屆高考一輪復(fù)習(xí)文化生活第單元文化創(chuàng)新_第1頁
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文檔簡介

瞄目標析考點明考向第二單元文化傳承與創(chuàng)新第五課文化創(chuàng)新提能力抓熱點文化生活核心提示復(fù)習(xí)本課需要掌握1個根本途徑(文化創(chuàng)新的根本途徑),1個意義(文化創(chuàng)新的意義),2個關(guān)系(文化創(chuàng)新與社會實踐、創(chuàng)新與繼承),2條基本途徑(文化創(chuàng)新的兩條基本途徑),2種錯誤傾向(“守舊主義”和“民族虛無主義”)考點分級考點展示考情分析高頻考點1.文化創(chuàng)新的源泉和

動力2.創(chuàng)新與繼承的關(guān)系3.創(chuàng)新與借鑒、融合4.堅持文化創(chuàng)新的正

確方向在近幾年的高考中,這幾個考點被考查的次數(shù)較多。命題背景材料選取日趨多樣化,主要有文化發(fā)展的熱點問題、傳統(tǒng)經(jīng)典文藝作品的創(chuàng)新、改革開放和經(jīng)濟社會發(fā)展促進文化創(chuàng)新的具體事例和重大國際活動中重要場館的設(shè)計等??疾轭}考點分級考點展示考情分析高頻考點1.文化創(chuàng)新的源泉和

動力2.創(chuàng)新與繼承的關(guān)系3.創(chuàng)新與借鑒、融合4.堅持文化創(chuàng)新的正

確方向型既有選擇題也有非選擇題,主要考查考生理解、判斷、分析說明和運用知識的能力。在2013年備考復(fù)習(xí)過程中,要結(jié)合黨的十七屆六中全會中建設(shè)傳統(tǒng)文化傳承體系、推動文化科技創(chuàng)新、堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)考點分級考點展示考情分析高頻考點1.文化創(chuàng)新的源泉和

動力2.創(chuàng)新與繼承的關(guān)系3.創(chuàng)新與借鑒、融合4.堅持文化創(chuàng)新的正

確方向向和積極吸收借鑒國外優(yōu)秀文化成果等要求把握如何推動文化創(chuàng)新,建設(shè)文化強國。結(jié)合2012年和2013年文化發(fā)展中的具體事例加深對文化創(chuàng)新的源泉、動力、意義和方向等知識的理解考點分級考點展示考情分析熱門考點1.創(chuàng)新與繼承的關(guān)系2.創(chuàng)新與借鑒、融合3.堅持文化創(chuàng)新的正確方向推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮,建設(shè)社會主義文化強國必須要進行文化創(chuàng)新,因此如何進行文化創(chuàng)新必然是高考要特別關(guān)注的一個問題。復(fù)習(xí)該考點時要結(jié)合課本知識和《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》中有關(guān)發(fā)展中國特色社會主義文化的各項要求,全面把握文化創(chuàng)新的途徑和正確方向1.文化創(chuàng)新的必要性(1)文化發(fā)展的實質(zhì),就在于

。文化創(chuàng)新是

的內(nèi)在動力。(2)文化創(chuàng)新是

的必然要求。2.文化創(chuàng)新的源泉和動力

是文化創(chuàng)新的源泉和動力。離開了社會實

踐,文化就會成為無源之水、無本之木。創(chuàng)新文化自身發(fā)展社會實踐發(fā)展社會實踐社會實踐與文化創(chuàng)新的辯證關(guān)系(1)社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力。文化發(fā)展的實

