國家電網(wǎng)招聘之文學(xué)哲學(xué)類押題練習(xí)試題B卷帶答案

單選題（共50題）1、我國第一部新聞法規(guī)是于1906年頒布的（）A.《暫行報律》B.《大清報律》C.《報紙條律》D.《大清印刷物專律》【答案】D2、“薩丕爾-沃爾夫”假說認(rèn)為（）A.人類的思維活動和本民族的文化有關(guān)。B.人類的思維活動和民族活動有關(guān)。C.人類的思維活動和他們所講的語言有關(guān)。D.語言和民族習(xí)慣有關(guān)?！敬鸢浮緾3、“新聞是新近發(fā)生的事實(shí)的報道?！边@一定義的提出者是（）。A.徐寶璜B.李大釗C.陸定一D.范長江【答案】C4、受《西游記》影響，神魔小說申最為出色的著作是（）A.《西游補(bǔ)》B.《三遂平妖傳》C.《唐鐘馗全傳》D.《封神演義》【答案】D5、e和o的區(qū)別在于（）A.舌位的高低不同B.舌位的前后不同C.唇形的圓展不同D.舌位的高低和唇形的圓展不同【答案】C6、語言中穩(wěn)固性最強(qiáng)的是（）A.語音B.詞匯C.語法D.語義【答案】C7、漢代“四家詩”指（）A.齊魯鄭毛B.齊魯韓毛C.齊鄭韓毛D.齊魯韓鄭【答案】B8、屈原之后最有成就的楚辭作家是（）A.唐勒B.景差C.宋玉D.淮南小山【答案】C9、普通話語音系統(tǒng)中沒有發(fā)音部位（）A.雙唇B.齒間C.唇齒D.舌面前【答案】B10、郭沫若的詩集《前茅》是郭沫若思想回升后創(chuàng)作的（）A.“新時代的前茅”B.“斗爭時代的前茅”C.“革命時代的前茅”D.“社會主義時代的前茅”【答案】C11、科學(xué)的本質(zhì)屬性是（）A.客觀真理性、可檢驗(yàn)性、系統(tǒng)性和主體際性B.客觀真理性、邏輯性、系統(tǒng)性和主體際性C.客觀真理性、可檢驗(yàn)性、系統(tǒng)性和預(yù)見性D.客觀真理性、可檢驗(yàn)性、系統(tǒng)性和相對性【答案】A12、“百科全書派”領(lǐng)袖和最大的理論權(quán)威是（）。A.狄德羅B.伏爾泰C.拉·美特利D.愛爾維修【答案】A13、第一次文代會召開的時間是（）A.1949年10月B.1950年1月C.1949年7月D.1949年12月【答案】C14、延安時期發(fā)表《我們對于新聞學(xué)的基本觀點(diǎn)》一文的是（）。A.陸定一B.鄧拓C.胡喬木D.范長江【答案】A15、下列各組漢字全是形聲字的一組是（）A.苗聞病功B.領(lǐng)宇斧暮C.穎閣辨霖D.肌籬衷眉【答案】C16、唯物主義認(rèn)識論都堅持（）A.唯理論B.經(jīng)驗(yàn)論C.先驗(yàn)論D.反映論【答案】D17、假象是指（）A.正面地直接地表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象B.從反面歪曲地表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象C.不存在于客觀事物之中的現(xiàn)象D.和本質(zhì)沒有同一性的現(xiàn)象【答案】B18、延安《解放日報》改版是在（）年。A.1942B.1943C.1944D.1945【答案】A19、現(xiàn)代最早對小說結(jié)構(gòu)形式進(jìn)行重大改革創(chuàng)新，被茅盾稱為“創(chuàng)造新形式的先鋒”的是（）A.汪敬熙B.楊振聲C.葉紹鈞D.魯迅【答案】D20、“既不肯定SEP式的判斷，又不肯定SIP式的判斷?！边@一議論（）。A.只違反矛盾律的邏輯要求B.只違反排中律的邏輯要求C.只違反同一律的邏輯要求D.既違反矛盾律的邏輯要求，又違反排中律的邏輯要求【答案】B21、司湯達(dá)出版下列哪一部作品時第一次使用“司湯達(dá)”的筆名（）A.游記《羅馬、那不勒斯和弗羅倫薩》B.文藝評論《意大利繪畫史》C.游記《羅馬漫游》D.小說《紅與黑》【答案】A22、19世紀(jì)末20世紀(jì)初，主要資本主義國家的新聞事業(yè)進(jìn)入（）階段A.集權(quán)主義B.自由主義C.集團(tuán)壟斷D.社會主義【答案】C23、《詩品》的作者是（）A.劉勰B.曹丕C.鐘嶸D.陸機(jī)【答案】C24、“一對花瓶”、“你說的對”、“面對未來”中三個“對”代表（）A.一個詞B.兩個詞C.三個詞D.只代表音節(jié)，不代表詞【答案】C25、在客觀規(guī)律面前，人的主觀能動性表現(xiàn)在（）A.人可以改變規(guī)律B.人可以創(chuàng)造規(guī)律C.人可以消滅規(guī)律D.人可以認(rèn)識和利用規(guī)律【答案】D26、新聞報道要服從真理，其前提是（）A.尊重事實(shí)B.