第第頁(yè)愛抱怨的腳的讀后感8篇愛抱怨的腳的讀后感篇1

抱怨在我們?nèi)粘５墓ぷ魃钪惺且环N很常見的行為，通過(guò)認(rèn)真閱讀威爾·鮑溫的這本《不抱怨的世界》，我感到受益匪淺，認(rèn)識(shí)到“不抱怨”的內(nèi)涵。書中鮑溫牧師說(shuō)：“我們之所以會(huì)抱怨，就和我們做任何事情的理由一樣，優(yōu)秀的人都不抱怨。”

一篇篇的翻閱《不抱怨的世界》，這是一本很棒的心靈勵(lì)志書?？戳诉@本書后心靈受到很大的觸動(dòng)，慢慢沉浸在書中世界時(shí)，才發(fā)現(xiàn)，它其實(shí)就是一面心靈的鏡子。里面并沒有什么大道理，只是很普通的方式，很普通的事例，來(lái)告訴我們一種生活的態(tài)度，讓我們更加了解自己，有人認(rèn)為抱怨是一種宣泄，一種情緒的調(diào)節(jié)方式。但當(dāng)我看完這本書后，我才知道原來(lái)抱怨是一種流行病，你的抱怨會(huì)喚起他人的共鳴，讓抱怨成為一種傳遞的心靈疾病，不但不能找到解決的方法，還可能讓你因?yàn)楸г沟目旄卸?jí)抱怨的程度，最終又可能導(dǎo)致不可收拾的結(jié)果。

在書中我看到了也有很多人和我一樣，突然發(fā)現(xiàn)自己是一個(gè)有如此多抱怨的人，心中多了些不安，可是書中的一句話讓我頓然醒悟，誠(chéng)實(shí)面對(duì)情緒，安于自己的不安，對(duì)發(fā)現(xiàn)自己的不足不必驚慌，既然已經(jīng)產(chǎn)生了，就應(yīng)該誠(chéng)實(shí)勇敢的面對(duì)它，就應(yīng)該去想辦法結(jié)束它，也才能最終安于自己的不安。我們應(yīng)該勇于找出不足、勇于改變自己。最后就能真正擁有“不抱怨的世界”。當(dāng)我們沒有了抱怨，我們的心理就只剩下快樂(lè)，當(dāng)人人都拋棄了抱怨，那這個(gè)世界就肯定更加和諧。

人人都是平等的，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)理解學(xué)會(huì)忍讓，大家不要抱怨。讓我們活在一個(gè)不抱怨的世界！

愛抱怨的腳的讀后感篇2

不滿足，是抱怨的開端，說(shuō)到底其實(shí)是我們?cè)诓粩鄰?qiáng)調(diào)我們不想要的人或事物，細(xì)想想對(duì)一切抱怨的事物我們無(wú)能為力改變，不能解決問(wèn)題，只會(huì)讓問(wèn)題持續(xù)在心底徘徊。我們何不停止抱怨，讓我們的思緒控制語(yǔ)言，語(yǔ)言可以造成行為，行為可以成就習(xí)慣，用習(xí)慣來(lái)決定自己的人生。

也許有人會(huì)說(shuō)，不抱怨如何讓人發(fā)泄，長(zhǎng)期不抱怨會(huì)不會(huì)得病，所以很多人經(jīng)常抱怨東抱怨西，怪物價(jià)高、工作忙了、家庭壓力大了、生活環(huán)境差了，或是感冒發(fā)燒頭疼了，甚至天氣、交通……

這些都是抱怨的對(duì)象。其實(shí)不抱怨是人生的一種境界，是一種放下挫折和不滿去尋找和追求新目標(biāo)的一種銜接方式。其實(shí)每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)與不足，都有自己的快樂(lè)與憂愁，都有屬于自己的空間與幸福。你面對(duì)著這一切，抱怨也好、埋怨也罷，日子總要過(guò)下去的。

正如書中的一個(gè)小例子：有個(gè)頭痛病的年輕人，他每晚下班后，都會(huì)對(duì)他的妻子說(shuō)自己這一整天頭有多痛。后來(lái)他明白了，這樣其實(shí)無(wú)法消除、或者是減緩頭痛，便決定不講了，讓自己漸漸免除抱怨。從那以后，他再也沒有頭痛的問(wèn)題了。