質(zhì)就在于文化創(chuàng)新。社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。

社會實踐的發(fā)展是文化創(chuàng)新的動力和基礎(chǔ),新的文

化形態(tài)的誕生、舊的文化形態(tài)的消亡,先進文化的

發(fā)展,都是在社會實踐中實現(xiàn)的。(2)文化創(chuàng)新又可以推動社會實踐的發(fā)展。文化創(chuàng)新

是要適應(yīng)社會實踐的需要創(chuàng)建新文化,發(fā)展先進

文化,更好地為社會實踐服務(wù)。推動社會實踐的

發(fā)展,促進人的全面發(fā)展,是文化創(chuàng)新的根本目

的,也是檢驗文化創(chuàng)新的標準所在。[誤區(qū)警示]誤區(qū):文化創(chuàng)新來自創(chuàng)作者的靈感,主要靠文化創(chuàng)作者的聰明才智警示:上述觀點是錯誤的。因為社會實踐是文化創(chuàng)作的源泉,也是文化創(chuàng)新的動力,人民群眾是社會實踐的主體,也是文化創(chuàng)新的主體。離開了社會實踐,文化就會成為無源之水、無本之木,人們不可能從事任何有價值的文化創(chuàng)作,文化也不可能創(chuàng)新和發(fā)展。因此,文化創(chuàng)作者要發(fā)揮自己的聰明才智,要有“靈感”,歸根結(jié)底要投身于社會實踐。1.2011年8月9日,中宣部、中央外宣辦、國家廣電總局、

新聞出版總署、中國記協(xié)等五部門召開視頻會議,對新

聞戰(zhàn)線開展“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動進行部署。

我們之所以在新聞戰(zhàn)線開展“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”

活動,從《文化生活》的角度來說,是因為 (

)①社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力②它是發(fā)展中國特色社會主義先進文化的必然要求③它是落實貼近實際、貼近生活、貼近群眾的要求④文化是一種精神力量,能在人們認識世界和改造世界的活動中直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量A.①②③

B.②③④C.①②④ D.①③④解析:本題可用排除法解題。精神力量不能直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,④觀點錯誤,排除。答案為A。答案:A1.創(chuàng)新是文化富有生機與活力的

。2.文化創(chuàng)新可以

的發(fā)展。推動社會實踐的

發(fā)展,是文化創(chuàng)新的根本目的,也是檢驗文化創(chuàng)新的

根本標準。3.文化創(chuàng)新能夠促進

。文化創(chuàng)新,是一

個民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的

。重要保證推動社會實踐民族文化的繁榮重要保證正確理解文化創(chuàng)新的作用及意義(1)創(chuàng)新是文化富有生機和活力的重要保證。文化創(chuàng)新的作

用,既表現(xiàn)為不斷推動社會實踐的發(fā)展,又表現(xiàn)為不斷

促進民族文化的繁榮。(2)文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。文化創(chuàng)新是適應(yīng)社

會實踐的需要,為社會實踐服務(wù)的。推動社會實踐的發(fā)

展,是文化創(chuàng)新的根本目的,也是檢驗文化創(chuàng)新的根本

標準。(3)文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮。只有在實踐

中不斷創(chuàng)新,傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機、歷久彌新,

民族文化才能充滿活力、日益豐富。文化創(chuàng)新是

一個民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要

保證。2.國家之所以重視文化創(chuàng)新,是因為 (

)①文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展②文化創(chuàng)新

可以取代傳統(tǒng)文化③文化創(chuàng)新能夠促進文化的繁

榮④文化創(chuàng)新是民族文化永葆生命力的重要保證A.②③④

B.①③④C.①②④ D.①②③解析:本題考查文化創(chuàng)新的作用。②錯誤,文化創(chuàng)新不能取代傳統(tǒng)文化。排除含②的A、C、D三項,正確答案為B項。答案:B1.創(chuàng)新與繼承的關(guān)系(1)文化創(chuàng)新的根本途徑。

是文化創(chuàng)作的源泉,也是文化創(chuàng)作的基本要求,是文化創(chuàng)新的

。立足于社會實踐根本途徑(2)正確對待傳統(tǒng)文化:①著眼于文化的繼承,“取其精華、

”,“推陳出新、

”,這是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。②一方面,我們不能離開

,空談文化創(chuàng)新。另一方面,體現(xiàn)

