語文備課大師【全免費】"備課大師"全科【9門】：免注冊，不收費！/11文言文閱讀一、閱讀下面的文言文，完成后面題。裴忌，字無畏，河?xùn)|聞喜人也。祖髦，梁中散大夫。父之平，倜儻有志略，召補文德主帥，以功封費縣侯。忌少聰敏，有識量，頗涉史傳，為當(dāng)時所稱。解褐梁豫章王法曹參軍。侯景之亂，忌招集勇力，隨高祖征討，累功為寧遠將軍。及高祖誅王僧辯，僧辯弟僧智舉兵據(jù)吳郡，高祖遣黃他率眾攻之，僧智出兵于西昌門拒戰(zhàn)；他與相持，不能克。高祖謂忌曰：“三吳奧壤，舊稱饒沃，雖兇荒之馀，猶為殷盛，而今賊徒扇聚，天下?lián)u心，非公無以定之，宜善思其策?！奔赡死詹肯戮?，輕行倍道，自錢塘直趣吳郡，夜至城下，鼓噪薄之。僧智疑大軍至，輕舟奔杜龕，忌入據(jù)其郡。高祖嘉之，表授吳郡太守。高祖受禪，征為左衛(wèi)將軍。天嘉初，出為持節(jié)、南康內(nèi)史。時義安太守張紹賓據(jù)郡反，世祖以忌為持節(jié)、都督嶺北諸軍事，率眾討平之。還，除散騎常侍、司徒左長史。五年，授云麾將軍、衛(wèi)尉卿，封東興縣侯，邑六百戶。及華皎稱兵上流，高宗時為錄尚書輔政，盡命眾軍出討，委忌總知中外城防諸軍事。及皎平，高宗即位，太建①元年，授東陽太守，改封樂安縣侯，邑一千戶。四年，入為太府卿。五年，轉(zhuǎn)都官尚書，吳明徹督眾軍北伐②，詔忌以本官監(jiān)明徹軍?；茨掀?，授軍師將軍、豫州刺史，善于綏撫，甚得民和。改授使持節(jié)、都督譙州諸軍事、譙州刺史。未及之官，會明徹受詔進討彭、汴，以忌為都督，與明徹掎角俱進。呂梁軍敗，陷于周，周授上開府。隋開皇十四年，卒于長安，時年七十三。（節(jié)選自《陳書·列傳第十九》）（陳宣帝）謀伐齊，謂公卿曰：“朕意已決，卿可共舉元帥?！北娮h以中權(quán)將軍淳于量位重，共署推之。尚書左仆射徐陵獨曰：“吳明徹家在淮左，悉彼風(fēng)俗；將略人才，當(dāng)今亦無過者?！倍脊偕袝?xùn)|裴忌曰：“臣同徐仆射?！绷陸?yīng)聲曰：“非但明徹良將，裴忌即良副也?！比晌?，分命眾軍，以明徹都督征討諸軍事，忌監(jiān)軍事，統(tǒng)眾十萬伐齊。（節(jié)選自《資治通鑒·第一百七十一卷》）注：①太建：陳朝陳宣帝（高宗）的年號。下文的“壬午”指太建五年（573年）三月十六日。②北伐：指陳朝討伐北齊。下文中的“齊”，也指北齊。

1．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確A．解褐梁豫章王法曹參軍解褐：初入仕途B．而今賊徒扇聚，天下?lián)u心扇聚：煽動糾合C．委忌總知中外城防諸軍事總知；全權(quán)主持D．將略人才，當(dāng)今亦無過者無過：無可指摘

2．下列各項中，最能夠表明此時在位的君主認可、賞識裴忌的軍事才能的一組是（）（3分）①忌招集勇力，隨高祖征討②非公無以定之，宜善思其策③除散騎常侍、司徒左長史④高宗時為錄尚書輔政，盡命眾軍出討⑤詔忌以本官監(jiān)明徹軍⑥陷于周，周授上開府A．①②⑥B．②④⑤C．③⑤⑥D(zhuǎn)．①③④

3．下列對文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，最準確的一項是（）A．裴忌少年時聰明機敏，喜歡廣泛涉獵經(jīng)史書籍，博聞強記。他生逢多事之秋，素有匡扶天下之大志，勇猛善戰(zhàn)，攻無不克，因而為當(dāng)時的人們所稱道。B．裴忌先后平定過侯景之亂以及王僧智、張紹賓、華皎等叛亂。在討伐王僧智時，他吸取黃他貽誤戰(zhàn)機的教訓(xùn)，一舉收復(fù)吳郡，初顯軍事才能，獲得高祖嘉獎。C．裴忌出身于一個官宦世家，歷任過梁、陳、北周三個朝代的官職。曾經(jīng)在討論北伐元帥的人選問題上，他與徐陵力排眾議，舉薦吳明徹，頗有“識量”。D．裴忌很有治民之術(shù)。因平定淮南有功，他先被授予東陽太守，讓東陽百姓安居樂業(yè)；后又被任命為豫州刺史，善于安撫當(dāng)?shù)匕傩?，贏得民眾的贊譽。

4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）忌乃勒部下精兵，輕行倍道，自錢塘直趣吳郡，夜至城下，鼓噪薄之。（2）未及之官，會明徹受詔進討彭、汴，以忌為都督，與明徹掎角俱進?！窘馕觥?/p>