說(shuō)到這里，不防想想我們自己。時(shí)間對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)是公平的，但我們每個(gè)人的生活卻是截然不同的。你再抱怨，又能起到什么樣的作用呢？只會(huì)增加你周圍每個(gè)人的痛苦。愿我們每個(gè)人都能做到：不抱怨，在不抱怨的過(guò)程中，減緩?fù)纯唷⒃鲞M(jìn)健康、創(chuàng)造圓滿的關(guān)系、擁有更好的工作、變得更平靜喜樂(lè)。真正的做到不抱怨，再加上努力和拼搏，你的事業(yè)會(huì)更加成功，你的人生會(huì)更加美好。

抱怨的人是不快樂(lè)的，抱怨是容易的，而停止抱怨，卻需要意志力。所以，讓我們向“抱怨”開戰(zhàn)吧！在工作中、在困難面前，經(jīng)常會(huì)遇到各種各樣的的難題和挑戰(zhàn)，我們發(fā)出抱怨和不滿的聲音能夠解決問(wèn)題嗎？互相抱怨會(huì)對(duì)身邊的人產(chǎn)生消極影響，形成惡性循環(huán)。

將抱怨的精力用來(lái)思考如何解決問(wèn)題，就讓我們從這時(shí)候開始改變自己的言語(yǔ)、改變思維、停止抱怨，在好事發(fā)生時(shí)表達(dá)感激，就能改變自己的人生，也讓所有人的未來(lái)更美好！

于永正，我們徐州市的一名語(yǔ)文特級(jí)教師。讀了劉杰老師寫的有關(guān)他的個(gè)案研究，才知道是藝術(shù)成就了于老師的事業(yè)，于老師的生活。

貝多芬說(shuō)：“音樂(lè)能使人類的精神爆發(fā)出火花，音樂(lè)比一切智慧、一切哲學(xué)都具有更高的啟示?！辈┐缶畹木﹦∝S富了于永正的精神生活，陶冶了情操，培養(yǎng)了審美情趣，提高了藝術(shù)素養(yǎng)，發(fā)展了思維，啟迪了智慧。他無(wú)論是在課內(nèi)課外都能看到藝術(shù)對(duì)他的啟示。從這篇文章中我還知道原來(lái)諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)呶锢韺W(xué)家費(fèi)曼擅長(zhǎng)繪畫，敲桑巴舞；著名科學(xué)家唉因斯坦是小提琴手；中國(guó)導(dǎo)彈之父錢學(xué)森會(huì)吹圓號(hào)、彈鋼琴；李政道擅長(zhǎng)繪畫。原來(lái)藝術(shù)不是自立的，它可以給人智慧與啟迪。

德國(guó)哲學(xué)家尼采說(shuō)過(guò)：“如果沒有音樂(lè)，生活就是一個(gè)錯(cuò)誤?！倍诶蠋熣f(shuō)：“沒有藝術(shù)的教育是殘缺的教育，沒有藝術(shù)教育的教育是不完善的教育?！彼囆g(shù)教育可以促進(jìn)德育的發(fā)展，可以促進(jìn)智能的提高，更有助于學(xué)生身體與心理素質(zhì)的提高。其實(shí)教育本身就是一門藝術(shù)，我們教師要都有于老師的教育理念，讓藝術(shù)來(lái)影響我們的生活、我們的工作，進(jìn)而影響我們學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活，讓藝術(shù)來(lái)成就每一位學(xué)生的美好人生。

愛抱怨的腳的讀后感篇3

這個(gè)世界有太多人在抱怨，工作太忙，任務(wù)多，壓力大，消費(fèi)高，家庭壓力大，生活環(huán)境差，pm2.5,或是感冒發(fā)燒，陰天下雨，都要抱怨一番，怨天怨地，怨社會(huì)不公，怨人心不古，怨命不好，似乎借此發(fā)泄自己的不滿，并獲得他人的同情，抱怨不僅僅發(fā)生在某個(gè)人身上，也不單單是一個(gè)國(guó)家的人，抱怨似乎已成為一個(gè)全球性的問(wèn)題。

本書不是心靈雞湯，而是教你直面這個(gè)天天在發(fā)生的問(wèn)題，讓你意識(shí)到自己原來(lái)也不知不覺地在抱怨，原來(lái)身邊的人都或多或少在抱怨。書中推行的紫手環(huán)行動(dòng)，是為了幫助你自己認(rèn)識(shí)到你在不知不覺中的抱怨，抱怨的頻率，每次抱怨都把紫手環(huán)換到另外一只手上，換的過(guò)程意識(shí)到自己是在抱怨，從而逐漸降低抱怨頻率。

