2023軍隊文職人員公開招考《藝術(shù)設(shè)計》考前自測題及答案學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(45題)1.草書、楷書、行書是（）的派生體。

A.黑體B.仿宋體C.隸書D.行楷

2.在Authorware中，熱對象響應(yīng)中的熱對象是指（）。

A.一個動物B.矩形區(qū)域C.顯示圖標(biāo)對象D.一副帶鏡框的畫

3.（）是一切藝術(shù)活動的基礎(chǔ)，它直接影響到藝術(shù)作品、藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)消費與傳播等多個方面，是藝術(shù)活動中參與人數(shù)最多、最具大眾化的藝術(shù)活動。

A.藝術(shù)交流B.藝術(shù)理論C.藝術(shù)教育D.藝術(shù)鑒賞

4.中國陶瓷“南青北白”的局面形成于（）。

A.魏晉南北朝B.唐朝C.宋朝D.漢朝

5.在矢量繪畫中，套索工具（）

A.只能簡單地選擇一個對象或路徑的某一部分

B.可以選擇多個對象或路徑的某一部分

C.只能簡單地選擇一個對象或路徑的全部

D.可以選擇多個對象或路徑的全部

6.魔術(shù)棒選擇工具單擊某個區(qū)域，色值類似的像素將會被選中。除了反鋸齒選擇之外，魔術(shù)棒還可以進行容差選擇，允許選擇將要處理的像素數(shù)值，數(shù)值越小，選擇處理的像素就越少。其容差范圍為（）

A.0～127B.0～255C.1～128D.1～256

7.藝術(shù)思潮是倡導(dǎo)某種（）的幾個或多個藝術(shù)流派所形成的一種藝術(shù)潮流。

A.藝術(shù)技巧B.文藝思想C.藝術(shù)風(fēng)格D.獨特個性

8.“有我之境”、“無我之境”這種類型劃分最初見于()

A.《滄浪詩話》B.《詩品》C.《人間詞話》D.《藝概》

9.在Authorware中，下拉菜單設(shè)臵中，若該響應(yīng)分支命名為“-”，則表示（）。

A.在下拉菜單中設(shè)臵一條分隔線B.除號C.減號D.乘號

10.我國古代最早的工藝?yán)碚撝魇牵ǎ?/p>

A.《考工記》B.《茶經(jīng)》C.《貢余秘色茶盞詩》D.《園冶》

11.塔特林的代表作是（）

A.第三國際紀(jì)念塔B.施羅德住宅C.巴塞羅那椅D.瑪利亞別墅

12.靜態(tài)圖像壓縮標(biāo)準(zhǔn)JPEG2000中使用的是（）算法

A.離散余弦變換B.K-L變換C.離散正弦變換D.離散小波變換

13.（）的出現(xiàn)意味著人類有目的有意識的設(shè)計活動的開始。

A.陶器B.石器工具C.文字D.飾物

14.從藝術(shù)構(gòu)思方法上看，“感時花濺淚，恨別鳥驚心”屬于()

A.變形B.移情C.整合D.概括

15.設(shè)計要素不包括（）。

A.功能要素B.技術(shù)要素C.經(jīng)濟要素D.法律要素

16.“國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工”，每一次社會變革，都會涌現(xiàn)出一大批著名文學(xué)家、詩人、畫家等文藝工作者。這說明（）

A.每次社會變革，都出現(xiàn)了一大批著名的文藝工作者

B.社會制度的更替是影響文化發(fā)展的重要因素

C.社會制度更替時，文化會經(jīng)歷一個新文化形態(tài)取代舊文化形態(tài)的過程

D.文化的發(fā)展影響社會制度的更替

17.北京故宮，舊稱紫禁城。其標(biāo)志性建筑承天門（今天安門）的設(shè)計者是（）。

A.蒯祥B.郭安興C.宇文愷D.閻立德

18.數(shù)字媒體藝術(shù)實際上是建立在（）的基礎(chǔ)上，并以（）為核心的新藝術(shù)。

A.人本主義傳播B.技術(shù)技術(shù)C.傳媒流量D.信息環(huán)境受眾人群

19.以下不屬于吉奧·龐蒂作品的是（）。

A.皮瑞利大廈B.《多姆斯》雜志C.《風(fēng)格》雜志D.西格萊姆大廈

20.音頻信號的帶寬指的是（）。

A.音頻信號的失真程度B.音頻信號的周期長短C.音頻信號的頻率范圍D.音頻信號的幅度大小

21.NUBUS是（）

A.一種網(wǎng)絡(luò)底層控制協(xié)議B.一種MacintoshⅡ上總線類型C.一種數(shù)據(jù)接口標(biāo)準(zhǔn)D.一種網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)體系