1．試題分析：文言實詞的理解，要靠平時對課文知識的積累，在課外文言文閱讀當(dāng)中，辨析重要詞語的含義正確與否，有時就需要結(jié)合具體的語境，根據(jù)上下文推斷出其詞義，D項，沒有能超過。故選D。2．試題分析：解答本題可先疏通選項句意，再根據(jù)文意及句意來判斷是否最能夠表明此時在位的君主認可、賞識裴忌的軍事才能。C項，注意題干中的“最能夠”“君主在位時”這些限制語。故選C。3．試題分析：此類題錯誤項的錯誤設(shè)置有隱蔽性和迷惑性，它往往在大體正確的前提下設(shè)置一些與原文時間、地點、人物及事件不符的內(nèi)容、詞語。做題時要仔細推敲，認真比對。A．“博聞強記”“素有匡扶天下之大志”屬于無中生有、過于拔高，“因而”因果不當(dāng)。B．“貽誤戰(zhàn)機”不準確，應(yīng)是吸取黃他硬攻不下的教訓(xùn)；“初顯軍事才能”表述錯誤，裴忌在平定侯景之亂中就初顯軍事才能，且“累功為寧遠將軍”。D．“被授予東陽太守”是在“平定淮南”之前發(fā)生的事，“讓東陽百姓安居樂業(yè)”是對原文“改封樂安縣侯”一句的曲解，屬無中生有。故選C。4．試題分析：應(yīng)將待譯句子放回語境去理解，也應(yīng)注意盡可能直譯，將句中重點詞語的意思落實，補出省略成分，將特殊句式按現(xiàn)代漢語習(xí)慣譯出。關(guān)鍵詞：勒、倍道、趣、薄。“趣”通“趨”，趨向，奔向?！氨≈弊g為“（假裝）逼近城門”、“（裝作）逼臨城下（的樣子）”、“假裝進攻”等；之、會、以…為、掎角?！耙约蔀槎级健币痪淝暗闹髡Z，考生需補出?！耙浴瓰椤弊g為任命、把…任命（作為）均可?！緟⒖甲g文】裴忌字無畏，河?xùn)|聞喜人。祖父裴髦，是梁朝的中散大夫。父親裴之平，卓越豪邁而有志向才略，官府征召補任為文德主帥，因戰(zhàn)功被封為費縣侯。裴忌少年時就聰明機敏，有見識度量，又閱覽了大量的史書傳記，為當(dāng)時的人們所稱道。初入仕為梁豫章王法曹參軍。侯景作亂時，裴忌招集勇士，隨從高祖陳霸先征剿，累計戰(zhàn)功被封為寧遠將軍。當(dāng)高祖誅殺王僧辯時，王僧辯的弟弟王僧智起兵叛據(jù)吳郡，高祖派黃他率兵進擊，王僧智從西昌門出兵頑抗，黃他與他相持苦戰(zhàn)，不能取勝。高祖對裴忌說：“三吳一帶深處腹地，一向被稱為富饒肥沃之區(qū)，即使是災(zāi)年荒歲，也仍然是物阜民豐，如今叛賊們互相煽動糾集在那里，可能會動搖天下民心。除了你就沒有人能安定那裹，你可要想出一個萬全之策來?！庇谑桥峒陕暑I(lǐng)本部精兵，輕裝急進日夜兼程，從錢塘直奔吳郡，晚上到達城下，擊鼓吶喊佯為強攻。王僧智疑懼對方重兵壓境，就從水路輕舟脫身逃奔到杜龕那裹去了，裴忌隨即控制了吳郡。高祖嘉獎他，表奏天子任命他為吳郡太守。高祖受禪為帝，下旨征召他入朝為左衛(wèi)將軍。天嘉初年，裴忌出京擔(dān)任持節(jié)、南康內(nèi)史。這時義安太守張紹賓在該郡反叛，世祖任命裴忌為持節(jié)、都督嶺北諸軍事，率領(lǐng)兵馬前往討伐。裴忌凱旋回京后，被任命為散騎常侍、司徒左長史。五年，又被任命為云麾將軍、衛(wèi)尉卿，封為東興縣侯，食邑六百戶。及至華皎在長江上游起兵作亂，這時高宗總領(lǐng)尚書事主持朝政，命令各路大軍全部進發(fā)征討，同時委任裴忌全權(quán)主持京城內(nèi)外城防諸軍事。到華皎被消滅后，高宗即帝位，太建元年，任命裴忌為東陽太守，改封為樂安縣侯，食邑一千戶。四年，入朝任太府卿。五年，轉(zhuǎn)任都官尚書，吳明徹統(tǒng)領(lǐng)各路大軍北伐時，天子下旨命令裴忌以都官尚書的身份為監(jiān)軍?；茨掀蕉ê?，任命他為軍師將軍、豫州刺史，為官在任善于安撫，很受民眾的愛戴。改任為使持節(jié)、都督譙州諸軍事、譙業(yè)刺史。（裴忌）還來不及到任，恰逢吳明徹奉旨進討彭、汴地區(qū)，天子任命裴忌為都督，（率領(lǐng)另一支部隊）與吳明徹軍合成掎角之勢共同進發(fā)。后來全軍在呂梁覆沒，裴忌被俘，留在北周，北周授予他上開府之職。隋朝開皇十四年，裴忌在長安去世，這年七十三歲。陳宣帝計劃討伐北齊，對公卿們說：“朕的主意已經(jīng)決定，你們可以共同推舉元帥。”大家商量認為中權(quán)將軍淳于量地位最重要，共同簽名推選他。唯獨尚書左仆射徐陵說：“吳明徹家在淮左，熟悉那里的風(fēng)俗；將略和才能，當(dāng)今也沒有超過他的?！倍脊偕袝?xùn)|裴忌說：“我同意徐仆射的看法?！毙炝陸?yīng)聲說：“不但吳明徹是良將，裴忌就是好的副帥?！比晌纾ㄊ眨謩e命令眾軍，任命吳明徹為都督征討諸軍事，裴忌為監(jiān)軍事，統(tǒng)率十萬軍隊進攻北齊。二、閱讀下面的文言文，完成小題。虞溥字允源，高平昌邑人也。父秘，為偏將軍，鎮(zhèn)隴西。溥從父之官，專心墳籍?？げ煨⒘?，除郎中，補尚書都令史。稍遷公車司馬令，除鄱陽內(nèi)史。大修庠序，廣招學(xué)徒，移告屬縣曰：“學(xué)所以定情理性而積眾善者也。情定于內(nèi)而行成于外，積善于心而名顯于教，故中人之性隨教而移，善積則習(xí)與性成。唐虞之時，皆比屋而可封，及其廢也，而云可誅，豈非化以成俗，教移人心者哉！自漢氏失御，天下分崩，江表寇隔，久替王教，庠序之訓(xùn)，廢而莫修。今四海一統(tǒng)，萬里同軌，熙熙兆庶，咸休息乎太和之中，宜崇尚道素，廣開學(xué)業(yè)，以贊協(xié)時雍，光揚盛化?！蹦司邽闂l制。于是至者七百余人。溥乃作誥以獎訓(xùn)之，曰：文學(xué)諸生皆冠帶之流，年盛志美，始涉學(xué)庭，講修典訓(xùn)，此大成之業(yè)，立德之基也。夫圣人之道淡而寡味，故始學(xué)者不好也。及至期月，所觀彌博，所習(xí)彌多，日聞所不聞，日見所不見，然后心開意朗，敬業(yè)樂群，忽然不覺大化之陶己，至道之入神也。故學(xué)之染人，甚于丹青。丹青吾見其久而渝矣，未見久學(xué)而渝者也。夫工人之染，先修其質(zhì)，后事其色，質(zhì)修色積，而染工畢矣。學(xué)亦有質(zhì)，孝悌忠信是也。君子內(nèi)正其心，外修其行，行有余力，則以學(xué)文，文質(zhì)彬彬，然后為德。夫?qū)W者不患才不及，而患志不立，故曰希驥之馬，亦驥之乘，希顏之徒，亦顏之倫也。又曰鍥而舍之，朽木不知；鍥而不舍，金石可虧。斯非其效乎！今諸生口誦圣人之典，體閑庠序之訓(xùn)，比及三年，可以小成。而令名宣流，雅譽日新，朋友欽而樂之，朝士敬而嘆之。于是州府交命，擇官而仕，不亦美乎！若乃含章舒藻，揮翰流離，稱述世務(wù)，探賾究奇，使楊、班韜筆，仲舒結(jié)舌，亦惟才所居，固無常人也。然積一勺以成江河，累微塵以崇峻極，匪志匪勤，理無由濟也。諸生若絕人間之務(wù)，心專親學(xué)，累一以慣之，積漸以進之，則亦或遲或速，或先或后耳，何滯而不通，何遠而不至邪！溥為政嚴而不猛，風(fēng)化大行，有白烏集于郡庭。注《春秋》經(jīng)、傳，撰《江表傳》及文章詩賦數(shù)十篇。（節(jié)選自《晉書·虞溥傳》）5．1下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A．自漢氏失御御：控制。B．未見久學(xué)而渝者也渝：違背。C．夫工人之染染：著色。D．朝士敬而嘆之嘆：贊嘆。6．下列各句中加點詞的意義和用法，都相同的一項是（）A．豈非化以成俗始以強壯出B．成休息乎太和之中相與枕藉乎舟中C．甚于丹青善假于物也D．朋友欽而樂之秦以城求璧而趙不許7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）夫?qū)W者不患才不及，而患志不立，故曰希驥之馬，亦驥之乘，希顏之徒，亦顏之倫也。（2）然積一勺以成江河，累微塵以崇峻極，匪志匪勤，理無由濟也。8．文中，虞溥在獎訓(xùn)學(xué)人時對學(xué)習(xí)目標(biāo)、態(tài)度和方法提出了哪些要求？請簡要概括。【答案】5．B6．B7．（1）學(xué)習(xí)的人，不必憂慮才能不夠，而應(yīng)憂慮志向不立；所以說，希望成為千里馬的馬，會成為千里馬那樣的馬，希望成為顏淵那樣的那類人，也會成為和顏淵一類的人。（2）然而積累每一勺水來形成江河，積累微小的灰塵來形成崇山峻嶺，沒有志向，沒有勤奮，按理說沒有理由成功。8．目標(biāo)：樹立美好的品德，有一顆正直的心，有良好的處世之道，二者相得益彰。態(tài)度：為了心目中的理想目標(biāo)而積極努力，擁有這樣的向上的奮斗的心態(tài)。方法：堅持去做，不斷努力，積少成多?！窘馕觥?．試題分析：此題考查對文言實詞的理解能力。B項的“渝”在這里是“改變”之意。6．試題分析：此題考查文言虛詞的用法。題中，B項兩句中的的“乎”都作介詞，表示處所，相當(dāng)于“于”。7．試題分析：翻譯文言文，要注意文從字順，合乎語境。特別要注意句子中的關(guān)鍵詞語，即所謂評卷時的采分點。第（1）句中要注意“患、驥、顏”的翻譯，還要注意全句的順承意思。第（2）句中要注意“累、匪、濟”等字的翻譯和全句大意的準確理解。8．試題分析：回答此題，要先讀懂全文大意，在理解的基礎(chǔ)上,然后抓住“目標(biāo)、態(tài)度、方法”三個詞進行分門別類的整理歸納。三、閱讀下面的文言文，完成后面的題。尚德緩刑書（節(jié)選）（漢）路溫舒臣聞齊有無知之禍，而桓公以興；晉有驪姬之難，而文公用伯。近世趙王不終，諸呂作亂，而孝文為太宗。由是觀之，禍亂之作，將以開圣人也。故桓、文扶微．興壞，尊文、武之業(yè)，澤加百姓，功潤諸侯，雖不及三王，天下歸仁焉．。文帝永思至德，以承天心，崇仁義，省刑罰，通關(guān)梁，一遠近，敬賢如大賓，愛民如赤子，內(nèi)恕情之所安而施之于海內(nèi)，是以囹圄空虛，天下太平。夫繼變化之后，必有異舊之恩，此賢圣所以昭天命也。往者，昭帝即世而無嗣，大臣憂戚，焦心合謀，皆以昌邑尊親，援．而立之。然天不授命，淫亂其心，遂以自亡。深察禍變之故，乃皇天之所以開至圣也。故大將軍受命武帝，股肱漢國，披肝膽，決大計，黜亡義，立有德，輔天而行，然后宗廟以．安，天下咸寧。臣聞《春秋》正即位，大一統(tǒng)而慎始也。陛下初登至尊，與天合符，宜改前世之失，正始受命之統(tǒng)，滌煩文，除民疾，存亡繼絕，以應(yīng)天意。臣聞秦有十失，其一尚存，治獄之吏是也。秦之時，羞文學(xué)，好武勇，賤仁義之士，貴治獄之吏，正言者謂之誹謗遏過者謂之妖言故盛服先王不用于世忠良切言皆郁于胸譽諛之聲日滿于耳虛美熏心實禍蔽塞此乃秦之所以亡天下也。方今天下，賴陛下恩厚，亡金革之危、饑寒之患，父子夫妻戮力安家，然太平未洽者，獄亂之也。夫獄者，天下之大命也，死者不可復(fù)生，絕者不可復(fù)屬．?！稌吩唬骸芭c其殺不辜，寧失不經(jīng)?！苯裰为z吏則不然，上下相驅(qū)，以刻為明，深者獲公名，平者多后患。故治獄之吏，皆欲人死，非憎人也，自安之道在人之死。是以死人之血流離于市，被刑之徒比肩而立，大辟之計歲以萬數(shù)。此仁圣之所以傷也。太平之．未洽，凡以此也。臣聞烏鳶之卵不毀，而后鳳凰集；誹謗之罪不誅，而后良言進。故古人有言：“山藪臧疾，川澤納污，瑾瑜匿惡，國君含詬?！蔽ǎ菹鲁u謗以招切言，開天下之口，廣箴諫之路，掃亡秦之失，尊文武之德，省法制，寬刑罰，以廢治獄，則．太平之風(fēng)可興于世，永履和樂，與天亡極，天下幸甚?！咀ⅰ浚簼h昭帝逝世后，昌邑王劉賀剛繼位就被廢黜，宣帝開始登上皇位。路溫舒趁這個時機上書。

9．對下列語句中劃線詞語的解釋，不正確的一項是（）A．故桓、文扶微興壞微：微小的國家B．援而立之援：推舉C．絕者不可復(fù)屬屬：囑托D．唯陛下除誹謗以招切言唯：希望

10．下列各組句子中，劃線詞的意義和用法相同的一組是（）A．太平之未洽待圣人之出而投繯道路B．天下歸仁焉激于義而死焉者也C．然后宗廟以安思垂空文以自見D．則太平之風(fēng)可興于世于其身也，則恥師焉

