2021年嵩考歷史總復習中國古代史全冊重點知

例梳理匯編（精品）

中國朝代表

朝代起止年代（公元）重要君主都城

前2070年-前1600

夏禹啟桀陽城

年

前1600年-前1046

商湯紂亳一?殷

年

前1046年-前771武王厲王

西周鎬京

年幽王

前770年-前476

春秋春秋五霸洛邑

年

前476年-前221

戰(zhàn)國戰(zhàn)國七雄洛邑

年

前221年-前207

秦始皇二世咸陽

年

高祖文帝

西漢前202年-9年長安

景帝武帝

新9年-23年王莽長安

光武帝桓

東漢25年-220年洛陽

帝靈帝

獻帝

三國（魏）220年-265年曹丕洛陽

三國（蜀）221年-263年劉備成都

三國（吳）229年-280年孫權建業(yè)

西晉266年-316年武帝洛陽

東晉317年-420年元帝建康

十六國304年-439年/洛邑

南朝宋:420年-479年劉裕建康

齊479年-502年蕭道成建康

梁502年-557年蕭衍建康

陳557年-589年陳霸先建康

北朝北平城一洛

439年-534年拓跋圭

魏陽

東魏534年-550年元善見鄴

西魏535年-557年元寶炬長安

北齊550年-577年高洋鄴

北周557年-581年宇文覺長安

隋581年-618年文帝長安

唐618年-907年高祖長安

五代十國907年-960年李煜/

北宋960年-1127年太祖開封

遼916年-1125年耶律阿寶上京

機

西夏1038年-1227年李元昊興慶

完顏阿骨

金1115年-1234年中都

打

元1271年-1368年世祖大都

南京一北

明1368年-1644年太祖

京

清1644年-1912年康雍乾北京

第一單無先春（蘸冬豹萬耳端?公元嘴227

【階段特征】先秦包括原原始社會、夏、商、西周和東周（春秋、戰(zhàn)

國），經(jīng)歷了三種社會形態(tài)。涉及原始社會的出現(xiàn)與發(fā)展及解體，奴

隸社會的形成（夏）、發(fā)展（商）和鼎盛（西周）和瓦解（春秋）以

及封建社會的確立（戰(zhàn)國）時期；奴隸制向封建制過渡。生產(chǎn)力的發(fā)

展是社會形態(tài)演變的根本原因。

【基本線索】一、政治方面：社會制度不斷進步

（一）從禪讓制到王位世襲1.約公元前2070年，禹建立夏，我國

開始有了早期國家政治制度。禹死后，其子啟即位，原始社會的禪讓

制被王位世襲制所取代。王位世襲制的方式：有時父死子繼，有時兄

終弟及。2.夏商時期的行政管理制度：中央設相、卿土等，地方設

侯、伯。

（二）等級森嚴的分封制

1.目的：鞏固周王室政權，進行有效統(tǒng)治（“封建親戚，以藩屏

周”）2.內(nèi)容：①分封對象一王族、功臣、古代帝王的后代

②被封諸侯的義務一要服從周王的命令、鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、

交納貢賦、朝覲述職。③被封諸侯的權利一職位世襲、對卿大

夫再分封、設置官員、建立武裝、征派賦役。3.作用：①加強

了周天子對地方的管轄。②擴大了統(tǒng)治區(qū)域；③形成對周王室

眾星捧月一般的政治格局；④周成為一個延續(xù)數(shù)百年的強國

⑤為后來的諸侯爭霸埋下隱患4.瓦解：西周后期，王權衰弱，

分封制受到破壞（根本原因在于封建經(jīng)濟生產(chǎn)方式的產(chǎn)生，這

一生產(chǎn)方式使諸侯勢力日益壯大）。戰(zhàn)國末年，分封制瓦解。

（三）血緣關系維系的宗法制

1.定義：用父系血緣來維系政治等級，鞏固國家統(tǒng)治的政治制度

2.目的：鞏固分封制所形成的政治秩序，解決貴族間在在

權利、財產(chǎn)和土地繼承上的矛盾3.特點：嫡長子繼承制4.

宗法制與分封制的關系：分封制和宗法制是西周政治制度的

兩大支柱，互為表里;分封制是建立在宗法制基礎上的，宓

法制在政治制度上的體現(xiàn)就是分封制。5.影響：宗法制保

證了貴族在政治上的壟斷和特權地位，也有利于統(tǒng)治集團內(nèi)

部的穩(wěn)定和團結(jié)，使我國封建制度具有濃厚的宗法色彩

（四）商鞅變法

1.春秋戰(zhàn)國時期改革變法的背景：1）社會經(jīng)濟的發(fā)展：①農(nóng)業(yè)生產(chǎn)

的發(fā)展（鐵農(nóng)具和牛耕）；②手工業(yè)技術的進步；③商業(yè)日漸活躍.2）

政治：社會階級關系和上層建筑的變化.①階級關系的變化：出現(xiàn)新

興地主階級和自耕農(nóng)；②上層建筑的變化：封建專制統(tǒng)治一奴隸主貴

族制度；選賢任能、獎勵軍功一世卿世祿；俸祿制一封邑制；中央集

權制一君主與貴族聯(lián)合執(zhí)政；3）軍事：富國強兵成為改革的動力.4）

文化：思想領域出現(xiàn)“百家爭鳴”

2.春秋戰(zhàn)國時期各國的社會改革（1）改革原因：春秋戰(zhàn)國時期各諸

侯國，適應封建土地所有制的出現(xiàn)，為進一步改革殘存的奴隸制，運

用政權的力量，進行一系列政治改革和經(jīng)濟改革。（2）主要的改革運

動：春秋時期：齊國管仲的“相地而衰征”，魯國的“初稅畝”；戰(zhàn)國

時期：李悝在魏國的變法，吳起在楚國的變法，成效最大的是商鞅在

秦國的變法。（3）改革的內(nèi)容：春秋時期的改革，主要是逐步承認土

地私有。戰(zhàn)國時期的改革，政治上廢除奴隸主貴族的特權，加強封建

君主專制；經(jīng)濟上消除奴隸制土地制度，確立封建土地所有制，發(fā)展

生產(chǎn)；軍事上獎勵軍功，提高軍隊戰(zhàn)斗力。（4）效果：不同程度地打

擊了奴隸主貴族，廢除了奴隸制政治經(jīng)濟制度，鞏固和發(fā)展了封建制

的政治經(jīng)濟制度，大大促進了封建制的建立和發(fā)展。因此，戰(zhàn)國初期

變法運動實質(zhì)是一場封建化運動。

3.秦國的歷史機遇（商鞅變法的歷史背景）：1）前提基礎:①秦穆公

稱霸西戎；②秦獻公改革。2）主觀因素:秦國國君權力較集中，舊

勢力相對薄弱；秦國比較認同注重實用、講求功利的法家學說；秦國

充斥尚武精神；秦孝公奮發(fā)圖強并受到商鞅的輔佐。3）客觀因素:

