初中課外文言文閱讀100篇

1、范仲淹有志于天下

原文：

范仲淹二歲而孤，母貧無靠，再適常山朱氏。既長，

知其世家，感泣辭母，去之南都入學(xué)舍。晝夜苦學(xué)，五年

未嘗解衣就寢?；蛞够璧?，輒以水沃面。往往糜粥不充，

日反始食，遂大通六經(jīng)之旨，慨然有志于天下。常自誦曰:

當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

譯文：

范仲淹二歲的時候死了父親。母親很窮，沒有依靠。就改嫁到了常山的

朱家。（范仲淹）長大以后，知道了自己的生世，含著眼淚告別母親，離開

去應(yīng)天府的南都學(xué)舍讀書。（他）白天、深夜都認(rèn)真讀書。五年中，竟然沒

有曾經(jīng)脫去衣服上床睡覺。有時夜里感到昏昏欲睡，往往把水澆在臉上。（范

仲淹）常常是白天苦讀，什么也不吃，直到日頭偏西才吃一點東西。就這樣,

他領(lǐng)悟了六經(jīng)的主旨，后來又立下了造福天下的志向。他常常自己講道：“當(dāng)

先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！?/p>

2、陳蕃愿掃除天下

原文:

藩年十五，嘗閑處一室，而庭宇蕪歲。父友同郡薛勤

來候之，謂藩曰：“孺子何不灑掃以待賓客？”藩曰：“大

丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志,

甚奇之。

譯文：

陳藩十五歲的時候，曾經(jīng)獨自住在一處，庭院以及屋舍十分雜亂。他父

親同城的朋友薛勤來拜訪他，對他說：“小伙子你為什么不整理打掃房間來

迎接客人？”陳藩說：“大丈夫處理事情，應(yīng)當(dāng)以掃除天下的壞事為己任。

不能在乎一間屋子的事情?！毖η谡J(rèn)為他有讓世道澄清的志向，與眾不同。

3、班超投筆從戎

原文:

班超字仲升，扶風(fēng)平陵人，徐令彪之少子也。為人有

大志，不修細(xì)節(jié)。然內(nèi)孝謹(jǐn)，居家常執(zhí)勤苦，不恥勞辱。

有口辯，而涉獵書傳。永平五年。兄固被召詣校書郎，超

與母隨至洛陽。家貧，常為官傭書以供養(yǎng)。久勞苦，嘗輟

業(yè)投筆嘆曰：“大丈夫無它志略，猶當(dāng)效傅介子、張騫立

功異域，以取封侯，安能久事筆研間乎？”左右皆笑之。

超日：“小子安知壯士志哉！”

譯文：

班超為人有遠(yuǎn)大的志向，不計較一些小事情。然而在家中孝順勤謹(jǐn)，過

日子常常辛苦操勞，不以勞動為恥辱。他能言善辯，粗覽了許多歷史典籍。

公元62年（永平五年），哥哥班固被征召做校書郎，班超和母親也隨同班罟

到了洛陽。因為家庭貧窮，班超常為官府抄書掙錢來養(yǎng)家。他長期抄寫，勞

苦不堪，有一次，他停下的手中的活兒，扔了筆感嘆道：“大丈夫如果沒有

更好的志向謀略，也應(yīng)像昭帝時期的傅介子、武帝時期的張騫那樣，在異地

他鄉(xiāng)立下大功，以得到封侯，怎么能長期地在筆、硯之間忙忙碌碌呢？”旁

邊的人都嘲笑他，班超說：“小子怎么能了解壯士的志向呢！”

4、宗意(que)乘風(fēng)破浪

原文:

宗懣字元干，南陽涅陽人也。叔父炳高尚不仕。念年

少時，炳問其志。毒曰：“愿乘長風(fēng)破萬里浪?！北唬?/p>

“汝若不富貴，必破我門戶?！毙置谌⑵?，始入門，夜被

劫，毒年十四，挺身與拒賊，十余人皆披散，不得入室。

時天下無事，士人并以文藝為業(yè)，炳素高節(jié)，諸子群從皆

好學(xué)，而意任氣好武，故不為鄉(xiāng)曲所稱。

譯文

宗毒，字元干，是南陽涅陽人。他的叔父宗炳，學(xué)問很好但不肯做官。宗惠

小的時候，宗炳問他長大后志向是什么？他回答：”希望駕著大風(fēng)刮散綿延

萬里的巨浪?！?宗炳說：“就算你不能大富大貴，也必然會光宗耀祖?！?