11．下列對文章的分析和概括不正確的一項是（）A．作者善于用史實來佐證自己的觀點。文章第一自然段敘說孝文帝繼位以后能深謀遠慮，以仁德治理天下，尊重賢人關(guān)懷百姓，社會安定，論證“尚德緩刑”之必要性，體現(xiàn)了文章論證有力的特點。B．選文指出秦朝滅亡的原因，是法密政苛，重用獄吏。漢承襲秦朝這一弊政，必須改革。選文除了對獄政黑暗、用刑酷烈的現(xiàn)象進行痛斥外，還對造成冤獄的刑訊逼供展開具體描寫，并進行了深入剖析揭示。C．當(dāng)時“治獄之吏”都“以刻為明”，是當(dāng)時朝廷倡導(dǎo)的結(jié)果。朝廷利用權(quán)勢，大搞思想箝制、輿論一律，使執(zhí)法“深者獲公名，平者多后患”，造成死亡無數(shù)。D．作者繼承了古代開明政治家反對“防民之口”的優(yōu)良傳統(tǒng)，提出“除誹謗以招切言”，勸諫國君要不計較臣民們的“謗言”，才能招來他們至切之言。

12．用“/”給文中畫線的部分斷句。正言者謂之誹謗遏過者謂之妖言故盛服先王不用于世忠良切言皆郁于胸譽諛之聲日滿于耳虛美熏心實禍蔽塞此乃秦之所以亡天下也

13．把文中的句子譯成現(xiàn)代漢語。⑴夫繼變化之后，必有異舊之恩，此賢圣所以昭天命也。⑵是以死人之血流離于市，被刑之徒比肩而立，大辟之計歲以萬數(shù)。【答案】

9．C

10．A

11．B

12．正言者謂之誹謗/遏過者謂之妖言/故盛服先王不用于世/忠良切言皆郁于胸/譽諛之聲日滿于耳/虛美熏心/實禍蔽塞/此乃秦之所以亡天下也

13．⑴緊接社會變化以后即位，（君主）一定有跟往日不同的恩惠，這是賢明的圣人用來昭顯天意的行為。⑵因此死人的血在街上漂流，接受刑罰的人并肩站著，被處死刑的人計算起來每年數(shù)以萬計。（評分要點：“于市”，狀語后置；“比”；“大辟”；“歲”；）【解析】