前4c長期扼制秦國的晉國分三家，力量大大削弱；中原土人追求建

功立業(yè)為秦國變法提供可能性。

4.商鞅變法的內(nèi)容1）經(jīng)濟措施:①廢井田、開阡陌；②重農(nóng)抑商、

獎勵耕織；③統(tǒng)一度量衡。斐政治措施:①勵軍功，實行二十等爵

制；②除世卿世祿制，鼓勵宗室貴族建立軍功；③改革戶籍制度，實

行連坐法；④廢分封，行縣制⑤定秦律，“燔詩書而明法令”。

5.商鞅變法的評價1）歷史作用：①經(jīng)濟上:從根本上確立了土地私

有制，為秦國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)帶來生機。②政治上：使封建國家機器的職能

更加健全，中央集權制度的建設從此開始。③軍事上：極大地提高了

秦軍的戰(zhàn)斗力，秦國在對外兼并戰(zhàn)爭中掌握了主動權?？傊?，商鞅變

法是戰(zhàn)國時期最徹底的一次變法。變法為秦國的富國強兵和后來秦的

統(tǒng)一全國奠定了基礎。對秦國以至中國歷史的發(fā)展起了重要作用。

2）歷史局限性：變法輕視教化,鼓吹輕罪重罰。變法在一定程度上

加重了廣大人民所受的剝削與壓迫。變法也未與舊制度文化、習俗徹

底劃清界限。

6.商鞅變法成功的原因：（1）商鞅順應了奴隸制崩潰、封建制發(fā)展的

歷史趨勢；（2）商鞅本著“治世不一道，便國不法古”的指導思想，

提出一系具體的行之有效的措施；（3）秦孝當信任、重用商鞅；4）

商鞅有能力，敢于同舊勢力斗爭。

二、經(jīng)濟方面：社會生產(chǎn)力不斷提高

（一）從刀耕火種到鐵犁牛耕一一耕作方式不斷進步

1.原始農(nóng)業(yè)采用先是簡單模仿后是“刀耕火種”方式2.在距今七

八千年前,耒耙的出現(xiàn)和普遍使用，標志著我國農(nóng)業(yè)進入“耙耕”

或“石器鋤耕”階段。3.商周時期，出現(xiàn)了少量青銅農(nóng)具和中

耕農(nóng)具，掌握了開溝排灌、除草培土、泅制綠肥、治蟲滅害技術。

農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到發(fā)展。4.春秋時期，鐵器農(nóng)具、牛耕出現(xiàn)，戰(zhàn)國

時期推廣，此后鐵犁牛耕成為中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式。

（二）土地制度的演變

1.原始社會:氏族公社所有制，公社成員集體耕種，平均消費。2.奴

隸社會（夏商周）：井田制。（1）發(fā)展過程：開始實行（商）一一

盛行（西周）一一瓦解（春秋）一一廢除（戰(zhàn)國）。（2）瓦解及原

因：春秋時期，鐵農(nóng)具和牛耕的使用（根本原因），生產(chǎn)力的發(fā)展，

井田制這種生產(chǎn)方式不能適應生產(chǎn)力發(fā)展的需要；許多私田出現(xiàn)；戰(zhàn)

爭頻繁，勞動力減少；魯國等進行稅制改革，促使土地逐步由國有向

私有轉(zhuǎn)變，逐步形成了封建土地所有制的剝削方式，井田制逐步瓦解。

（3）性質(zhì)：奴隸社會土地國有制3.封建社會的土地私有制：（1）

封建土地私有制的形成。戰(zhàn)國時期,各諸侯國先后進行了變法運動。

封建制度最終在各國確立起來。其中，秦國的商鞅變法最為徹底，廢

除井田制，以法律形式確立封建土地所有制。（2）封建土地所有制

特點。封建土地所有制在中國存在兩千多年；封建地主依靠政治經(jīng)濟

特權，大量兼并農(nóng)民土地；廣大農(nóng)民只有很少土地或完全沒有土地，

受封建地主和國家的剝削和壓迫，生活貧困。

（三）小農(nóng)經(jīng)濟的艱難成長

1.小農(nóng)經(jīng)濟的形成條件：鐵犁牛耕的出現(xiàn)和逐步普及,封建土地所

有制的確立。2.小農(nóng)經(jīng)濟的特點：自給自足男耕女織脆落分散3.小

農(nóng)經(jīng)濟得以發(fā)展的原因：①社會生產(chǎn)力的進步和發(fā)展,鐵農(nóng)具和牛耕

的使用和逐漸普及；②農(nóng)民不同程度地有一定土地、農(nóng)具、耕畜等生

產(chǎn)資料,具有生產(chǎn)積極性;③為了求得生存，農(nóng)民努力提高耕作技術，

盡可能提高單位面積產(chǎn)量；④歷代統(tǒng)治者采取重農(nóng)抑商政策，注意減

輕農(nóng)民負擔，扶植小農(nóng)經(jīng)濟。4.阻礙小農(nóng)經(jīng)濟發(fā)展的原因：①農(nóng)民

經(jīng)營規(guī)模小，生產(chǎn)條件簡陋，缺乏必要的積累和儲備能力；②封建王

朝統(tǒng)治集團腐朽，封建剝削嚴重；③抵御天災人禍的能力薄弱。5.小

農(nóng)經(jīng)濟的地位（影響）：自給自足的自然經(jīng)濟始終是在中國封建經(jīng)濟

中占主導地位；在較長時期內(nèi)推動了社會的發(fā)展和經(jīng)濟的進步；自然

經(jīng)濟的牢固存在是中國封建社會發(fā)展緩慢和長期延續(xù)的重要原因。

（四）素稱發(fā)達的古代手工業(yè)

原始社會晚期：手工業(yè)從農(nóng)業(yè)中脫離出來夏商周時期，手工業(yè)有

了較大發(fā)展，由官府壟斷（工商食官）

春秋戰(zhàn)國時期：官營手工業(yè)，私營手工業(yè)、家庭手工業(yè)三種主要經(jīng)

營形態(tài)

1、高超的冶金技術1）冶銅技術石器時代:出現(xiàn)小件青銅器

夏：鑄造比較講究

商周：繁榮（如司母戊鼎）

春秋至秦漢：廣泛采用鎏金、鑲嵌工藝

2）冶鐵技術

西周：已有鐵器

戰(zhàn)國：鐵農(nóng)具推廣

3）煉鋼技術

春秋晚期：已能制造鋼劍魏晉南北朝

2、享譽世界的制瓷業(yè)

