是謀生的手段B.社會主義生產(chǎn)力發(fā)展的水平C.社會主義生產(chǎn)資料公有制D.社會主義市場經(jīng)濟體制的建立68.時間的一維性是指（）。（1分）A.時間均勻流逝，具有不變的持續(xù)性B.時間從過去到現(xiàn)在，從現(xiàn)在到將來，它是不可逆的C.時間既無開端又無終結(jié)，具有無限性D.時間和空間是不可分的69.依據(jù)辯證唯物主義的物質(zhì)概念，下列屬于物質(zhì)現(xiàn)象的是（）（1分）A.人的實踐活動B.人的思維活動C.警察D.法院70.有一幅對聯(lián)，上聯(lián)“桔子洲，洲旁舟，舟行洲不行，”下聯(lián)“天心閣，閣中鴿，鴿飛閣不飛?！边@形象的說明了運動和靜止是相互依存的，靜止是：

（1分）A.運動的衡量尺度B.運動的內(nèi)在原因C.運動的普遍狀態(tài)D.運動的存在方式71.庫恩科學(xué)哲學(xué)思想的核心思想或核心范疇是

（1分）A.范式???B.結(jié)構(gòu)???C.科學(xué)革命???D.科學(xué)發(fā)展模式72.世界上惟一不變的是變。這一論斷的含義是

（1分）A.變是世界的本原B.世界上只有變，沒有不變C.變是絕對的，不變是相對的D.變與不變是絕對對立的73.“挾泰山以超北海，語人曰吾不能，是誠不能也。為長者折枝，語人曰吾不能，是不為也，非不能也?！薄睹献印分械倪@段話啟示我們，可能性和不可能性的區(qū)別在于

（1分）A.人的主觀努力程度B.對人是否有利C.現(xiàn)實中有無根據(jù)和條件D.現(xiàn)實中的根據(jù)和條件是否充分74.物質(zhì)和意識的對立只有在非常有限的范圍內(nèi)才有絕對的意義，超過這個范圍便是相對的了，這個范圍是指

（1分）A.物質(zhì)和意識何者為第一性B.物質(zhì)和意識是否具有統(tǒng)一性C.物質(zhì)和意識何者更為重要D.物質(zhì)和意識何者與社會生活的關(guān)系更密切75.20世紀哲學(xué)的兩大潮流是人文主義和

（1分）A.生命倫理學(xué)???B.邏輯實證主義???C.證偽主義???D.科學(xué)主義76.列寧說“意識到自己的奴隸地位而與之作斗爭的奴隸，是革命家。沒有意識到自己的奴隸地位而過著默默無言，渾渾噩噩，忍氣吞聲的奴隸生活的奴隸，是十足的奴隸。對奴隸生活的各種好處津津樂道并對和善的好主人感激不盡以至垂涎欲滴的奴隸是奴才，是無恥之徒”。這三種奴隸的思想意識之所以有如此巨大的差異，是由于

（1分）A.人的社會意識并不都是社會存在的反映?B.人的社會意識與社會存在具有不一致性?C.人的社會意識中的各種形式之間相互作用D.人的社會意識具有歷史繼承性77.人腦是()（1分）A.思維的對象B.思維的器官C.思維的產(chǎn)物D.思維的源泉78.“許多事情我們可以講一千個理由，一萬個理由，但老百姓吃不上飯，就沒有理由?！褚允碁樘臁?。這段話表明

（1分）A.人們首先必須吃，喝，住，穿，然后才能從事政治，科學(xué)，藝術(shù)，宗教等等活動B.人的生理需求是歷史的基礎(chǔ)C.人的自然屬性決定著人的本質(zhì)D.人的物質(zhì)欲望是社會發(fā)展的根本動力79.馬克思哲學(xué)認為空間是（）。（1分）A.與自在之物無關(guān)的先天形式B.運動著的物質(zhì)所固有的廣延性C.絕對虛空的不變框架D.容納物質(zhì)運動的獨立存在的容器80.馬克思說：“一切商品對它們的所有者是非使用價值，對它們的非所有者是使用價值。”這句話表明（）。（1分）A.有使用價值的不一定有價值B.有價值的不一定有使用價值C.商品不可能既有使用價值又有價值D.商品是使用價值和價值的對立統(tǒng)一81.最近，由多國科學(xué)家組成的團隊利用一臺粒子加速器，讓兩束原子在一個圓環(huán)軌道上做高速運動，發(fā)現(xiàn)這些原子自身的時間確實比外界時間慢了。這項實驗進一步證明了作為物質(zhì)運動存在形式的時間具有<br>

（1分）A.客觀性B.有限性C.相對性D.一維性82.某資本家投資100萬元，每次投資所得的利潤是15萬元，假定其預(yù)付資本的有機構(gòu)成是4:1，那么該資本家每次投資所實現(xiàn)的剩余價值率為：

（1分）A.15%B.75%C.100%D.125%83.一元論的哲學(xué)派別都主張()（1分）A.世界統(tǒng)一于物質(zhì)B.世界統(tǒng)一于精神C.世界是運動發(fā)展的D.世界只有一個本原84.哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系是()（1分）A.整體和部分的關(guān)系B.普遍和特殊的關(guān)系C.理論和實踐的關(guān)系D.精神和物質(zhì)的關(guān)系85.唯物辯證法認為（）。（1分）A.動者恒動，靜者恒靜B.靜止是特殊形態(tài)的運動C.只有絕對的運動，沒有相對的靜止D.動即是靜，靜即是動86.廣大農(nóng)民在致富奔小康的過程中深切體會到：“要富口袋，先富腦袋”，這一說法在哲學(xué)上的含義是

（1分）A.精神是第一性的，物質(zhì)是第二性的B.精神的力量可以變成物質(zhì)的力量C.精神的力量可以代替物質(zhì)的力量D.先有精神，后有物質(zhì)87.哲學(xué)的基本問題是（）。（1分）A.物質(zhì)和運動的關(guān)系問題B.物質(zhì)和精神的關(guān)系問題C.辯證法和形而上學(xué)的關(guān)系問題D.世界觀和人生觀的關(guān)系問題88.發(fā)展的實質(zhì)是

（1分）A.事物不斷地運動和變化B.新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡C.各種運動形式之間的互相聯(lián)系和轉(zhuǎn)化D.一切質(zhì)變89.1978年關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)大討論是一場新的思想解放運動。實踐之所以成為檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)是由

（1分）A.真理的主觀性和實踐的客觀性所要求的B.真理的相對性和實踐的決定性所預(yù)設(shè)的C.真理的屬性和實踐的功能所規(guī)定的D.真理的本性和實踐的特點所決定的90.5、主張“世界上除了運動著的物質(zhì)之外，什么也沒有”的觀點，屬于（）（1分）A.否認人的意識存在的自然唯物主義B.主張世界統(tǒng)一于物質(zhì)的辯證唯物主義C.否認時間與空間存在性的唯心主義D.把人的意識理解成某種特殊物質(zhì)的庸俗唯物主義91.“挾泰山以超北海，語人曰吾不能，是誠不能也。為長者折枝，語人曰吾不能，是不為也，非不能也?！薄睹献印分械倪@段話啟示我們，做事情時要區(qū)分可能性和不可能性，二者的區(qū)別在于