9．試題分析：“屬”，連接。理解文言實詞要在具體的語言環(huán)境中，“屬”所在句子的意思是判案，這是天下最重要的事情，被處死的人不能復(fù)活，人被砍斷了肢體不能再給他接起來。所以“屬”，連接。10．試題分析：都是主謂之間取消句子獨立性；B，句末語氣詞，兼詞；C，介詞“憑借”，連詞“來”；D，表承接，表轉(zhuǎn)折。11．試題分析：沒“對造成冤獄的刑訊逼供展開具體描寫，并進行了深入剖析揭示。12．試題分析：斷句、標(biāo)點也講求一定的技巧，做題時應(yīng)把握準語意，根據(jù)語法結(jié)構(gòu)、邏輯規(guī)律作出判斷。解答本題應(yīng)首先明白語句大意，只有明白了大意才能對語句進行斷句。正直的言論被認為是誹謗，阻攔犯錯誤的話被說成是妖言，所以那些衣冠整齊的儒生在那時不被重用，忠良懇切的言辭都郁積在胸中，稱贊阿諛聲天天響在他們耳邊，虛偽的贊美迷住了心竅，而實際上存在的禍患被遮蔽、掩蓋住了，這就是秦朝失去天下的原因。13．試題分析：翻譯語句要準確翻譯關(guān)鍵詞語，如（1）句中，關(guān)鍵詞“異舊之恩”譯為“跟往日不同的恩惠”、“昭”譯為“彰顯”。（2）句中關(guān)鍵詞“于市”，狀語后置；、“比”譯為“與……等同”，“大辟”譯為“被處死刑的人”、“歲”譯為“年”。翻譯時，直譯為主意義為輔?！疚难晕膮⒖甲g文】我聽說齊國有了公孫無知殺死襄公的禍事，桓公才能夠興起；晉國發(fā)生了驪姬進讒那樣的災(zāi)難，文公才能在諸侯中稱霸；近世趙王未能壽終而死，諸呂發(fā)動叛亂，而孝文帝被尊為太宗皇帝。由此看來，產(chǎn)生禍亂，將會為圣人出現(xiàn)開創(chuàng)機會。所以齊桓公，晉文公扶植、振興衰敗了的國家，尊崇周文王、周武王建立的功業(yè)，給百姓帶來恩澤，功勞施及諸侯，雖然趕不上夏禹、商湯和周文王，可是天下人民都歸附于他們的仁政。孝文帝常常想到如何具備最高的德行，來承受天意，他崇尚仁義，減輕刑罰，打通關(guān)隘、架起橋梁，遠近如一，敬重賢人如同對待貴賓一樣，愛護百姓如同愛護小孩，他用啟己的心推想別人的心，把內(nèi)心覺得安適的事情推行到全國，因此監(jiān)獄空無一人，天下太平。緊接社會變化以后即位的君主，一定會給人們帶來不同往日的恩惠，這是賢明的圣人用來顯示天意的行為。從前昭帝去世時沒有兒子，大臣們憂愁得很，懷著焦急的心情共同商量，都認為昌邑王是尊貴的皇室親屬，推舉他，把他立為皇帝，但是上天不肯授命，而是把他的心弄亂，于是便自己丟失了帝位。很深刻地考慮禍患事變發(fā)生的原因，這是偉大的上天用來開導(dǎo)最圣明的君主的手法。所以大將軍霍光接受武帝的遺命，成為漢朝君主最得力的輔臣，他披肝瀝膽，決定大計，黜退不講仁義的人，立有德行的人為帝，輔助上天行事，這樣祖廟才得安定，天下才都太平無事。我聽說《春秋》很重視君王登基的事，這是為了統(tǒng)一天下，為了慎重地對待開創(chuàng)事業(yè)。陛下剛登上帝位，與天意符合，應(yīng)該糾正前代的過錯，在承受天命繼承帝業(yè)時慎重對待開始做的每一件事，去掉煩苛的法令，解除老百姓的疾苦，保存、繼承將要消亡、斷絕的好傳統(tǒng)，用這些行動來應(yīng)合天意。我聽說秦朝有很多失誤的地方，其中一條現(xiàn)在還存在，就是負責(zé)審案的官吏違法判案的問題。秦朝時候，看不起文學(xué)，崇尚武勇精神，輕視奉行仁義的人，重視負責(zé)判案的官吏，正直的言論被認為是誹謗，阻攔犯錯誤的話被說成是妖言，所以那些非常服從先王的儒生在那時不被重用，忠良懇切的言辭都郁積在胸中，稱贊阿諛聲天天響在他們耳邊，虛偽的贊美迷住了心竅，而實際上存在的禍患被遮蔽、掩蓋住了，這就是秦朝失去天下的原因。如今天下靠著陛下恩厚，沒有戰(zhàn)爭的危險和饑餓寒冷的憂患，父子、夫妻合力安家，但是天下太平還未完全實現(xiàn)，原因就是判案的人把事情搞亂了。判案，這是天下最重要的事情，被處死的人不能復(fù)活，人被砍斷了肢體不能再給他接起來。《書經(jīng)》上說：“與其殺死無罪的人，寧愿犯不遵守成規(guī)舊法酌錯誤?！爆F(xiàn)在負責(zé)判案的官吏便不是這樣，上下相互驅(qū)使，把苛刻當(dāng)作嚴明，判案嚴厲的獲得公道的名聲，判案公平的后來多有禍患。所以負責(zé)判案的官吏，都想把人置于死地，并不是他們恨別人，而是他們求得自身安全的辦法就在于置人于死地。因此死人的血在街上漂流，受刑的人并肩站著，處死刑的人計算起來每年數(shù)以萬計。這是奉行仁義的圣人感到悲傷的原因。太平未能完全實現(xiàn)，都是因為這引起的。我聽說鷂鷹下的蛋不會遭到毀壞，然后鳳凰才會停留在樹上；犯了誹謗罪的人不會受到懲罰，然后才有人向朝廷說出有益的話。所以古人有種說法：“山林水澤隱藏著毒害人的東西，河流湖泊容納污穢的東西，美玉隱藏著瑕斑，國君能容忍辱罵?！痹副菹鲁フu謗人的罪名，用來招致懇切的忠言，讓天下人開口說話，擴大人們規(guī)勸、進諫的渠道，掃除造成秦朝滅亡的過錯，尊崇周文王、周武王的德行，減省法制條文，寬緩刑罰，用這些來清除治獄的積弊，那么天下就可以出現(xiàn)太平的氣象，長期和平安樂，和天地一樣沒有窮盡，那樣，人民就太幸運了。四、閱讀下面的文言文，完成下面各題。豫讓論明·方孝孺士君子立身事主，既名知己，則當(dāng)竭盡智謀，忠告善道，銷患于未形，保治于未然，俾身全而主安。生為名臣，死為上鬼，垂光百世，照耀簡策，斯為美也。茍遇知己，不能扶危為未亂之先，而乃捐軀殞命于既敗之后；釣名沽譽，眩世駭俗，由君子觀之，皆所不取也。蓋嘗因而論之：豫讓臣事智伯，及趙襄子殺智伯，讓為之報仇。聲名烈烈，雖愚夫愚婦莫不知其為忠臣義士也。嗚呼！讓之死固忠矣，惜乎處死之道有未忠者存焉——何也？觀其漆身吞炭，謂其友曰：“凡吾所為者極難，將以愧天下后世之為人臣而懷二心者也?！敝^非忠可乎？及觀其斬衣三躍，襄子責(zé)以不死于中行氏，而獨死于智伯。讓應(yīng)曰：“中行氏以眾人待我，我故以眾人報之；智伯以國士待我，我故以國士報之?！奔创硕摚屸判旌兑?。段規(guī)之事韓康，任章之事魏獻，未聞以國士待之也；而規(guī)也章也，力勸其主從智伯之請，與之地以驕其志，而速其亡也。郄疵之事智伯，亦未嘗以國士待之也；而疵能察韓、魏之情以諫智伯。雖不用其言以至滅亡，而疵之智謀忠告，已無愧于心也。讓既自謂智伯待以國士矣，國士——濟國之士也。當(dāng)伯請地?zé)o厭之日，縱欲荒暴之時，為讓者正宜陳力就列，諄諄然而告之日：“諸侯大夫各安分地，無相侵奪，古之制也。今無故而取地于人，人不與，而吾之忿心必生；與之，則吾之驕心以起。忿必爭，爭必敗；驕必傲，傲必亡”。諄切懇至，諫不從，再諫之，再諫不從，三諫之。三諫不從，移其伏劍之死，死于是日。伯雖頑冥不靈，感其至誠，庶幾復(fù)悟。和韓、魏，釋趙圍，保全智宗，守其祭祀。若然，則讓雖死猶生也，豈不勝于斬衣而死乎？讓于此時，曾無一語開悟主心，視伯之危亡，猶越人視秦人之肥瘠也。袖手旁觀，坐待成敗，國士之報，曾若是乎？智伯既死，而乃不勝血氣之悻悻，甘自附于刺客之流。何足道哉，何足道哉！雖然，以國士而論，豫讓固不足以當(dāng)矣；彼朝為仇敵，暮為君臣，腆然而自得者，又讓之罪人也。噫！注：豫讓，戰(zhàn)國晉人，生卒年不詳；為晉智瑤（即智伯）的家臣，趙、韓、魏共滅智氏后，曾入趙襄子宮中刺殺襄子，被俘獲。后豫讓改名換姓，以漆涂身，吞炭使自己變啞，改變形象，謀刺趙襄子，又被捕，伏誅前，求得趙襄子衣服，拔劍三躍呼天擊之，遂自殺。事見《戰(zhàn)國策·趙策一》。14．解釋文中加點的詞。①忠告善道道：②垂光百世垂：③以眾人待我眾人：④庶幾復(fù)悟庶幾：15．請從正反兩個方面概述作者方孝孺對豫讓以死報智伯的行為評價觀點。16．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是()A．豫讓本來是中行氏的部下，中行氏敗后又投身為智伯的臣子。方孝孺和豫讓都沒有認為這是不忠的表現(xiàn)。B．方孝孺認為，豫讓之不忠，表現(xiàn)在在其位不謀其政。聽任智伯因貪欲而亡，卻袖手旁觀，沒有作為。C．方孝孺認為豫讓沒能為智伯報仇，殺死趙襄子，只能斬衣而死，根本不配被稱為國士。D．豫讓之所以不惜以死來為智伯報仇，除了要報答智伯的知遇之恩外，也是為了以其忠義來教育后人。17．把文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。⑴而規(guī)也章也，力勸其主從智伯之請，與之地以驕其志，而速其亡也。⑵智伯既死，而乃不勝血氣之悻悻，甘自附于刺客之流。⑶彼朝為仇敵，暮為君臣，腆然而自得者，又讓之罪人也。【答案】14．道：引導(dǎo)。垂：流傳。眾人：常人，一般人。庶幾：或許，差不多。15．方孝孺肯定豫讓為智伯而死的行為是忠的表現(xiàn)；但是否定豫讓為智伯死后報仇是正確的盡忠之道。16．C17．⑴可是段規(guī)、任章卻盡力勸說他們的主人順從智伯的無理要求，割給智伯土地，使他志氣驕盛。從而致使他更快地滅亡。⑵直到智伯已死，豫讓才壓抑不住憤怒的血氣，甘心情愿地加入刺客的行列。⑶那些早晨還是仇敵，晚上就變成了君臣，厚著臉皮自以為得意的人，他們又都是豫讓的罪人了?！窘馕觥?4．試題分析：文言文實詞含義豐富，大多都存在一詞多義現(xiàn)象，要想對其進行準確的界定、理解，需要我們借助上下文的語境進行推斷。此類題目一定要在答題時把實詞放回到原文中進行結(jié)合具體語境和上下文來理解。15．試題分析：可以根據(jù)題干要求，從正反兩個方面辯證地分析和評價。16．試題分析：方孝孺認為豫讓不配稱國士，是因為不能諫主，而非不能報仇。17．試題分析：此類題目在翻譯時首先要找出關(guān)鍵字或句式進行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，達到詞達句順。【參考譯文】君子修身立德，奉事主君，既然稱為君主的知己，就應(yīng)該竭盡自己的智謀，忠誠勸告，善于引導(dǎo)，把禍患消解在沒有形成之時，保障安定于不出災(zāi)難之前，既使自身得以保全而主君也能平安。這樣，活著作為名臣，死了也能成為高尚的英靈，百代流傳光輝，照耀在史籍典冊之中，這才是美好的啊。倘若遇到知己的主君，不能在未亂之前挽救危險，而只是在已經(jīng)失敗之后犧牲生命。以此來沽名釣譽，借以迷惑世間并夸耀于世俗之人。從君子的眼光看來，都是很不足取的。我曾持這樣的觀點來評論豫讓。豫讓以家臣的身份來侍奉智伯，等到趙襄子殺了智伯以后，豫讓為他報仇，忠義的聲名顯赫，即使是愚昧的男子和無知的婦女，也沒有不知道他是忠臣義士的。唉！豫讓的死應(yīng)該是忠心的了，可惜，他選擇犧牲的方式還存在有不能稱為忠心的地方哩。為什么呢？試看他用漆涂身改變?nèi)菝?，吞食炭塊改變聲音后，對友人說：“我所做的都是極其艱難的事，我將以此來使天下后世為人臣而懷二心的人感到慚愧。”能說這不是忠心嗎？但看到他劈斬衣趙襄子的衣服而三次跳躍刺殺時，趙襄子責(zé)問他為什么不替中行氏而死，卻單單替智伯而死；豫讓回答說：“中行氏用對待普通人的態(tài)度來待我，我因此也用普通人的態(tài)度來回報他；智伯用對待國士的態(tài)度來待我，我所以用國士的行為來報答他?！本椭粡倪@一點來分析，豫讓是死而有余憾的。比如段規(guī)事奉韓康，任章侍奉魏桓子，并未聽說曾以國士來對待他們，可是，段規(guī)和任章，都竭力勸說他們的主君依從智伯的請求，用割讓給他土地來促使智伯思想放縱，從而加速他的滅亡。郄疵事奉智伯，智伯也未曾以國士來對待他，但是郄疵能覺察出韓、魏的情況來諫止智伯；雖然智伯不采納他的話以至于滅亡，然而郄疵的智謀和忠告，已經(jīng)可以問心無愧了。豫讓既然自己說智伯以國土對待他，國土就是救國之士嘛！當(dāng)智伯索求土地而貪心不已之日，縱欲肆暴之時，做為國士的豫讓，正應(yīng)該拿出自己的能力站在應(yīng)有的地位上，誠懇地勸告他：“諸侯和大夫都應(yīng)該安守各自的封地，不應(yīng)互相爭奪，這是自古以來的制度。如今無故向人家索取土地，人家不給，我們必然要心生氣憤；人家給了，那我們就必然要心生驕氣。氣憤必定會爭奪，爭奪必然會失?。或溈v必定要傲慢，傲慢必然要滅亡?！卑言捳f得諄諄親切而態(tài)度又極其誠懇，勸諫不聽，就第二次勸諫，第二次勸諫不聽，就第三次勸諫他。三次勸諫如果還不聽從，把那事后的“伏劍而死”挪到這個時候來死。智伯縱然是冥頑不靈，也會為他的至誠所感動，很可能會醒悟過來的。這樣一來就會與韓、魏和好，解除趙國的圍困，保全了智氏的宗族，使其世世代代保持祭祀祖先的禮儀。如能像這樣，那么，豫讓即使死了也會像活著一樣讓人懷念，難道這不勝過刺殺他人衣服后再自盡嗎？”可是，豫讓當(dāng)時竟無一句話來啟發(fā)開導(dǎo)主君的心智，眼看著智伯有危險以至滅亡，好似越國人看著秦國的人不管是肥是瘦一樣。袖手旁觀，坐等勝敗，所謂“國士”的報答，能是這樣的嗎？待到智伯已經(jīng)死了，才氣憤得控制不住自己的血氣，甘心使自己附在刺客之類的人，這有什么可稱道的，有什么值得稱道的??！雖然這樣，以“國士”的標(biāo)準來衡量，豫讓固然是承當(dāng)不起的；但是那種早上還是仇敵，到了晚上就成了君臣，并且腆著面孔而自鳴得意的人，又成為豫讓的罪人了。哎！五、閱讀下面的文言文，完成小題。魯云谷傳張岱會稽寶祐橋南，有小小藥肆，則吾友云谷懸壺地也。云谷深于茶理，相知者日集試茶，紛至沓，應(yīng)接不暇。人病其煩，而云谷樂此不為疲也。術(shù)擅癰疽，更專痘疹。然皆以聰明用事，醫(yī)不經(jīng)師，方不襲古，每以劫劑臆見，起死回生。人終疑其游戲岐黃①，不尊不信，故凡患痘之家，非極險極逆時，醫(yī)之所謝絕者，決不顧吾云谷也。云谷也診視靈敏，可救則救，不可救則望之卻走，未嘗依回盼睞，受人一錢。性極好潔，負米顛②之癖，恨煙，恨酒，恨人擷花；尤恨人唾洟穢地。故非解人韻士，不得與之久交。自小多藝，凡羌笛、胡琴、鳳笙、斑管，無不精妙。而尤喜以洞簫和人度曲。向與李玉成竹肉③相得，后惟王公端與之合調(diào)，余皆非其敵手也。其密友惟陸癯庵、金爾和與余三人，非大風(fēng)雨，非至不得已事，必日至其家，啜茗焚香，劇談謔笑，十三年于此。今年三月之晦，二鼓方寢。次日呼之不起，排闥而入，則遺蛻④在床矣。余與爾和聞之驚詫，倉皇走視，癡病植立，惝恍久之。謂生死大事，迅速若此，真如夢幻，痛悼不已。歸坐山齋，憶其生平，遂為作傳。張子曰：云谷居心高曠，凡炎涼勢利，舉不足以入其胸次。故生平不曉文墨，而有詩意；不解丹青，而有畫意；不出市廛，而有山林意。至其結(jié)交良友，直是性生，非由矯強。數(shù)月前有客在座，命蒼頭取其所藏雪水煮茶，而大為室人⑤所謫，云谷大怒，經(jīng)旬不與交語。謂余弟道之曰：“某以朋友為性命，乃欲絕我朋友?！敝淮艘徽Z，具見俠腸，是豈不讀書、不曉文墨之人而能道此也哉！（節(jié)選自《中國古典傳記》）【注】①岐黃：指醫(yī)學(xué)。②米顛：指宋代書畫家米芾。③竹肉：指伴奏和歌唱。④遺蛻：死去。⑤蒼頭：仆人。室人：妻子。