有一次宗意的哥哥宗泌結(jié)婚，結(jié)婚的當(dāng)晚就遭到強(qiáng)盜打劫。當(dāng)時宗春才14

歲，卻挺身而出與強(qiáng)盜打斗，把十幾個強(qiáng)盜打得四下潰散，根本進(jìn)不了正屋。

當(dāng)時天下太平，有點名望的人都認(rèn)為習(xí)文考取功名是正業(yè)。宗炳因為學(xué)問高,

大家都喜歡跟著他讀儒家經(jīng)典。而宗意因為任性而且愛好武藝，因此不被同

鄉(xiāng)稱贊。

5、祖逖聞雞起舞

原文：

范陽祖逖，少有大志，與劉琨俱為司州主簿，同寢，中夜聞雞鳴，蹴琨

覺曰：“此非惡聲也！”因起舞。及渡江，左丞相睿以為軍浴祭酒。逖居京

口，糾合驍健，言于睿曰：“晉室之亂，非上無道而下怨叛也，由宗室爭權(quán),

自相魚肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。

今遺民既遭殘賊，人思自奮，大王誠能命將出師，使如逖者統(tǒng)之以復(fù)中

原，郡國豪杰，必有望風(fēng)響應(yīng)者矣！"睿素?zé)o北伐之志，以逖為奮威將軍、

豫州刺史，給千人縻，布三千匹，不給鎧仗，使自召募。逖將其部曲百余家

渡江，中流，擊楫而誓曰：“祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者，有如大江！”遂屯

淮陰，起冶鑄兵，募得二千余人而后進(jìn)。

譯文：

當(dāng)初，范陽人祖逖，年輕時就有大志向，曾與劉琨一起擔(dān)任司州的主簿，與劉琨同寢，夜半時聽

到雞鳴，他踢醒劉琨，說：“這不是令人厭惡的聲音?！本推鸫参鑴?。渡江以后，左丞相司馬睿讓他

擔(dān)任軍咨祭酒。祖逖住在京口，聚集起驍勇強(qiáng)健的壯士，對司馬睿說：“晉朝的變亂，不是因為君主

無道而使臣下怨恨叛亂，而是皇親宗室之間爭奪權(quán)力，自相殘殺，這樣就使戎狄之人鉆了空子，禍害

遍及中原。

現(xiàn)在晉朝的遺民遭到摧殘傷害后，大家都想著自強(qiáng)奮發(fā)，大王您確實能夠派遣將領(lǐng)率兵出師，使

像我一樣的人統(tǒng)領(lǐng)軍隊來光復(fù)中原，各地的英雄豪杰，一定會有聞風(fēng)響應(yīng)的人！”司馬睿一直沒有北

伐的志向，他聽了祖逖的話以后，就任命祖逖為奮威將軍、豫州刺史，僅僅撥給他千人的口糧，三千

匹布，不供給兵器，讓祖逖自己想辦法募集。祖逖帶領(lǐng)自己私家的軍隊共一百多戶人家渡過長江，在

江中敲打著船槳說：“祖逖如果不能使中原清明而光復(fù)成功，就像大江一樣有去無回！”于是到淮陰

駐扎，建造熔爐冶煉澆鑄兵器，又招募了二千多人然后繼續(xù)前進(jìn)。

6、畫家趙廣不屈

原文：

趙廣，合肥人。本李伯時家小史，伯時作畫，每使侍

左右。久之遂善畫。尤工畫馬。幾能亂真，建炎中陷賊，

賊聞其善畫，使圖所虜婦人，廣毅然辭以實不能畫，脅以

白刃，不從遂斷右手拇指遣去，而廣平生適用左手。亂定,

惟畫觀音大士而已。又?jǐn)?shù)年，乃死，今士大夫所藏伯時觀

音，多廣筆也。

譯文：

趙廣是合肥人，本來是李伯時家里的書童。李伯時作畫的時候就侍奉在

左右，時間長了就擅長畫畫了，尤其擅長畫馬，幾乎和李伯時所作的一樣。

建炎年間，他落在金兵手里。金兵聽說他擅長畫畫，就讓他畫擄來的婦人。

趙廣毅然推辭作畫，金兵用刀子威脅，沒得逞，就將他的右手拇指砍去。而

趙廣其實是用左手作畫的。局勢平定以后，趙廣只畫觀音大士。又過了幾年,

趙廣死了，如今有地位的知識分子所藏的李伯時的觀音畫，大多是趙廣的手

筆。

7、蘇武牧羊北海上

原文：

律知武終不可脅，白單于。單于愈益欲降之。乃幽武,

置大窖中，絕不飲食。天雨雪。武臥嚙雪，與氈毛并咽之,

數(shù)日不死。匈奴以為神，乃徙武北海上無人處，使牧軾。

抵乳乃得歸。別其官屬?；莸?，各置他所。武既至海上，

縻食不至，掘野鼠去草實而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持,

節(jié)旄盡落。

譯文：

衛(wèi)律知道蘇武終究不可脅迫投降，報告了單于。單于越發(fā)想要使他投降,

就把蘇武囚禁起來，放在大地窖里面，不給他喝的吃的。天下雪，蘇武臥著

嚼雪，同氈毛一起吞下充饑，幾天不死。匈奴以為神奇，就把蘇武遷移到北

海邊沒有人的地方，讓他放牧公羊，說等到公羊生了小羊才得歸漢。同時把

他的部下及其隨從人員?；莸确謩e安置到別的地方。蘇武遷移到北海后，糧

食運不到，只能掘取野鼠所儲藏的野生果實來吃。他拄著漢廷的符節(jié)牧羊，

睡覺、起來都拿著，以致系在節(jié)上的耗牛尾毛全部脫盡。

8、顧炎武手不釋卷

原文：

凡先生之游，以二馬三騾載書自隨。所至厄塞，即呼

老兵退卒詢其曲折；或與平日所聞不合，則即坊肆中發(fā)書

而對勘之?；驈叫衅皆笠?，無足留意，則于鞍上默誦諸

經(jīng)注疏；偶有遺忘，則即坊肆中發(fā)書而熟復(fù)之。

譯文：

凡是顧炎武外出旅行，都用馬、騾子載著書跟隨自己。到了險要的地方,

就叫退役的差役打探所到之處的詳細(xì)情況，有時發(fā)現(xiàn)所到之處的情況和平日

里知道的不相符，就走向街市客店中，打開書本核對校正它。有時直接行走

地平坦的大路上，不值得停下來考察，就在馬背上默默地誦讀各種古代經(jīng)典

著作的注解疏證；偶爾有什么遺忘了，就到客店中打開書仔細(xì)認(rèn)真地復(fù)習(xí)。

9、項羽志大才疏

原文：

項籍少時，學(xué)書不成，去學(xué)劍，又不成。項梁怒之。

籍曰：“書，足以記名姓而已。劍，一人敵，不足學(xué)。學(xué)

萬人敵?！庇谑琼椓耗私碳?，籍大喜；略知其意，又

不肯竟學(xué)。

譯文:

項籍年少時，讀書沒有成就，就離開讀書去練劍，又無所成。項梁對他

很生氣。項籍說：“讀書，只能夠讓人記住姓名而已。學(xué)劍，又只可以戰(zhàn)勝

一個人，不值得學(xué)。要學(xué)就要學(xué)能戰(zhàn)勝千萬人的知識?！庇谑琼椓洪_始教項

籍學(xué)習(xí)兵法，項籍很高興；可是剛剛懂得了一點兒兵法的大意，又不肯學(xué)到

底了。

10、孔門師徒各言志

原文：

顏淵、季路伺。子曰：“盍各言爾志？"子路曰：“愿

車馬衣裘，與朋友共，敝之而無?！鳖仠Y曰：“愿無伐善,

無施勞?！弊勇吩唬骸霸嘎勛又??！弊釉唬骸袄险甙仓?

朋友信之，少者懷之?！?/p>

譯文：

顏淵、子路侍奉在孔子身邊?？鬃訉λ麄冋f：“何不各自說你們的志向

呢？”子路說：“希望可以把車馬衣服皮袍等都和朋友一起分享共用，就算

這些東西都破舊了也沒有什么遺憾。”顏淵說：“希望不夸耀自己的長處，

也不表白自己的功勞?！弊勇穼鬃诱f：“愿意聽您的志向?！笨鬃诱f：“（希

望我）能讓老人過得安適，能讓所有朋友的信任，能讓年輕的人懷念。”

11、燕雀安知鴻鵠之志

原文：

陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰:

“茍富貴，無相忘?！眰蛘咝Χ鴳?yīng)曰：“若為傭耕，何富

貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！”

譯文：

陳勝年輕時，曾經(jīng)被雇傭給人耕田種地，有一次，耕作中他忽然停下手

來，走到田壟上，煩惱忿恨了許久，對伙伴們說：“要是誰將來富貴了，彼

此都不要忘掉?！被锇閭冃χ鴳?yīng)聲問道：“你是被雇傭來耕田的，哪里來

的富貴呢？”陳勝嘆息道：”唉，燕雀怎能知道天鵝的志向呢？”

12、歐陽詢揣摩古碑

原文：

歐陽詢嘗行，見古碑，晉索靖所書。駐馬觀之，良久

而去。數(shù)百步復(fù)反，下馬佇立，及疲，乃布裘坐觀，因宿

其旁，三日方去。

譯文：

歐陽詢曾經(jīng)在趕路的途中，見到一塊古碑，是晉代書法家索靖寫的。他駐馬

觀碑，許久才離開?？墒菦]走多遠(yuǎn)，他又返回碑前，下了馬佇立著，仔細(xì)觀

賞。等到累了，就把皮衣鋪在地上，坐下來細(xì)心揣摩。又看了許久，他還舍

不得離開。于是，他就留宿石碑旁。就這樣一連三天，他才戀戀不舍地離去。

13、文徵明習(xí)字

原文：

文徵明臨寫《千字文》，日以十本為率，書遂大進(jìn)。

平生于書，未嘗茍且，或答人簡札，少不當(dāng)意，必再三易

之不厭，故愈老而愈益精妙。

譯文：

文徵明貼寫《文字文》，每天以寫十本作為標(biāo)準(zhǔn)，書法就迅速進(jìn)步起來。

他平生對于寫字，從來也不馬虎草率。有時給人回信，稍微有一點不滿意，

一定三番五次地改寫它，不怕麻煩。因此他的書法越到老年，越發(fā)精致美好。

14、王冕僧寺夜讀

原文：

王冕者，諸暨人。七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學(xué)

舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，忘其牛。父怒撻

之。已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為？”

冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮?，坐佛膝上，?zhí)策映長明燈

讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬若

不見。會稽韓性聞而異之，錄為弟子，遂為通儒。

譯文：

王冕是諸暨縣人。七八歲時一，父親叫他在田填上放牛，他偷偷地跑進(jìn)學(xué)