1）中國是世界上最早發(fā)明瓷器的國家。

2）商代燒制出了原始瓷器

3、異彩紛呈的絲織業(yè)

1）中國是世界上最早養(yǎng)蠶織綢的國家

2）商代出現(xiàn)平紋織物和斜紋提花織物

3）戰(zhàn)國時期：錦、絹、羅、紗等絲織品產(chǎn)量大，質(zhì)量高。

（五）先秦商業(yè)產(chǎn)生

商朝時期：“商人”（商朝人善于經(jīng)商）出現(xiàn)、貨幣為貝殼、商業(yè)由

官府控制；

春秋戰(zhàn)國：由官府控制商業(yè)的局面被打破、出現(xiàn)許多商品市場和商人，

其中，著名商人陶朱公范蠡被后世商人尊為祖師。

三、思想文化方面：

（一）“百家爭鳴”局面的出現(xiàn)

1、原因：春秋戰(zhàn)國時期社會大變革（根本原因）

①經(jīng)濟：生產(chǎn)力的發(fā)展，井田制的崩潰②政治：周王室的衰微③

階級關系：土的活躍，受重用。④思想文化：學在民間（學術下移，

私學興起）

諸子百家針對各種問題，展開爭論，春秋戰(zhàn)國時期形成“百家爭鳴”

局面。

2、主要代表：道家：代表人物：老子、莊子；主張：無為而治

儒家，代表人物：孔子、孟子、荀子；（見后）

墨家，代表人物：墨子；主張：兼愛、非功、節(jié)儉、尚賢

法家，代表人物：商鞅、韓非子；主張：以法治國、專制主義中央集

權（為統(tǒng)治階級所重視）

3、意義：①是中國學術文化、思想道德發(fā)展史上的重要階段，奠定

了中國思想文化發(fā)展的基礎；②是中國歷史上第一次思想解放運動，

對當時和日后社會的發(fā)展，有深遠影響。

（二）孔子和早期儒學

1、春秋一一孔子

（1）主張：

①核心是“仁”，就是“仁者，愛人”，做到待人寬容，“己所不欲，

勿施于人”。

②主張“克己復禮”維護周朝的禮樂制度。（保守性的體現(xiàn)）

③政治思想：孔子主張“為政以德”，（以德治國）反對苛政，包含

民本思想。

④教育思想：興辦私學，主張“有教無類”（意義：打破貴族壟斷文

化教育的局面）

（2）貢獻:整理古籍：“六經(jīng)”《詩》、《書》、《禮》、《易》、

《春秋》、《樂》

2、戰(zhàn)國一一孟荀（貢獻：總結(jié)改造儒家思想，體系更完整，成為諸

子百家之大宗）

（1）孟子：戰(zhàn)國時期，亞圣。

主張：①發(fā)展了仁，提出“仁政”思想；

②民本思想：提出“民為貴，社稷次之，君為輕”，即“民貴君輕”

③倫理觀：主張“性本善”，要用仁政來回復和擴充人的善性，即“性

善論”

（2）荀子：戰(zhàn)國末期，改造儒家思想，綜合法道思想積極成分，使

之更能適應社會需要。

主張：①施政用“仁義”和“王道”，“以德服人”；

②提出“水能載舟，亦能覆舟”，即“君舟民水”關系。

③倫理觀：主張“性惡論”但可以通過后天禮儀法治改造成為君子圣

人。

第二單元秦漢（公元前221年?公元220年）

【階段特征】秦漢時期是結(jié)束春秋戰(zhàn)國諸候混戰(zhàn)局面之的“大一統(tǒng)”

時期。這一時期的階段特征是封建社會形成和初步發(fā)展的歷史時期，

也是當時社會政治從天下大亂到天下大治，社會經(jīng)濟上從停滯倒退狀

態(tài)到初步恢復發(fā)展的時期。

【基本線索】

一、經(jīng)濟方面：

（一）土地制度的演變:屯田制（東漢末）

原因：東漢末年，曹操為籌措軍糧，推行屯田。

做法：招募流農(nóng)耕種田地；在軍事頻繁地區(qū)，讓士兵屯田。

作用：屯田制是封建制的土地國有制，屯田制的推行，安置了大批流

亡農(nóng)民，使流民有田耕種，有利于穩(wěn)定了社會秩序，緩和社會矛盾；

保證了軍糧供應；促進了北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復和發(fā)展。

（二）精耕細作技術的成熟

春秋戰(zhàn)國和秦漢時期：壟作法、《氾勝之書》、樓至、犁壁、耦犁、

代田法、區(qū)田法、耕作制度以連年種植為主，開始出現(xiàn)兩年三熟制。

（三）冶鐵技術

漢代：鐵農(nóng)具取代木、石和青銅農(nóng)具

東漢：杜詩發(fā)明水排,用水力鼓風冶鐵

（四）享譽世界的制瓷業(yè)

東漢瓷器的生產(chǎn)技術達到成熟階段，早期生產(chǎn)的是青瓷，后來又燒制

出白瓷

（五）異彩紛呈的絲織業(yè)

漢代絲綢之路開通（陸上和海上兩條）

（六）秦漢商業(yè)初步發(fā)展

1、原因：秦始皇統(tǒng)一貨幣、度量衡，修建馳道；漢初社會經(jīng)濟的恢

復和發(fā)展，是商業(yè)繁榮的主要原因；漢文帝下令“開關梁，弛山澤

之禁”，兩漢開通了陸上和海上絲綢之路

2、表現(xiàn)：西漢富商大賈周流天下，對外貿(mào)易發(fā)展，出現(xiàn)了許多商業(yè)

中心：長安、洛陽、邯鄲等，每個城市都有專供貿(mào)易的“市”，它與

住宅區(qū)嚴格分開。

二、政治方面：

（一）秦朝中央集權制度的形成

1、中央集權制度形成的背景一秦的統(tǒng)一

公元前221年秦王嬴政建立了中國歷史上第一個統(tǒng)一的、封建專制主

義中央集權的國家一一秦朝。

2、中央集權制度形成的過程

1）采用皇帝稱號，創(chuàng)建皇帝獨尊、皇權至上、皇位世襲的皇帝制度;