（1分）A.人的主觀努力程度B.對人是否有利C.現(xiàn)實中有無根據(jù)和條件D.現(xiàn)實中的根據(jù)和條件是否充分92.國家允許和鼓勵一部分人通過誠實勞動和合法經(jīng)營先富起來，其哲學(xué)依據(jù)是（）。（1分）A.總的量變過程中有部分質(zhì)變B.質(zhì)變中有量的擴張C.量變是質(zhì)變的準(zhǔn)備D.量變和質(zhì)變同時發(fā)生93.貨幣的本質(zhì)是

（1分）A.商品交換的媒介物B.商品價值的一般等價物C.商品的等價物D.商品相對價值形式94.“機不可失，時不再來?！敝傅氖?)（1分）A.時間的間斷性B.時間的連續(xù)性C.時間的重復(fù)性D.時間的不可逆轉(zhuǎn)性95.恩格斯認為，全部哲學(xué)、特別是近代哲學(xué)的重大基本問題是（）（1分）A.哲學(xué)與人類生存活動之間的內(nèi)在聯(lián)系問題B.人與周圍世界的基本聯(lián)系問題C.思維與存在的關(guān)系問題D.關(guān)于人的本質(zhì)的問題96.人的任何意識都是客觀世界的()（1分）A.正確反映B.歪曲反映C.虛幻反映D.主觀反映97.“文化蘊藏著巨大的力，這種‘力’不同于物理學(xué)上的‘力’，物理的‘力’是人類用來‘化’自然界的，文化的‘力’是用來‘化’自身的。”這一說法表明

（1分）A.文化具有培育和塑造人的功能B.文化構(gòu)造了人的本質(zhì)C.文化是社會發(fā)展的主導(dǎo)力量D.文化是歷史進步的源泉98.劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)，在于是否承認()（1分）A.個人的歷史作用B.階級斗爭必然要導(dǎo)致無產(chǎn)階級專政C.社會存在決定社會意識D.人的意識在社會生活中的表現(xiàn)99.唯物辯證法的實質(zhì)和核心是()（1分）A.質(zhì)量互變規(guī)律B.對立統(tǒng)一規(guī)律C.世界普遍聯(lián)系規(guī)律D.否定只否定規(guī)律100.正確發(fā)揮人的主觀能動作用的客觀前提是（）。（1分）A.個人積極性的充分調(diào)動B.集體智慧的充分發(fā)揮C.對客觀規(guī)律的正確反映D.對保守思想的徹底克服101.辯證唯物主義認識論的首要的基本觀點是()（1分）A.唯物主義的觀點B.實踐的觀點C.矛盾的觀點D.普遍聯(lián)系的觀點102.我國的根本政治制度是（）。（1分）A.人民民主專政B.人民代表大會制度C.民族區(qū)域自治制度D.共產(chǎn)領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度103.馬克思說：“我們從小麥的滋味中嘗不出種植小麥的人是俄國的農(nóng)奴，法國的小農(nóng)，還是英國的資本家?！边@句話說明（）。（1分）A.使用價值是不同質(zhì)的，可以滿足不同的物質(zhì)需要B.使用價值是價值的物質(zhì)承擔(dān)者，沒有使用價值就沒有價值C.使用價值雖然是社會需要的對象，但它不反映任何社會生產(chǎn)關(guān)系D.使用價值是商品的社會屬性，體現(xiàn)不同的社會生產(chǎn)關(guān)系104.看問題“只見樹木，不見森林”是（）（1分）A.唯物辯證法的觀點B.唯心主義的觀點C.教條主義的觀點D.形而上學(xué)的觀點列寧105.唯物主義一元論同唯心主義一元論的根本對立在于()（1分）A.世界發(fā)展動力問題B.意識本質(zhì)問題C.世界本原問題D.實踐本質(zhì)問題106.隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人類已經(jīng)制造出諸如醋酸纖維.聚苯乙烯.合成橡膠等自然界原本不存在的化合物，其數(shù)量已達數(shù)百種。這一情況說明（）。（1分）A.物質(zhì)世界是人類創(chuàng)造的B.人類通過實踐將“自在之物”轉(zhuǎn)化為“為我之物”C.物質(zhì)世界依賴于人的意識而存在D.人造物質(zhì)可以脫離天然物質(zhì)而存在107.恩格斯說：“鷹比人看得遠得多，但是人的眼睛識別東西遠勝于鷹。狗比人具有敏銳得多的嗅覺，但是它連被人當(dāng)做各種物的特定標(biāo)志的不同氣味的百分之一也辨別不出來?！比说母泄俚淖R別能力高于動物，除了人腦及感官發(fā)育得更加完善之外，還因為

（1分）A.人不僅有感覺還有思維B.人不僅有理性還有非理性C.人不僅有知覺還有想象D.人不僅有生理機能還有心理活動108.資本主義工資之所以掩蓋了剝削，是由于它（）。（1分）A.表現(xiàn)為勞動的價值或價格B.是勞動力的價值或價格C.是必要勞動創(chuàng)造的價值D.是剩余勞動創(chuàng)造的價值109.在事物的轉(zhuǎn)化過程中（）。（1分）A.都需要人們發(fā)揮主觀能動性B.都不需要人們發(fā)揮主觀能動性C.有些需要人們發(fā)揮主觀能動性，有些不需要人們發(fā)揮主觀能動性D.人們的主觀努力可有可無110.某資本家投資100萬元，資本有機構(gòu)成4：1，m′=100%，一年周轉(zhuǎn)4次，其年剩余價值量和年剩余價值率分別為

（1分）A.80萬，100%B.40萬，400%C.40萬，100%D.80萬，400%111.真理一元論就是指對于一個確定對象()（1分）A.只有一種認識B.正確的認識只有一個C.正確的認識只能一次獲得D.用同種方法獲得的認識112.1984年1月3日，意大利人卡內(nèi)帕給恩格斯寫信，請求他為即將在日內(nèi)瓦出版的餓《新紀元》周刊的創(chuàng)刊號題詞，而且要求盡量用簡短的字句來表述未來的社會主義紀元的基本思想，以區(qū)別于偉大詩人但丁的對舊紀元所作的“一些人統(tǒng)治，另一些人受苦難”的界定。恩格斯回答說，這就是：“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！边@段話表明，馬克思主義追求的根本價值目標(biāo)是

（1分）A.實現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展B.實現(xiàn)人類永恒不變的普適價值C.建立一個四海之內(nèi)皆兄弟的大同世界D.建立一個自由，平等，博愛的理性王國113.唯物辯證法和形而上學(xué)根本對立的焦點在于是否承認（）。（1分）A.事物的普遍聯(lián)系B.事物發(fā)展的動力是事物的內(nèi)部矛盾C.事物運動.變化.發(fā)展D.事物經(jīng)過量變過程到質(zhì)變114.作為商品的計算機軟件，它的價值的物質(zhì)承擔(dān)者是（）。（1分）A.軟件磁盤本身B.軟件的有用性C.購買軟件的貨幣D.應(yīng)用軟件的計算機115.“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”的著名詩句所蘊含的哲理是（）。（1分）A.物質(zhì)運動的客觀性和時空的主觀性的統(tǒng)一B.物質(zhì)運動的無限性和時空的有限性的統(tǒng)一C.物質(zhì)運動的多樣性和靜止的單一性的統(tǒng)一D.物質(zhì)運動的絕對性和靜止的相對性的統(tǒng)一116.在我國的政治制度中，民主黨派是（）。（1分）A.執(zhí)政黨B.在野黨C.參政黨D.反對黨117.列寧對辯證唯物主義物質(zhì)范疇的定義是通過（）。（1分）A.物質(zhì)與意識的關(guān)系界定的B.個別與一般的關(guān)系界定的C.哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系界定的D.認識與實踐的關(guān)系界定的118.把公司全部資本分為等額股份，股東以其出資額為限對公司承擔(dān)責(zé)任，公司以其全部資產(chǎn)對公司的債務(wù)承擔(dān)責(zé)任，這是