堂，去聽學(xué)生念書。聽完以后，總是默默地記住。傍晚回家，他把放牧的牛

都忘記了。王冕的父親大怒，打了王冕一頓。過后，他仍是這樣。他的母親

說：“這孩子想讀書這樣入迷，何不由著他呢？”王冕從此以后就地離開家,

寄住在寺廟里。一到夜里，他就暗暗地走出來，坐在佛像的膝蓋上，手里拿

著書就著佛像前長明燈的燈光誦讀，書聲瑯瑯一直讀到天亮。佛像多是泥塑

的，一個個面目猙獰兇惡，令人害怕。王冕雖是小孩，卻神色安然，好像沒

有看見似的。安陽的韓性聽說，覺得他與眾不同，將他收作學(xué)生，（王冕）

于是學(xué)成了博學(xué)多能的儒生。

15、孫權(quán)喻呂蒙讀書

原文：

初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙

辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士耶？但當(dāng)涉

獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大

有所益。”蒙乃始就學(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚

曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，

即便刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友

而別。

譯文：

當(dāng)初，孫權(quán)對呂蒙說：“您現(xiàn)在擔(dān)任要職，不可以不學(xué)習(xí)！”呂蒙以軍

中事務(wù)繁多為借口推辭了。孫權(quán)說：“我難道要您研究經(jīng)典成為博士嗎？只

要您廣泛閱讀，見識從前的事情罷了，您說事務(wù)繁多，哪里比得上我呢？我

常常讀書，自己覺得有很大的收獲?！庇谑菂蚊砷_始學(xué)習(xí)。到等魯肅經(jīng)過尋

陽時，跟呂蒙一道議論軍事，非常驚訝地說：“您現(xiàn)在的才干謀略，不再是

當(dāng)年吳地的阿蒙！”呂蒙說：“讀書人離別三日，就應(yīng)該重新別眼相看。大

哥為什么這么遲才改變看法呢！”魯肅于是拜見呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為朋

友才辭別。

16、陸游筑書巢

原文：

吾室之內(nèi)，或棲于梗，或陳于前，或枕籍于床，俯仰

四顧無非書者。吾飲食起居，疾病呻吟，悲憂憤嘆，未嘗

不與書俱。賓客不至，妻子不覿，而風(fēng)雨雷雹之變有不知

也。間有意欲起，而亂書圍之，如積槁枝，或至不得行，

則輒自笑曰：此非吾所謂巢者耶！乃引客就觀之?？褪疾?/p>

能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：信乎，其似巢也！

譯文：

我的屋子里，有的書堆在木箱上，有的書陳列在前面，有的書放在床上,

抬頭低頭，四周環(huán)顧，沒有不是書的。我的飲食起居，生病呻吟，感到悲傷,

憂愁，憤怒，感嘆，不曾不與書在一起的?？腿瞬粊戆菰L，妻子子女不相見，

而刮風(fēng)，下雨，打雷，落冰雹等（天氣）變化，也不知道。偶爾想要站起來，

但雜亂的書圍繞著我，好像積著的枯樹枝，有時到了不能行走（的地步），

于是就自己笑自己說：“這不是我說的鳥窩嗎？”于是邀請客人走近看?？?/p>

人開始不能夠進(jìn)入，已進(jìn)屋的，也不能出來，于是（客人）也大笑著說：“確

實啊，這像鳥窩?！?/p>

17、董遇談“三余”勤讀

原文：

有人從學(xué)者，遇不肯教，而云：“必當(dāng)先讀百遍”。

言：“讀書百遍，其義自見?！睆膶W(xué)者云：“苦渴無日。”

遇言：“當(dāng)以三余?！被騿枴叭唷敝?。遇言：“冬者

歲之余，夜者日之余，陰雨者時之余也?！?/p>

譯文:

有個想向董遇求教的人，董遇不肯教，卻說：“必須在這之前先讀百遍?！?/p>

意思是：”讀書一百遍，它的意思自然顯現(xiàn)出來了。”求教的人說：“苦于

沒時間?！倍稣f：“應(yīng)當(dāng)用‘三余'?！庇腥藛枴叭唷钡囊馑?，董遇說：

“冬天是一年的農(nóng)余時間（可以讀書），夜晚是白天的多余時間（可以讀書），

下雨的日子一年四季都有余?！?/p>

18、任末好學(xué)勤記

原文：

任末年十四時，學(xué)無常師，負(fù)笈不遠(yuǎn)險阻。每言：“人

而不學(xué)，則何以成？”或依林木之下，編茅為庵，削荊為

筆，刻樹汁為墨。夜則映星望月，暗則縷麻蒿以自照。觀

書有合意者，題其衣裳，以記其事。門徒悅其勤學(xué)，更以

凈衣易之。非圣人之言不視。臨終誡曰：“夫人好學(xué)，雖

死猶存；不學(xué)者雖存，謂之行尸走肉耳！”

譯文:

任末十四歲，學(xué)習(xí)沒有固定的老師，背著書箱不怕路途遙遠(yuǎn)，危險困阻。常

常說：“人如果不學(xué)習(xí)，那么憑什么成功呢?！庇袝r靠在林木下，編白茅為

小草屋，削荊條制成筆，刻劃樹汁作為墨。晚上就在星月下讀書，昏暗（的

話）就綁麻蒿來自己照亮?？吹梅闲囊?，寫在他的衣服上，來記住這件事。

一同求學(xué)的人十分喜歡他的勤學(xué)，便用干凈的衣服交換他的臟衣服。（他）

不是圣人的話不看?？焖罆r告誡說：“人喜歡學(xué)習(xí)，即使死了也好像活著；

不學(xué)的人，即便是活著，只不過是行尸走肉罷了?！?/p>

19、高鳳專心致志

原文：

高鳳，字文通，家以農(nóng)畝為業(yè)。妻常之田，暴麥于庭,

令鳳護(hù)雞。時天暴雨，鳳持竿誦經(jīng)，不覺潦水流麥。妻還

怪問，乃省。

譯文:

高鳳，字文通，家里把種田作為職業(yè)。妻子曾到田地（勞作），在庭院

里曬麥，讓高鳳看守著雞。正值天下著暴雨，高鳳拿著竹竿誦讀經(jīng)書，沒有

發(fā)覺雨后地上的積水使麥子流走了。妻子回來感到驚訝詢問，高鳳才醒悟過

來。

20、張溥與“七錄齋”

原文：

（張）溥幼嗜學(xué)，所讀書必手鈔，鈔已，朗讀一過，

即焚之；又鈔，如是者六七始已。右手握管處，指掌成繭。

冬日手皴，日沃湯數(shù)次。后名讀書之齋曰"七錄”……溥

詩文敏捷，四方征索者，不起草，對客揮毫，俄頃立就，

以故名高一時。

譯文:

張溥小時侯喜歡學(xué)習(xí)，所讀的書必定親手抄，抄完了，朗誦一遍，就（把

所抄的）燒掉；再抄，象這樣六七次才停止。右手握筆的地方，手指和手掌

都有了繭。冬天皮膚因受凍而開裂，每天用熱水浸好幾次。后來命名讀書的

書房叫“七錄”……張溥作詩和寫文章非?？臁８鞣絹硭魅〉?，（張溥）

不用起草，在客人面前揮筆，馬上就完成，因為這樣所以（張溥）的名聲在

當(dāng)時很高。

21、歐陽修“三上”作文

原文：錢思公雖生長富貴，而少所嗜好。在西洛時嘗

語僚屬言：平生惟好讀書，坐則讀經(jīng)史，臥則讀小說，上

廁則閱小辭，蓋未嘗頃刻釋卷也。謝希深亦言：“宋公垂

同在史院，每走廁，必挾書以往，諷誦之聲，瑯然聞于遠(yuǎn)