2）從中央機構的三公九卿（丞相、御史大夫和太尉）到地方郡縣官

吏（由皇帝直接任免），建立了一整套官僚體系。

3）在全國范圍內(nèi)推行郡縣制,從而奠定了中央集權制度的基礎；

3、專制主義中央集權制度的影響：

對秦朝的影響：一方面有利于封建經(jīng)濟文化的發(fā)展，對祖國疆域的初

步奠定，鞏固國家統(tǒng)一，及形成中華民族起了重要作用。另一方面秦

朝依靠皇帝的專制權威，加強對人民的壓榨，造成階級矛盾迅速激化。

對后世的影響：奠定了中國兩千多年封建社會政治制度的基本格局，

為歷代封建王朝所沿用，且不斷得到加強和完善。

（二）漢朝政治制度的演變

1、中央集權的發(fā)展

1）漢初沿襲秦的郡縣制，同時分封諸侯，實行郡國并行制。

2）漢武帝頒布“推恩令”，列侯歸郡管轄，加強了中央集權。后期

分全國為13州（監(jiān)察區(qū)），設刺史，負責監(jiān)察諸侯和地方高官。東

漢時刺史全力日增，至東漢末年發(fā)展為州郡縣三級。

2、君主專制的演進

漢武帝時重用身邊侍從、秘書等工作的人，削弱相權。形成“中朝”

——決策機構。

以丞相為首的三公九卿組成的機構稱為“外朝”一一執(zhí)行機構

東漢光武帝擴大尚書權力，使尚書臺成決策和發(fā)號施令的為空樞機

構

（三）選官、用官制度的變化

漢：察舉制，舉孝廉

三、文化方面：

（一）董仲舒的新儒學思想

1、董仲舒地位漢朝儒家代表，使儒家思想成為中國傳統(tǒng)文化主流思

想的關鍵人物。著有《春秋繁露》一書。

2、董仲舒的思想主張

（1）新儒學思想的特點：糅合道家、法和陰陽五行思想改造儒家思

想，形成具有時代特色的新儒學體系。

（2）思想主張：①針對中央集權需要，提出“春秋大一統(tǒng)”和“罷

黜百家，獨尊儒術”主張。（以思想上的統(tǒng)一來維護政治的統(tǒng)一）

②針對加強君權需要，大力宣揚“君權神授”，提出“天人合一、天

人感應”學說。

③針對為人處世標準，提出“三綱五?！保岢⒌??！叭V五?！保?/p>

“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”和仁義禮智信

（二）儒學成為正統(tǒng)。

1、漢武帝尊儒的措施

①思想方面：肯定董仲舒的新儒學思想，罷黜百家，獨尊儒術。

②政治方面：用儒生參與國家大政。

③教育方面：興辦太學，立博士，傳五經(jīng)，使天下文土都學儒家經(jīng)典；

全國各郡設學校，推廣儒學，初步建立地方教育系統(tǒng)。

2、獨尊儒術的結(jié)果：西漢后期，儒家思想逐漸成為歷代統(tǒng)治者所推

崇的正統(tǒng)思想，也逐漸成為中國傳統(tǒng)文化的主流思想。

3、西漢的儒學教育狀況

①教育為儒家所壟斷。漢武帝規(guī)定儒家經(jīng)典為教科書,定《詩》《書》

《禮》《易》《春秋》為“五經(jīng)”。立教官為“博士”。

②儒學地位大大提高。興辦太學，太學生員為博士弟子，考試合格后

即可以做官。意義：打破了以往由貴族官僚時代為官的規(guī)矩，提高儒

學的地位。

③初步建立地方教育系統(tǒng)。漢武帝下令全國郡縣設置學校，使儒學在

民間處于獨尊地位。

第三單元三國兩晉南北朝（220年?589年）

【階段特征】三國兩晉南北朝上承秦漢的強盛，下為隋唐的全面繁榮

奠定了基礎，因此是兩大鼎盛時期的過渡階段。這一時期的歷史特征

封建國家大分裂、民族大融合時期，也是江南經(jīng)濟大開發(fā)并開始趕上

北方的歷史時期。

【基本線索】

一、經(jīng)濟方面：

（一）封建社會的土地所有制的發(fā)展：

均田制（北魏至唐中期）

①目的：保證國家的賦稅收入和徭役征發(fā)。

②主要內(nèi)容：北魏時，國家將掌握的土地實行分配，給農(nóng)民一定數(shù)量

的田地；百姓繳納一定數(shù)量的租稅，服徭役和兵役。隋代和唐代前期

推遲了服役的年齡，甚至可輸絹代役。

③意義：中國古代一項比較完備重要的封建土地制度；保證國家的賦

稅收入和徭役征發(fā)；北方農(nóng)民的生產(chǎn)和生活相對穩(wěn)定，開墾的荒地增

多，有利于社會經(jīng)濟的恢復和發(fā)展；保證農(nóng)民的生產(chǎn)時間，促進農(nóng)業(yè)

的發(fā)展。

④瓦解原因：土地兼并嚴重和土地買賣的頻繁。

（二）精耕細作技術的成熟

《齊民要術》一世界上現(xiàn)存最早的農(nóng)書、輪作和綠肥種植比歐洲早一

千多年；江南和成都平原農(nóng)業(yè)的發(fā)展。

（三）魏晉南北朝時期商業(yè)發(fā)展相對緩慢

二、政治方面：

（一）政權更替頻繁，政治上長期處于分裂的狀態(tài)。先后經(jīng)歷了三國

（魏、蜀、吳）鼎立、西晉的短期統(tǒng)一、東晉十六國的對峙、南朝（宋、

齊、梁、陳）和北朝（北魏、東魏、西魏、北齊、北周）的對峙。最

終由北周統(tǒng)一北方，為隋的統(tǒng)一創(chuàng)造了條件。

（二）政治制度：

1.中央政治制度：掌握實權的顯示尚書省，繼而是中書省、門下省。

逐步形成三省體制。

2.選官、用官制度的變化：九品中正制

（三）政治改革：北魏孝文帝改革

1.改革背景：

1）北魏的崛起與統(tǒng)一黃河流域

①北魏的崛起

A興起：源于東北鮮卑族拓跋部一魏晉之際游牧于山西、內(nèi)蒙古一東

晉建立代國

B發(fā)展：386年拓跋珪建立北魏；398年拓跋珪遷都平城，399年拓跋

珪稱道武帝，鞏固新生政權:對外武力征服；對內(nèi)參照漢族政權統(tǒng)治

方式，經(jīng)濟上實行編戶；授田勸農(nóng)；

政治上仿漢官制，重用儒生（如崔浩）；思想文化上興辦太學。

②北魏的統(tǒng)一

A標志：439年拓跋煮統(tǒng)一黃河流域

B影響：初步結(jié)束了北方分裂割據(jù)局面，創(chuàng)造了一個較為安定的社會

環(huán)境，促進了生產(chǎn)發(fā)展和民族融合。

2）社會改革迫在眉睫

①階級矛盾激化：基層統(tǒng)治方式實行宗主督護制；賦役制度縱富督

貧，避強侵弱。

②民族矛盾激化:實行民族歧視和壓迫

③社會動蕩不安，各地起義不斷.