22.關(guān)于烏爾姆設(shè)計學(xué)院提出的系統(tǒng)設(shè)計理論，表述正確的是（）。

A.該理論的提出在英國工業(yè)設(shè)計史上樹立了新的里程碑

B.該理論主要強調(diào)產(chǎn)品功能單元的組合

C.該理論也稱改良設(shè)計理論

D.該理論遵循功能主義的美學(xué)原則，強調(diào)美產(chǎn)生于建筑結(jié)構(gòu)

23.按照石器時代的分期，最早的是（）

A.舊石器時代B.中石器時代C.新石器時代D.陶器時代

24.保羅·漢寧森是20世紀(jì)20-30年代丹麥最著名的（）設(shè)計師。

A.家居B.室內(nèi)C.燈具D.服裝

25.在Authorware中，如果希望使用任意形狀的響應(yīng)區(qū)域來響應(yīng)用戶的操作，應(yīng)使用（）響應(yīng)類型。

A.按鈕響應(yīng)B.熱對象響應(yīng)C.目標(biāo)區(qū)響應(yīng)D.熱區(qū)域響應(yīng)

26.采用流媒體技術(shù)的主要目的是（）。

A.提高多媒體內(nèi)容的分辨率

B.讓用戶選擇只下載聲音或只下載視頻，以此減少下載數(shù)據(jù)量

C.減少用戶下載整個多媒體文件時所需的時間

D.讓用戶邊下載邊播放多媒體內(nèi)容

27.人在感知事物時，各種感官互相協(xié)作、相互影響和溝通，一種感官的變化，常會引起其他感官的變化。這種感覺現(xiàn)象叫()

A.靈感B.通感C.情感D.美感

28.我國的漢語拼音采用的是（）

A.希臘字母B.拉丁字母C.羅馬字母D.阿拉伯字母

29.目前考古發(fā)現(xiàn)中最早的青銅禮器文化存在于夏王朝中晚期的（）。

A.二里頭文化B.馬家窯文化C.紅山文化D.良渚文化

30.功能是實用性產(chǎn)品設(shè)計的核心……用、經(jīng)濟、美觀”的功能設(shè)計三原則。

A.日本B.德國C.中國D.英國

31.“新藝術(shù)運動是影響廣泛的國際設(shè)計運動，它試圖打破（）之間的界限。

A.現(xiàn)實與虛幻B.藝術(shù)與非藝術(shù)C.藝術(shù)與生活D.純藝術(shù)和實用藝術(shù)

32.成熟期的金文是（）

A.墻盤銘B(tài).月又食C.何尊銘D.盂鼎

33.（）作為美國工業(yè)設(shè)計的奠基人，被冠以“工業(yè)設(shè)計之父”的稱號。

A.沃爾特·達爾文·提格B.雷蒙德·羅維C.諾曼·貝爾·蓋迪斯D.亨利·德萊福斯

34.1984年公布的音頻編碼標(biāo)準(zhǔn)G.721，它適用于（）編碼。

A.電話語音壓縮B.寬帶音頻壓縮C.調(diào)幅廣播語音壓縮D.高保真語音壓縮

35.主要應(yīng)用在現(xiàn)代包裝設(shè)計、商業(yè)美術(shù)設(shè)計、書籍裝幀設(shè)計中的是（）。

A.新古典組合字體B.手寫組合字體C.透視組合字體D.雕刻組合字體

36.印刷色彩采用的色彩模式是（）。

A.LAB.CMYKC.RGBD.位圖

37.（）是芬蘭的重要建筑大師，是現(xiàn)代主義設(shè)計的重要奠基人，他的設(shè)計理論包括三個主要方面，即“信息理論”、“表現(xiàn)理論”和“人文風(fēng)格”。