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（1分）A.無限責(zé)任公司B.股份有限公司C.有限責(zé)任公司D.合伙制企業(yè)119.馬克思指出：“如果物沒有用，那么其中包含的勞動也沒有用，不能算作勞動，因此不形成價值?！边@句話說明（）。（1分）A.價值的存在要以物的有用性為前提B.價值的存在與物的有用性互為前提C.只要物是有用的，它必然有價值D.物越是有用，它的價值就越大120.在人與世界的相互作用中，人與世界同時得到了改變，并獲得日益豐富的內(nèi)容。造成這一變化的基礎(chǔ)是

（1分）A.自然界自身的運動B.人的意識的能動作用C.人的實踐活動D.工具的制造與使用121.劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是()（1分）A.世界的本原是一個還是兩個的不同看法B.是否承認世界是可知的C.對思維和存在何者是第一性的不同回答D.是否承認世界的運動發(fā)展122.在聽完一位成功的企業(yè)家講課后，一些來自企業(yè)的學(xué)員感到有些失望，便問他：“你講的那些內(nèi)容我們也差不多知道，可為什么我們之間的差距會那么大呢？”這位企業(yè)家回答說：“那是因為你們僅是知道，而我卻做到了，這就是我們的差別?！边@句話表明了實踐高于理論認識，因為實踐具有

（1分）A.普遍有效性B.客觀規(guī)律性C.主體能動性D.直接現(xiàn)實性123.唯心主義產(chǎn)生和存在的認識論根源是()（1分）A.自然觀和社會觀相分裂B.辯證法和唯物論相分裂C.世界觀和方法論相分裂D.主觀和客觀、認識和實踐相分裂124.堅持無產(chǎn)階級政黨的群眾觀點,就是堅信()（1分）A.群眾的意見總是正確的B.群眾都有高度的共產(chǎn)主義覺悟C.群眾自己解放自己D.群眾運動都是合理的125.馬克思主義認為（）。（1分）A.人是由上帝創(chuàng)造的B.人的本質(zhì)是自私的C.人的本質(zhì)是道德的D.人的類特性是自由自覺的活動126.黑格爾哲學(xué)發(fā)“合理內(nèi)核”是（）。（1分）A.邏輯學(xué)B.自然哲學(xué)C.歷史哲學(xué)D.辯證法127.在工作中防止“過”或“不及”的關(guān)鍵在于

（1分）A.抓住事物的主要矛盾?B.認識事物的量?C.確定事物的質(zhì)?D.把握事物的度128.真理的相對性應(yīng)理解為

（1分）A.真理與謬誤之間沒有確定的界限B.對同一對象不同的乃至對立的認識都是真理C.真理的標(biāo)準(zhǔn)是多重的D.真理有待擴展和深化129.生產(chǎn)的社會條件中，最基本.最重要的是（）。（1分）A.政治法律制度B.生產(chǎn)關(guān)系C.歷史文化傳統(tǒng)D.倫理道德規(guī)范130.徹底的唯心主義者都認為()（1分）A.世界是可以認識的B.世界是不可認識的C.人們只能認識現(xiàn)象，不能認識本質(zhì)D.認識是消極被動的反映131.看問題“只見樹木，不見森林”是()（1分）A.唯物辯證法的觀點B.唯心主義的觀點C.教條主義的觀點D.形而上學(xué)的觀點132.唯物辯證法的實質(zhì)和核心是（）。（1分）A.對立統(tǒng)一規(guī)律；B.質(zhì)量互變規(guī)律；C.否定之否定規(guī)律；D.聯(lián)系和發(fā)展的原則。133.主張“時間和空間可以脫離物質(zhì)運動而獨立存在”的觀點是()（1分）A.唯心主義B.形而上學(xué)唯物主義C.相對主義D.不可知主義134.表象（）。（1分）A.屬于理性認識，反映事物的本質(zhì)B.屬于理性認識，但不反映事物的本質(zhì)C.有時屬于感性認識，有時屬于理性認識D.屬于感性認識，是對知覺的再現(xiàn)135.對辯證唯物主義物質(zhì)范疇的定義是通過（）（1分）A.物質(zhì)與意識的關(guān)系界定的B.個別與一般的關(guān)系界定的C.哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系界定的D.認識與實踐的關(guān)系界定的136.在下列各組命題中，哪組命題體現(xiàn)著唯物主義與唯心主義的對立（）。（1分）A.一元論與二元論的對應(yīng)B.反映論與先驗論的對應(yīng)C.可知論與不可知論的對應(yīng)D.運動的觀點與靜止的觀點的對應(yīng)137.判斷對某一事物的認識是否完成的標(biāo)志是

（1分）A.占有的感性材料是否十分豐富而又真實B.感性認識是否已經(jīng)上升到理性認識C.對該事物的認識是否經(jīng)過多次反復(fù)D.對該事物的理性認識是否運用于實踐，取得預(yù)期效果138.“風(fēng)定花猶落，鳥鳴山更幽”形象地表達了動和靜的辯證關(guān)系是

（1分）A.靜不是動，動不是靜B.靜中有動，動中有靜C.動是必然的，靜是偶然的D.動是靜的原因，靜是動的結(jié)果139.馬克思主義哲學(xué)與唯心主義哲學(xué)，舊唯物主義哲學(xué)的根本區(qū)別在于

（1分）A.堅持人的主體地位B.堅持用辯證發(fā)展的觀點去認識世界C.堅持物質(zhì)第一性，意識第二性D.堅持從客觀的物質(zhì)實踐活動去理解現(xiàn)實世界140.激變論在哲學(xué)上屬于（）。（1分）A.辯證發(fā)展的觀點B.只承認量變而否認質(zhì)變的形而上學(xué)觀點C.只承認質(zhì)變而否認量變的形而上學(xué)觀點D.辯證聯(lián)系的觀點141.物質(zhì)與具體物質(zhì)形態(tài)的關(guān)系是（）。（1分）A.整體和部分的關(guān)系B.多數(shù)和少數(shù)的關(guān)系C.共性和個性的關(guān)系D.宏觀和微觀的關(guān)系142.判斷一種生產(chǎn)關(guān)系是否先進的標(biāo)志是()（1分）A.公有制還是私有制B.公有制水平的高低C.是否適應(yīng)生產(chǎn)力的狀況D.是否有利于鞏固上層建筑143.20世紀50年代，北大荒人煙稀少，一片荒涼。由于人口劇增，生產(chǎn)力水平低下，吃飯問題成為中國面臨的首要問題，于是人們不得不靠擴大耕地面積增加糧食產(chǎn)量，經(jīng)過半個世紀的開墾，北大荒成了全國聞名的“北大倉”。然而由于過度開墾已經(jīng)造成了許多生態(tài)問題。現(xiàn)在，黑龍江墾區(qū)全面停止開荒，退耕還“荒”。這說明

????