3）改革的推動力——統(tǒng)治者因素

①馮太后：

A出身漢家，以強硬手段掌握政權，推動北魏學習漢族先進文化一

一思想動員

B精心培養(yǎng)孝文帝拓拔宏學習漢族先進文化一一人才培養(yǎng)

C臨朝聽政，推行初步改革一一奠基作用

②孝文帝：

A孝文帝即位：471年拓拔宏通過禪讓即位一一權力保證

B在馮太后培養(yǎng)下，精通漢文化,通過比較鮮卑文化，堅定改革信念；

C勤于政事，關心民生

D孝文帝認識到改革的必要性，即要鞏固統(tǒng)治（改革目的），就必須

學習漢族先進文化，借鑒漢族封建國家的統(tǒng)治經(jīng)驗，改革鮮卑族落后

的統(tǒng)治方式。一一主觀條件

2.北魏孝文帝的改革措施

1）卓有成效的新制

①特點:在馮太后的主持下進行，建立新制度取代舊制度

②措施:A俸祿制

原因：吏治黑暗，貪污成風，影響財政收入，加深矛盾。

目的：整頓吏治，鞏固統(tǒng)治.

內(nèi)容：由國家征收統(tǒng)一租調(diào)，籌集祿銀，按級別高低發(fā)放，不許官吏

自籌。

影響：吏治好轉(zhuǎn)，農(nóng)民安心從事生產(chǎn)，北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到迅速發(fā)

展。

B均田制

前提：政府掌握大量無主荒地

內(nèi)容：按一定的標準，將國家控制的土地分配給農(nóng)民耕種，土地

不得買賣。

性質(zhì)：封建土地國有制

影響：一定程度上遏制了土地兼并和使無地農(nóng)民獲得了無主的荒

地，提高了生產(chǎn)積極性和糧食產(chǎn)量，有利于國家征收賦稅和徭役，促

進了北方地區(qū)社會經(jīng)濟的恢復和發(fā)展。

C三長制

內(nèi)容：設鄰長、里長、黨長，直屬州郡。（職責？）

影響：許多農(nóng)戶成為國家直接掌握的編戶，地方政權掌握在國家

手中，有利于中央集權，有利于國家征收賦稅和徭役。健全了從中央

到地方的行政體制，保證了國家對人民的有效控制，有利于國家對人民

推行均田制。

D租調(diào)制

目的:發(fā)展生產(chǎn)，緩和矛盾，鞏固新生政權。

內(nèi)容:一對夫婦每年向政府交納一定量的租（糧食，如粟二石）

和調(diào)（絹帛或布一匹）。

作用:改變賦稅混亂，使農(nóng)民負擔大為減輕，許多受庇于豪強的農(nóng)民紛

紛轉(zhuǎn)向政府,成為國家的編戶齊民，增加了政府的租調(diào)收入。

意義：發(fā)展了生產(chǎn)，緩和了矛盾，形成了以均田制為中心的一套政

治經(jīng)濟制度,鞏固了北魏的政權，為后期改革奠定了基礎。

③意義：推動北方經(jīng)濟的恢復和發(fā)展；促進北魏政權的鞏固；奠定

了孝文帝后期改革的基礎

2）巧設計遷都洛陽

①原因：政治:舊都保守勢力強大，阻撓改革

經(jīng)濟:舊都經(jīng)濟落后，糧食供應困難

軍事:舊都受到北方柔然的騷擾和威脅

地理:舊都偏居塞上，經(jīng)略中原困難

②直接目的:接受漢族先進文化,減少改革阻力

③根本目的:加強對黃河流域的統(tǒng)治

④遷都過程：以“南伐”為借口，493年?495年由平城遷到洛陽。

3）移風易俗

①特點：孝文帝親自主持，改變鮮卑族原有的風俗習慣，進一步學習漢

族的典章制度和生活方式，促進鮮卑族積極接受漢文化。

②內(nèi)容：易服裝：下令鮮卑貴族一律改穿漢裝；

講漢話：要求朝臣講漢話，30歲以下嚴格執(zhí)行；

改漢姓：將鮮卑姓改為漢姓，按門第高低選拔人才；

通婚姻：提倡鮮卑人同漢人通婚；

改籍貫：凡遷到洛陽的鮮卑人一律以洛陽為原籍。

③意義：促進鮮卑族和漢族文化的融合；得到了漢族地主的支持；推

動了政權向漢族王朝統(tǒng)治模式的轉(zhuǎn)化

3.改革的影響

1）經(jīng)濟的復蘇和繁榮①農(nóng)業(yè)發(fā)展：生產(chǎn)工具的改進；耕作技術的提高;

興修水利使得大量荒地得意開墾，糧食產(chǎn)量增多；人口增多；經(jīng)濟作

物的發(fā)展；畜牧業(yè)的發(fā)展。

②手工業(yè)：絲織業(yè)和制瓷業(yè)繁盛

③商業(yè)：洛陽多市場，貨源充足，交易活躍；貨幣貿(mào)易恢復；對外貿(mào)

易長足發(fā)展

2）政權封建化的加速：尊儒崇經(jīng)，興辦學校；恢復漢族禮樂制度；

采納漢族封建統(tǒng)治制度：

3）民族的交流和融合①表現(xiàn)：鮮卑族學習漢族；漢族學習鮮卑族：

②意義：緩和了民族矛盾；鞏固了封建統(tǒng)治；促進了民族融合，為結(jié)

束分裂走向統(tǒng)一奠定基礎

三、文化方面：魏晉南北朝時期儒學的發(fā)展

1.儒學在魏晉南北朝時期面臨嚴重挑戰(zhàn)的原因：①佛教盛行。②道教

在民間的傳播。③儒學本身的問題和缺陷。

2.儒、佛、道三家的相互影響和融合情況：魏晉時，儒家的政治倫理

思想和道家哲學思想有機地結(jié)合在一起，形成了一種不同于先秦西漢

的新道家學說即玄學。佛教也逐步走上了中國化的道路。佛教調(diào)整了

與世俗王權的關系，調(diào)整了與儒學的關系，調(diào)整了與民俗的關系。特

別是調(diào)整了與儒學的關系。許多佛教徒竭力調(diào)和佛、儒兩家，“內(nèi)（儒）

外（佛）兼修”…奧叫也受到儒學影響主張“貴儒”又“尊道二

第四單元隋唐時期（581年?907年）

【階段特征】隋唐時期是我國封建社會的繁榮時期，這一時期的階段

特征是：國家統(tǒng)一，政局相對穩(wěn)定；封建經(jīng)濟繼續(xù)發(fā)展，顯現(xiàn)繁榮景

象；各民族聯(lián)系加強，統(tǒng)一的多民族國家進一步發(fā)展；對外開放，中

外經(jīng)濟文化交流頻繁；科技文化世界領先，全面輝煌。

【基本線索】

一、經(jīng)濟方面：

（一）精耕細作技術的成熟

隋唐時期：水稻種植普遍采用育秧移栽等技術；曲轅犁，中國耕

犁已相當完善。

（二）享譽世界的制瓷業(yè)