近，其篤學(xué)如此?！庇嘁蛑^希深曰：“余平生所作文章，

多在三上，乃馬上、枕上、廁上也。蓋惟此尤可以屬思爾?！?/p>

解析：錢惟演（錢思公）雖然生長在富貴之家，卻沒有什么嗜好。在西

京洛陽的時候，曾經(jīng)對僚屬說：平生唯獨愛好讀書，坐著讀經(jīng)書、史書，睡

者則讀先秦百家著作和各種雜記，入廁的時候則讀小令。所以從未把書放下

片刻。謝絳（謝希深）曾經(jīng)說：“和宋公垂一起在史院的時候，他每次入廁

一定帶上書，古書之聲，清脆響亮，遠(yuǎn)近都能聽見，好學(xué)竟到了如此地步?！?/p>

我因此對謝絳說：“我平生所作的文章，多半在‘三上'，即馬上、枕上、

廁上。因為只有這樣才可以好好構(gòu)思啊?！?/p>

22、匡衡鑿壁借光

原文：

匡衡勤學(xué)而燭，鄰居有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，

發(fā)書映光而讀之。邑人大姓文不識，家富多書，衡乃與其

傭作而不求償。主人怪問衡，衡曰：“愿得主人書遍讀之?！?/p>

主人感嘆，資給以書，遂成大學(xué)。

匡衡很勤學(xué)，但沒有蠟燭，鄰居有蠟燭卻照不到（他的房間）?？锖庥?/p>

是就在墻上打了一個洞用來引進(jìn)燭光，用書映著光來讀書。當(dāng)?shù)赜幸淮髴羧?/p>

家叫文不識，家里十分富有，書又很多，匡衡就給他家作雇工，辛苦勞動而

不要求報酬，主人感到奇怪，就問匡衡，匡衡回答說：“希望可以讀遍主人

的書?！敝魅烁袊@，就把書借給他，（匡衡）終于成了大學(xué)問家。

23、葉廷圭與《海錄》

原文：

余幼嗜學(xué)，四十余年未嘗釋卷，食以飴口，怠以為枕。

士大夫家有異書，借無不讀，讀無不終篇而后止。常恨無

資，不能盡傳寫，間作數(shù)十大冊，擇其可用者手抄之，名

日《海錄》。

我年輕時非常喜歡學(xué)習(xí)，四十多年，不曾放開書卷，拿著它吃東西嘴里

覺得香甜，疲倦時用它當(dāng)枕頭。士大夫家有與眾不同的書，借來的沒有不讀

的，讀的沒有讀完全篇不會終止。常常遺憾沒有錢財，不能全部抄寫。在那

么多書里，分出幾十大冊，選擇其中有用的親手抄下來，取名為《海錄》。

24、為人大須學(xué)問

原文：

（唐）太宗謂房玄齡曰：“為人大須學(xué)問。朕往為群兇

未定，東西征討，躬親戎事，不暇讀書。比來四海安靜，身處殿

堂,不能自執(zhí)書卷，使人讀而聽之。君臣父子，政教之道，共在

書內(nèi)。古人云：'不學(xué)，墻面，蒞事惟煩。'不徒言也。卻思

少小時行事，大覺非也?！?/p>

唐太宗對房玄齡說：“做人非常需要學(xué)習(xí)與求問。我過去因為許多兇敵

沒有平定，東征西討，親自參與軍事，沒有空暇讀書。近來，到處安靜（沒

有紛亂），人在殿堂，不能親自拿著書卷，（就）命令別人讀給我聽。做國

君，做臣子及做父做子的道理，政令教化的道理，都在書里。古人說：'不

學(xué)習(xí)，一無所知，處理事情只有煩惱?！恢皇钦f說，回想年輕時的處事行

為，很是覺得不對?！?/p>

25、智永與“退筆?！?/p>

原文：

永公住吳興永欣寺，積年學(xué)書，后有禿筆頭十甕，每

甕皆數(shù)石。人來覓書并請題額者如市。所居戶限為之穿穴,

乃用鐵葉裹之。人謂為“鐵門限”。后取筆頭瘞（yi）之,

號為“退筆冢（墳）”

智永住在吳興永欣寺，多年學(xué)習(xí)書法，以后有十甕（缸）寫壞的毛筆頭,

每甕都有幾擔(dān)（那么重）。來求取墨跡并請寫匾額的人多得像鬧市，居住的

地方的門檻因此被踏出窟窿，于是就用鐵皮包裹門檻，人們稱之為“鐵門檻”。

后把筆頭埋了，稱之為“退筆?！?。

26、王充市肆博覽

原文：

（王）充少孤，鄉(xiāng)里稱孝。后到京師，受業(yè)太學(xué)，師

事扶風(fēng)班彪。好博覽而不守章句。家貧無書，常游洛陽市

肆，閱所賣書，一見輒能誦憶，遂博眾流百家之言。后歸

鄉(xiāng)里，屏居教授。

王充少年時死了父親，家鄉(xiāng)人都說他對母親很孝敬。后來到了京城，

在太學(xué)學(xué)習(xí)從業(yè)的本領(lǐng)，拜扶風(fēng)班彪為師。王充愛好廣泛，瀏覽而不拘泥于

某些段落和句子。他家窮沒有書，經(jīng)常去逛洛陽街上的書店，看人家所賣的

書，看一遍就能背誦，于是（他）廣泛地弄通了眾多流派的學(xué)說。后來回到

家鄉(xiāng)，退居在家教書。

27、晉平公炳燭而學(xué)

原文：

晉平公問于師曠曰：“吾年七十，欲學(xué)，恐已暮矣?！?/p>

師曠日：“何不炳燭乎？”平公曰：“安有為人臣而戲其

君乎？”師曠曰：“盲臣安敢戲君乎？臣聞之：少而好學(xué)，

如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭

之明。炳燭之明，孰與昧行乎？”平公曰：“善哉！”

晉平公問師曠說：“我七十歲了，想學(xué)習(xí)（音樂），恐怕已經(jīng)晚了?！?/p>

師曠說：“為什么不點燃蠟燭學(xué)呢？”晉平公說：“哪有做臣子卻戲弄他的

君王的呢？”師曠說：“盲眼的我怎么敢戲弄大王呢？我聽說，年輕時喜歡

學(xué)習(xí)，好像初升太陽的陽光；壯年時喜歡學(xué)習(xí)，好像日中的陽光；老年時喜

歡學(xué)習(xí)，好像點燃蠟燭的光亮。（擁有）蠟燭的光亮，與摸黑走路比，哪一

個更好呢？”平公說：“說得好啊！”

28、王安石傷方仲永

原文：

金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。

父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母,

收族為意，傳一鄉(xiāng)觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。

邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣鈣之，父利其然也，日扳仲永

環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。予聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家

見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州,

復(fù)到舅家，問焉，曰：“泯然眾人矣！”

金溪平民方仲永，世代以種田為業(yè)。仲永長到五歲，不曾認(rèn)識筆、墨、紙、硯，（有一天）忽然放

聲哭著要這些東西。父親對此感到驚異，從鄰近人家借來給他，（仲永）當(dāng)即寫了四句詩，并且題上

自己的名字。這首詩以贍養(yǎng)父母、團(tuán)結(jié)同宗族的人為內(nèi)容，傳送給全鄉(xiāng)（的秀才）觀賞。從此，指定

物品讓他作詩，（他能）立即寫好，詩的文采和道理都有值得看的地方。同縣的人對他感到驚奇，漸漸

地把他的父親當(dāng)作賓客一樣招待，有的人還花錢求仲永題詩。他的父親認(rèn)為這樣有利可圖，每天拉著

仲永四處拜訪同縣的人，不讓（他）學(xué)習(xí)。我聽到這件事很久了。明道年間，我隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅

舅家里見到他，（他己經(jīng)）十二三歲了。讓（他）作詩，（寫出來的詩已經(jīng)）不能與從前的名聲相稱。又

過了七年，（我）從揚州回來，再次到舅舅家，問起方仲永的情況，回答說：“（他已經(jīng)）才能完全消失,

成為普通人了?！?/p>

29、歐陽修誨學(xué)

原文：

玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。然玉之為物，有

不變之常德，雖不琢以為器，而猶不害為玉也。人之性，

因物則遷，不學(xué)，則舍君子而為小人，可不念哉?