要消除抱怨，首先看看什么是抱怨？人為什么會(huì)抱怨？

向可以幫助你改善環(huán)境的人提出意見，就不是抱怨；如果你是對(duì)著自己或其他無(wú)關(guān)之人責(zé)難或悲嘆當(dāng)前的狀況，那就是抱怨。抱怨就是把焦點(diǎn)放在我們不想要的東西上頭，所談?wù)摰氖秦?fù)面的，出錯(cuò)的事情；如果抱怨天氣熱，天氣會(huì)熱得讓你無(wú)法平靜下來(lái)；如果抱怨工作多，你會(huì)感覺工作永遠(yuǎn)也做不完；如果大聲喊“痛”,傷害就會(huì)出現(xiàn)，如果抱怨，就會(huì)遇上更多想要抱怨的事。我們把注意力放在什么上頭，那個(gè)東西就會(huì)擴(kuò)大。這是行動(dòng)上的“吸引力法則”.

很多人抱怨自己的身體健康，卻不是因?yàn)檎娴纳?，而是“病人的角色”讓他們?nèi)〉酶綆У暮锰帲缢说耐榛蚴强梢员荛_不想做的事件，如上學(xué)，上班。

書中提到“心身癥”這個(gè)名詞，心身癥主要是患者的心理運(yùn)作過(guò)程，而非生理因素所引發(fā)。很多疾病是病人自己創(chuàng)造的，根據(jù)醫(yī)生估計(jì)，有百分之六七十的疾病，都是患者“自以為生病”造成的結(jié)果，醫(yī)生的三分之一的時(shí)間，都是在診療這樣的病人-他們生病的原因其實(shí)都有其心理根源。報(bào)告顯示，有一半的癌癥病人是被告知自己得了癌癥后嚇?biāo)赖?。醫(yī)生如果告訴病人，有一種藥很可能治愈他們的疾病，這種藥對(duì)這些病人發(fā)揮的功效，就要比使用了相同藥方，卻沒有收到這項(xiàng)訊息的病人大了許多。

抱怨有用么？當(dāng)你抱怨天氣太熱，太冷，空氣太差，天氣就會(huì)如你所愿了么？

當(dāng)你抱怨健康問(wèn)題時(shí)，丟出負(fù)面的說(shuō)詞，讓你的身體聽見，這種負(fù)面的說(shuō)詞反而會(huì)烙下印記，而你的想法也會(huì)將這股能力導(dǎo)入體內(nèi)，引發(fā)更多的健康挑戰(zhàn)，所以抱怨疾病并不會(huì)縮短生病的時(shí)間，也不會(huì)降低疾病的嚴(yán)重性，反而可能是企圖用汽油來(lái)滅火。抱怨健康的人沒有變得更健康。不滿只是開端，卻不能成為結(jié)果。當(dāng)你抱怨某種狀況，或許可以吸引其他人跟著你嘀咕，抱怨，卻發(fā)揮不了多少作用。

抱怨的結(jié)果是什么？抱怨是人的惰性的反應(yīng)，當(dāng)一個(gè)人抱怨時(shí)也就代表他放棄主動(dòng)改變現(xiàn)狀，放棄了在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈，弱肉強(qiáng)食的社會(huì)中拼搏的信念。抱怨不但不能解決問(wèn)題，還將人們困于問(wèn)題當(dāng)中，使得他們沉浸在失意，沮喪中，無(wú)力自拔。越抱怨，越不滿，心情越差，生活質(zhì)量越差。

愛抱怨的腳的讀后感篇4

第一眼看《不抱怨的世界》，說(shuō)實(shí)話沒什么感覺，在我還沒有任何反應(yīng)的時(shí)候它已經(jīng)在我手里了，既然這樣，那就了解了解它好了。

在看完第一節(jié)的時(shí)候，我就被這本書有所吸引，但不能說(shuō)深深的，以前對(duì)這種幾百頁(yè)都是“講道理”的書，可以說(shuō)是很排斥，我也不知道這本書是哪里吸引了我，讓我有要把它看完的沖動(dòng)，也許是因?yàn)樗v的道理正是自己身上發(fā)生的，所以會(huì)對(duì)它感興趣。