唐朝形成南青北白兩大系統(tǒng)。

（三）隋唐商業(yè)進一步發(fā)展（魏晉南北朝時期商業(yè)發(fā)展相對緩慢）

1.原因：農(nóng)業(yè)發(fā)展、手工業(yè)進步，大運河開通，柜坊和飛錢出現(xiàn)

2.表現(xiàn)：金融方面：柜坊（銀行雛形）和飛錢出現(xiàn)

城市繁榮：長安、洛陽、益州、揚州

市場發(fā)展：城市中“市”“坊”分開，農(nóng)村集市發(fā)展

對外貿(mào)易：廣州成為對外貿(mào)易的港口，唐設市舶使

二、政治方面：

（一）中央集權的發(fā)展

隋初，隋文帝廢郡級，形成州縣兩級；唐地方行政制度與隋朝相

同，唐太宗依山河形勢，分全國為10道，作為監(jiān)察區(qū)，唐肅宗時，

道在一定程度上成為州縣之上的行政實體.

唐中后期，地方軍鎮(zhèn)長官節(jié)度使的權力越來越大，發(fā)展成為藩鎮(zhèn)

割據(jù)局面。

（二）君主專制的演進

1.隋朝以尚書省、內(nèi)史省、門下省為中央政府最高統(tǒng)治機構。

2.唐朝三省分工明確，中書省掌決策，負責草擬和頒布皇帝詔令；

門下掌審議，負責審核政令；尚書省“事無不總”，負責執(zhí)行政令。

三省都是宰相，相權一分為三。隋唐時期，在尚書下設吏、戶、禮、

兵、開IJ、工六部。

3.意義：確立并完善了三省六部的管理措施，三省相互監(jiān)督與牽

制，保證了君權的獨尊，是中國古代政治制度的重大創(chuàng)舉。

（三）選官、用官制度的變化

隋朝：隋文帝時分科選拔，隋煬帝時設進土科，科舉制形成?？?/p>

舉制是封建選官制度的一大進步。它把讀書、考試與做官緊密聯(lián)系起

來，有利于打破特權壟斷、擴大官吏人才來源、提高官員文化素質(zhì)，

把選拔人才和任命官吏的權力從世家大族的手里集中到中央政府，大

大加強了中央集權。

三、文化方面：隋唐時期，儒學發(fā)展進入一個更輝煌的時期

概況：（1）儒學家提出“三教合歸儒”的主張，又稱“三教合一”。

儒學進一步吸收佛道精神，得到新發(fā)展。（2）唐朝統(tǒng)治者實行三教

并行政策，推動儒學的發(fā)展。

第五單元五代遼宋夏金元時期（907年?1368年）

【階段特征】五代遼宋夏金元時期的階段特征是封建經(jīng)濟的繼續(xù)發(fā)展

和民族融合的進一步加強。

【基本線索】

一、經(jīng)濟方面：

（一）精耕細作技術的成熟

宋元時期：精耕細作技術進入全面成熟時期;樓鋤；水旱輪作的

稻麥復種制，標志著我國精耕細作水平上升到一個新的高度；農(nóng)作物

品種交流非常廣泛；南宋時江浙地區(qū)成為全國經(jīng)濟重心,東北、西北

地區(qū)得到發(fā)展。

（二）享譽世界的制瓷業(yè)

1.宋代我國制瓷技藝大放異彩，涌現(xiàn)出一批名窯（五大名窯：定窯、

汝窯、哥窯官窯、鈞窯）。

2.元朝景德鎮(zhèn)窯成為全國的制瓷中心，燒制出白地藍花的青花瓷。

（三）宋元商業(yè)繁榮

1.宋朝商業(yè)繁榮的表現(xiàn)：

①城市繁榮，徹底打破“市”“坊”界限，商業(yè)活動不受時間限制，

開封和臨安是當時著名的城市。

②商業(yè)交換品種迅速增加，許多農(nóng)副產(chǎn)品和手工業(yè)品開始轉(zhuǎn)向市場

③世界上最早紙幣交子出現(xiàn)并推廣

④各族政權之間的邊境貿(mào)易（榷場）發(fā)達

⑤海外貿(mào)易發(fā)達

2.宋朝商業(yè)繁榮的原因

①結(jié)束分裂走向統(tǒng)一，為經(jīng)濟發(fā)展奠定基礎；

②農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的高度發(fā)展，為商業(yè)的興盛提供了堅實的物質(zhì)基礎；

③政府逐漸放松對商品交易的地域和時間限制（打破市、坊界限，有

早市、夜市）；

④水陸交通的便利有利于對外貿(mào)易的發(fā)展；

⑤紙幣的出現(xiàn)和應用促進了商業(yè)的繁榮。

3.元代商業(yè)繁榮的表現(xiàn)