18．對下列加點詞的解釋，不正確的一項是（）A．有小小藥肆肆：店鋪B．不可救則望之卻走卻：拒絕C．向與李玉成竹肉相得向：以前D．排闥而入排：推開

19．下列四組中，全都表現(xiàn)魯云谷心胸豁達開朗的一組是（）①術(shù)擅癰疽，更專痘疹②未嘗依回盼睞，受人一錢③尤恨人唾洟穢地④而尤喜以洞簫和人度曲⑤凡炎涼勢利，舉不足以入其胸次⑥不出市廛，而有山林意A．①③⑤B．①④⑥C．②③④D．②⑤⑥

20．下列對文章的概括與分析，不正確的一項是（）A．魯云谷醫(yī)術(shù)高明，卻遭到眾人的懷疑，緣于他不墨守古代醫(yī)學(xué)的陳規(guī)，不迷信古方。B．文章拿魯云谷與米芾相比，意在表現(xiàn)魯云谷的性格和藝術(shù)修養(yǎng)都有米芾的風(fēng)范。C．魯云谷好惡分明，個性率真，是作者的知心朋友，他的突然去世讓作者悲痛不已。D．文章補敘魯云谷及其妻對雪水煮茶的不同態(tài)度，凸顯出魯云谷對待朋友情真意切。

21．請把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）人病其煩，而云谷樂此不為疲也。（2）是豈不讀書、不曉文墨之人而能道此也哉！【答案】

18．B

19．D

20．B

21．（1）（3分）別人對這種煩瑣的事會感到疲倦，但云谷卻樂此不疲。（意思對、語言通順，“其”“而”）（2）（3分）這難道是不讀書、不懂得文墨的人能夠說出的話語嗎！（意思對、語言通順，“是”“豈……哉”。）【解析】

18．試題分析：卻：退?！安豢删葎t望之卻走”的意思是不能救治的看一眼就退避離開。文言文中一詞多義現(xiàn)象比較多，所以答題時一定要把實詞放回到原文中，結(jié)合上下文及本句語法關(guān)系來推斷實詞的含義。19．試題分析：①說的是醫(yī)術(shù)；③說的是癖好；④說的是愛好。這類題目常涉及人物行為舉止、人物主張、人物情感、人物思想道德、人物性格、人物志向、人物才智、選文的綜合性八類信息的篩選，做題時要在原文中找準區(qū)間，把準對象，體情察意，切忌張冠李戴，忌斷章取義，無中生有。20．試題分析：B項，“藝術(shù)修養(yǎng)有米芾的風(fēng)范”于文無據(jù)。綜合近些年來的高考設(shè)題情況來看，此類題目選擇肢中設(shè)錯類型可分為信息錯位、錯解詞語、強加因果（或因果倒置）、無中生有、顛倒是非將文中未然的信息說成必然等。解題時考生應(yīng)審準題干，依文索義，正確分析。21．試題分析：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當(dāng)調(diào)整，達到詞達句順。（1）“其”，代詞，指這種煩瑣的事；“而”，表轉(zhuǎn)折，卻。（2）“是”，代詞，這；“豈……哉”反問句，難道……嗎！【參考譯文】會稽寶祐橋的南面，有家小小的藥鋪，是我的朋友魯云谷行醫(yī)賣藥的地方。云谷對茶的道理和學(xué)問有深刻的領(lǐng)悟，知心的朋友每天聚集在一起品茶，接連不斷地前，以至應(yīng)付接待不過。別人對這種煩瑣的事會感到疲倦，但云谷卻樂此不疲。他的醫(yī)術(shù)擅長治療癰疽，更專長于治療痘疹。但都憑聰慧明審行事，治療不一味效法前輩醫(yī)師，處方不一味沿襲古書，每次都是考慮病情后再配藥劑，并不沿襲舊方，醫(yī)術(shù)高明。民眾始終懷疑他沒有把醫(yī)學(xué)當(dāng)作一件正經(jīng)事做，不尊重信奉古代醫(yī)學(xué)的條條框框，所以凡是得了痘疹的人家，不是到了極其危險反常，別的醫(yī)生拒絕治療的時候，絕對不會找我的朋友云谷看病。云谷看病靈活機敏，可以救治的就救治，不能救治的看一眼就退避離開，不曾猶豫不決，前顧后盼，接受別人一文錢。他生性極其喜歡潔凈，有米芾一樣的癖好，痛恨吸煙喝酒，痛恨別人采摘花朵；特別痛恨別人吐痰擤鼻涕弄臟地面。所以不是趣味高尚的人，都不能和他長久交往。他從小就有多方面的技藝，羌笛、胡琴、鳳笙、斑管這些樂器，沒有不能精妙演奏的。而且特別喜歡吹洞簫為唱曲的人伴奏。以前他和李玉成兩人一奏一唱配合得很和諧，后只有王公端的演唱能和他合調(diào)，其余的都不是他的對手。他親密的朋友只有陸癯庵、金爾和與我三人，除非遇到大風(fēng)雨，除非碰到無可奈何的事，一定每天到他家，飲茶燃香，暢談?wù)f笑，十三年都是這樣。今年三月的最后一天，云谷二更天才睡。第二天叫他，沒有起，推門進去，他已在床上去世了。我和爾和聽到這消息后十分驚詫，匆匆忙忙地趕到他家探望，癡呆地站著，失神了好久。所謂生死大事，這般迅速，真像夢幻一般，令人悲痛悼惜不能停止。回坐在書房里，回憶云谷的生平，于是為他寫了這篇傳記。張岱說：云谷心胸豁達開朗，所有人情反復(fù)無常、勢利的事，全不能進入他的心里。所以他一生不懂得寫作，卻有詩意；不懂得繪畫，卻有畫意；未走出街市，卻有山林意。至于他結(jié)交好友，只是緣自性情，不是由于虛假勉強。幾個月前有朋友到家座談，他讓仆人拿出貯藏的雪水煮茶，卻被妻子大加指責(zé)，云谷很生氣，整整十天不和她說話。他告訴我弟弟說：“我把朋友看作性命一樣，她竟然想斷絕我的朋友?！敝贿@一句話，就完全可以看出他的俠義心腸，這難道是不讀書、不懂得文墨的人能夠說出的話語嗎！六、閱讀下文，完成后面題。太宗文德順圣皇后長孫氏，長安人，隋右驍衛(wèi)將軍晟之女也。少好讀書，造次必循禮則。性素儉約，凡所服御，取給而已。太宗甚禮遇之，常與論及賞罰之事，對曰：“牝雞司晨，惟家之索。妾以婦人，豈敢豫聞?wù)拢俊碧诠膛c之言，竟不之答。時后兄無忌，夙與太宗為布衣之交，又以佐命元勛，委以腹心，出入臥內(nèi)，將任之朝政。后固言不可，每乘間奏曰：“妾既托身紫宮，尊貴已極，實不愿兄弟子侄布列朝廷。漢之呂、霍，可為切骨之誡。特愿圣朝勿以妾兄為宰執(zhí)。”太宗不聽，竟用無忌為左武侯大將軍、吏部尚書、右仆射。后又密遣無忌苦求遜職，太宗不獲已而許焉，改授開府儀同三司，后意乃懌。太子承乾乳母遂安夫人常白后曰：“東宮器用闕少，欲有奏請。”后不聽，曰：“為太子，所患德不立而名不揚，何憂少于器物也！”后所生長樂公主，太宗特所鐘愛，及將出降，敕所司資送倍于長公主。魏徵諫曰：“昔漢明帝時，將封皇子，帝曰：‘朕子安得同于先帝子乎！’然謂長主者，良以尊于公主也，情雖有差，義無等別。若令公主之禮有過長主，理恐不可，愿陛下思之?！碧谝云溲酝硕婧螅髧@曰：“嘗聞陛下重魏徵，殊未知其故。今聞其諫，實乃能以義制主之情，可謂正直社稷之臣矣。忠言逆于耳而利于行，納之則俗寧，杜之則政亂，誠愿陛下詳之，則天下幸甚?！焙笠蛘埱仓惺龟宀灏倨ィ勧缯再n之。八年，從幸九成宮，染疾危惙。將大漸，與太宗辭訣，曰：“妾生既無益于時今死不可厚費且葬者藏也欲人之不見自古圣賢皆崇儉薄惟無道之世大起山陵勞費天下為有識者笑。但請因山而葬，不須起墳，無用棺槨，所須器服，皆以木瓦，儉薄送終，則是不忘妾也?！笔炅录好烙诹⒄?，時年三十六。（節(jié)選自《舊唐書·列傳第一·后妃上》，有刪改）22．下列各項中，加點詞的解釋不正確的一項是（）A．竟不之答竟：竟然B．后意乃懌懌：高興C．及將出降出降：出嫁D(zhuǎn)．后因請遣中使赍帛五百匹赍：攜帶23．對文中畫波浪線部分的斷句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．妾生既無益／于時今死／不可厚費／且葬者／藏也／欲人之不見／自古圣賢／皆崇儉?。o道之世／大起山陵／勞費天下／為有識者笑B．妾生既無益于時／今死不可／厚費且葬者／藏也／欲人之不見／自古圣賢／皆崇儉薄／惟無道之世／大起山陵／勞費天下／為有識者笑C．妾生既無益于時／今死不可厚費／且葬者／藏也／欲人之不見／自古圣賢／皆崇儉?。o道之世大起／山陵勞費天下／為有識者笑D．妾生既無益于時／今死不可厚費／且葬者／藏也／欲人之不見／自古圣賢／皆崇儉薄／惟無道之世／大起山陵／勞費天下／為有識者笑24．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．長孫皇后愛好讀書，知書達理。太宗想要與她討論政事，但她卻認為，作為女人，不可參與政事，拒絕和太宗討論。B．長孫皇后吸取漢朝呂后家族、霍光家族的前車之鑒，不愿兄弟子侄擔(dān)任高官。她一再向太宗請求不要將兄長長孫無忌任命為宰相。C．長孫皇后為人大度，贊賞愛護正直的大臣。魏征建議減少皇后女兒的嫁妝，皇后不僅不生氣，還私下派遣使者賞賜給魏征財物，表彰他的正直。D．長孫皇后節(jié)儉樸素，在世時所用的東西，僅僅夠用而已，臨死前，還向太宗表明節(jié)儉下葬的心愿，不愿勞費天下百姓。25．把第三大題文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）為太子，所患德不立而名不揚，何憂少于器物也！（2）納之則俗寧，杜之則政亂，誠愿陛下詳之，則天下幸甚?！敬鸢浮?2．A23．D24．C25．（1）作為太子，擔(dān)憂的應(yīng)該是自己優(yōu)秀的品德沒有養(yǎng)成、美好的名聲沒有遠揚，怎么去擔(dān)憂自己所用的器具物品少了呢！（2）如果皇帝采納忠言，那么世間百姓就會安寧；如果皇帝拒絕忠言，那么國家政事就會變得紊亂。衷心希望陛下好好思考這句話，那么對于整個天下來講，都是一件很幸運的事兒。【解析】22．試題分析：此題考查文言實詞在文中含義的理解能力。解答此類題要靠平時對課文知識的積累，在課外文言文閱讀當(dāng)中，辨析重要詞語的含義正確與否，有時就需要結(jié)合具體的語境，根據(jù)上下文推斷出其詞義，A項解釋不正確，由原文上下句大意內(nèi)容可知，A項，“竟”在此處是“最終、終究”的意思。所以選A。23．試題分析：斷句前首先要把文章通讀幾遍，以便對全文內(nèi)容有整體的感知，把能斷開的先斷開，然后逐步縮小范圍，再集中精力分析難斷句，憑借和語境（上下文）的關(guān)系，作出相應(yīng)調(diào)整。找虛詞、察對話、依總分、據(jù)修辭、對稱、反復(fù)、辨句式。本題需注意斷句的文言虛詞“者”“也”“為”；表時間的詞語“今”。24．試題分析：此題要在準確把握文意的基礎(chǔ)上，帶著選項回到原文進行比較分析，作出判定。C項，“還私下派遣使者賞賜給魏征財物”表述不正確，原文為“后因請遣中使赍帛五百匹，詣徵宅以賜之?！被屎笳埵具^皇帝，才派人送禮物給魏征，并不是“私下派遣”。故選C。25．試題分析：此題要在準確把握文意的基礎(chǔ)上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語句，如重點實詞、虛詞意義、判斷句、被動句、賓語前置、成分省略和詞類活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語把它表達出來。此題翻譯時需要注意的關(guān)鍵詞句有：為、所字結(jié)構(gòu)、判斷句“何憂少于器物也！”誠、詳。七、閱讀下面的文言文，完成后面題。靈壁張氏園亭記蘇軾道京師而東，水浮濁流，陸走黃塵，陂田蒼莽，行者倦?yún)?。凡八百里，始得靈壁張氏之園于汴之陽。其外修竹森然以高，喬木蓊然以深。其中因汴之余浸，以為陂池，取山之怪石，以為巖阜。蒲葦蓮芡，有江湖之思。椅桐檜柏，有山林之氣。奇花美草，有京洛之態(tài)。華堂廈屋，有吳蜀之巧。其深可以隱，其富可以養(yǎng)。果蔬可以飽鄰里，魚鱉筍菇可以饋四方之賓客。余自彭城移守吳興，由宋登舟，三宿而至其下。肩輿叩門，見張氏之子碩。碩求余文以記之。維張氏世有顯人，自其伯父段中君，與其先人通判府君，始家靈壁，而為此園，作蘭皋之亭以養(yǎng)其親。其后出仕于朝，名聞一時，推其余力，日增治之，于今五十余年矣。其木皆十圍，岸谷隱然。凡園之百物，無一不可人意者，信其用力之多且久也。古之君子，不必仕，不必不仕。必仕則忘其身，必不仕則忘其君。譬之飲食，適于饑飽而已。然士罕能蹈其義、赴其節(jié)。處者安于故而難出，出者狃于利而忘返。于是有違親絕俗之譏，懷祿茍安之弊。今張氏之先君，所以為其子孫之計慮者遠且周，是故筑室藝園于汴、泗之間，舟車冠蓋之沖。凡朝夕之奉，燕游之樂，不求而足。使其子孫開門而出仕，則跬步市朝之上，閉門而歸隱，則俯仰山林之下。于以養(yǎng)生治性，行義求志，無適而不可。故其子孫仕者皆有循吏良能之稱，處者皆有節(jié)士廉退之行。蓋其先君子之澤也。余為彭城二年，樂其風(fēng)土。將去不忍，而彭城之父老亦莫余厭也，將買田于泗水之上而老焉。南望靈壁，雞犬之聲相聞，幅巾杖屨，歲時往來于張氏之園，以與其子孫游，將必有日矣。元豐二年三月二十七日記。