（如果）玉不雕琢，（就）不能制成器物；（如果）人不學(xué)習(xí)，（也就）不會

懂得道理。然而玉這種東西，有（它）永恒不變的特性，即使不琢墨制作成

器物，但也還是玉，（它的特性）不會受到損傷。人的本性，受到外界事物

的影響就會發(fā)生變化。（因此，人們?nèi)绻┎粚W(xué)習(xí)，就要失去君子的高尚品

德從而變成品行惡劣的小人，難道不值得深思嗎？

30、林逋論學(xué)問

原文：

學(xué)者之間也，不獨欲聞其說，又必欲知其方：不獨欲

知其方，又必欲為其事。而以既問于師，又辯諸友，為當(dāng)

時學(xué)者之實務(wù)。蓋學(xué)以學(xué)為人也，問以問所學(xué)也。既為人

則不得不學(xué)，既學(xué)之則不容不問。

求學(xué)的人提問，不光要聽師長的論說，還一定要了解他們治學(xué)的方法；

不光要了解方法，還要實踐師長所教誨的事。這其中，既能向師長請教、又

能跟朋友探討，是求學(xué)的人最實在的事情。這是因為學(xué)習(xí)是為了學(xué)習(xí)做人的

道理，提問是為了弄清學(xué)習(xí)中的疑難。作為一個人不能不學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)就當(dāng)然

不能不提問。

31、諸葛亮誡子書

原文：

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊無以明志,

非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才,

非志無以成學(xué)，淫漫則不能勵精，險躁則不能治性.年與時

馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何

及!

有道德修養(yǎng)的人，是這樣進(jìn)行修養(yǎng)鍛煉的，他們以靜思反省來使自己盡善盡美，以

儉樸節(jié)約財物來培養(yǎng)自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅定，不安

定清靜就不能實現(xiàn)遠(yuǎn)大理想而長期刻苦學(xué)習(xí)。要學(xué)得真知必須使身心在寧靜中研究探討,

人們的才能是從不斷的學(xué)習(xí)中積累起來的；如果不下苦工學(xué)習(xí)就不能增長與發(fā)揚自己的

才干；如果沒有堅定不移的意志就不能使學(xué)業(yè)成功?？v欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵心

志使精神振作；冒險草率、急燥不安就不能陶治性情使節(jié)操高尚。如果年華與歲月虛度,

志愿時日消磨，最終就會像枯枝落葉般一天天衰老下去。這樣的人不會為社會所用而有

益于社會，只有悲傷地困守在自己的窮家破舍里，到那時再悔也來不及了。

32、貪污者不得歸本家

原文：包孝肅公家訓(xùn)云：“后世子孫仕宦,有犯臟濫者,

不得放歸本家;亡歿之后，不得葬于大至之中。不從吾志，非吾

子孫?！惫踩咦?。其下押字又云：“仰琪刊石，豎于堂屋

東壁,以詔后世?！庇质淖?。琪者,孝肅之子也。

包孝肅公（包拯謚號）包拯在家訓(xùn)中有這樣一段話：“后代包家子孫做

官的人中，如有犯了貪污財物罪而撤職的人，都不允許回歸老家；死了以后,

也不允許葬在家族祖墳上。如不繼承我的志向，就不是我的子孫后代?！痹?/p>

文共有三十七個字。在家訓(xùn)后面簽字時又寫道：“希望包琪把上面一段文字

刻在石塊上，把刻石豎立在堂屋東面的墻壁旁，用來曉喻包家后代子孫?！?/p>

原文又有十四個字。包琪，就是包拯的兒子。

33、陶母責(zé)子退蚱

原文：陶公少時，作魚梁吏。嘗以用蚱餉母。母封解

付吏，反書責(zé)侃曰：“汝為吏，以官物見餉，非唯不益，

乃增吾憂也！”

晉代陶侃年青時，曾經(jīng)擔(dān)任監(jiān)管魚池官員，他將一些腌魚送給母親。母

親封好魚干交給送來的人，反而寫信責(zé)備陶侃說：“你當(dāng)官，把官府的東西

送給我，不僅沒有好處，反而增加我的憂慮啊?！?/p>

34、李存審出鑲教子

原文：（李）存審出于寒微，常戒諸子曰：“爾父少提

一劍去鄉(xiāng)里，四十年間，位極將相，其間出萬死獲一生者

非一，破骨出鐮者凡百馀?！币蚴谝运鲨?，命藏之，曰:

“爾曹生于膏梁，當(dāng)知爾父起家如此也。”

李存審出身貧窮沒有地位，他常常訓(xùn)誡他的孩子們說：“你們的父親年

輕時只帶一柄劍離開家鄉(xiāng)，四十年了，地位到達(dá)將相之高，在這中間經(jīng)過萬

死才獲得一次生存的險事絕不止一件，剖開骨肉從中取出的箭頭共有一百多

個?！庇谑?，把所取出的箭頭拿出給孩子們看，吩咐他們貯藏起來，說：“你

們這些人都出生在富貴之家，應(yīng)當(dāng)記得你們的父親當(dāng)年起家時就是這樣艱難

啊?！?/p>

35、陸游家訓(xùn)