①元代的大都是政治文化中心，也是繁華的國際商業(yè)大都會。

②杭州是南方最大的商業(yè)和手工業(yè)中心,“貿(mào)易之巨，無人能言其數(shù)”。

③泉州是元代對外貿(mào)易的重要港口，經(jīng)常有百艘以上的海船在此停泊,

外國旅行家譽之為世界第一大港。

4.元代商業(yè)繁榮的原因

元朝實現(xiàn)了國家的空前統(tǒng)一，重新疏浚了大運河，開辟了海運，

二、政治方面：

（一）中央集權的發(fā)展

1.北宋：

①目的：加強中央集權

②措施：在軍事上杯酒釋兵權，同時抽掉各地精兵充實禁軍；行

政上，由中央派文臣做地方官，同時設通判負責監(jiān)督，宋朝地方政權

分州縣兩級，又將唐的“道”設為“路”，在州縣之上；財政上，地

方稅收大部由中央掌控。

2.元朝：

①內(nèi)容：在地方實行行省制度，行省之下,分別為路府州縣，邊

遠民族地區(qū)設宣慰司進行管理。

②意義：它的創(chuàng)立，是地方行政制度的重大變革，是中國省制的

開端。

（二）君主專制的演進

1.宋：中書門下是最高行政機構，最高長官們?nèi)卧紫嗦殭?，樞?/p>

院是最高軍政機構，長官為樞密使，地位略低于宰相，這兩個機構合

稱“二府”，為了進一步制約宰相，后來又增設參知政事為副相，分

割宰相的行政權，設三司管理財政，分割宰相的財權。

2.元：元世祖健全了中央官制，在加強皇權制度方面有了新發(fā)展，

在中央設立最高行政機關中書省和最高軍事管理機構樞密院，同時設

立宣政院，統(tǒng)領宗教事務和管轄西藏地區(qū)。

（三）王安石變法

1、王安石變法的歷史背景

1）北宋中期面臨嚴重的社會危機

①階級矛盾尖銳

北宋初年，對兼并土地采取放任態(tài)度，大部分土地被地主占有。政府

不斷增加賦稅，中小農(nóng)戶的賦稅沉重。在地租、高利貸和官府賦役重

重盤剝下，農(nóng)民生活困苦，社會階級矛盾尖銳。

②積貧積弱局面形成

北宋建國后，為加強專制集權，采取了一系列措施。到北宋中期，這

些措施的負面影響逐漸顯露出來。首先：削弱了軍隊的戰(zhàn)斗力。北宋

在與遼和西夏的戰(zhàn)爭中敗多勝少，形成了“積弱”局面。其次，由于

機構重疊，官職冗濫、軍隊數(shù)量急增，形成了冗官、冗兵、冗費”三

冗”問題，從而導致北宋財政日益入不敷出，逐漸形成了“積貧”局

面。

2）慶歷新政

1043年，宋仁宗任用范仲淹、富弼等人進行改革，施行新政。這次

改革發(fā)生在慶歷年間，故稱“慶歷新政”。新政的措施觸犯了大官僚

大地主的利益，遭到了他們強烈反對。新政僅推行了一年多就夭折了。

2、王安石變法的主要內(nèi)容

1.富國之法

⑴青苗法：每年青黃不接時，政府貸款或谷物給農(nóng)民，收獲后償還，

加收20%的利息、，這樣既能使農(nóng)民免受高利貸盤剝，又能增加政府的

收入。

(2)農(nóng)田水利法：政府鼓勵開墾荒地和興修水利工程。

⑶免役法，又稱募役法：政府向應服役而不愿服役的，按貧富等第

收取免役錢，雇人服役。不服役的官僚、地主也要出錢，相應減輕了

農(nóng)民的差役負擔，保證了生產(chǎn)時間。

⑷市易法：政府在東京設置市易務，出錢收購滯銷貨物，市場短缺

時再賣出。

(5)方田均稅法：政府重新丈量土地，核實每戶占有土地的數(shù)量，按

照土地的多少和肥瘠收取賦稅。官僚、地主也不例外。這就增加了國

家的田賦收入。

⑹均輸法：要求發(fā)運使依照“徙貴就賤，用近易遠”的原則，采購

物資。

2.強兵之法

⑴保甲法：政府把農(nóng)民組織起來，編為保甲，十戶為一保。保丁農(nóng)

閑時練兵，平時參與維持地方治安，戰(zhàn)時編入軍隊作戰(zhàn)。還實行連

坐法，同保人要互相監(jiān)督、檢舉。

⑵保馬法：規(guī)定百姓可自愿申請養(yǎng)馬。每戶一匹，富戶兩匹，由政

府撥給官馬或給錢自購。

⑶將兵法：在北方各路設100多“將”，每將置正將一人?！皩ⅰ背蔀?/p>

軍隊編制的基本單位。

⑷設軍器監(jiān)。監(jiān)督制造兵器，嚴格管理，武器質(zhì)量。

3.取土之法

⑴改革科舉制度：廢除明經(jīng)諸科，規(guī)定進土科不考詩賦，?？冀?jīng)義

和時務策。設明法科，?？悸闪睢喟傅?。

⑵整頓太學，重新編篡教科書，內(nèi)容為儒家經(jīng)典。太學生成績優(yōu)異

者不經(jīng)科舉考試可直接為宮。

⑶王安石十分重視對中下級官員的提拔和任用，使許多低級官員和

下層士大夫得到了發(fā)揮才干的機會.

3、王安石變法的結(jié)局

王安石變法觸犯了許多人的既得利益，一開始就遭到了守舊派的激烈

反對。他們采用各種辦法阻止改革。1085年，宋神宗去世，年幼的

宋哲宗繼位，由太皇太后高氏臨朝聽政。她執(zhí)政后，立即起用司馬光

等反對新法者。在高氏的支持下，司馬光等逐步廢除了王安石的全部

新法。

4、王安石變法的歷史作用

1）積貧局面改善：王安石變法雖然沒有完全成功，但在一定程度上

改善了北宋積貧局面。變法以后，可是，有些變法的措施也加重了人

民的負擔。

2）積弱局面的改善：王安石變法也使北宋的國力得到增強，積弱局

面有所改觀。

5、王安石變法最終失敗的原因及教訓

（1）敗因：①王安石變法觸犯了大地主大官僚的利益，大地主、大

官僚的阻撓和破壞。

宋神宗在變法后期的動搖。②宋神宗死后，司馬光任宰相，廢除了新

法。③在變法過程中，由于用人不當，出現(xiàn)了新法危害百姓的現(xiàn)象。

（2）教訓：改革是艱辛的，必然會充滿阻力，改革者必須要有堅定

的信念，毫不動搖，才能成功；而且還要注意用人。

6、對王安石變法的認識（評價）

（1）局限性：①王安石變法是封建地主階級針對北宋統(tǒng)治危機進行

的改革運動，它不可能從根本上擺脫封建統(tǒng)治危機。②變法以維護地

主階級的統(tǒng)治為出發(fā)點，農(nóng)民的處境沒有根本的改革，負擔依然沉

重。

（2）進步性：①變法措施的推行，增加了政府的財政收人，加強了

國家的軍事力量，在一定程度上改變了北宋積貧積弱的局面。②王安

石變法促進了經(jīng)濟發(fā)展，客觀上有利于社會進步。③王安石能夠針

對北宋統(tǒng)治錯綜復雜的積弊大刀闊斧進行改革，這種勇于改革和敢于

斗爭的精神，值得肯定。

三、文化方面（理學）：

（一）程朱理學

1、理學特點：儒道佛三家融合的產(chǎn)物，完成了更為理論化、思辨化

的過程，成為新興儒學。

2、代表：北宋二程（程穎、程頤）和南宋朱熹

3、二程思想：①核心思想：“天理”是萬物的本原，先理后物；②

天理和倫理道德直接聯(lián)系起來。③認識論上，提出“格物致知”，主

張外在的探求。

4、朱熹

（1）思想主張：提出“存天理，滅人欲”。天理即三綱五常

（2）朱熹的影響：①他是宋朝理學集大成者，孔孟后最重要的儒學

思想家，他的《四書章句集注》成為后世科舉考試依據(jù)的教科書。四

書：《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》

②他的思想對我國封建社會后期影響很大，還遠及日朝以及歐洲。在

日朝甚至形成“朱子學”學派。

（二）陸九淵的心學

南宋的陸九淵：“心”作為宇宙萬物的本原，提出心就是理的主張;