26．下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）A．始得靈壁張氏之園于汴之陽陽：水的北面B．舟車冠蓋之沖沖：行駛C．處者皆有節(jié)士廉退之行退：謙讓D．蓋其先君子之澤也澤：遺風(fēng)

27．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是（）A．①其中因汴之余浸，以為陂池②因人之力而敝之，不仁B．①其木皆十圍，岸谷隱然②其孰能譏之乎C．①所以為其子孫之計慮者遠且周②窮且益堅，不墜青云之志D．①以與其子孫游②夫夷以近，則游者眾

28．全都符合蘇軾認為張氏園亭“其深可以隱，其富可以養(yǎng)”的一項是（）①陂田蒼莽，行者倦?yún)挗谝瓮u柏，有山林之氣③奇花美草，有京洛之態(tài)④果蔬可以飽鄰里⑤魚鱉筍菇可以饋四方之賓客⑥由宋登舟，三宿而至其下A．②③⑤B．①②④C．③④⑥D(zhuǎn)．①⑤⑥

29．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的敘述和分析，不正確的一項是（）A．這是一篇具有獨特藝術(shù)風(fēng)格的游記。它前面記游，后面議理，借題發(fā)揮，借事議理，環(huán)環(huán)相扣，逐層深入。B．文章開頭詳細地描述了張氏園亭的地理位置、環(huán)境風(fēng)貌、景物構(gòu)筑、物產(chǎn)養(yǎng)殖等，突出“其深可以隱，其富可以養(yǎng)”。C．蘇軾提出“不必不仕”是因為“不仕”固然可以全身修性，但是沒有盡到對君王、社稷的責(zé)任和義務(wù)。D．蘇軾從張氏園亭得到啟發(fā)，認為一個人不能追求功名爵祿，而應(yīng)隱退于田園山林之中，因此他也想在彭城買田終老。

30．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①凡園之百物，無一不可人意者，信其用力之多且久也。②將去不忍，而彭城之父老亦莫余厭也，將買田于泗水之上而老焉。【答案】

26．B

27．A

28．A

29．D

30．①園中所有的各種景物，沒有一樣不適合人的心意，我相信他們一定是花了許多力氣而且用了很長時間。注：可、信、且，翻譯對一個得1分。②將要離開的時候不忍心離去，而徐州的父老也并不厭棄我，我打算在泗水旁邊買地養(yǎng)老。注：“莫余厭”賓語前置句和“買田于泗水之上”狀語后置句各1分，“老”作動詞，1分；整句意思1分。）【解析】