（1分）A.人與自然的和諧最終以恢復(fù)原始生態(tài)為歸宿?B.人們改造自然的一切行為都會遭到“自然界的報復(fù)”C.人在自然界面前總是處于被支配的地位D.人們應(yīng)合理地調(diào)節(jié)人與自然之間的物質(zhì)變換144.第十屆全國人大二次會議通過的憲法修正案，將“國家尊重和保障人權(quán)”寫入憲法。這標(biāo)志著（）。（1分）A.我國社會主義生產(chǎn)關(guān)系的完善B.我國社會主義政治文明的進步C.我國社會主義物質(zhì)文明的發(fā)展D.我國社會主義精神文明的升華145.中國古代的五行說，認為構(gòu)成天地萬物的是（）。（1分）A.氣B.水C.地.水.火.風(fēng)D.金、木、水、火、土。146.生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展變化的原因和依據(jù)是（）。（1分）A.生產(chǎn)力發(fā)展的狀況和要求B.上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)的反作用C.科學(xué)技術(shù)的進步及其在生產(chǎn)中的應(yīng)用D.社會生產(chǎn)方式的運行規(guī)律和內(nèi)在矛盾147.世界的統(tǒng)一性在于它的（）。（1分）A.前進性B.多樣性C.物質(zhì)性D.客觀性148.質(zhì)量互變規(guī)律揭示了（）。（1分）A.事物發(fā)展的動力和源泉B.事物發(fā)展的形式和狀態(tài)C.事物發(fā)展的方向和道路D.事物發(fā)展的曲折性和前進性149.“當(dāng)一位杰出的老科學(xué)家說什么是可能的時候，他差不多總是對的;但當(dāng)他說什么是不可能的時候，他差不多總是錯的?！边@一名言的哲學(xué)意蘊是

（1分）A.在科學(xué)研究中，經(jīng)驗是不可靠的B.事物的可能性是因人而異的C.世界上一切事物只有可能性，沒有不可能性D.每代人所獲得的真理性認識，既有絕對性，又有相對性150.在階級社會里，統(tǒng)治階級的思想之所以在思想領(lǐng)域中處于統(tǒng)治地位，最根本的原因是（）。（1分）A.統(tǒng)治階級掌握了宣傳機器B.統(tǒng)治階級在經(jīng)濟上占有統(tǒng)治地位C.統(tǒng)治階級控制了知識分子D.統(tǒng)治階級在政治上占有統(tǒng)治地位151.主觀唯心主義的特征是主張（）。（1分）A.只有理性認識才是唯一可靠的B.只有感性認識才是唯一可靠的C.只有人的意識才是世界的本原或本質(zhì)D.只有“宇宙精神”才是第一性的東西152.徹底的唯物主義一元論的根本要求是

（1分）A.承認世界是多樣的統(tǒng)一?B.承認物質(zhì)對意識的根源性C.堅持一切從實際出發(fā)????D.反對一切形式的二元論153.意識形成過程中的質(zhì)的飛躍是（）。（1分）A.由一切物質(zhì)都具有反應(yīng)特性到生命物質(zhì)的刺激感應(yīng)性B.由低級生物的刺激感應(yīng)到動物的感覺和心理C.由動物的感覺和心理到人類意識的產(chǎn)生D.由第一信號系統(tǒng)到第二信號系統(tǒng)154.從個人和社會統(tǒng)一的觀點出發(fā)，人的自我價值在于通過自己的活動（）。（1分）A.滿足個人對物質(zhì)財富和社會地位的需要B.實現(xiàn)不受社會制約的自由選擇C.擺脫社會的限制使人獲得多方面的自由D.滿足社會和自我的多方面的需要155.“謬誤在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為真理”，這是()（1分）A.形而上學(xué)的觀點B.唯物主義的觀點C.詭辯論的觀點D.辯證唯物主義的觀點156.衡量生產(chǎn)力水平的客觀尺度是（）。（1分）A.勞動工具的狀況B.勞動者的素質(zhì)C.勞動對象的廣度和深度D.勞動產(chǎn)品的數(shù)量和質(zhì)量157.從個別上升到一般的思維方法是（）。（1分）A.歸納方法B.分析方法C.綜合方法D.演繹方法158.馬克思把商品轉(zhuǎn)換成貨幣稱為“商品的驚險的跳躍”，“這個跳躍如果不成功，摔壞的不是商品，但一定是商品的占有者”。這是因為只有商品變?yōu)樨泿?/p>

（1分）A.貨幣才能轉(zhuǎn)化為資本B.價值才能轉(zhuǎn)化為使用價值C.抽象勞動才能轉(zhuǎn)化為具體勞動D.私人勞動才能轉(zhuǎn)化為社會勞動159.人的意識不僅反映客觀世界，并且創(chuàng)造客觀世界。這一命題表明意識對物質(zhì)具有（）。（1分）A.決定性B.預(yù)見性C.能動性D.主動性160.《資本論》中有這樣的表述“對上衣來說，無論是裁縫自己穿還是他的顧客穿，都是一樣的”，這樣只有因為無論誰穿：

（1分）A.上衣都起到著使用價值的作用B.上衣都起到著價值的作用C.上衣都是抽象勞動的結(jié)果D.上衣都是社會勞動的結(jié)果161.未來學(xué)家尼葛洛龐蒂說：“預(yù)測未來的最好辦法就是把它創(chuàng)造出來?！睆恼J識與實踐的關(guān)系看，這句話對我們的啟示是（）。（1分）A.認識總是滯后于實踐B.實踐是認識的先導(dǎo)C.實踐高于認識D.實踐與認識是合一的162.在人的發(fā)展和社會發(fā)展的關(guān)系問題上，馬克思主義認為（）。（1分）A.前者是個人的理想，后者是社會的目標(biāo)B.前者體現(xiàn)了個人價值，后者體現(xiàn)了社會價值C.兩者是彼此獨立的歷史發(fā)展過程D.兩者互為前提和基礎(chǔ)163.某鋼鐵廠因鐵礦石價格上漲，增加了該廠的預(yù)付資本數(shù)量，這使得該廠的資本構(gòu)成發(fā)生了變化，所變化的資本構(gòu)成是

（1分）A.資本技術(shù)構(gòu)成B.資本價值構(gòu)成C.資本物質(zhì)構(gòu)成D.資本有機構(gòu)成164.中國共產(chǎn)黨和各民主黨派合作的政治基礎(chǔ)是（）。（1分）A.中國共產(chǎn)黨和各民主黨派都必須在憲法規(guī)定的范圍內(nèi)進行活動B.遵循“長期共存，互相監(jiān)督，肝膽相照，榮辱與共”的方針C.堅持四項基本原則D.中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，民主黨派是參政黨165.馬克思主義哲學(xué)認為世界統(tǒng)一于（）（1分）A.存在B.精神C.物質(zhì)D.原子166.感性認識包括（）。（1分）A.概念B.判斷C.推理D.表象167.馬克思根據(jù)人的發(fā)展?fàn)顩r把人類歷史劃分為三大形態(tài)。它們是