精神,是文化創(chuàng)新的重要追求。去其糟粕傳統(tǒng)文化時代革故鼎新2.創(chuàng)新與借鑒、融合的關(guān)系(1)不同民族文化之間的交流、

,也是文化創(chuàng)

新必然要經(jīng)歷的過程。(2)文化

是世界的基本特征,也是

的重

要基礎(chǔ)。(3)在文化交流、借鑒與融合的過程中,必須以世界

為營養(yǎng),充分吸收

的有益成果。(4)在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時,要

,

為我所用。借鑒融合多樣性文化創(chuàng)新優(yōu)秀文化外國文化以我為主3.堅持文化創(chuàng)新的正確方向(1)克服“守舊主義”和“

”的錯誤傾向,即固守本

民族的

,拒絕接受新文化和任何

的傾向。(2)克服“民族虛無主義”和“

”的錯誤傾向,

即一味推崇

,根本否定

的傾向。封閉主義傳統(tǒng)文化外來文化歷史虛無主義外來文化傳統(tǒng)文化1.正確把握文化創(chuàng)新的途徑(1)立足于社會實踐,是文化創(chuàng)新的基本要求,是文化創(chuàng)

新的根本途徑。(2)對本民族文化批判繼承,傳統(tǒng)文化與時代精神相結(jié)合,“取其精華,去其糟粕”,“推陳出新,革故鼎新”,這

是文化創(chuàng)新的基本途徑。(3)必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng),充分吸收外國文化的有益

成果。在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時,要以我

為主,為我所用。要堅持不同民族文化之間的相互交流、

借鑒和融合。(4)堅持正確方向,克服錯誤傾向。要克服“守舊主義”和“封閉主義”、“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”,才能

保證文化創(chuàng)新沿著正確的方向、采取正確的方法進行。[特別提醒]

文化創(chuàng)新的根本途徑只能是社會實踐,這也是文化創(chuàng)新的源泉和動力。而文化創(chuàng)新的基本途徑有兩條:一是從繼承與創(chuàng)新的關(guān)系角度講,要“取其精華,去其糟粕”、“推陳出新、革故鼎新”;二是從文化交流與傳播角度講,要吸收、借鑒各民族優(yōu)秀文化成果,面向世界、博采眾長。2.如何正確對待外來文化(1)首先應(yīng)承認、尊重文化的多樣性,堅持各民族文化一

律平等的原則。每個民族的文化都有自己的精粹。不

同民族文化之間,只有平等交流,相互借鑒,才能共

享世界文化創(chuàng)新的成果。(2)在文化交流、借鑒與融合的過程中,必須以世界優(yōu)秀

文化為營養(yǎng),充分吸收外國文化的有益成果。因為每

一民族的文化,都有良莠之別。優(yōu)秀的文化促進社會

的發(fā)展,落后腐朽的文化則阻礙社會的發(fā)展。外國文

化也不例外。(3)在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時,要以我為主,

為我所用。(4)堅決反對一味固守本民族的傳統(tǒng)文化,拒絕接受新

文化和任何外來文化的“守舊主義”和“封閉主義”,

以及一味推崇外來文化,根本否定傳統(tǒng)文化的“歷史

虛無主義”和“民族虛無主義”。3.上海世博會中國館建筑的構(gòu)思主題是“東方之冠”,它

將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代元素有機結(jié)合,鮮明地表達了中國

文化的精神與氣質(zhì)。這給我們的啟示是 (

)A.社會實踐是文化創(chuàng)新的唯一途徑B.文化創(chuàng)新必須繼承傳統(tǒng),推陳出新C.文化創(chuàng)新必須面向世界,博采眾長D.民族精神是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)解析:社會實踐是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ),也是根本途徑,但不是唯一途徑,A、D錯誤。C表述正確,但與題意無關(guān)。中國館建筑的特點體現(xiàn)了繼承與創(chuàng)新的關(guān)系,B當(dāng)選。答案:B[品味經(jīng)典]1.(2012·山東高考)茂腔是山東獨特的地方戲曲。由茂腔經(jīng)