26．試題分析：解答本題要靠平時對課文知識的積累，在課外文言文閱讀當(dāng)中，辨析重要詞語的含義正確與否，有時就需要結(jié)合具體的語境，根據(jù)上下文推斷出其詞義，B項，沖：要沖，交通要道。故選B。27．試題分析：做文言虛詞類題時，要著眼“意義”和“用法”兩點，“意義”是就表意而言的，“用法”是就詞性而言的。最方便快捷的方法就是將所學(xué)教材中的虛詞的意義和用法，代入課外的語句中比較驗證。對于材料中的虛詞，要結(jié)合上下文語境去推敲。A項，介詞，憑借、依靠。B項，代詞，那些；副詞，表反詰，難道。C項，連詞，表并列；連詞，表轉(zhuǎn)折。D項，連詞，表目的；連詞，表并列。故選A。28．試題分析：此類題可先疏通選項句意，然后根據(jù)文意及句意來判斷是否符合蘇軾認為張氏園亭“其深可以隱，其富可以養(yǎng)”。A項，“其深可以隱，其富可以養(yǎng)”的意思是園中深廣可以隱居，出產(chǎn)豐饒可以養(yǎng)家。所以應(yīng)該抓住“隱居”和“養(yǎng)家”來作答。①句是說行人的，⑥句是說行走的路線和時間，這兩句都不符合題干要求。故選A。29．試題分析：解答這類題目一要注意從原文中尋找對應(yīng)信息，二要認真比較，不漏過任何字眼。D項，“認為一個人不能追求功名爵祿，而應(yīng)隱退于田園山林之中，因此他也想在彭城買田終老”有誤，從原文“其子孫仕者皆有循吏良佳之稱，處者皆有節(jié)士廉退之行”可以看出，作者對張氏子孫的出仕與隱退都是贊賞的，題中只選取其中一個方面，因此屬于以偏概全的錯誤。故選D。30．試題分析：文言翻譯，應(yīng)將待譯句子放回語境去理解，也應(yīng)注意盡可能直譯，將句中重點詞語的意思落實，補出省略成分，將特殊句式按現(xiàn)代漢語習(xí)慣譯出。本題關(guān)鍵詞：可、信、且、“老”作動詞；“莫余厭”賓語前置句和“買田于泗水之上”狀語后置句?！緟⒖甲g文】離開京師向東行，河水里卷著濁泥，道路上飛起黃塵，高坡田野蒼莽暗淡，使行路的人感到疲倦。走了八百里，才來到汴水之北靈壁張氏家的園林。從外面就可以看到茂密高大的修竹，粗大蔭郁的喬木，園中借汴水的支流，建成池塘；又鑿取山上的怪石，堆成假山。園中的蒲草蘆葦蓮花菱角，讓人聯(lián)想起江湖的秀美；青桐翠柏，讓人感覺到山林的清爽；奇花異草，讓人回憶起京、洛的繁華；高堂大廈，有吳蜀之地建筑的精巧。園中深廣可以隱居，出產(chǎn)豐饒可以養(yǎng)家。瓜果蔬菜可以饋贈鄰里，魚鱉新筍可以招待來自遠方的賓客。我從徐州改知湖州，由應(yīng)天府乘船，三天后到達張氏園亭。我坐著小轎來到他家門前，見到了張氏的兒子張碩。張碩請我寫一篇文章為記。張家世世代代都有顯達的人，從他伯父殿中君和他父親通判府君那一代，開始在靈壁縣定居，建造了這個園子，在池邊修建了一座亭臺奉養(yǎng)雙親。后來他們到朝中做官，在當(dāng)時很有名望。用剩余的資財，不斷地增修擴建，到現(xiàn)在五十多年了。園子里的樹木都已長成十圍之粗，濃蔭遮蔽了河岸。園中所有的各種景物，沒有一樣不適合人的心意，我相信他們一定是花了許多力氣而且用了很長時間。古代的君子，不是非要做官，也不必一定不做官。非要做官就容易忘掉自我，一定不做官就容易忘掉國君。就像飲食一樣，自己感到饑飽適意就行了。然而士子很少能做到合于古人所說的君臣節(jié)義。居于鄉(xiāng)野的人安于現(xiàn)狀而難于外出做官，外出做官的人被利益所牽而忘記返回家園。于是他們就有了違拗親情自命高潔或貪圖利祿茍且偷安的弊病，受到人們的譏諷。如今張氏的先人，為子孫后代考慮得長遠而周到。所以把建筑居室種植園林的地址選擇在汴水、泗水之間，此地是舟船車馬官員來往的要沖。大凡早晚的衣食之需，飲宴游覽之樂，不必刻意追求就能滿足。讓他們的子孫邁出家門出去做官，朝堂不過幾步之遙；閉上院門回家隱居，就可以坐臥于山林之內(nèi)。對于貽養(yǎng)性情，推行仁義保持志節(jié)，無一不非常適合。因此他們的子孫凡出仕的人都獲得了循吏良能的名聲，凡在家不仕的人都保持了高潔謙退的德行。這都是他們先人的馀蔭。我在徐州做了兩年知州，很喜歡那里的風(fēng)土人情。將要離開的時候不忍心離去，而徐州的父老也并不厭棄我，我打算在泗水旁邊買地養(yǎng)老。往南可以望見靈壁，雞犬之聲相聞，頭裹幅巾手拄竹杖，時時往來于張氏之園，來與他們的子孫交游，我相信這一天已為時不遠了。元豐二年三月二十七日記。八、閱讀下面的文章，完成文后各題。（22分，每小題3分）賀若弼，字輔伯，河南洛陽人也。父敦，以武烈知名，仕周為金州總管，宇文護忌而害之。臨刑，呼弼謂之曰：“吾必欲平江南，然此心不果，汝當(dāng)成吾志。且吾以舌死，汝不可不思?！币蛞F刺弼舌出血，誡以慎口。弼少慷慨有大志，驍勇便弓馬，解屬文，博涉書記，有重名于當(dāng)世。周齊王憲聞而敬之，引為記室。未幾，封當(dāng)亭縣公，遷小內(nèi)史。周武帝時，上柱國烏丸軌言于帝曰：“太子非帝王器，臣亦嘗與賀若弼論之?！钡酆翦鰡栔鲋硬豢蓜訐u，恐禍及己，詭對曰：“皇太子德業(yè)日新，未睹其闕。”帝默然。弼既退，軌讓其背己，弼曰：“君不密則失臣，臣不密則失身，所以不敢輕議也?！奔靶鬯梦唬壘挂娬D，弼乃獲免。尋與韋孝寬伐陳，攻拔數(shù)十城，弼計居多。高祖受禪，陰有并江南之志，訪可任者。高颎曰：“朝臣之內(nèi)，文武才干，無若賀若弼者?！备咦嬖唬骸肮弥??！遍_皇九年，大舉伐陳，以弼為行軍總管。將渡江，酹酒而祝曰：“弼親承廟略，遠振國威，伐罪吊民，除兇翦暴，上天長江，鑒其若此。如使福善禍淫，大軍利涉；如事有乖違，得葬江魚腹中，死且不恨?！毕仁?，弼請緣江防人每交代之際，必集歷陽。于是大列旗幟，營幕被野。陳人以為大兵至，悉發(fā)國中士馬。既知防人交代，其眾復(fù)散。后以為常，不復(fù)設(shè)備。及此，弼以大軍濟江，陳人弗之覺也。襲陳南徐州，拔之，執(zhí)其刺史黃恪。軍令嚴肅，秋毫不犯。有軍士于民間沽酒者，弼立斬之。進屯蔣山之白土岡，陳將魯達、周智安、任蠻奴、田瑞、樊毅、孔范、蕭摩訶等以勁兵拒戰(zhàn)。田瑞先犯弼軍，弼擊走之。魯達等相繼遞進，弼軍屢卻。弼揣知其驕，士卒且惰，于是督厲將士，殊死戰(zhàn)，遂大破之。（《隋書賀若弼傳》）31．對下列句子中加點詞語的解釋正確的一項是（）A．驍勇便弓馬便：熟悉B．軌讓其背己讓：避讓，讓開C．軌竟見誅見：看見D．伐罪吊民吊：吊唁、悼念32．下列各句中加點字的意義和用法相同的一項是（）A．且吾以舌死后以為常B．因引錐刺弼舌出血因拔刀斫前奏案C．恐禍及己及宣帝嗣位D．死且不恨士卒且惰33．下列句子分別編為四組，其中全都表明賀若弼有軍事才干的一組是（）①周齊王憲聞而敬之，引為記室②知太子不可動搖，恐禍及己，詭對③與韋孝寬伐陳，攻拔數(shù)十城，弼計居多④將渡江，酹酒而祝⑤請緣江防人每交代之際，必集歷陽⑥大列旗幟，營幕被野⑦有軍士于民間沽酒者，弼立斬之⑧揣知其驕，士卒且惰，于是督厲將士A．①③⑤⑦B．②④⑥⑦C．①②④⑧D．③⑤⑥⑧34．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括分析，不正確的一項是（）A．賀若弼的父親因為說話不謹慎小心而被人加害，臨刑前拿錐子刺傷賀若弼的舌頭，告誡他今后一定要慎言。后來在太子一事上他做到了慎言，新皇登基后才保住了性命。B．賀若弼曾對上柱國烏丸軌說：皇上如果和大臣關(guān)系不密切就會失去忠臣，大臣如果和皇上關(guān)系不密切就會失去性命。C．隋高祖伐陳，命賀若弼為行軍總管，渡江前賀若弼酹酒而祝，激勵士氣，然后故設(shè)疑陣，趁敵不備，渡江破敵。D．賀若弼軍令威嚴整肅，在陳地秋毫不犯。后陳將魯達等人向他發(fā)起進攻，他屢屢敗退，最后督軍死戰(zhàn)，終于大獲全勝。35．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①如使福善禍淫，大軍利涉；如事有乖違，得葬江魚腹中，死且不恨。②弼以大軍濟江，陳人弗之覺也。③課內(nèi)句子：朱亥故不復(fù)謝，公子怪之?！敬鸢浮?1．A32．B33．D34．B35．①如果你們想使善人得到福氣，使壞人得到災(zāi)難，那么大軍就能順利渡江；如果事情與這相反，那么我們就在長江葬身魚腹之中，死也不怨恨（或：即使死也沒什么好遺憾的）。②賀若弼率領(lǐng)大軍渡過長江，陳人卻沒有發(fā)覺他們（這件事）。③朱亥故意不答謝（答復(fù)感謝），公子認為這個人很奇怪?！窘馕觥?1．試題分析：理解實詞的意義，一定要把其放在具體的語境中來把握。首先是看其在句中的位置，確立詞性；然后再根據(jù)句子的意思來確立意義；有時，還不能確定，還需再根據(jù)上下文的意思來把握。本題中，A項的解釋是正確的，其余各項的解釋是錯誤的：B．軌讓其背己，讓：責(zé)備C．軌竟見誅，見：被D．伐罪吊民，吊：慰問。32．試題分析：虛詞的理解，應(yīng)從意義和用法這兩個方面來判斷。首先根據(jù)其在句子中的位置來確定它的詞性。如A項中兩個“以”后都有名詞，所以這兩個“以”都是作介詞；然后再根據(jù)具體的語境來確定它在句中的意義。A．以：因為；以：把B．因：于是就C．恐禍及己：牽連，累及；及：等到。D．且：尚且；且：將要。33．試題分析：本題要篩選的是全都表明賀若弼有軍事才干的一組，可采用排除的辦法。①②說的不是軍事才能。這樣就能排除了A．B．C這三個選項，答案也就有了，D。④說的是祈禱祭祀鬼神。⑦是他治軍嚴明，是。34．試題分析：“皇上如果和大臣關(guān)系不密切就會失去忠臣，大臣如果和皇上關(guān)系不密切就會失去性命”說法錯誤，原文“君不密則失臣，臣不密則失身，所以不敢輕議也?！