原文：后生才銳者，最易壞。若有之，父兄當(dāng)以為憂，

不可以為喜也。切須常加簡束，令熟讀經(jīng)、子，訓(xùn)以寬厚

恭謹(jǐn)，勿令與浮薄者游處。如此十許年，志趣自成，不然

其可慮之事，蓋非一端。吾此言后人之藥石也，各須謹(jǐn)之,

毋貽后悔。

后輩中鋒芒畢露的人最容易變壞。倘若有這樣的人，做父兄的應(yīng)當(dāng)引以

為憂，而不可以高興。一定要經(jīng)常認(rèn)真地嚴(yán)加管教，令他們熟讀儒家經(jīng)典和

諸子百書，訓(xùn)導(dǎo)他們做人必須寬容、厚道、恭敬、謹(jǐn)慎，不要讓他們與輕浮

淺薄之人來往和相處。這樣經(jīng)過十多年，志向和情趣自然養(yǎng)成。要不然，可

以憂煩的事情決非一件。我這是給后人防止過錯的良言規(guī)戒，各位都要謹(jǐn)慎

地對待，不要留下后悔的遺恨。

36、孟母三遷

原文：

孟子幼時，其舍近墓，常嬉為墓間之事，其母曰：“此

非吾所以處子也?！彼爝w居市旁。孟子又嬉為賈人街賣之

事，母曰：“此又非所以處吾子也?！睆?fù)徙居學(xué)宮之旁；

孟子乃嬉為設(shè)俎豆揖讓進(jìn)退之事，其母曰：“此可以處吾

子矣?！彼炀友伞?/p>

孟子小時候，居住的地方離墓地很近，孟子學(xué)了些喪葬、痛哭這樣的事。

母親想：“這個地方不適合孩子居住?！本碗x開了，將家搬到街上鬧市處，

離殺豬宰羊的地方很近，孟子又學(xué)了些做買賣和屠殺的東西。母親又想：“這

個地方還是不適合孩子居住。”又將家搬到學(xué)校旁邊。夏歷每月初一這一天,

官員進(jìn)入文廟，行禮跪拜，揖讓進(jìn)退，孟子見了，一一記住。孟母想：“這

才是孩子居住的地方?！本驮谶@里定居下來了。

37、曾子殺豬明不欺

原文：

曾子之妻之市，其子隨之而泣，其母曰：“女還，顧

反為女殺彘?！逼捱m市來，曾子欲捕彘殺之，妻止之曰：

“特與嬰兒戲耳?！痹釉唬骸皨雰悍桥c戲也。嬰兒非有

知也，待父母而學(xué)者也，聽父母之教。今子欺之，是教子

欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也?！彼炫脲?/p>

也。

曾子的妻子上街去，他的兒子跟在后面哭著要去。曾子的妻子沒有辦法,

對兒子說：“你回去吧，我從街上回來了殺豬給你吃?！痹拥钠拮觿倧?/p>

街上回來，曾子便準(zhǔn)備把豬抓來殺了，他的妻子勸阻他說：“我只是哄小孩

才說要殺豬的，不過是玩笑罷了?！?/p>

曾子說：“小孩不可以哄他玩的。小孩子并不懂事，什么知識都需要從

父母那里學(xué)來，需要父母的教導(dǎo)?，F(xiàn)在你如果哄騙他，這就是教導(dǎo)小孩去哄

騙他人。母親哄騙小孩，小孩就不會相信他的母親，這不是用來教育孩子成

為正人君子的辦法?！闭f完，曾子便殺了豬給孩子吃。

38、子路受教

原文：

子路見孔子，子曰：“汝何好樂？”對曰：“好長劍?！?/p>

孔子曰：“吾非此之問也。徒謂以子之所能，而加之以學(xué)

問，豈可及乎？”……子路曰：“南山有竹，不揉自直，

斬而射之，通于犀革。以此言之，何學(xué)之有？”孔子曰：

“括而羽之，傲而礪之，其入不益深乎？”子路拜曰：“敬

受教?！?/p>

子路拜見孔子，孔子對子路說：“你有什么喜好？”子路回答說：“我

喜歡長劍。”孔子說：“我不是問這方面。只是說以你的天賦，再加上學(xué)習(xí)，

怎么會有人趕上呢？”……子路說：“南山有一種竹子，不須揉烤加工就很

筆直，削尖后射出去，能穿透犀牛的厚皮。由此說來，又何必經(jīng)過學(xué)習(xí)的過

程呢？”孔子說：“如果在箭尾安上羽毛，箭頭磨得銳利，箭不是能射得更

深更遠(yuǎn)嗎？”子路聽后拜謝說：“真是受益良多?！?/p>

39、孔子因材施教

原文

子路問：“聞斯行諸？”子曰：“有父兄在，如之何

聞斯行之？”冉有問：“聞斯行諸？“子曰：“聞斯行之！”

公西華曰：“由也問聞斯行諸？子曰：'有父兄在'；求

也問聞斯行諸？子曰'聞斯行之'。赤也惑，敢問。”子

曰：求也退，故進(jìn)之。由也兼人，故退之。

子路問：“聽到什么就行動起來嗎？”孔子說：“有父親和兄長在世，

怎么能聽到什么就行動起來呢？“冉有問：“聽到什么就行動起來嗎？”

孔子說：“聽到什么就行動起來?！惫魅A說：“仲由（子路）問聽到什么

就行動起來嗎，您說‘有父親和兄長在世'；冉求問聽到什么就行動起來嗎，

您卻說‘聽到什么就行動起來'。我不理解您為什么這樣，所以冒昧地請教?！?/p>

孔子說：“冉求平時做事縮手縮腳，所以我鼓勵他勇進(jìn)；仲由平時好勇過人，

所以我讓他謙退?！?/p>

40、墨子怒責(zé)耕柱子

原文：

子墨子怒耕柱子。耕柱子曰：“我無愈于人乎？”子

墨子曰：“我將上大行，駕驥與牛，子將誰驅(qū)？”耕柱子

曰：“將驅(qū)驥也?！弊幽釉唬骸昂喂黍?qū)驥也？”耕柱子

曰：“驥足以責(zé)?！白幽釉唬骸拔乙嘁宰訛樽阋载?zé)?！?/p>

墨子對耕柱子發(fā)怒，耕柱子說：“難道我就沒有勝過旁人的地方嗎？”

墨子問：“假如我要上太行山去，用一匹良馬或一頭牛來駕車，你說我將驅(qū)

趕那一匹呢？"耕柱子答道：“當(dāng)然驅(qū)趕良馬了?！蹦訂枺骸盀槭裁匆?/p>

馬呢？"耕柱子說：”因為良馬值得用來鞭責(zé)?！蹦诱f：“我也以為你是

值得鞭責(zé)的?！?/p>

41、唐太宗賜絹懲順德

原文:

右驍衛(wèi)大將軍長孫順德受人饋絹，事覺，上曰：“順

德果能有益于國家，朕與之共有府庫耳，何至貪冒如是乎?！?/p>

猶惜其有功，不之罪，但于殿庭賜絹數(shù)十匹。大理少卿胡

演曰：“順德枉法受財，罪不可赦，奈何復(fù)賜之絹？”上

曰：“彼有人性，得絹之辱，甚于受刑。如不知愧，一禽

獸耳，殺之何益？”

右驍衛(wèi)大將軍長孫順德接受他人贈送的絲絹，事情被發(fā)覺后，唐太宗說：

“順德確實是對國家有益的，我和他共同享有官府倉庫的財物，他為什么會

貪婪到這地步呢？”但還吝惜他有功績，就不懲罰他，只是還在大殿中當(dāng)眾

贈送絲絹幾十匹。大理少卿胡演說：“順德違法接受財物，所犯的罪行不可

赦免，怎么還再送他絲絹？”唐太宗說：“他是有人性的，獲得絲絹的侮辱，

超過了接受刑罰。如果不知道慚愧，就如同一只禽獸罷了，殺了他又有什么

益處呢？”

42、陳萬年教子諂諛

原文：

（陳）萬年嘗病，召咸（陳萬年之子）教戒于床下，

語至夜半，咸睡，頭觸屏風(fēng)。萬年大怒，欲杖之，曰：“乃

公教戒汝，汝反睡，不聽吾言，何也？“咸叩頭謝曰：“具

曉所言，大要教咸諂也?！叭f年乃不復(fù)言。

陳萬年病了，把兒子陳咸叫到床前。教他讀書，教至半夜，陳咸瞌睡，

頭碰到了屏風(fēng)。陳萬年很生氣，要拿棍子打他，訓(xùn)斥說：“我口口聲聲教你,

你卻睡去，不聽我講，為什么？”陳咸趕忙跪下，叩頭說：“爹爹的話，我

都曉得，大抵教兒子對上司要拍馬屁、討好啊，如此而已！”陳萬年沒有再

說話。

43、錢大昕默坐觀弈

原文：

予觀弈于友人所，一客數(shù)敗，嗤其失算，輒欲易置之,

以為不逮己也。頃之，客請與予對局，予頗易之。甫下數(shù)

