第頁共頁韻節(jié)奏與音節(jié)奏的關(guān)系論文韻節(jié)奏與音節(jié)奏的關(guān)系論文散文的語言節(jié)奏主要是自然的由語法及日常習(xí)慣的口語體系形成，詩歌的音樂性主要由兩種與散文語言不同的節(jié)奏引起：一是韻節(jié)奏引起的回環(huán)往復(fù)的韻律作用，這占了詩歌音樂性中絕對(duì)的領(lǐng)導(dǎo)地位，是詩歌音樂美的核心；二是音節(jié)〔或節(jié)拍，音步〕數(shù)量的多少或整齊程度形成一定的并不是說它不重要，實(shí)際上它起到了形成不同詩體的作用。如《詩經(jīng)》的標(biāo)準(zhǔn)詩行為八言，中間停頓一下，每八個(gè)字、兩句話的最后一個(gè)音與前行或后行的行末尾最后一音同韻。五言詩實(shí)際上十字一押韻，以十個(gè)音為一標(biāo)準(zhǔn)詩行，七言詩實(shí)際上是十四個(gè)音一押韻，以十四個(gè)音為一標(biāo)準(zhǔn)詩行。楚辭體，宋詞體，賦體，元曲，還有些現(xiàn)代歌劇，戲曲，地言戲，歌詞，歌謠，都因其所建標(biāo)準(zhǔn)詩行在音節(jié)數(shù)上的不同和整齊度的差異而形成不同風(fēng)格的詩體。所以詩體的不同卻主要于音節(jié)或音步形成的節(jié)奏有關(guān)，我稱這種節(jié)奏為音節(jié)奏。但盡管如此，詩歌的音樂性效果總體講卻還是由于韻節(jié)奏引起的，節(jié)拍這種音節(jié)奏在詩歌的音樂效果的作用上并不大，略微起到了加強(qiáng)音響的作用。不管怎么不同的節(jié)拍或音節(jié)，或整齊或參差，最后在形成詩歌的音樂效果上總體說來還是音韻這種節(jié)奏所起的作用最為強(qiáng)烈、顯明、響亮。單從音節(jié)或音步不同，卻可只要一組組的詩行同韻，這些詩歌所生發(fā)的韻律效果卻還是非常顯明的，只是其旋律的徐緩度有所不同而已。假如沒有韻律，假如沒有標(biāo)準(zhǔn)詩會(huì)的存在，只是一些排列整齊的語句擺在那里，每行音步或音節(jié)再整齊，這些的文字亦然難以產(chǎn)生音樂美的效果，給人的感覺還是散文的味道。音節(jié)的多少主要引起詩歌在旋律上或者緊迫急促或者徐緩悠長或者界于這二者之間的某種程度?？梢哉f隨音節(jié)數(shù)的增多，詩歌的音樂性效果在不斷減弱。當(dāng)詩行的音節(jié)多到二三十個(gè)的時(shí)候還勉強(qiáng)能感覺到詩在語音上的音韻效果，但假如音節(jié)繼續(xù)增加，就可能導(dǎo)致其音樂性完全消失，比方一行多到40—60個(gè)音節(jié)以上的時(shí)候，我看就無疑成了朱光潛先生所說的那種“多音散文”了，它不再是詩歌，它已從本質(zhì)上發(fā)生的變化，由25字以內(nèi)的詩到50字之內(nèi)的散文詩再到多音散文最后到音韻的效果完全消失至普通的散文。從這方面講，音節(jié)奏起到了調(diào)控詩歌韻律密度的作用。韻節(jié)奏的跨度愈大，詩歌的韻律性愈差。韻節(jié)奏的跨度是由音節(jié)奏的變化所導(dǎo)致的。音節(jié)奏決定了詩行中音步或音節(jié)的多少，從而由它而形成了不同的詩體，或一言，或二言，或三言，直到二十言甚至三十言左右。韻節(jié)奏以標(biāo)準(zhǔn)詩行為單位，一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)詩行就是一個(gè)韻節(jié)奏。同一韻腳結(jié)尾的一個(gè)詩句就是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)詩行，有時(shí)為兼顧音節(jié)的7整齊標(biāo)準(zhǔn)詩行里也允許有同韻結(jié)尾的別的詞組或句子的存在。