（1分）A.自然經(jīng)濟社會，商品經(jīng)濟社會，時間經(jīng)濟社會B.原始公有制社會，私有制社會，共產(chǎn)主義公有制社會C.農(nóng)業(yè)社會，工業(yè)社會，信息社會D.人的依賴性社會，物的依賴性社會，人的自由全面發(fā)展社會168.恩格斯認為，全部哲學(xué)、特別是近代哲學(xué)的重大基本問題是()（1分）A.哲學(xué)與人類生存活動之間的內(nèi)在聯(lián)系問題B.人與周圍世界的基本聯(lián)系問題C.思維與存在的關(guān)系問題D.關(guān)于人的本質(zhì)的問題169.下列事物中，不屬于歷史唯物主義“社會存在”范疇的有（）。（1分）A.人們的物質(zhì)生產(chǎn)實踐活動B.人們實踐活動所利用的自然資源C.人們在實踐活動中所形成的各種社會關(guān)系D.人們實踐活動所創(chuàng)造的生產(chǎn)力E.規(guī)范人們實踐活動的法律制度170.堅持普遍聯(lián)系的觀點，就要反對（）。（1分）A.相對靜止的觀點B.孤立的觀點C.運動變化的觀點D.系統(tǒng)的觀點171.發(fā)展的實質(zhì)是（）。（1分）A.事物不斷地運動和變化B.新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡C.各種運動形式之間的互相聯(lián)系和轉(zhuǎn)化D.一切質(zhì)變172.哲學(xué)基本問題的內(nèi)容是（）。（1分）A.普遍與特殊的關(guān)系問題B.思維和存在的同一性問題C.聯(lián)系和發(fā)展的關(guān)系問題D.思維和存在何為第一性的問題173.2011年9月以來美國爆發(fā)的“占領(lǐng)華爾街”抗議活動中，示威者打出“我們是99%”的標(biāo)語，向極富階級表示不滿。漫畫所顯示的美國社會財富占有的兩極分化，是資本主義制度下

（1分）A.勞資沖突的集中體現(xiàn)B.生產(chǎn)社會化的必然產(chǎn)物C.資本積累的必然結(jié)果D.虛擬資本泡沫化的惡果174.人的任何意識都是客觀世界的（）（1分）A.正確反映B.歪曲反映C.虛幻反映D.主觀反映175.關(guān)于意識的本質(zhì)，庸俗唯物主義的錯誤在于（）。（1分）A.不懂得意識的客觀實在性B.不承認物質(zhì)對意識的決定作用C.不了解意識對物質(zhì)的依賴關(guān)系D.抹煞了意識的主觀性特征176.生產(chǎn)的社會條件中，最基本，最重要的是

（1分）A.政治法律制度B.生產(chǎn)關(guān)系C.歷史文化傳統(tǒng)D.倫理道德規(guī)范177.馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立意味著（）。（1分）A.人類哲學(xué)思想的發(fā)展達到最高峰B.科學(xué)的哲學(xué)體系已經(jīng)完成C.人類優(yōu)秀哲學(xué)思想的集大成和更高階段上發(fā)展的起點D.絕對真理體系的確立178.認為一切物質(zhì)都具有在本質(zhì)上跟感覺相近的反映特性，這是()（1分）A.合乎邏輯的B.唯心論C.形而上學(xué)D.詭辯論179.生產(chǎn)關(guān)系是人們在生產(chǎn)過程中結(jié)成的（）。（1分）A.人與自然的關(guān)系B.人與人的物質(zhì)利益關(guān)系C.管理與被管理的關(guān)系D.分工協(xié)作關(guān)系180.矛盾的斗爭性是指（）（1分）A.矛盾雙方相互依存B.對立面之間相互排斥互相分離的趨勢C.矛盾雙方的相互吸引、不可分離的趨勢D.矛盾雙方相互滲透相互轉(zhuǎn)化的趨勢181.政治經(jīng)濟學(xué)研究的出發(fā)點是（）。（1分）A.社會生產(chǎn)力B.社會生產(chǎn)關(guān)系C.社會生產(chǎn)方式D.物質(zhì)資料生產(chǎn)182.勞動力成為商品是貨幣轉(zhuǎn)化為資本的前提條件，這是因為

（1分）A.資本家購買的是勞動力的價值B.勞動力商品具有價值和使用價值C.貨幣所有者購買的勞動力能夠帶來剩余價值D.勞動力自身的價值能夠在消費過程中轉(zhuǎn)移到新的商品中去183.從動物心理發(fā)展為人類意識，起決定作用的是（）。（1分）A.生產(chǎn)勞動B.物質(zhì)文明的發(fā)展C.語言的產(chǎn)生D.人腦的形成184.鄧小平指出：“社會主義究竟是個什么樣子，蘇聯(lián)搞了很多年，也并沒有完全搞清楚。可能列寧的思路比較好，搞了個新經(jīng)濟政策，但是后來蘇聯(lián)的模式僵化了?！绷袑幮滦陆?jīng)濟政策關(guān)于社會主義的思維之所以“比較好”，是因為

（1分）A.提出了比較系統(tǒng)的社會主義建設(shè)綱領(lǐng)B.根據(jù)俄國的實際情況來探索社會主義建設(shè)的道路C.為俄國找到了一種比較成熟的社會發(fā)展模式D.按照馬克思恩格斯關(guān)于未來社會的設(shè)想來建設(shè)社會主義185.馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源是()（1分）A.古希臘羅馬哲學(xué)B.中世紀經(jīng)院哲學(xué)C.17、18世紀英法資產(chǎn)階級哲學(xué)D.19世紀德國古典哲學(xué)186.馬克思主義哲學(xué)認為世界統(tǒng)一于()（1分）A.存在B.精神C.物質(zhì)D.原子187.馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)的最主要.最顯著特征是（）。（1分）A.科學(xué)性B.實踐性C.革命性D.批判性188.人的本質(zhì)是指（）。（1分）A.人的階級屬性B.人的作為社會屬性的存在基礎(chǔ)的自然屬性C.一切社會關(guān)系的總和D.與動物的感覺和心理根本不同的抽象思維能力189.從個別上升到一般的思維方法是

（1分）A.歸納方法B.分析方法C.綜合方法D.演繹方法190.一位機械工程專家講過這樣一件事：“文革”中，他在農(nóng)場勞動，有一天領(lǐng)導(dǎo)要他去割羊草，他沒養(yǎng)過羊，怎么認得羊草呢?但腦子一轉(zhuǎn)辦法就來了，他把羊都趕去看羊吃什么就割什么。不到半天就割回了羊草。這位專家之所以這樣做是因為他意識到“羊吃草”與“割羊草”兩者之間存在：

（1分）A.主觀聯(lián)系B.必然聯(lián)系C.因果聯(lián)系D.本質(zhì)聯(lián)系191.實現(xiàn)意識對物質(zhì)的反作用的基本途徑是（）。（1分）A.人們的主觀努力B.社會實踐C.思想斗爭192.大眾心理影響經(jīng)濟走勢，能正確解釋這一現(xiàn)象的觀點是（）。（1分）A.社會意識對社會存在具有決定作用B.社會心理可以左右社會發(fā)展方向C.只有正確的社會意識才能影響社會發(fā)展D.社會意識反作用于社會存在193.事物的發(fā)展既是連續(xù)的又是非連續(xù)的，這種矛盾的說法屬于（）。（1分）A.詭辯論的觀點B.絕對主義的觀點C.相對主義的觀點D.辯證的觀點194.商業(yè)資本作為一種獨立的職能資本，也獲得平均利潤，其直接原因是