子，客已先得手。局將半，予思益苦，而客之智尚有余。

竟局?jǐn)?shù)之，客勝予十三子。予赧甚，不能出一言。后有招

予觀弈者，終日默坐而已。

我在朋友家里看一棋。一位客人屢次輸?shù)簦ㄎ遥┳I笑他計算失誤，總

是想替他改放棋子，認(rèn)為他趕不上自己。過一會兒，客人請求和我下棋，我

頗為輕視他。剛剛下了幾個棋子，客人已經(jīng)取得主動的形勢。棋局快到中盤

的時候，我思考得更加艱苦，而客人卻輕松有余。終局計算雙方棋子，客人

贏我十三子。我很慚愧，不能說出一句話。以后有人邀請我觀看下棋，我整

天默默地坐著看而已。

44、王荊公旁聽文史

原文：

王荊公介甫，退處金陵。一日，幅巾杖屐，獨游山寺,

遇數(shù)客盛談文史，詞辯紛然。公坐其下，人莫之顧。有一

人徐問公曰：“亦之書否？”公唯唯而已，復(fù)問公何姓，

公拱手答曰：“安石姓王?！北娙嘶炭?，慚俯而去。

王荊公介甫，退居金陵。一天，他頭裹一塊絹，拄著手杖行走，獨自游

覽山寺，遇見幾個人在那里高談闊論文史，議論紛紛。王安石坐在他們旁邊,

沒人注意到他。有一個客人慢慢問他說：“你也懂得文書？”王安石含糊地

應(yīng)答。人家再問他姓名，王安石拱拱手回答說：“我姓王，叫安石?！蹦侨?/p>

人惶恐，慚愧的低著頭離開。

45、大樹將軍馮異

原文：

（馮）異為人謙退不伐，行與諸將相逢，輒引車避道。

進(jìn)止皆有表識，軍中號為整齊。每所止舍，諸將升坐論功,

異常獨屏樹下，軍中號曰"大樹將軍”。及破邯鄲，乃更

部分諸將，各有配隸，軍中皆言愿屬大樹將軍，光武以此

多之。

馮異為人處事謙虛退讓，不自夸。出行與別的將軍相遇，就把馬車駛開

避讓。軍隊前進(jìn)停止都有標(biāo)明旗幟，在各部隊中號稱最有紀(jì)律。

每到一個地方停下宿營，其他將軍坐在一起討論功勞時，馮異經(jīng)常獨自

退避到樹下，軍隊中稱他為“大樹將軍”。等到攻破邯鄲，要重新安排各將

領(lǐng)任務(wù)，每人都有被分配隸屬，士兵們都說愿意跟隨大樹將軍。光武帝因為

這個而贊揚他。

46、顏回不遷怒不貳過

原文：

（顏）回年二十九，發(fā)盡白，蚤死?？鬃涌拗畱Q，曰：

“自吾有回，門人益親?！濒敯Ч珕枺骸暗茏邮霝楹脤W(xué)？”

孔子對曰：“有顏回者好學(xué)，不遷怒不貳過。不幸短命死

矣，今也則亡?！?/p>

顏回二十九歲，頭發(fā)全白了，過早地死了?？鬃涌薜檬謧?，說：“自

從我有了顏回，學(xué)生們（以顏回為榜樣）更加親近我?！濒敯Ч珕枺鬃樱?/p>

“（你的）學(xué)生中誰是最好學(xué)的？”孔子回答說：“有個叫顏回的最好學(xué)，

（他）從不把脾氣發(fā)到別人的身上，也不重犯同樣的錯誤。不幸年紀(jì)輕輕死

了，現(xiàn)在沒有（像顏回那樣好學(xué)的人）了。

47、曾參不受魯君邑

原文：

曾子衣敝衣以耕，魯君使人往致邑焉，曰：“請以此

修衣?！痹硬皇?。反，復(fù)往，又不受，使者曰：“先生

非求于人，人則獻(xiàn)之，奚為不受？"曾子曰：“臣聞之，

受人者畏人，予人者驕人；縱子有賜不我驕也，我能勿畏

乎？”終不受?？鬃勇勚唬骸皡⒅裕阋匀涔?jié)也?！?/p>

曾子穿著很破舊的衣服在耕田，魯國的國君派人要封送給他一大片土

地，曾子堅決不受。那人回去，又再送來，曾子還是不接受。使者說：“這

又不是先生你向人要求的，是別人獻(xiàn)給你的，你為什么不受？”曾子說：“我

聽說，接受別人饋贈的人就會害怕得罪饋贈者；給了人家東西的人，就會對

受東西的人顯露驕色。那么，就算國君賞賜我的土地而不對我顯露一點驕色,

但我能不因此害怕得罪他嗎？”孔子知道了這件事，就說：“曾參的話，是

足以保全他的節(jié)操的?！?/p>

48、賢妻桓少君

原文：勃海鮑宣妻者，桓氏之女也，字少君。宣嘗就少君

父學(xué)，父奇其清苦，故以女妻之，裝送資賄甚盛。宣不悅,

謂妻曰：“少君生富驕，習(xí)美飾，而吾實貧賤，不敢當(dāng)禮?！?/p>

妻曰：“大人以先生修德守約，故使賤妾侍執(zhí)巾櫛。即奉

承君子，唯命是從。"宣笑曰：“能如是，是吾志也?！?/p>

妻乃悉歸侍御服飾，更著短布裳，與宣共挽鹿車歸鄉(xiāng)里。

拜姑禮畢，提甕出汲，修行婦道，鄉(xiāng)邦稱之。

渤海鮑宣的妻子，是桓氏的女兒，字少君。鮑宣曾經(jīng)跟隨少君的父親學(xué)習(xí)，少君的父親為他的清

貧刻苦而驚奇，因此把女兒嫁給了他。（少君出嫁時）嫁妝陪送得非常豐厚，鮑宣不高興，就對妻子

說：“你生在富貴人家，習(xí)慣穿著漂亮的衣服和裝飾，可是我實在貧窮低賤，不敢擔(dān)當(dāng)大禮?！逼拮?/p>

說：“我父親因為您修養(yǎng)品德，信守約定，所以讓我拿著毛巾梳子（服侍您），既然侍奉了您，（我）

聽從您的命令?！滨U宣笑著說：“（你）能這樣，這是我的心意了?！鄙倬腿珨?shù)退回了那些侍從婢

女服裝首飾，改穿（平民的）短衣裳（漢代貴族的衣服是深衣，就是長衫），與鮑宣一起拉著小車回

到家鄉(xiāng)。（她）拜見婆母禮節(jié)完畢后，就提著水甕出去打水，修習(xí)為婦之道，鄉(xiāng)里的人對她非常稱贊。

49、魏徵論自制

原文：

（唐）太宗問魏徵：“觀近古帝王，有傳位十代者，

有一代兩代者，亦有身得身失著，朕所以常懷憂懼，或恐

撫養(yǎng)生民不得其所，或恐心生驕逸，喜怒過度。然不自知,

卿可為朕言之，當(dāng)以為楷則?！贬鐚υ唬骸笆扔才?

賢愚皆同。賢者能節(jié)之，不使過度，愚者縱之，多至失

所?！副菹鲁Ｄ茏灾疲员？私K之美，則萬代永賴。”

唐太宗問魏征說：“觀察近來和古代的帝王，有傳承帝位十代的，有傳

承帝位一兩代的，也有自己得到天下自己又失去天下的。我常常心懷憂慮的

原因（是），或者害怕?lián)嵛筐B(yǎng)育人民不能得到適當(dāng)?shù)姆椒?，或者害怕心中產(chǎn)

生驕傲懈怠的情緒，高興憤怒超過了限度，卻不知道自己（已經(jīng)超過限度了），

您可以為我說出這個情況，（我）應(yīng)當(dāng)把您的話當(dāng)作準(zhǔn)則?！蔽赫骰卮鹫f：

“喜愛欲望高興憤怒的情緒，圣賢之人和普通人是一樣的，圣賢之人能夠克

制它，不讓它超過限度，普通人放縱它，（喜愛欲望高興憤怒的情緒）多到

失去適當(dāng)?shù)南薅取Ｍ菹鲁３Ｄ茏晕铱酥?，來確保能夠善終的美德，那

么千秋萬世就永遠(yuǎn)仰賴您了。”