A.阿圖B.沃爾特·格羅佩斯C.米斯·凡德洛D.勒·科布西耶

38.甲骨文在（）出土于安陽小屯村。

A.1878年B.1900年C.1899年D.1890年

39.衡量網(wǎng)絡(luò)有效帶寬的性能指標(biāo)是（）。

A.錯誤率B.時延C.吞吐量D.時延抖動

40.圖像選擇工具中的（）是用于選擇不規(guī)則圖形區(qū)域的工具。

A.魔術(shù)棒B.套索工具C.多邊形套索D.橡皮帶

41.工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計的本質(zhì)是（）。

A.作為人、產(chǎn)品、環(huán)境和社會的中介B.藝術(shù)作品的工業(yè)化生產(chǎn)C.設(shè)計師藝術(shù)創(chuàng)造力的發(fā)揮D.為滿足人們生活需要的設(shè)計

42.數(shù)字技術(shù)改變的不僅僅是傳統(tǒng)出版業(yè)，它還滲透到人們生活的方方面面，如數(shù)字印刷、微博互動、5D電影、會跳舞的機器人……人們從這些數(shù)字產(chǎn)品中感受到了數(shù)字技術(shù)的魅力。這表明科技進步是①文化傳播的主要手段②推動大眾傳媒發(fā)展的動力③文化創(chuàng)新的主要內(nèi)容④促進文化發(fā)展的重要因素（）

A.①③B.②③C.②④D.③④

43.亮度控制使圖片變亮或變暗，而對比度控制則（）

A.增加或減少圖片的飽和度B.增加或減少圖片的色值C.增加或減少圖片的對比色D.增加或減少圖片的補色

44.最早的字母符號是由古代（）創(chuàng)造的，后來的阿拉伯字母、希臘字母和羅馬字母均由其演變而來。

A.腓尼基人B.阿拉伯人C.埃及人D.羅馬人

45.字體設(shè)計具有兩大基本的功能是（）

A.信息傳播和統(tǒng)一風(fēng)格B.造型統(tǒng)一和視覺審美C.和諧一致和視覺審美D.信息傳播和視覺審美

二、多選題(10題)46.關(guān)于勒·科布西耶的論述，正確的是（）。

A.18世紀(jì)最著名的建筑大師、城市規(guī)劃師和作家

B.現(xiàn)代建筑運動的激進分子和主將

C.現(xiàn)代主義建筑的主要倡導(dǎo)者

D.“機器美學(xué)”的重要奠基人

E.被稱為“功能主義之父”

47.設(shè)計中的藝術(shù)手法主要有（）。

A.借用B.解構(gòu)C.參照D.平衡E.裝飾

48.藝術(shù)設(shè)計根據(jù)不同時象可大致分為八類，下列屬于其中的是（）。

A.產(chǎn)品設(shè)計B.視覺傳達設(shè)計C.動畫與多媒體設(shè)計D.數(shù)字媒體設(shè)計E.造型設(shè)計

49.對工業(yè)社會的設(shè)計描述正確的是（）

A.設(shè)計與生產(chǎn)分離B.表現(xiàn)為系統(tǒng)的工程C.對各種因素的管理和控制D.機器批量生產(chǎn)E.產(chǎn)品成就依賴個人技藝

50.下列關(guān)于藝術(shù)鑒賞的描述，正確的包括（）。

A.藝術(shù)鑒賞的發(fā)生階段為“悅耳悅目”

B.藝術(shù)鑒賞的發(fā)展階段為“悅心悅情”

C.藝術(shù)鑒賞的高潮階段為“悅神悅志”