典劇目《墻頭記》改編制作而成的茂腔動漫劇,既具有

濃郁的民俗風(fēng)情又不乏時尚元素,深受觀眾喜愛。材料

反映的文化生活道理是 (

)A.中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富色彩B.創(chuàng)新是文化富有生機與活力的重要保證C.大眾傳媒是實現(xiàn)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的根本途徑D.不同地方文化存在著共性和普遍發(fā)展規(guī)律[解題指導(dǎo)]本題以茂腔的發(fā)展創(chuàng)新為背景,考查文化生活中有關(guān)文化創(chuàng)新的相關(guān)知識。由材料可知,由經(jīng)典劇目改編的茂腔動漫劇,既繼承了傳統(tǒng),又賦予了新的時代精神,從而深受觀眾喜愛,說明創(chuàng)新的重要性,因此B項正確;A、D兩項與材料無關(guān),舍去;C項說法錯誤,社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑。因此本題的正確答案是B。[答案]

B

2.(2011·廣東高考)在“文化創(chuàng)新的源泉和動力”主題研討會中,

某同學(xué)以“深圳30年的奮斗歷程創(chuàng)造出‘開拓創(chuàng)新、誠信守

法、務(wù)實高效、團結(jié)奉獻’的‘深圳精神’,將激勵深圳人再

創(chuàng)輝煌”的事例來說明主題。以下判斷正確的是 (

)①事例中體現(xiàn)在社會實踐中創(chuàng)造特有文化的部分,切合主

題②事例中反映文化創(chuàng)新推動社會實踐發(fā)展的部分,切

合主題③事例中反映社會實踐為文化創(chuàng)新提供資源和條

件的部分,切合主題④事例沒有體現(xiàn)社會實踐的變化推

動文化創(chuàng)新,不切合主題A.①②

B.①③C.②④ D.③④[解題指導(dǎo)]本題考查文化創(chuàng)新的源泉和動力,旨在考查考生獲取和解讀信息的能力。解答此題的關(guān)鍵是弄清楚社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力,②強調(diào)的是文化創(chuàng)新的作用,與題意不符,①③符合題目要求;④說法錯誤。答案為B。[答案]

B

3.(2011·北京高考)歌劇《木蘭詩篇》是我國藝術(shù)家創(chuàng)作

的一部優(yōu)秀作品。該劇吸納歐洲歌劇藝術(shù)的表現(xiàn)手斷,

融入中國戲曲的表演形式,謳歌了偉大的民族精神,

在國內(nèi)外獲得高度評價。這表明 (

)A.不同民族文化的競爭促進了文化融合B.不同藝術(shù)形式的融合有助于文化發(fā)展C.不同民族文化的融合是文化發(fā)展的關(guān)鍵D.東西方藝術(shù)都應(yīng)當(dāng)保持各自的民族特色[解題指導(dǎo)]根據(jù)題干中的“吸納歐洲歌劇藝術(shù)的表現(xiàn)手段”“融入中國戲曲的表演形式”“在國內(nèi)外獲得高度評價”,可以分析出不同藝術(shù)形式的融合有助于文化的創(chuàng)新發(fā)展,B當(dāng)選。題干沒有體現(xiàn)文化的競爭、保持民族文化特色,A、D不選。文化發(fā)展的關(guān)鍵是促進本民族文化的發(fā)展,C錯誤。[答案]