50、呂蒙正不記人過

原文：

呂蒙正相公不喜記人過。初參加政事，入朝堂，有朝

士于簾內(nèi)指之曰：“是小子亦參政耶？“蒙正佯為不聞而

過之。其同列怒，令詰其官姓名，蒙正遽止之。罷朝，同

列猶不能平，悔不窮問。蒙正曰：“一知其姓名，則終身

不能復(fù)忘，固不如無知也。不問之，何損？”時人服其量。

呂蒙正先生不喜歡記著別人對他的犯下的錯。當(dāng)初剛?cè)螀⒅碌臅r

候，上朝時，有一個朝廷官員在簾內(nèi)指著他說：“這樣的粗陋之人也能夠參

與朝政嗎？"蒙正假裝沒有聽到走了過去。他的同事很憤怒，讓人詢問那位

官員的姓名，蒙正急忙制止了同事。朝事結(jié)束后，他的同事心中仍然憤憤不

平，后悔沒有追問到底。蒙正說：“一旦知道了他的姓名，那么我終身不

能再忘了他，還不如不知道。沒有查詢他的姓名，又有什么損失呢？”當(dāng)時

的人都很佩服他的氣量。

51、石勒不計前嫌

原文：

后趙王勒悉召武鄉(xiāng)耆舊詣襄國，與之共坐歡飲。初，

勒微時，與李陽鄰居，數(shù)爭運麻池相毆，陽由是獨不敢來。

勒曰：“陽，壯士也；謳麻，布衣之恨；孤方兼容天下，

豈仇匹夫乎！”遽召與飲，引陽臂曰：“孤往日厭卿老拳,

卿亦飽孤毒手?！币虬輩④姸嘉?。

后趙王石勒請武鄉(xiāng)有聲望的老友前往襄國（今河北省邢臺市），同他們

一起歡會飲酒。當(dāng)初，石勒出身貧賤，與李陽是鄰居，多次為爭奪洶麻池而

相互毆打，所以只有李陽一個人不敢來。石勒說：“李陽是個壯士，爭謳麻

池一事，那是我當(dāng)平民百姓時結(jié)下的怨恨。我現(xiàn)在廣納人才，怎么能對一個

普通百姓記恨呢？”于是急速傳召李陽，同他一起飲酒，還拉著他的臂膀開

玩笑說：“我從前挨夠你的拳頭，你也遭到了我的痛打。”隨后任命李陽做

參軍都尉。

52、韓信挎下受辱

原文：

淮陰屠中少年有侮信者，曰：“若雖長大，好帶刀劍,

中情怯耳?！北娙柚唬骸靶拍芩?，刺我；不能死，出我

挎下?！庇谑切攀胍曋?，惻出挎下，蒲伏。一市人皆笑信,

以為怯。

淮陰屠宰場里有侮辱韓信的年青人，對韓信說：“你即使長得高高大大,

喜歡佩帶刀劍，內(nèi)心還是膽怯的?！彼?dāng)眾侮辱韓信說：“韓信如果不怕死,

用刀刺我；如果怕死，從我褲襠下鉆過去。”于是韓信仔細(xì)看著他，俯下身

子從他褲襠下匍匐鉆過去。整個市場中的人都嘲笑韓信，認(rèn)為他是膽怯的。

53、世評華歆王朝

原文：

華歆、王朗俱乘船避難，有一人欲依附，歆輒難之。

朗曰：“幸尚寬，何為不可？”后賊追至，王欲舍所攜人。

歆曰：“本所以疑，正為此耳。既已納其自托，寧可以急

相棄邪？”遂攜拯如初。世以此定華、王之優(yōu)劣。

華歆和王朗一起乘船避難，有一個人想搭乘他們的船，華歆很為難。王

朗卻說：“幸好船還寬敞，有什么可為難的?！币粫嘿\寇要追上來了，

王朗想丟下剛才搭船的人。華歆說：“剛才我所以猶豫，正是這個原因。既

然已經(jīng)接納了他來船上托身，哪里能因為情況危急就丟下他呢?！庇谑蔷屠^

續(xù)帶著他趕路。世人也由此判定華王二人的優(yōu)劣。

54、周處改過自新

原文：

周處年少時，兇強(qiáng)俠氣，為鄉(xiāng)里所患。又義興水中有

蛟，山中有白額虎，并皆暴犯百姓。義興人謂為三橫，而

處尤劇?；蛘f處殺虎斬蛟，實冀三橫唯余其一。處即刺殺

虎，又入水擊蛟。蛟或浮或沒，行數(shù)十里，與處之俱。經(jīng)

三日三夜，鄉(xiāng)里皆謂已死，更相慶。竟殺蛟而出。

周處年少時，為人蠻橫強(qiáng)悍，打架斗歐，為當(dāng)?shù)匾淮蟮満?。此外，義興

水中有條蛟龍，山上有只白額虎，一起禍害百姓，百姓將他們并稱為‘'三害”，

三害當(dāng)中屬周處最為厲害。于是有人便問周處：既然你這么有本事，何不去

殺死猛虎蛟龍，證明一下你的實力呢？實際上是希望三害相拼，最后只剩下

一個。周處聽后立即上山擊斃了猛虎，又跳入水中與蛟龍搏斗，蛟在水中或

浮或沒，漂流出數(shù)十里遠(yuǎn)。經(jīng)過三天三夜，百姓們都以為蛟龍和周處一并死

了，紛紛出來慶祝。結(jié)果周處殺死蛟龍，提著它的腦袋從岸邊爬起。

54、周處改過自新

聞里人相慶，始知為人情所患，有自改意。乃自吳尋

二陸。平原不在，正見清河，具以情告，并云欲自修改而

年已蹉陀，終無所成。清河曰：“古人貴朝聞夕死，況君

前途尚可。且人患志之不立，亦何憂令名不彰邪？”處遂

改勵，終為忠臣孝子。

聞聽鄉(xiāng)人以為自己已死，表示慶賀的事，才知實際上大家也把自己當(dāng)作

一大禍害，不禁滿面淚流，萌生悔改之意。遂往吳郡尋找陸機(jī)、陸云這兩位

當(dāng)時東吳的名士。恰巧陸機(jī)不在，只見到陸云。周處就把全部情況告訴了他,

并說：“自己想改正錯誤，可歲月皆已荒廢了，怕最終沒有什么成就可言?！?/p>

陸云說：“古人珍視道義，認(rèn)為‘哪怕是早上明白了道理，晚上死去也便甘

心。'況且你的前途還是有希望的，再說人就怕立不下志向，只要能立志并

努力去做，又何必?fù)?dān)憂好名聲得不到傳揚呢？”周處聽后決定改過自新，最

終成為一代忠臣孝子。

55、齊宣王好諛

原文：

宣王好射，說人之謂己能用強(qiáng)也，其實所用不過三石。

以示左右，左右皆引試之，中關(guān)而止，皆曰：“不下九石。

非大王孰能用是!”宣王說之。然則宣王用不過三石，而終

身自以為九石。三石，實也；九石，名也。宣王說其名而

喪其實。

齊宣王喜愛射箭，喜歡人家夸耀他能夠使用強(qiáng)弓，其實他用的弓只要三

百多斤的力氣就可以拉開。他在大臣面前顯示弓，大臣們都拉著弓試一試，

都只拉到一半，便說：“拉開它至少要一千多斤的力氣，不是大王，誰能拉

得開？”宣王非常高興。但是，宣王用的不過是三百多斤的弓，但是他一輩

子都以為自己拉開了一千多斤的弓。三百多斤是實，一千多斤是名，宣王喜

歡的是名而失了實。

56、陳蹇曉喻梁上君子

原文：

（陳）富在鄉(xiāng)閭，平心率物。其有爭訟，輒求判正，

曉譬曲直，退無怨者。至乃嘆曰：“寧為刑罰所加，不為

陳君所短。“時歲荒民儉，有盜夜入其室，止于梁上。蹇

陰見，乃起自整拂，呼命子孫，正色訓(xùn)之曰：“夫人不可

不自勉。

陳富在鄉(xiāng)間，以平和的心對待事物。百姓間出現(xiàn)爭執(zhí)官司時，陳富判決

公正，告訴百姓道理的曲直，百姓回去后沒有埋怨的。大家感嘆說：“寧愿

被刑罰處治，也不愿被陳富批評?！碑?dāng)時年成不好，民眾沒有收成，有小偷

夜間進(jìn)入陳富家里，躲在房梁上。陳富暗中發(fā)現(xiàn)了，就起來整頓衣服，讓子

孫