這本書主要就是鼓勵(lì)大家快樂(lè)的生活，而不是抱怨生活，利用生活中的柴米油鹽，反應(yīng)當(dāng)代人的生活狀況，但是很多人都不愿承認(rèn)自己是個(gè)愛抱怨的人，說(shuō)到這里我們就不得不提到這本書的“傳播者”——紫手環(huán)。

威爾.鮑溫和大家玩了一個(gè)游戲，而這個(gè)游戲的主角就是上面所提到的紫手環(huán)，游戲規(guī)則是這樣的，大家把紫手環(huán)戴在手上，一旦你發(fā)現(xiàn)自己抱怨了，那就把紫手環(huán)從這只手移到另一只手上，一直重復(fù)，記錄一天你所移動(dòng)手環(huán)的次數(shù)，看看你到底是不是個(gè)愛抱怨的人。如果你可以做到堅(jiān)持21天不抱怨，那么，你就成功了，不要小看這個(gè)游戲，告訴你，這是個(gè)挑戰(zhàn)，不信，你試試。有人問(wèn)，為什么非得是紫手環(huán)，說(shuō)實(shí)話，紫手環(huán)只是這個(gè)游戲的象征，其實(shí)它沒什么意義，你可以隨便一個(gè)手環(huán)，甚至是隨便的一個(gè)東西，只要在你抱怨的時(shí)候可以移動(dòng)，提醒你的東西都行。當(dāng)然有人會(huì)說(shuō)，這根本就沒什么用，那么你就錯(cuò)了，在你移動(dòng)紫手環(huán)或其他東西的時(shí)候無(wú)形中就分散你的注意力，而人的正常反應(yīng)都是覺得自己又抱怨了，所以想要停止這列行為。而時(shí)間一久，習(xí)慣也就形成了，沒有誰(shuí)會(huì)喜歡滿腹怨言的自己。

愛抱怨的人是不招人待見的，這個(gè)道理想必大家應(yīng)該都知道，如果宿舍里有一個(gè)人心情不好，那么整個(gè)宿舍里都是壓抑的氣氛，你的個(gè)人情緒會(huì)影響你身邊的每個(gè)人，像這樣的人，我們不自覺的就會(huì)反感，討厭，誰(shuí)會(huì)喜歡讓自己不開心的人呢？所以說(shuō)，抱怨很能影響一個(gè)人的人際關(guān)系，你每天拉著的那張臉，會(huì)讓別人看著都難受。不要不相信，你試著換位思考一下，你喜歡每天都唉聲嘆氣的人嗎？你喜歡每天都看到沮喪的臉嗎？如果你也不喜歡，那就試著玩玩我們的紫手環(huán)游戲。

愛抱怨的腳的讀后感篇5

黃金周假期中，學(xué)校要求我們讀《不抱怨的世界》這本書，說(shuō)實(shí)話，心里當(dāng)時(shí)還忍不住抱怨：假期還有任務(wù)?？僧?dāng)我開始讀了這本書后，心靈不斷地被震動(dòng)著……

出生貧困的威爾·鮑溫以超乎平常的毅力，考上了外國(guó)重點(diǎn)大學(xué)。畢業(yè)后，他屢次找不到夢(mèng)寐以求的工作，為此而感到傷心，不由地抱怨命運(yùn)。但在朋友的啟發(fā)下，他站了起來(lái)，終究成為外國(guó)最偉大的心靈導(dǎo)師之一。他走上成功的獎(jiǎng)臺(tái)，只說(shuō)了一句話：“你們都具有無(wú)盡的潛能，但只有不抱怨一切，才能取得成功！”

這句話使我恍然大悟。有些人學(xué)滑板，摔了幾跤就不學(xué)了，說(shuō)：“都怪這滑板太難學(xué)，輪子又太少了，害得我摔死了！”這樣，這位學(xué)生是永久也學(xué)不會(huì)任何技能的。而有的人則堅(jiān)持不懈，摔倒了，爬起來(lái)，繼續(xù)！具有這樣的精神，再難的事，在他看來(lái)都是小菜一碟！海倫？凱勒固然殘疾了，但她絲絕不抱怨命運(yùn)對(duì)自己的不公，而是更努力地使自己從一棵弱不由風(fēng)的小苗成長(zhǎng)為一棵高大挺立的蒼天大樹。不論是譏笑與困難，她只當(dāng)作是對(duì)自己的鍛煉。你想想看，古今中外所有有成績(jī)的人，哪個(gè)不是靠著這類不抱怨一切、樂(lè)觀向上、鍥而不舍的精神才一鳴驚人的呢？