D.藝術(shù)鑒賞是一個從初級向高級、從外部到內(nèi)部、從感性到理性的過程

E.只有高水平的藝術(shù)家和批評家才能進行藝術(shù)鑒賞

51.荷蘭的現(xiàn)代設(shè)計具有明顯的（）特征。

A.理性主義B.折衷主義C.功能主義D.國際主義

52.設(shè)計的批評主體包括（）

A.批評家B.理論家C.設(shè)計師D.設(shè)計使用者E.設(shè)計欣賞

53.藝術(shù)流派的形成方式大體可以包括（）。

A.由一批具有相同藝術(shù)主張的藝術(shù)家們，自覺結(jié)合而形成的藝術(shù)流派

B.由一批藝術(shù)風(fēng)格相近或相似的藝術(shù)家們，不自覺而形成的藝術(shù)流派

C.藝術(shù)家們本身并沒有形成流派的計劃或意愿，而是被后人在藝術(shù)鑒賞或藝術(shù)批評中將其歸納為特定的流派

D.有形或無形藝術(shù)產(chǎn)品在藝術(shù)市場交易中形成的藝術(shù)流派

E.各級藝術(shù)教學(xué)、研究機構(gòu)人為設(shè)定而形成的藝術(shù)流派

54.筆畫結(jié)構(gòu)的變化形式常用的方法有（）。

A.技術(shù)技巧運用B.根據(jù)詞語的含義進行設(shè)計表現(xiàn)C.組合表現(xiàn)形式D.局部夸張表現(xiàn)E.風(fēng)格表現(xiàn)

55.方飾線字體可分為三種形式（）

A.圓飾線B.方飾線C.柱臺形飾線D.超方飾線E.圓方飾線

三、判斷題(10題)56.審美意識和藝術(shù)的發(fā)展不受生產(chǎn)的制約。（）

A.正確B.錯誤

57.應(yīng)用字體設(shè)計藝術(shù)創(chuàng)意的審美訴求具有極強的普遍性。（）

A.正確B.錯誤

58.在執(zhí)行PAN命令將物體移動位置后，其坐標(biāo)保持不變。（）

A.正確B.錯誤

59.在一個圖層上只能畫一種線型。（）

A.正確B.錯誤

60.企業(yè)形象設(shè)計活動是一項系統(tǒng)工程，涵蓋的內(nèi)容非常廣泛。（）

A.正確B.錯誤

61.人們對產(chǎn)品品牌的了解包括兩方面。（）

A.正確B.錯誤

62.藝術(shù)的欣賞也正是一種對生命寬容的學(xué)習(xí)。()

A.正確B.錯誤

63.法國的“新藝術(shù)”運動與英國“工藝美術(shù)”運動都反對機械化的批量生產(chǎn)。（）

A.正確B.錯誤

64.最早具有“波普”色彩的英國組織大約形成于20世紀(jì)20年代中期，成員包括里察·漢密爾頓、愛德華多·包羅茲、雷奈·班漢等人。（）

A.正確B.錯誤

65.“工藝美術(shù)”運動是起源于英國19世紀(jì)下半葉的一場設(shè)計運動，其起因是針對家具、室內(nèi)產(chǎn)品、建筑的工業(yè)批量生產(chǎn)所造成的設(shè)計水準(zhǔn)下降的局面。（）

A.正確B.錯誤

參考答案

1.C

2.C

3.D藝術(shù)鑒賞是一切藝術(shù)活動的基礎(chǔ)，它直接影響到藝術(shù)作品、藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)消費與傳播等多個方面，是藝術(shù)活動中參與人數(shù)最多、最具大眾化的藝術(shù)活動。

4.B

5.A

6.B

7.B

8.C本題考查了意境的相關(guān)內(nèi)容。國學(xué)大師王國維在其經(jīng)典著作《人間詞話》中把藝術(shù)境界分為“有我之境”和“無我之境”，并認(rèn)為：“‘淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去’、‘可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮’，有我之境也。‘采菊東籬下，悠然見南山’，‘寒波淡淡起，白鳥悠悠下’，無我之境。有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物?！?/p>

9.A

10.A

11.A

12.D

13.B

14.B本題考查了藝術(shù)構(gòu)思方法。移情，即將自己在甲事物中體驗過的審美情感移入類似甲的乙事物之中。包括把對人的情感體驗移入花草樹木、動物甚至無生命的山水等。題中詩句將詩人的感傷與恨別的情緒移入花鳥之中，屬于移情。

15.D

16.B

17.A

18.