尊重領(lǐng)導(dǎo)C.尊重群眾D.尊重知識【答案】A27、現(xiàn)實(shí)主義和”主觀戰(zhàn)斗精神“的論爭，發(fā)生在共產(chǎn)黨員作家和誰之間（）A.郭沫若B.茅盾C.蕭軍D.胡風(fēng)【答案】D28、被評為嵇志清峻，阮旨遙深的詩風(fēng)是指（）A.建安詩風(fēng)B.正始詩風(fēng)C.西晉詩風(fēng)D.東晉詩風(fēng)【答案】B29、資本主義新聞自由的底線是不能（）A.批評政府B.揭露政要丑行C.否定資本主義制度D.批評公眾【答案】C30、在“說話、寫文章要講究邏輯”這句話中，“邏輯”一詞的含義是（）。A.思維規(guī)律B.客觀規(guī)律C.看問題的特殊方法和視角D.邏輯學(xué)【答案】A31、索緒爾提出了（）的主張A.勞動創(chuàng)造語言B.語言是人類最重要的交際工具C.語言是一種符號系統(tǒng)D.語言不屬于上層建筑【答案】C32、《三都賦》的作者是（）A.左思B.陸機(jī)C.張衡D.潘岳【答案】A33、多采用”雜取種種人，合成一個“的典型化方法塑造小說人物的作家是（）A.郁達(dá)夫B.艾蕪C.魯迅D.廬隱【答案】C34、下列各成語注音全部正確的是（）A.駕輕就熟jiàqīn-jiùshúB.忍俊不禁rěnjùn-bùjīnC.茅塞頓開máosài-dùnkāiD.亙古未有hénɡɡǔ-wèiyǒu【答案】B35、依據(jù)慣性原則進(jìn)行技術(shù)預(yù)測的前提條件之一是（）A.系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性B.技術(shù)發(fā)展的規(guī)律性C.技術(shù)與技術(shù)之間的矛盾性D.技術(shù)發(fā)展的不確定性【答案】A36、如一有效三段論的小前提是否定判斷，則大前提只能是（）。A.PAMB.MOPC.PEAD.MAP【答案】A37、“占全世界人口五分之一的中國人是有志氣的”這一判斷是（）。A.單稱判斷B.特稱判斷C.全稱判斷D.模態(tài)判斷【答案】A38、王統(tǒng)照的思想上表現(xiàn)“愛”與“美”的玄想，藝術(shù)上運(yùn)用象征手法的小說代表作是（）A.《湖畔兒語》B.《沉船》C.《沉思》D.《山雨》【答案】C39、開創(chuàng)我國田園詩新領(lǐng)域的詩人是（）A.陶淵明B.謝靈運(yùn)C.壬維D.孟浩然【答案】A40、下面那位不是先秦儒家三個最大的人物（）。A.孔子B.孟子C.茍子D.韓非子【答案】D41、“天道遠(yuǎn)，人道邇”在天人關(guān)系問題上所主要反映出來的觀點(diǎn)是（）。A.天人合一B.天人相分C.天人相勝D.天人相制【答案】B42、十八世紀(jì)開歐洲哲理小說之先河的作品是（）A.《拉摩的侄兒》B.《老實(shí)人又名樂觀主義》C.《查第格又名命運(yùn)》D.《波斯人信札》【答案】D43、無產(chǎn)階級革命文學(xué)的倡導(dǎo)和論爭主要是在（）A.1927年B.1928年C.1929年D.1930年【答案】B44、漢語拼音字母b.d.ɡ發(fā)音不同是由于（）A.發(fā)音體不同B.發(fā)音方法不同C.共鳴器形狀不同D.舌位前后不同【答案】D45、（），美國匹茲堡KDKA電臺成為世界上第一座新聞廣播電臺。A.1920.10B.1936.11C.1906.12D.1940.12【答案】A46、在無產(chǎn)階級新聞史上第一個明確使用“黨性”這一概念的是（）A.馬克思B.恩格斯C.列寧D.斯大林【答案】C47、法國第一位真正意義上的啟蒙作家是（）A.盧梭B.孟德斯鳩C.狄德羅京D.伏爾泰【答案】B48、第一次文代會召開的地點(diǎn)是（）A.延安B.哈爾濱C.南京D.北平【答案】D49、我國第一部新聞采訪學(xué)專著《實(shí)際應(yīng)用新聞學(xué)》的作者是（）A.徐寶璜B.邵飄萍C.黃遠(yuǎn)生D.鄒韜奮【答案】B50、桑提亞哥是下面哪部作品中的人物（）A.《老人與?！稡.《永別了，武器》C.《美國的悲劇》D.《太陽照樣升起》【答案】A多選題（共20題）1、下列各項(xiàng)屬于黨的思想路線的基本內(nèi)容的有（）A.一切從實(shí)際出發(fā)B.理論聯(lián)系實(shí)際C.實(shí)事求是D.在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理E.全心全意為人民服務(wù)【答案】ABCD2、歸謬法與反證法的主要區(qū)別為（）。A.前者用于反駁，后者用于論證B.前者用于論證，后者用于反駁C.前者需要排中律，后者不需要排中律D.前者不需要排中律，后者需要排中律E.