（1分）A.?商業(yè)部門與產(chǎn)業(yè)部門之間的競爭和資本轉(zhuǎn)移B.產(chǎn)業(yè)資本家為銷售商品將部分利潤讓渡給商業(yè)資本家?C.商業(yè)資本家加強對商業(yè)雇員的剝削?D.產(chǎn)業(yè)部門將工人創(chuàng)造的一部分剩余價值分割給商業(yè)部門195.“意識的形式是主觀的，內(nèi)容是客觀的”，這一觀點是（）。（1分）A.辯證唯物主義觀點B.形而上學(xué)觀點C.唯物主義和唯心主義都接受的觀點D.相對主義的觀點196.辨證的否定（）。（1分）A.是對事物的全面否定B.是對事物的全面肯定C.是揚棄D.是對它事物的否定197.意識的本質(zhì)是()（1分）A.人腦的機能、物質(zhì)的反映B.人腦產(chǎn)生的特殊物質(zhì)C.感覺的總和D.邏輯的集合198.作為對馬克思主義哲學(xué)直接理論來源的德國古典哲學(xué)，其主要代表有（）。（1分）A.康德；B.叔本華；C.海德格爾；199.國家壟斷資本主義條件下，政府對經(jīng)濟生活進行干預(yù)和調(diào)節(jié)的實質(zhì)是

（1分）A.維護壟斷資產(chǎn)階級的整體利益和長遠利益B.維持資本主義經(jīng)濟穩(wěn)定增長C.消除或防止經(jīng)濟危機的爆發(fā)D.提高資本主義社會的整體福利水平200.某塊土地，地租為200萬元，土地價格為4000萬元。若銀行存款利息率不變，該土地的地租增加到300萬元時，銀行存款利息率和土地價格分別是

（1分）A.5%，9000萬元B.5%，6000萬元C.6%，9000萬元D.6%，6000萬元二多選題(共70題，總分值70分)201.價值規(guī)律發(fā)揮作用的表現(xiàn)形式有????

（1分）A.價格圍繞價值上下波動B.價格圍繞交換價值上下波動C.價格圍繞成本價格上下波動D.市場價格圍繞生產(chǎn)價格上下波動E.市場價格圍繞壟斷價格上下波動202.19世紀英國作家惠茲里特說：“一個除了書本以外一無所知的純粹學(xué)者，必然對書本也是無知的。”與這句話在內(nèi)涵上相一致的名言還有

（1分）A.紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行B.盡信書，則不如無書C.感覺到了的東西我們不能立刻理解它，只有理解了的東西才能更深刻地感覺它D.飽經(jīng)風(fēng)霜的老人與缺乏閱歷的少年對同一句格言的理解是不同的203.近一年多來由美國次貸危機引發(fā)的金融危機迅速在全球蔓延，在危機面前，人們應(yīng)該積極主動應(yīng)對，化危為機。下列名言中符合意識能動性原理的是

（1分）A.信心比黃金更重要B.我們唯一恐懼的就是恐懼本身C.問題與解決問題的方法是同時產(chǎn)生的D.事不必難，知難不難204.矛盾的同一性和斗爭性的關(guān)系是()（1分）A.相互聯(lián)系的關(guān)系B.精髓與非精髓的關(guān)系C.主要和次要的關(guān)系D.相對與絕對的關(guān)系205.實踐構(gòu)成了人類存在的基本方式是因為()（1分）A.實踐使人成為類存在物B.實踐是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)C.實踐使人成為社會存在物D.實踐創(chuàng)造了人的社會關(guān)系206.生產(chǎn)關(guān)系的客觀性是指()（1分）A.人們不能自由的選擇生產(chǎn)關(guān)系B.人們不能隨意創(chuàng)造或消滅某種生產(chǎn)關(guān)系C.生產(chǎn)關(guān)系是社會有機體中客觀實在的組成部分D.生產(chǎn)關(guān)系是上層建筑的物質(zhì)基礎(chǔ)207.利潤轉(zhuǎn)化為平均利潤的過程，同時也是

（1分）A.資本有機構(gòu)成提高的過程?B.價值轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價格的過程C.資本在不同部門之間發(fā)生轉(zhuǎn)移的過程??D.資本家集團重新瓜分剩余價值的過程E.超額利潤消失的過程208.隨著科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟全球化的發(fā)展，人類的交往活動日益普遍和深化，交往作為人類特有的活動和存在方式，對社會發(fā)展具有越來越重要的作用。主要表現(xiàn)在

（1分）A.交往促進生產(chǎn)力的發(fā)展B.交往推動社會關(guān)系的變革和改善C.交往是科學(xué)文化傳承和發(fā)展的重要途徑D.交往促進人自身的發(fā)展209.歷史經(jīng)驗表明經(jīng)濟危機往往孕育著新的科技革命，1857年世界經(jīng)濟危機引發(fā)了電氣革命，推動人類社會從蒸汽時代進入電氣時代。1929年的世界經(jīng)濟危機，引發(fā)了電子革命推動人類社會從電氣時代進入電子時代，由此證明

（1分）A.科技革命是擺脫社會危機的根本出路B.科學(xué)技術(shù)是社會形態(tài)更替的根本標(biāo)志C.社會實踐的需要是科技發(fā)展的強大動力D.科技創(chuàng)新能夠推動社會經(jīng)濟跨越式發(fā)展210.黨的十六大指出，要不斷深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律，社會主義建設(shè)規(guī)律，人類社會發(fā)展規(guī)律的認識。這“三大規(guī)律”

（1分）A.是有層次的B.都是人的活動的規(guī)律C.是人們在改造社會的實踐活動中創(chuàng)造的規(guī)律D.存在著個別，特殊和一般的關(guān)系211.商品的市場價格發(fā)生變化

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（1分）A.與貨幣的價值量變化無關(guān)B.與商品的價值量變化有關(guān)C.與商品的生產(chǎn)價格無關(guān)D.與商品的供求變化有關(guān)212.意識的能動作用表現(xiàn)在()（1分）A.反映客觀世界B.創(chuàng)造物質(zhì)世界C.通過實踐改造客觀世界D.創(chuàng)造理論體系213.2003年6月23日，《城市生活無著的流浪乞討人員救助管理辦法》正式發(fā)布，并于8月1日正式實施。1982年發(fā)布的《城市流浪乞討人員收容遣送辦法》同時被廢止。這一變化體現(xiàn)了??

（1分）A.政治文明的進步B.對人民群眾根本利益的維護C.對人權(quán)的尊重和保護D.上層建筑不斷變革完善的要求E.生產(chǎn)關(guān)系的根本變革214.馬克思主義哲學(xué)中的辯證法，認識論，歷史觀在本質(zhì)上是一致的，體現(xiàn)這種一致性的公式有

（1分）A.個別——一般——個別B.實踐——認識——實踐C.群眾——領(lǐng)導(dǎo)——群眾D.團結(jié)——批評——團結(jié)215.認識過程中第二次飛躍的條件和途徑有()（1分）A.大量豐富而真實的感性材料B.理論相對正確C.堅持一般與個別柏結(jié)合D.科學(xué)思維方法的加工制作216.矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是()（1分）A.共性和個性的關(guān)系B.絕對和相對的關(guān)系C.相互聯(lián)系的關(guān)系D.同一和斗爭的關(guān)系217.形而上學(xué)唯物主義的局限性主要是()（1分）A.不徹底性B.機械性C.片面性D.形而上學(xué)性218.西周末年思想家史伯說：“和實生物，同則不繼。以它平它謂之和，故能豐長而物歸之”。這里所包含的辯證法思想有