币馑际钦f，君主說話做事不穩(wěn)妥、周密就會失掉大臣（的信任），臣仆說話做事不穩(wěn)妥、周密就會丟失性命，因此我不敢輕易地發(fā)表意見啊?？梢娭饕菍Α懊堋钡睦斫忮e誤，正確的理解應(yīng)是：密，口實嚴密，周密。35．試題分析：對于句子的翻譯，首先是理解句意，然后是準確把它翻譯出來。要準確翻譯，一是要分析句子，把握其特點，二是要翻譯好句子中的關(guān)鍵詞語。本題的三個句子，除了第二句是賓語前置句外，其余的兩句要抓住句子中的關(guān)鍵詞語。第一句，“福善禍淫”根據(jù)文言文的一般規(guī)律，前一個名詞“?！迸c“禍”都是作動詞，且為使動用法：使善人得到福氣，使壞人得到災(zāi)難；涉，渡江；恨，古今用法不同，這里是遺憾的意思。第二句“陳人弗之覺也”是個賓語前置句，一般句序為陳人弗覺之也，意即陳人卻沒有發(fā)覺他們。第三句子是課內(nèi)句子，有三個關(guān)鍵詞語需翻譯好：故，故意；復(fù)謝，答復(fù)感謝；怪，形容詞意動用法，認為……很奇怪?！緟⒖甲g文】賀若弼字輔伯，河南洛陽人，父親賀敦，因為勇武剛烈出名，在北周做金州總管，宇文護嫉妒他就加害他。臨行刑時，父親把賀若弼叫過來對他說：“我一心想要平定江南，可是這個心愿沒能完成，你一定要完成我的志向，而且我是因為說話不小心被害死的，你不能不考慮（今后說話要謹慎）?！庇谑悄描F錐刺賀若弼的舌頭，使他口舌流血，以訓(xùn)誡賀若弼以后說話謹慎。賀若弼年少時慷慨激昂，懷有大志，驍勇善戰(zhàn)，熟悉弓馬，又懂得撰寫文章，廣泛地涉獵各種書籍，在當(dāng)時有很大的名聲，北周的齊王宇文憲聽說后很尊敬他，把他召來做記室的官。不久被封為當(dāng)亭縣公，升任小內(nèi)史。北周武帝時，上柱國烏丸軌報告皇帝說：“太子沒有做帝王的才干，我也曾經(jīng)跟賀若弼討論過?！被实劢匈R若弼來問他這件事，賀若弼知道太子的根基不可動搖，恐怕給自己惹來災(zāi)禍，就假答道：“皇太子德行學(xué)養(yǎng)每天都有進步，沒見到有什么缺失的地方?！被实勰徊徽Z。賀若弼退出宮外后，烏丸軌責(zé)備他背叛了自己，賀若弼說：“君主說話做事不穩(wěn)妥、周密就會失掉大臣（的信任），臣仆說話做事不穩(wěn)妥、周密就會丟失性命，因此我不敢輕易地發(fā)表意見啊?！钡鹊叫鄢欣^帝位，烏丸軌最終被殺，賀若弼卻獲免于難。不久他與韋孝寬討伐陳朝，攻占數(shù)十座城城池，其中賀若弼攻下的居多。隋高祖受禪讓，登基為帝，心中懷有吞并江南的志向，尋訪可以擔(dān)當(dāng)這個重任的人。高穎說：“朝臣當(dāng)中，論文武才干，沒有比得上賀若弼的。”高祖說：“你說得太對了。”開皇九年，隋大舉伐陳，任命賀若弼為行軍總管。大軍將要渡江，賀若弼舉酒祭奠、祈禱說：“我賀若弼從宗廟里領(lǐng)受了祖宗的指示，將要征討遠方，以振國威，討伐有罪的人，安撫受苦的百姓，剪除兇惡殘暴之徒。上天長江，請看著我做這些事，如果能賜福給善人，降禍給惡人，大軍就會渡江順利；如果事情不順利，被江水吞沒死在魚腹之中，我死了也沒有什么遺憾的?！痹谶@之前，賀若弼先請命讓沿長江布防的軍隊在換防交接的時候，一定聚集在歷陽。于是軍旗林列，營帳遍野。陳國人以為大兵將至，讓國中軍隊全部開拔出來設(shè)防。知道是換防交待之后，陳軍又散去了。后來習(xí)以為常，就不再戒備了。等到此時，賀若弼率領(lǐng)大軍渡江，陳國人并沒有發(fā)覺。于是大軍偷襲并攻占了陳的南徐州，逮住了南徐州刺史黃恪。賀若弼軍令威嚴整肅，秋毫無犯，有個士兵在老百姓那里買酒，賀若弼立刻把他斬首。大軍前進駐扎在蔣山的白土崗，陳將魯達、周智安、任蠻奴、田瑞、樊毅、孔范、蕭摩訶等人率領(lǐng)兵馬抗拒，田瑞先來攻打賀若弼大軍，賀若弼將他擊退。魯達等人相繼依次而進，弼軍屢屢（假裝）退卻。賀若弼揣測他們漸漸驕傲自大，士兵也疲憊懈怠，于是就督促激勵將士拼死戰(zhàn)斗，這樣就大破敵軍，取得了勝利。九、閱讀下面的文言文，完成后面的題。燕喜亭記太原王弘中在連州，與景常、元慧游。異日，從二人者行于其居之后、丘荒之間，上高而望，得異處焉。斬茅而嘉樹列，發(fā)石而清泉激，輦糞壤，燔椔翳①；卻立而視之：出者突然成丘，陷者呀然成谷，洼者為池而缺者為洞，若有鬼神異物陰來相之。自是，弘中與二人者晨往而夕忘歸焉，乃立屋以避風(fēng)雨寒暑。既成，愈請名之。其丘曰“俟德之丘”，蔽于古而顯于今，有俟之道也；其石谷曰“謙受之谷”，瀑曰“振鷺之瀑”，谷言德，瀑言容也；其土谷曰“黃金之谷”，瀑曰“秩秩之瀑”，谷言容，瀑言德也；洞曰“寒居之洞”，志其入時也；池曰“君子之池”，虛以鐘其美，盈以出其惡也；泉之源曰“天澤之泉”，出高而施下也；合而名之以屋曰“燕喜之亭”，取《詩》所謂“魯侯燕喜②”者頌也。于是州民之老，聞而相與觀焉，曰：“吾州之山水名天下，然而無與‘燕喜’者比。經(jīng)營于其側(cè)者相接也，而莫直其地?！狈蔡熳鞫夭刂?，以遺其人乎？弘中自吏部郎貶秩而來次其道途所經(jīng)自藍田入商洛涉淅湍臨漢水升峴首以望方城出荊門下岷江過洞庭上湘水行衡山之下由郴逾嶺。猿狖所家，魚龍所宮，極幽遐瑰詭之觀，宜其于山水飫聞而厭見也。今其意乃若不足?！秱鳌吩唬骸爸钦邩匪收邩飞?。”弘中之德，與其所好，可謂協(xié)矣。智以謀之，仁以居之，吾知其去是而羽儀③于天朝也不遠矣。遂刻石以記。（取材于《韓昌黎文集校注》）【注】①燔椔翳：燒掉直立和倒伏的枯木。②燕喜：同“宴喜”，宴飲喜悅。《詩·魯頌·閟宮》：“魯侯燕喜，令妻壽母?！雹塾饍x：《易?漸》中有語“鴻漸于陸，其羽可用為儀”。舊時因以“羽儀”比喻居高位而有才德，被人尊重或堪為楷模。36．用斜線（/）給上面文言文畫線的部分斷句。37．下列語句中，劃線詞的解釋不正確的一項是（）A．與景常、元慧游游：游覽，游玩。B．其丘曰“俟德之丘”俟：等候，等待。C．而莫直其地直：通“值”，認識到……的價值。D．宜其于山水飫聞而厭見也飫：飽，多。38．下列對文中語句的理解，不符合文意的一項是（）A．上高而望，得異處焉。他們登上高地向遠處看，發(fā)現(xiàn)了一個奇特的地方。B．既成，愈請名之。亭屋建成后，（王弘中）請求韓愈（我）給這些景觀命名。C．凡天作而地藏之，以遺其人乎？大凡上天創(chuàng)造出佳境而大地保藏它，為了要送給那應(yīng)得到它的人吧？D．智以謀之，仁以居之。他依憑自己的智慧得到燕喜亭佳境，又依憑自己的仁德居住在那里。39．下列理解和分析，不符合文意的一項是（）A．燕喜亭所在地原來一直處在被埋沒的狀態(tài)，直到后來為王弘中一行人所發(fā)現(xiàn)。B．文中燕喜亭各景的命名，有些著眼于景觀的外在，有些側(cè)重于表明主人德行。C．王弘中已重新得到朝廷起用，不久將離開燕喜亭，作者期待他成為朝臣表率。D．作品雖關(guān)涉山水風(fēng)光，但是并不以描摹為重點，而是以其來映襯人物的品德。40．《燕喜亭記》中說：“弘中之德，與其所好，可謂協(xié)矣。”意思是說，“王弘中的‘品德’，同他的‘所好之物’是協(xié)調(diào)一致的”。對于這種現(xiàn)象，你有什么看法？結(jié)合你的生活經(jīng)歷或閱讀體驗作具體分析。（不少于200字）【答案】36．弘中自吏部郎貶秩而來/次其道途所經(jīng)/自藍田入商洛/涉淅湍/臨漢水/升峴首以望方城/出荊門/下岷江/過洞庭/上湘水/行衡山之下/由郴逾嶺。37．A38．B39．C40．“所好之物”與“君子之德”必須在內(nèi)在精神方面能夠契合或呼應(yīng)?！窘馕觥?6．試題分析：評分標(biāo)準：標(biāo)“/”處共有11處，斷對兩處得1分，斷對10處得5分。斷錯兩處扣1分，扣到零分為止。古人不知道語法結(jié)構(gòu)，只是憑著模糊的語感去斷句。我們可以利用語法知識，對文言文的句子進行語法分析，根據(jù)語法分析確定該如何斷句。文章中有些詞語是屬上還是屬下，有時難以斷定，而當(dāng)運用語法知識劃分主、謂、賓時，則容易解決。也就是說，在進行斷句時，可抓住文言文詞性的組合特點，抓名（代），找主干。37．試題分析：游：交往，來往。掌握較多的文言實詞，是提高閱讀文言文能力的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)文言實詞，應(yīng)特別注意它在語法上的四個主要特點：通假字、古今異義、一詞多義、詞類活用。38．試題分析：亭屋建成后，我請求讓我給這些景觀命名。39．試題分析：王弘中還未得到起用，不久將離開燕喜亭重返京城是作者的預(yù)測40．試題分析：“君子”當(dāng)指智者、仁者、有德者，區(qū)別于一般意義上的長者尊者；“所好之物”應(yīng)是能夠體現(xiàn)君子德行的某種事物，區(qū)別于一般意義上的收藏。依據(jù)閱讀延伸的基本要求把握?！緟⒖甲g文】太原人王弘中在連州任職，與景常、元慧兩人交游密切。有一天，他帶著這兩人走到他居所的后邊，在山丘荒地之間，登上高處向遠處看，發(fā)現(xiàn)了一處獨特的地方。砍去那里的茅草，一片樹木就顯露出來；挖開那里的山石，一股清澈的泉水就噴涌而出；搬掉污濁的泥土，燒掉枯死的雜樹，然后退身到較遠處仔細看：高出的地方突起成為山丘，低陷的地方裂開成了山谷，低洼的地方變成了池塘，缺陷的地方變成了山洞，就好像是有鬼神異物在暗地里幫助變成如此美景。從此以后，弘中與這兩位友人，清晨就去那里游賞，入夜卻忘了回家，于是，他就在這里建起一座亭屋來躲避風(fēng)雨和寒暑。亭屋建成后，我請求他們讓我給這里的景觀命名。我給那