一個(gè)個(gè)勵(lì)志故事如流星一般在我的腦海中劃過(guò)。威名不是靠關(guān)系和錢財(cái)買來(lái)的。真實(shí)的名人，是通過(guò)千錘百煉和不懈的努力誕生的，不是從風(fēng)平浪靜和自由安閑中成長(zhǎng)出來(lái)的，真實(shí)的成功人士，是從苦難中磨練出來(lái)的。

要有頑強(qiáng)的毅力，更重要的是要有一顆不抱怨的心，具有這一切，就一定會(huì)成功的！要敞開胸懷，修養(yǎng)一顆包容的心。有時(shí)，我們會(huì)由于他人不經(jīng)意的一句話、一件事，而心生抱怨。而這類抱怨經(jīng)常是自己被冒犯的一種宣泄。它是人際關(guān)系的腐蝕劑，會(huì)導(dǎo)致夫妻不睦、朋友不和，特別在工作中，會(huì)在同事之間產(chǎn)生隔閡。學(xué)會(huì)包容，從某一種意義上說(shuō)就是解放自己，提升自我。作為工作職員，包容就是要善于換位思考，理解、寬容他人，用海納百川的胸懷來(lái)承受委屈、承受挫折，真正做到言行有度，舉止有方，謙恭禮讓，平易隨和。

要直面挑戰(zhàn)，奮揚(yáng)一顆上進(jìn)的心?；蛟S你會(huì)由于領(lǐng)導(dǎo)交付的任務(wù)過(guò)于沉重而抱怨，或由于工作毫無(wú)頭緒、進(jìn)展不順而抱怨……實(shí)在說(shuō)究竟是我們內(nèi)心深處在排擠、掙扎和躲避，是一種向困難示弱的表現(xiàn)。就像華為總裁任正非說(shuō)的那樣，獅子假如能追上羚羊，它就生存，假如它跑不過(guò)羚羊，只能餓死。羚羊假如抱怨不公平，那青草——羚羊的“早餐”該向誰(shuí)抱怨？羚羊還能跑，青草連逃跑的機(jī)會(huì)都沒有！過(guò)量的抱怨不但對(duì)工作毫無(wú)幫助，而且會(huì)失去自己寶貴的信心和他人對(duì)你的信任。作為機(jī)關(guān)工作職員，在平常工作中應(yīng)當(dāng)想的是“怎樣做”，而不是“沒辦法做”；面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，我們要堅(jiān)信“辦法總比困難多”，始終奮揚(yáng)一顆上進(jìn)的心。

愛抱怨的腳的讀后感篇6

?不抱怨的世界》是最近走俏的一部勵(lì)志書。不過(guò)與那些試圖整體重構(gòu)讀者脾性的同行不同，本書只是希望讓讀者能做到“不抱怨”而已。

威爾·鮑溫被譽(yù)為外國(guó)歷史上最著名的心靈導(dǎo)師之一。他發(fā)起了一項(xiàng)“不抱怨”運(yùn)動(dòng)，邀請(qǐng)每位參加者戴上一個(gè)特制的紫手環(huán)，只要一察覺自己抱怨，就將手環(huán)換到另一只手上，以此類推，直到這個(gè)手環(huán)能持續(xù)戴在同一只手上21天為止。按照書中描述，這個(gè)過(guò)程一般需要4~8個(gè)月。順利實(shí)現(xiàn)21天“不抱怨”的讀者，基本也就實(shí)現(xiàn)了“平和心態(tài)”在自己個(gè)性中的生根。

這是一幅美好的“圖景”吧。盡管興致高昂的表示已有600萬(wàn)人參與了這項(xiàng)活動(dòng)，我卻更相信“免費(fèi)郵寄紫手環(huán)”是導(dǎo)致參與人數(shù)如此眾多的原因。這是有現(xiàn)實(shí)依據(jù)的，比如北京清晨免費(fèi)派送大白菜（限一人一棵）的活動(dòng)總能吸引上千老年人踴躍排隊(duì)。所以，假如這紫手環(huán)在工藝裝飾上更為考究的話，吸引6億人填寫申請(qǐng)單也不是難事。