B4.(2010·廣東高考)閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識回答問題。掃墓、踏青、折柳、沐浴、吟詠等,體現(xiàn)了清明節(jié)緬懷、感恩和親近自然的文化傳統(tǒng)。近年來,網(wǎng)上祭奠、家庭追思、獻花遙祭等,為清明祭掃添增了新的表現(xiàn)形式;人文紀念、公祭先烈、文化展覽等,為清明文化注入了新的時代內(nèi)涵。結(jié)合材料,運用《文化生活》的有關(guān)知識,分析文化創(chuàng)新的途徑。解析:本題從文化生活角度,考查文化創(chuàng)新的途徑等知識點,主要考查學(xué)生闡釋事物和分析問題的能力。本題設(shè)問明確,只要牢記文化創(chuàng)新途徑的知識,結(jié)合材料簡要分析即可。文化創(chuàng)新的途徑有:根本途徑(立足于社會實踐)、具體途徑(繼承傳統(tǒng),推陳出新;面向世界,博采眾長);同時,要反對兩種錯誤傾向,這是學(xué)生答題時容易忽視的方面。答案:(1)立足社會實踐。社會實踐是清明文化創(chuàng)新的根本途徑。(2)繼承傳統(tǒng),推陳出新。發(fā)揚傳統(tǒng)清明文化中健康有益的內(nèi)容,去除封建落后的成分;采用節(jié)約環(huán)保的綠色過節(jié)方式,注入體現(xiàn)時代要求的新內(nèi)容。(3)博采眾長,以我為主。既吸取外來有益文化,又保持我國清明文化的民族特色。(4)堅持正確方向??朔笆嘏f主義”和“封閉主義”、“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”等錯誤傾向。[高考定位]

上述4道高考題以不同的題型考查了考生的分析、理解與判斷能力,主要考查了文化創(chuàng)新的動力和源泉,文化創(chuàng)新的途徑等知識,對上述知識點的復(fù)習(xí),除準確識記外,更應(yīng)注重理解,強化應(yīng)用,提高分析和闡釋問題的能力。積極參與群眾實踐,努力實現(xiàn)文化創(chuàng)新[瞭望窗]………………(蘊含理論的新聞)材料二新聞戰(zhàn)線積極開展“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動。去年8月以來,中宣部、新聞出版總署等五部門召開會議,對新聞戰(zhàn)線開展“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動進行部署,該項活動在全社會引發(fā)了強烈共鳴和熱烈反響。[透析鏡]……(新聞背后的道理)文化創(chuàng)作與創(chuàng)新為什么強調(diào)要投身群眾實踐、“走基層”獲取信息調(diào)動和運用知識①社會實踐是文化創(chuàng)作與創(chuàng)新的源泉和動力②人民群眾是社會實踐的主體,也是文化創(chuàng)造的主體理論分析(1)社會實踐是文化創(chuàng)作與創(chuàng)新的源泉。離開了社會

實踐,文化就成為無源之水、無本之木。文化工

作者只有投身實踐,才能產(chǎn)生創(chuàng)作的靈感,才能

創(chuàng)造出反映實踐的優(yōu)秀文化作品獲取信息調(diào)動和運用知識理論分析(2)社會實踐是文化創(chuàng)新的動力。社會實踐不斷出現(xiàn)新

情況,提出新問題,需要文化不斷創(chuàng)新,以適應(yīng)新

情況,回答新問題;社會實踐的發(fā)展又為文化創(chuàng)新

提供了更為豐富的資源,準備了更加充足的條件(3)人民群眾是社會實踐的主體,也是文化創(chuàng)造的主

體。只有積極投身于群眾實踐,傾聽群眾呼聲,才

能創(chuàng)造出人民群眾喜聞樂見的文化作品[命題室]……(命題專家的設(shè)計)1.新聞戰(zhàn)線積極開展“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動,從

文化生活的角度來說,是因為 (

)①社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力②它是發(fā)展中國

特色社會主義先進文化的必然要求③它是轉(zhuǎn)變我國經(jīng)

濟發(fā)展方式、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的要求④文化是一種精神

力量,能在人們認識世界和改造世界的活動中直接轉(zhuǎn)化

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