所有的詩歌，只要是“有音律的純文學(xué)”，只要它有顯明的韻律，都可調(diào)整成標(biāo)準(zhǔn)詩行來進(jìn)展分析^p，進(jìn)而比擬其韻節(jié)奏與音節(jié)奏之間那種微妙關(guān)系。我所稱的音節(jié)奏〔或拍節(jié)奏〕指的是由節(jié)拍或音節(jié)或音步形成的節(jié)奏，是指每一韻節(jié)奏內(nèi)部更小的一個(gè)個(gè)音節(jié)或一組組音步。音節(jié)奏通過一行行一樣或不同的音節(jié)音步在時(shí)值上的一樣或不同，在人的聽覺中或在人心靈的感受中，形成整齊的或較為整齊的聲音段的比擬，這種比擬可能會(huì)使人聯(lián)想到音樂中一節(jié)節(jié)的音符所起的作用。也可能正是這種原因，使音步論者緊緊地抓住這個(gè)特性不放，并使之在詩論中不斷地發(fā)揚(yáng)光大。但任何事物內(nèi)部都是由矛盾的兩個(gè)方面組成的。對(duì)于詩歌來說，無非就是韻節(jié)奏與音節(jié)奏這一對(duì)立統(tǒng)一的矛盾體在互相作用，音節(jié)奏有其不可無視的調(diào)節(jié)韻律密度的作用，但它在音樂性的效果上還是為韻節(jié)奏效勞的，是協(xié)助韻律來完成詩歌的音樂性效果的節(jié)奏。在事物的一對(duì)矛盾中，總有一個(gè)起決定意義的作用的一方，在韻節(jié)奏與音節(jié)奏中，也是一樣，在詩歌的這對(duì)矛盾統(tǒng)一體中，起決定作用的是韻節(jié)奏，韻節(jié)奏是詩之所以為詩的原因，而音節(jié)奏卻是決定詩歌是否優(yōu)美的一種節(jié)奏。詩歌的定性作用取決于韻節(jié)奏，在確定了詩歌是詩歌的根底上，詩歌是什么詩體和詩式就決定于音節(jié)奏了，在音節(jié)奏的協(xié)作下，韻節(jié)奏與音節(jié)奏一起相伴著載歌載舞，共同為詩歌的音樂性奉獻(xiàn)了各自的能量。詩歌的旋律，因韻節(jié)奏的'作用，及由韻節(jié)奏所領(lǐng)導(dǎo)的音節(jié)奏的協(xié)同作用，使詩歌的音樂美得以發(fā)揮其音樂性效果。音步論以音步為最小的節(jié)奏單位，每一音步由一至四個(gè)音節(jié)組成，趙延光先生認(rèn)為音步可由一至六個(gè)音節(jié)組成，我私下以為，也有人主張一至二個(gè)，一行詩可由一至數(shù)個(gè)，一般不超過六個(gè)音步。音步學(xué)說中另外還有非常不明確的地方，就是沒有確定標(biāo)準(zhǔn)詩行這個(gè)概念4，都是從原作者隨意分的行去進(jìn)展分析^p的，這是很不科學(xué)的方法。我覺得以一個(gè)字一個(gè)音節(jié)這種最簡單的自然音節(jié)為節(jié)拍更為理想，沒多大必要去把詩句那么一個(gè)個(gè)音步去組織或分析^p詩行。詩歌怎么朗讀完取決于作者或讀者自己根據(jù)自己對(duì)詩歌的不同體驗(yàn)去感覺，去琢磨，沒有必要給詩句定怎么停頓，人也知道大體上怎么停頓。節(jié)奏就是音的行進(jìn)與停歇之間的矛盾運(yùn)動(dòng)。在詩歌中，有五種停頓最為明顯，是每個(gè)人都可以感覺到的停頓：一是在標(biāo)準(zhǔn)詩行的韻腳處，在此停頓的時(shí)間最長，二是在語法上斷句的地方，大多為詩行內(nèi)的逗號(hào)處，這里停頓的時(shí)間較短，三是在句中，在句子內(nèi)部，一個(gè)句子成分與剛剛完畢的下一個(gè)句子成分的開場處的短暫停歇，四是在同一句子成分內(nèi)部一個(gè)詞與下一個(gè)詞之間更為短暫的過渡，五是詞或詞組中字與字間由前一