讀《何謂文化》有感

讀《何謂文化》有感

原創(chuàng)：王夢(mèng)也

“文化，是一種包含精神價(jià)值和生活方式的生態(tài)共同體。它通過(guò)積累和引導(dǎo)，創(chuàng)建集體人格?！?/p>

——余秋雨

敬讀余秋雨先生的《何謂文化》，深感中華文化之浩瀚，其對(duì)中華文化特性的歸納闡釋?zhuān)珶挕⑼笍?、很有?jiàn)地，值得深思。作為著名的文化學(xué)者，余秋雨先生將中國(guó)文化特性總結(jié)為“禮儀之道”“君子之道”“中庸之道”。并在書(shū)中自信的寫(xiě)到，“三個(gè)”道“，社會(huì)模式、人格模式、行為模式齊全，而且組合嚴(yán)整，構(gòu)成了一種大文化的”三足鼎立“。這尊文化之鼎，既是中國(guó)人精神凝聚的理由，又是中國(guó)人在地球上的一個(gè)重大建樹(shù)。別人如果不承認(rèn)，那是他們自己沒(méi)有見(jiàn)識(shí)。有些人，直到今天還經(jīng)常拿著西方近代建立的一些社會(huì)觀念貶斥中國(guó)和中國(guó)人?！?/p>

當(dāng)今的西方國(guó)家用自己的價(jià)值體系、文化體系組成了“西式文化主義”，這種“文化主義”和幾世紀(jì)前所提出的“種族主義”在本質(zhì)上并無(wú)區(qū)別。工業(yè)革命后，為了配合資本主義擴(kuò)張和對(duì)其他種族的奴役，資本階級(jí)資助了大量的科學(xué)家，為“種族主義”理論提供大量的、莫須有的“科學(xué)依據(jù)”來(lái)證明白種人要優(yōu)于其他所有民族，這個(gè)定論持續(xù)并影響了幾個(gè)世紀(jì)，由此而產(chǎn)生的一系列戰(zhàn)爭(zhēng)和屠殺堪稱(chēng)是人類(lèi)史上的悲劇。而現(xiàn)代科學(xué)事實(shí)證明伴隨種族主義而產(chǎn)生的各項(xiàng)科學(xué)依據(jù)純屬無(wú)稽之談。如今，他們又想用“偽文化優(yōu)勢(shì)”取代“偽基因優(yōu)勢(shì)”，推崇自己的文化，將自己的價(jià)值觀推廣成“普世價(jià)值”，將資本主義看做是人類(lèi)發(fā)展的終點(diǎn)，批判一切非資本主義制度和價(jià)值體系?；趯?duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和對(duì)資本主義本質(zhì)的了解，就不難理解為什么在中國(guó)迅速發(fā)展、贏得世界矚目同時(shí)，西方國(guó)家卻在不斷質(zhì)疑我們的價(jià)值體系，西方的一些學(xué)者還在不斷的攻擊中國(guó)和中國(guó)人了。

習(xí)近平總書(shū)記多次在講話中引用《中庸》中的經(jīng)典語(yǔ)句：“萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖?！毕鄬?duì)于西方資本主義國(guó)家無(wú)所不用其極的把世界塑造成他們想要的樣子，我們不極端，不偏執(zhí)、具有中和特性文化傳統(tǒng)更有益于維護(hù)世界的和平發(fā)展。中國(guó)不會(huì)走西奧多·羅斯福在19世紀(jì)初，派出白色艦隊(duì)打著“友好航行”的幌子，向全球示威的老路。中國(guó)的和平思想源于幾千年以來(lái)仁愛(ài)文化，眾多文化學(xué)者對(duì)中國(guó)的研究都證明了這一點(diǎn)，其中《利瑪竇說(shuō)》最為著名，主要依靠農(nóng)耕生活的中國(guó)人對(duì)征服其他國(guó)家并不感興趣，在鼎盛時(shí)期依然和周邊國(guó)家友好相處，連近在咫尺的日本都沒(méi)有被吞并，便是最好的例子。

中華文化完整的傳承了五千余年，作為世界上唯一一個(gè)沒(méi)有間斷過(guò)的文明，有著其獨(dú)特的，不可替代的精神價(jià)值，為中國(guó)現(xiàn)代價(jià)值體系社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成提供了豐厚滋養(yǎng)；而基于這種源遠(yuǎn)文化和價(jià)值體系而形成的社會(huì)制度也有著其獨(dú)特的優(yōu)越性和科學(xué)性，充滿活力，是經(jīng)得起實(shí)踐和時(shí)間的考驗(yàn)的。中國(guó)在面臨人口基數(shù)龐大，社會(huì)問(wèn)題日趨復(fù)雜的形勢(shì)下，民生問(wèn)題逐步得到解決，人民生活條件穩(wěn)步上升；在全球性金融危機(jī)的影響下依然保持然經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)；為世界和平發(fā)展的崇高事業(yè)更是做出了巨大貢獻(xiàn)。種種事實(shí)表明，具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路已然是條康莊大道，必定會(huì)越走越寬，越走越好。

道路自信、理論自信、制度自信歸根到底是文化的自信?，F(xiàn)在中國(guó)已經(jīng)讓世界看到并肯定了我們的經(jīng)濟(jì)成就，也要讓世界更多的了解我們的文化軟實(shí)力，了解我們沉淀了五千年的文化精髓。中國(guó)與世界各國(guó)之間緊密聯(lián)系的不止有經(jīng)濟(jì)方面的共贏，也應(yīng)有智慧的共享