但對(duì)于“不抱怨”本身，是有話可講的。人因其出身、財(cái)富、機(jī)遇等各方面的不同造成后天差異，要想讓自己在明明查看到此種差異的前提下又保持“不抱怨”是很難的。本書為倡導(dǎo)此種理念，開出了一些“誘惑”讀者選擇“不抱怨”的藥方。

“你抱怨的事真有那么嚴(yán)重嗎”一節(jié)的要義是“抱怨會(huì)讓你失去更多?！边@是通過(guò)一個(gè)男子在試圖追捕肇事逃逸人員過(guò)程中的省悟展開的。肇事者撞到了男子的獵狗使其死亡，男子開車緊追，路上突然想到如果在這樣的飆車過(guò)程中受傷甚至不治，給家人帶來(lái)的傷害遠(yuǎn)勝于狗的死亡。由此“那一刻，我稍微平靜了下來(lái)，想起我如果在開車時(shí)喪命，對(duì)桂兒和莉亞而言，就要比金吉爾受傷更難以平撫了。在我和那個(gè)駕駛?cè)说木嚯x慢慢拉近時(shí)，我也把車速降到了可以控制的程度?！?/p>

“抱怨疾病，是在消滅健康的能量”一節(jié)則以“樂(lè)觀意念能挽回健康”游說(shuō)讀者。雖然當(dāng)今的科學(xué)研究還很難證實(shí)這是否具有合理性，但如下一點(diǎn)應(yīng)該是對(duì)的：即便意念一點(diǎn)也不能挽回健康，但它可以使比如絕癥患者更為快樂(lè)的走完余生（我們假定積極或消沉狀態(tài)下余生一樣長(zhǎng)）。

純粹的“利誘”未必能讓普通人保持恒心，這正是威爾·鮑溫引入“紫手環(huán)”的原因。“紫手環(huán)”并不因?yàn)樗摹白仙被颉笆鞘汁h(huán)”而具備任何特殊因素，它只是魚線上的游標(biāo)而已，起一個(gè)提示作用——“只要一察覺自己抱怨，就將手環(huán)換到另一只手上”——你完全可以換成別的什么，只要它夠醒目且便于脫卸即可。

我并不認(rèn)為順著聽聞的熱潮而加入“紫手環(huán)”活動(dòng)就能把人帶入“不抱怨”的境界，這正如讓白領(lǐng)學(xué)幾天乞丐不會(huì)自動(dòng)養(yǎng)成樸素那樣/?！安槐г埂笔莻€(gè)人充分內(nèi)省后達(dá)到的心靈狀態(tài)，它首先要求具備自立思考能力，比如上面談及的駕車男子就是例證。

在此之上，它又要求一種繼發(fā)的執(zhí)行能力，否則“不抱怨”的理性光芒馬上會(huì)被“忍無(wú)可忍”等熱血豪邁給壓下去。不妨從另一角度舉例，很多人在公車上有過(guò)讓座的欲望，但最后沒能站起來(lái)，因?yàn)橐环N“此舉不合群”的心理暗示阻礙了讓座行為的開展——越來(lái)越多的學(xué)生不肯主動(dòng)舉手也是一樣的原因?？朔@種心理恰恰需要“雖千萬(wàn)人吾往矣”的特立獨(dú)行膽識(shí)，而這與上述隨大流申領(lǐng)“紫手環(huán)”或集體裝乞丐活動(dòng)完全是南轅北轍。

人為什么會(huì)抱怨，歸根到底是現(xiàn)實(shí)與欲望之間存在差距，因此更高層次的“不抱怨”往往都從淡化欲望著手。比如佛說(shuō)“寂滅”，道家倡導(dǎo)“無(wú)為”就是這樣的意思。當(dāng)人充分肯定現(xiàn)實(shí)，不存在強(qiáng)烈欲望時(shí)，抱怨又從何談起呢？是故《莊子》說(shuō)“一以己為馬，一以己為牛?！币馑际侨思医形沂桥＃芎?，叫我是馬，也好。人把虛榮的欲望去掉了，就不會(huì)在乎別人怎么說(shuō)自己。而到了這種境界，也就不會(huì)簡(jiǎn)單把“唾面自干”當(dāng)成懦夫行為了。