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（1分）A.矛盾的同一是包含差別的同一B.對立面的統(tǒng)一是事物發(fā)展的動力?C.不包含內(nèi)部差別的事物就不能存在和發(fā)展?D.矛盾的一方只有克服另一方才能達到統(tǒng)一E.事物是由不同方面，不同要素構(gòu)成的統(tǒng)一體219.共性與個性的關(guān)系是()（1分）A.共性只能存在于個性之中B.個性必然與共性相聯(lián)系而存在C.共性與個性在一定條件下互相轉(zhuǎn)化D.任何共性都是個性的一部分220.2011年4月，耶魯大學(xué)出版了《馬克思為什么是對的》一書，書中列舉了當(dāng)前西方社會10個典型的歪曲馬克思主義的觀點。其中一種觀點認為：馬克思主義將世間萬物都歸結(jié)于經(jīng)濟因素，藝術(shù)，宗教，政治，法律，道德等都被簡單地視為經(jīng)濟的反映，對人類歷史錯綜復(fù)雜的本質(zhì)視而不見，而試圖建立一種非黑即白的單一歷史觀，上述觀點是對馬克思主義關(guān)于經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑辯證關(guān)系思想的嚴重歪曲，其表現(xiàn)為

（1分）A.把社會歷史發(fā)展多重因素的綜合作用歪曲為單一因素決定論B.把上層建筑與經(jīng)濟基礎(chǔ)的相互作用歪曲為機械的單向作用C.把經(jīng)濟作為社會的“基礎(chǔ)”所具有的歸根到底的決定作用歪曲為唯一決定作用D.把意識形態(tài)對社會歷史始終具有的積極能動作用歪曲為消極被動作用221.現(xiàn)代西方哲學(xué)從思想傾向上可分為兩大思潮，他們分別是()（1分）A.本體論B.認識論C.人本主義D.科學(xué)主義222.2008年由美國次貸危機引發(fā)了全球性的經(jīng)濟危機，很多西方人感嘆這一次經(jīng)濟危機從根本上仍未超出一百多年前馬克思在《資本論》中對資本主義經(jīng)濟危機的理論判斷和精辟分析。馬克思對資本主義經(jīng)濟危機科學(xué)分析的深刻性主要表現(xiàn)為

（1分）A.指明經(jīng)濟危機的實質(zhì)是生產(chǎn)過剩B.揭示造成相對過剩的制度原因是生產(chǎn)資料的資本主義私有制C.指出經(jīng)濟危機的深層根源是人性的貪婪D.強調(diào)政府對經(jīng)濟的干預(yù)是擺脫經(jīng)濟危機的根本出路223.深圳青年歌手叢飛在8年時間內(nèi)，捐資上百萬元資助了很多貧困山區(qū)的失學(xué)兒童，而自己卻身患癌癥，負債17萬元。有人這樣評價他：“叢飛能夠從幫助別人的過程中得到快樂?！眳诧w的行為表明

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（1分）A.人的價值不包含個人的價值選擇和目標(biāo)設(shè)計等主觀方面?B.人的價值的大小取決于對社會的貢獻?C.人的價值不僅表現(xiàn)在物質(zhì)方面，更表現(xiàn)在精神方面?D.社會價值的實現(xiàn)總是以個人價值的犧牲為代價224.我國經(jīng)濟體制改革的實踐表明，這種改革是()（1分）A.同原來的經(jīng)濟體制一刀兩斷B.吸收資本主義某些經(jīng)濟管理體制的優(yōu)點C.社會主義經(jīng)濟制度的否定D.社會主義制度自我完善、自我發(fā)展225.1989年，時任美國國務(wù)院顧問的弗朗西斯□福山拋出了所謂的“歷史終結(jié)論”，認為西方實行的自由民主制度是“人類社會形態(tài)進步的終點”和“人類最后一種的統(tǒng)治形式”。然而，20年來的歷史告訴我們，終結(jié)的不是歷史，而是西方的優(yōu)越感。就在柏林墻倒塌20年后的2009年11月9日，;;;公布了一份對27國民眾的調(diào)查。結(jié)果半數(shù)以上的受訪者不滿資本主義制度，此次調(diào)查的主辦方之一的“全球掃描”公司主席米勒對媒體表示，這說明隨著1989年柏林墻的倒塌資本主義并沒有取得看上去的壓倒性勝利，這一點在這次金融危機中表現(xiàn)的尤其明顯，“歷史終結(jié)論”的破產(chǎn)說明

（1分）A.社會規(guī)律和自然規(guī)律一樣都是作為一種盲目的無意識力量起作用B.人類歷史的發(fā)展的曲折性不會改變歷史發(fā)展的前進性C.一些國家社會發(fā)展的特殊形式不能否定歷史發(fā)展的普遍規(guī)律D.人們對社會發(fā)展某個階段的認識不能代替社會發(fā)展的整個過程226.感性認識和理性認識的辯證關(guān)系是()（1分）A.感性認識是理性認識的基礎(chǔ)，理性認識是感性認識的升華B.感性認識和理性認識相互滲透C.感性認識和理性認識統(tǒng)一于實踐D.理性認識是感性認識的堆積227.生產(chǎn)要素市場包括?

（1分）A.土地市場B.商品市場C.資本市場D.勞動力市場228.馬克思指出：“一個社會即使探索到了本身運動的自然規(guī)律，……它還是既不能跳過也不能用法令取消自然的發(fā)展階段。但是它能縮短和減輕分娩的痛苦?！边@表明

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（1分）A.人類社會的發(fā)展是合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一?B.社會發(fā)展過程與自然界演變過程一樣都是自覺的?C.人的自覺選擇在社會發(fā)展中具有重要作用??D.人類總體歷史進程是不可超越的229.從上世紀70年代至今,商務(wù)印書館先后出版了多個版本的《新華字典》，除了一些舊的詞條，增加了一些新的詞條，并對若干詞條的詞義給了修改。例如1971年版對“科舉”這個詞的解釋是：“從隋唐到清代的封建王朝為了維護其反動統(tǒng)治而設(shè)立分科考生文武官吏后備人員的制度”,1992年版刪去“反動”二字，1998版又刪去“為了維護其統(tǒng)治而設(shè)”直到2008年版刪去了這句話。一本小字典記載著詞語的發(fā)展變化也記錄了時代前進的印證，字典詞條釋義的變化表明人們的意識

（1分）A.是客觀世界的能動反映B.取決于詞語含義的改變C.隨著社會生活變化而變化D.需要借助語言這一物質(zhì)外殼表達出來230.古希臘，歐幾里德證明三內(nèi)角之和等于180度；19世紀30年代，羅巴切夫斯基證明三內(nèi)角之和小于180度；19世紀50年代，黎曼證明三內(nèi)角之和大于180度。這三種幾何學(xué)說明了()（1分）A.空間特性依賴于物質(zhì)狀態(tài)B.空間特性依賴于科學(xué)儀器C.空間特性是相對的D.人們對空間特性的認識不斷深入231.同一勞動在同一時間內(nèi)，當(dāng)部門勞動生產(chǎn)率提高時會使

（1分）A.單位商品的價值量降低B.商品的使用價值量增加C.單位商品的價值量不變D.單位商品的價值量提高232.在資本主義社會里，銀行壟斷資本和工業(yè)壟斷資本密切地融合在一起，產(chǎn)生了一種新型的壟斷資本，即金融資本。在金融資本形成的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生了金融寡頭。金融寡頭操作，控制社會的主要方式有