前者需要設(shè)反論題，后者不需要設(shè)反論題【答案】AD3、人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是一切社會關(guān)系的總和，這是因?yàn)椋ǎ〢.人的本質(zhì)歸根到底是由他在物質(zhì)生產(chǎn)關(guān)系中所處的地位決定的B.人的本質(zhì)是其各種社會關(guān)系的簡單相加C.人是生活于現(xiàn)實(shí)的具體的社會關(guān)系之中的人，現(xiàn)實(shí)的社會關(guān)系決定著人的本質(zhì)D.人的本質(zhì)只有通過社會關(guān)系才能表現(xiàn)出來，而且是在不同的社會關(guān)系中表現(xiàn)出來的E.人的本質(zhì)是隨著社會關(guān)系的發(fā)展而發(fā)展的【答案】ACD4、資產(chǎn)階級“人性論”的錯誤在于（）A.離開社會關(guān)系和社會發(fā)展抽象地談?wù)撊说谋举|(zhì)B.認(rèn)為有永恒不變的人性C.把人性看成是人的階級性D.否認(rèn)有共同的人性E.否認(rèn)人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和【答案】AB5、人民群眾的活動，要受到現(xiàn)存的社會歷史條件的制約，這些條件有（）A.經(jīng)濟(jì)條件主要指生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系B.政治制度特別是國家制度C.政治、思想道德水平D.人們頭腦中的傳統(tǒng)觀念E.科學(xué)文化水平【答案】ABCD6、蘇軾對詞境的開拓表現(xiàn)為（）。A.弱化了詞的音樂性B.突破傳統(tǒng)題材限制C.多寫男女相思D.使詞的創(chuàng)作走向正視現(xiàn)實(shí)、面向社會生活、反映真實(shí)人生的大道E.多寫孤獨(dú)寂寞惆悵【答案】BD7、以下哪些命題是亞里十多德提出來的（）A.我愛吾師，但我更愛真理B.不能設(shè)想個別房屋之外的一般房屋C.美德即知識D.太陽每天都是新的E.最高的美德是心智美德【答案】AB8、先秦諸子百家中，被稱為“顯學(xué)”的是（）。A.儒家B.道家C.墨家D.法家E.農(nóng)家【答案】AC9、主語按語義類型可以分為（）A.施事主語B.受事主語C.中性主語D.謂詞性主語E.時間處所主語【答案】ABC10、理想型文學(xué)的特征是（）A.再現(xiàn)性B.逼真性C.表現(xiàn)性D.虛幻性【答案】CD11、從思想內(nèi)容上說，人文主義的實(shí)質(zhì)就是強(qiáng)調(diào)（）A.人的尊嚴(yán)B.人的價值C.人的地位D.人的權(quán)利【答案】ABC12、費(fèi)爾巴哈是怎樣看待“愛”的（）A.愛足人的本性B.愛是一種積極的利益主義C.愛是一種消極的利己主義D.愛是虛偽的E.愛是一種既符合自己利益又不損害別人利益的行為【答案】AB13、下列各項(xiàng)反映科學(xué)的本質(zhì)的有（）A.科學(xué)是知識的理論體系B.科學(xué)是一切知識的總匯C.科學(xué)是獲得知識的社會認(rèn)知活動D.科學(xué)是關(guān)于自然界的現(xiàn)象的知識E.科學(xué)是關(guān)于社會的現(xiàn)象的知識【答案】AC14、必然王國作為歷史觀的范疇是（）A.泛指客觀必然性B.指人們的思想和活動受著客觀必然性的支配C.指人們受著盲目必然性的支配，特別是受著自己所創(chuàng)造的社會關(guān)系的奴役這樣一種社會狀態(tài)D.指物支配人而不是人支配物的社會狀態(tài)E.實(shí)質(zhì)上是指以私有制為基礎(chǔ)的社會狀態(tài)【答案】CD15、法國的啟蒙作家有（）A.孟德斯鳩B.伏爾泰C.狄德羅D.彌爾頓E.斯泰恩【答案】ABC16、18世紀(jì)，經(jīng)濟(jì)上落后的法國在哲學(xué)和政治思想領(lǐng)域超過了經(jīng)濟(jì)上先進(jìn)的英國。這表明（）A.社會意識的發(fā)展不依賴社會經(jīng)濟(jì)B.社會意識并不決定于社會存在C.社會意識具有相對獨(dú)立性D.社會意識的發(fā)展同經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并不是完全對應(yīng)的E.社會意識的發(fā)展同經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平具有不完全平衡性【答案】CD17、下列哪幾部作品中有關(guān)于理想社會的描述？（）A.《鳥》