愛抱怨的腳的讀后感篇7

很長(zhǎng)時(shí)間不曾靜下心來(lái)讀書了，繁華而又喧囂的城市讓自己浮躁而又悸動(dòng)，《不抱怨的智慧》有如一劑透心涼，讓浮躁的自己在繁忙的生活中停歇下來(lái)，慢慢的將心情平靜。在書中引用佛宗的教導(dǎo)和感人深思的寓言，讓人愛不釋手，流連忘返。

如書中所說(shuō)，我們的生活節(jié)奏如高鐵般的速度，城市里高樓大廈像雨后的春筍般在不知不覺中就矗立起來(lái)，在這旖旎的世界，我們被生活和工作壓得喘不過(guò)氣，我們背負(fù)著重?fù)?dān)努力的奮進(jìn)著，忘記了身邊的紅花綠草、藍(lán)天白云和海浪沙灘。

我們每天都讓擔(dān)憂、煩躁、憤怒等各種負(fù)狀態(tài)影響和干擾，本身我們就生活在一個(gè)高壓的環(huán)境中，卻還要承受著這些負(fù)面的狀態(tài)，這是多么不容易的事情。所以我們要學(xué)會(huì)輕輕松松地生活，丟掉一切煩擾我們的負(fù)面狀態(tài)。那么要怎樣才能讓自己在這紛擾的世界里享受那份清心呢?首先，我們需要學(xué)會(huì)靜下心傾聽他人心聲和寬容他人，只有站在他人的角度去傾聽才能切身體會(huì)他人的心聲，當(dāng)自己了解他人的的悲憤后才會(huì)懂得去諒解，去寬容。

用通俗的語(yǔ)言解釋就是人與人之間的溝通，在與他人溝通中自己要常抱寬容之心。寬容在生活中很簡(jiǎn)單，不用低頭、認(rèn)錯(cuò)、悔過(guò)這么復(fù)雜和傷面子，也許僅僅一句溫言軟語(yǔ)，一句恰當(dāng)?shù)陌参烤妥銐?。圣賢云：“已所不欲，勿施于人。”假使我們自己對(duì)人犯了過(guò)錯(cuò)，我們自然希望對(duì)方原諒自己，不要向自己施出報(bào)復(fù)的行為。反之，當(dāng)別人犯了錯(cuò)時(shí)，我們就更不可以報(bào)復(fù)別人。當(dāng)你每寬容，諒解他人一次，您的身心和修養(yǎng)都會(huì)得到一次提升，當(dāng)你在不經(jīng)意中憶起此時(shí)此事你會(huì)莞爾一笑，原來(lái)所有的不愉快都是可以一笑而過(guò)的。

寬容是人性的美德。寬容能使一個(gè)人變得成熟，能讓這個(gè)人用一個(gè)寬廣的心胸去承載世界;能更加密切人與人之間的關(guān)系。寬容一詞，散發(fā)著美妙的靈氣，是人間最高貴的情操。

書中還有很多寓言故事讓我深有感觸之余也深受啟發(fā)，比如：一對(duì)父子，行走在路上，聽到倆個(gè)婦人在吵架，其中一人對(duì)著另外一人罵道：“你一點(diǎn)天良都沒有，你不講天理”。另外一個(gè)婦人回罵：“我怎么沒有天理，你才沒有良心呢”。父親聽了對(duì)男孩說(shuō)：“你聽，他們?cè)谥v道說(shuō)教呢。”男孩說(shuō)：“爸爸，她們是在互罵，不是在講道?！备赣H又說(shuō)：“她們一個(gè)在講天理，一個(gè)在講良心，不是講道是講什么呢?”男孩一聽，覺得有理。父親接著對(duì)男孩說(shuō)：“天理良心用來(lái)要求自己就是道，要求別人就是互罵?！?/p>

這個(gè)故事非常生動(dòng)的告訴人們，我們對(duì)別人太過(guò)于苛刻，而往往對(duì)自己又過(guò)于放松，“天理、良心”本是約束人們行為的規(guī)則，可一旦被人們加以利用，就失去了它們本身的意義，不再具備使人反省自身行為的作用。更讓我感觸的是父親將負(fù)面的事情用正確的方式引導(dǎo)孩子去看待事情的本質(zhì)，這才是最難能可貴的，這短短的一個(gè)小故事讓我深受教育。

當(dāng)然書中還有許多這種讓人深思受教育的小故事，因太多我就不多舉，重點(diǎn)是我從這本書學(xué)