（1分）A.通過“參與制”實現(xiàn)其在經(jīng)濟領(lǐng)域中的統(tǒng)治B.通過同政府的“個人聯(lián)合”實現(xiàn)其對國家機器的控制C.通過政策咨詢機構(gòu)影響和左右內(nèi)外政策D.通過新聞媒體實現(xiàn)國民思想意識的一元化233.某地鄉(xiāng)村公路邊有很多柿子園。金秋時節(jié)農(nóng)民采摘柿子時，最后總要在樹上留一些熟透的柿子。果農(nóng)們說，這是留給喜鵲的食物。每到冬天，喜鵲都在果樹上筑巢過冬，到春天也不飛走，整天忙著捕捉果樹上的蟲子，從而保證了來年柿子的豐收。從這個事例中我們受到的啟示是

（1分）A.事物之間有其固有的客觀聯(lián)系B.人們可以發(fā)現(xiàn)并利用規(guī)律來實現(xiàn)自己的目的C.人與自然的關(guān)系是相互利用的關(guān)系D.保持生態(tài)系統(tǒng)的平衡是人類生存發(fā)展的必要條件234.人對物質(zhì)世界的實踐把握是在實踐的運行過程中實現(xiàn)的，其基本環(huán)節(jié)有

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（1分）A.區(qū)分實踐活動的主體與客體?B.確立實踐目的和實踐方案??C.實踐主體依據(jù)目的，方案，借助手段作用于客體?D.完成，檢驗和評價實踐活動的結(jié)果，進行反饋調(diào)節(jié)235.認識對實踐的依賴表現(xiàn)在()（1分）A.實踐是認識的源泉B.實踐是認識發(fā)展的動力C.實踐是認識的標(biāo)準(zhǔn)D.實踐是認識的目的和歸宿236.19世紀中葉，馬克思恩格斯把社會主義由空想變?yōu)榭茖W(xué)，奠定這一飛躍的理論基石是

（1分）A.階級斗爭學(xué)說B.勞動價值論C.唯物史觀D.剩余價值理論237.實踐是認識發(fā)展的動力，主要表現(xiàn)為()（1分）A.實踐不斷為人們提出新的認識課題B.實踐不斷為人們認識的發(fā)展提供經(jīng)驗材料C.實踐不斷為人們提供新的認識工具D.實踐不斷提高人們的認識能力238.在下列命題中，屬于客觀唯心主義觀點的是()（1分）A.世界統(tǒng)一于存在B.世界是觀念的集合C.世界是絕對觀念的異化D.世界是上帝意志的創(chuàng)造物239.“實踐、認識、再實踐、再認識”原理表明(）（1分）A.人的認識運動的反復(fù)性和無限性B.人的認識運動是主觀和客觀相互作用的矛盾運動過程C.馬克思主義認識論和黨的群眾路線的一致性D.認識論和辯證法的一致性240.任何真理都是()（1分）A.絕對真理和相對真理的統(tǒng)一B.只具有相對性、不具有絕對性C.由相對真理向絕對真理轉(zhuǎn)化的一個環(huán)節(jié)D.具體的和全面的241.“隨著新生產(chǎn)力的獲得……人們也就會改變自已的一切社會關(guān)系，手推磨產(chǎn)生的是封建主義的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會?！边@段話表明科學(xué)技術(shù)是

（1分）A.歷史上起推動作用的革命力量B.歷史變革中的唯一決定性力量C.推動生產(chǎn)方式變革的重要力量D.一切社會變革中的自主性力量242.割裂感性認識和理性認識關(guān)系，會導(dǎo)致()（1分）A.教條主義B.經(jīng)驗主義C.只強調(diào)演繹，否認歸納的意義D.只強調(diào)歸納，否認演繹的意義243.以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心，以人為本中的“人”是指

（1分）A.具體的，現(xiàn)實的人B.廣大人民群眾C.作為個體的個人D.社會全體成員244.根據(jù)主要矛盾和次要矛盾，矛盾的主要方面和次要方面關(guān)系原理，在認識和實踐中()（1分）A.必須反對均衡論和一點論B.必須堅持共性與個性的統(tǒng)一C.必須反對割裂矛盾同一性與斗爭性的形而上學(xué)觀D.必須堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一245.關(guān)于共產(chǎn)主義理想實現(xiàn)的必然性，馬克思主義除了從社會形態(tài)更替規(guī)律上作了一般性的歷史觀論證外還通過對資本主義社會的深入實證的剖析，科學(xué)地論證了

（1分）A.資本主義的歷史暫時性B.資本主義發(fā)展的自我否定的趨勢C.資本主義的具體途徑和方式D.工人階級推翻舊世界建設(shè)新世界的歷史使命246.質(zhì)變的基本形式有()（1分）A.階段性部分質(zhì)變B.局部性部分質(zhì)變C.爆發(fā)式飛躍D.非爆發(fā)式飛躍247.華羅庚生前曾說：“我們最好把自己的生命看作是前人生命的延續(xù)，是現(xiàn)在人類共同的生命的一部分，同時也是后人生命的開端。如此延續(xù)下去，科學(xué)就會一天比一天更燦爛，社會就會一天比一天更美好?！边@段話對我們?nèi)绾螌崿F(xiàn)人的個人價值的教益是

（1分）A.個人價值的實現(xiàn)與社會價值的實現(xiàn)是統(tǒng)一的B.個人價值的實現(xiàn)是一個歷史過程C.個人價值的實現(xiàn)是社會價值的實現(xiàn)的歸宿D(zhuǎn).個人價值的實現(xiàn)和個人生命的長短相一致248.馬克思主義哲學(xué)的主要貢獻是()（1分）A.創(chuàng)立了辯證唯物主義B.創(chuàng)立了歷史唯物主義C.創(chuàng)立了唯物主義D.科學(xué)地確定了實踐范疇在哲學(xué)理論中的地位249.人類世界和自在世界的關(guān)系為()（1分）A.人類世界不能脫離自在世界B.自在世界是人類世界存在和發(fā)展的前提C.人類世界就是自在世界D.自在世界和人類世界都具有客觀性，是世界在實踐基礎(chǔ)上統(tǒng)一和分化250.物質(zhì)和遠動的關(guān)系是()（1分）A.運動是物質(zhì)的固有屬性B.物質(zhì)是運動的承擔(dān)者C.運動是物質(zhì)的存在方式D.運動不一定是物質(zhì)的運動251.勞動力是任何社會生產(chǎn)的基本要素，在特定的社會發(fā)展階段和特定的歷史條件下，勞動力作為一種特殊商品，其價值的構(gòu)成包括

（1分）A.維持勞動者自身性命所必需的生活資料的價值B.勞動者在必要時間內(nèi)創(chuàng)造的價值C.勞動者繁育后代所必須的生活資料的價值D.培養(yǎng)和訓(xùn)練勞動者所需要的費用252.1971年，迪斯尼樂園的路徑設(shè)計獲得了“世界最佳設(shè)計”獎，設(shè)計師格羅培斯卻說，“其實那不是我的設(shè)計”。原因是在迪斯尼樂園主體工程完工后，格羅培斯暫停修筑樂園里的道路，并在空地上撒上草種。五個月后，樂園里綠草茵茵，草地上被游客踏出了不少寬窄不一的小路。格羅培斯根據(jù)這些行人踏出來的小路鋪設(shè)了人行道，成了“優(yōu)雅自然，簡捷