強調(diào)反省內(nèi)心。

第六單元明清時期（1368年?1840年，鴉片戰(zhàn)爭以前）

【階段特征】明清（鴉片戰(zhàn)爭以前）的階段特征：一是統(tǒng)一的多民族

國家的鞏固；二是封建制度漸趨衰落。

【基本線索】

一、經(jīng)濟方面

（一）土地制度的演變

明代后期，土地高度集中，激化社會矛盾，明末農(nóng)民起義提出“均

田免糧”口號，表達了廣大農(nóng)民獲得土地的愿望，說明封建土地制度

成為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的桎梏。

（二）精耕細作技術的成熟

明清時期：多熟種植；培育大量農(nóng)作物新品種；引進玉米、甘薯

高產(chǎn)作物；經(jīng)濟作物種植面積擴大；《農(nóng)政全書》

（三）享譽世界的制瓷業(yè)

明清時期中國瓷器高速發(fā)展，景德鎮(zhèn)成為全國的“瓷都”。明中

后期又燒制出彩瓷，以五彩瓷最為有名，到了清代，還發(fā)明了法瑯瓷。

青瓷一一白瓷一一青花瓷一一五彩瓷一一法瑯瓷

（四）異彩紛呈的絲織業(yè)（鼎盛時期）

1.絲織業(yè)中心：蘇州、杭州。

2.明中期以后，民營絲織業(yè)日益興盛。

3.開始使用花樓機，專門織造精細的絲織品；絲織品工藝精巧,

如“妝花緞”，后又增加了新品種金寶地

（五）明清商業(yè)緩慢發(fā)展，出現(xiàn)商幫

1.原因：明清時期，小農(nóng)經(jīng)濟與市場的聯(lián)系日益密切，城鎮(zhèn)經(jīng)濟

空前繁榮，

2.表現(xiàn)：國各地涌現(xiàn)出許多地域性商人群體，叫做商幫，其中實

力最強的是徽商和晉商,（富室之全稱雄者，江南則推新安，江北則

推山右）徽商的活動范圍遍及全國各地，有“遍地徽商”說；乾隆年

間，晉商開始興辦票號。

（六）資本主義萌芽的緩慢發(fā)展

1.資本主義萌芽的緩慢發(fā)展

1)明朝產(chǎn)生

(1)出現(xiàn)原因：社會生產(chǎn)力和商品經(jīng)濟的發(fā)展；

出現(xiàn)資金充足的作坊主和商人以及自由勞動力

(2)出現(xiàn)地點：江南地區(qū)

(3)出現(xiàn)部門：紡織部門

(4)出現(xiàn)標志：“機戶出資，機工出力”的機房出現(xiàn)(雇傭關系)

2)清朝發(fā)展(表現(xiàn))

(1)手工工場規(guī)模擴大

(2)分工更細

(3)雇工數(shù)量增多

(4)部門和地區(qū)增廣

3)對明清資本主義萌芽的認識

(1)明清資本主義萌芽的出現(xiàn)，代表了中國社會進步發(fā)展的總趨

勢

(2)資本主義萌芽只出現(xiàn)在少數(shù)地區(qū)的少數(shù)行業(yè)當中，是稀疏而

又微弱的

(3)資本主義萌芽發(fā)展非常緩慢，自然經(jīng)濟仍占統(tǒng)治地位

2.“重農(nóng)抑商”政策

1)商鞅變法首倡，為后來的朝代所推崇。

2)推行的目的：

(1)直接目的：確保賦役的征派和地租的征收。

(2)根本目的：鞏固封建統(tǒng)治

3)明清兩代“重農(nóng)抑商”政策的具體表現(xiàn)

(1)明清兩代繼承傳統(tǒng)的專賣制度。

(2)對民營商業(yè)，不斷加征商稅。

(3)歧視商人，限制商人的社會地位

(4)組建龐大的官營手工業(yè)，壓制民營手工業(yè)的發(fā)展

4)關于對明清“重農(nóng)抑商”政策的評價

(1)積極作用：重視農(nóng)業(yè)保護了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和小農(nóng)經(jīng)濟，促進了農(nóng)業(yè)

的發(fā)展。

(2)消極作用：阻礙了工商業(yè)的發(fā)展妨礙了國內(nèi)市場的擴大，違背

了歷史潮流。

3.，，海禁”與“閉關鎖國”

1)“海禁”的直接原因：擔心流亡海上的敵對勢力勾結(jié)倭寇，危及

明朝的統(tǒng)治

2)“海禁”的表現(xiàn)

民間貿(mào)易：明初實行‘‘海禁"，禁止民間貿(mào)易；明中后期重開“海

禁”允許民間貿(mào)易

官方貿(mào)易：積極開展官方貿(mào)易，官方貿(mào)易一直不斷

3)“閉關鎖國”的含義：嚴格限制對外貿(mào)易

4)“閉關鎖國”的直接原因：為了對付東南沿海人民的抗清斗爭

5)“閉關鎖國”的表現(xiàn)：清代初年，厲行海禁、遷界，海外貿(mào)易陷

入停頓；康熙晚期，禁止商人前往南洋貿(mào)易；乾隆開廣州通商,特

許“十三行”經(jīng)營管理對外貿(mào)易

6）“閉關鎖國”的影響：阻礙了中國資本主義萌芽的滋長，使中

國落后于世界潮流。

二、政治方面（明清君主專制的加強）

（-）宰相制度的廢除

1.背景：封建社會晚期，封建制度衰落

2.原因：宰相制度妨礙皇權集中

3.措施：

1）地方：廢行省，設三司（布政司，都指揮司，按察司）

2）中央：裁撤中書省和丞相，權分六部

（二）內(nèi)閣的創(chuàng)立

1.明太祖時設置殿閣大學土

2.明成祖時選拔翰林入值文淵閣參與機密事務的