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文檔簡(jiǎn)介
龍蝦民族非洲龍蝦民族
龍蝦民族一:非洲龍蝦民族人人只有倆腳趾
在非洲的津巴布韋以及博茨瓦納境內(nèi)稠密的灌木叢林地區(qū),生活著一個(gè)民族,他們過著一種完全與世隔絕的簡(jiǎn)潔游牧生活,而他們與其他民族最大的區(qū)分在于他們的腳不是五個(gè)趾頭,而只有兩個(gè)腳趾,并且整個(gè)腳的開頭看上去像鴕鳥的腳爪。
兩腳趾的傳奇
一家正在爭(zhēng)論兩腳趾人的津巴布韋官方信息報(bào)最近披露說:“依據(jù)18世紀(jì)葡萄牙對(duì)莫桑比克的殖民史記載,津巴布韋西南部的兩腳趾人是從莫桑比克的宛亞人中分別出來的?!?/p>
“他們的歷史可以追溯到14世紀(jì),但是由于他們極度膽小和大方,總是避開和生疏人接觸,所以外界對(duì)他們一無所知。只是到了18世紀(jì)葡萄牙人統(tǒng)治莫桑比克時(shí)期,與宛亞人居住在同一地區(qū)的一個(gè)土著部落向葡萄牙當(dāng)權(quán)者劇烈要求對(duì)宛亞人進(jìn)行鎮(zhèn)壓時(shí),宛亞人才顯露出來?!薄斑@種埋怨來自于宛亞部落中一種不開心的成年儀式——他們?yōu)榱俗C明自己已經(jīng)是成年男子,必需抓一個(gè)外來部落的生疏男子殺掉并毀掉他的性器官。
這種殘酷的習(xí)俗不僅造成了其他的部落的不滿,也令白人社會(huì)消失了恐慌。”“葡萄牙政府先后派出了3支遠(yuǎn)征隊(duì)去懲處宛亞人,他們當(dāng)然大敗而逃。結(jié)果在1745年,這個(gè)部落的一小部分人逃離了莫桑比克遷居到津巴布韋的瓦杜瑪山谷中?!?/p>
貝姆巴的父親在世時(shí)曾經(jīng)對(duì)他敘述過:很久以前在津巴布韋西南的一個(gè)土著部落中,第一個(gè)兩腳趾的嬰兒誕生了。當(dāng)時(shí)部落中人嚇壞了,都以為這個(gè)孩子是被神靈降罪,為了贖罪就很快殺死了他。之后一年,同一個(gè)母親又生下了其次個(gè)兩腳趾的孩子,他同樣也逃不脫被屠殺的命運(yùn)。
可是當(dāng)這個(gè)不幸母親的第三個(gè)兩腳趾嬰兒降生時(shí),人們開頭覺得這不是降罪而很可能是上天的賜予,是神靈打算讓部落里的嬰兒一開頭就長(zhǎng)成這個(gè)樣子,所以他們最終讓這個(gè)孩子活了下來。
從那時(shí)起,越來越多的兩腳趾孩子消失在部落中,同族們便漸漸擺脫了擔(dān)心和恐驚,認(rèn)為這些兩腳趾孩子和五個(gè)腳趾的孩子沒什么不同了。而且非常好玩的是,并不是全部?jī)赡_趾家族的孩子都會(huì)是兩腳趾人。像貝姆巴的父親一共有5個(gè)孩子,頭2個(gè)男孩子都長(zhǎng)著很正常的腳趾,其他的3個(gè)孩子才是兩腳趾人。為什么會(huì)這樣呢?幾乎年復(fù)一年,兩腳趾人都在悄悄地追尋著他們的同類。而一些熱衷于兩腳趾人歷史的學(xué)者,也始終在為他們樂觀奔跑。道爾森是一位曾經(jīng)為津巴布韋的哈拉雷國(guó)家檔案館工作過的前編年史編撰者,從一次在津巴布韋西南部做郊游時(shí)偶然發(fā)覺了兩腳趾人起,他就始終對(duì)他們愛好深厚。于是他有方案地訪問了16個(gè)兩腳趾人,并把他們前七代的歷史都搜集整理起來。道爾森認(rèn)為:這種變異現(xiàn)象首先是由遷徙和通婚造成的。
若干年前,一位有兩腳趾血統(tǒng)的年輕婦女從其他地方來到了西南津巴布韋,當(dāng)她與當(dāng)?shù)氐耐林Y(jié)婚之后,她的兩腳趾基因就開頭起作用,讓她的部分后代成為兩腳趾人。這時(shí)假如在正常的風(fēng)俗支配下,津巴布韋土著會(huì)只和其他部落和地方的人通婚,這樣就會(huì)使生成兩腳趾人的概率削減??墒窃摰貐^(qū)稀疏的人口使這種風(fēng)俗得不到連續(xù),兩腳趾人不得不和同部落的人結(jié)合,讓這種兩腳趾基因連續(xù)繁衍下去。于是,其次代、第三代,就這樣兩腳趾人越來越多。
非洲龍蝦民族的思想
對(duì)自己四肢不太滿足
雖然兩腳趾人外出做工已有貝姆巴作先例,但部落中的大部分人還是特別大方,不愿多和外界接觸。他們生活在這個(gè)有稠密的灌木叢林地區(qū),過著一種幾乎完全與世隔絕的簡(jiǎn)潔的游牧生活。盡管他們的生活和有5個(gè)腳趾的人沒有什么區(qū)分,但他們實(shí)實(shí)在在每只腳只有兩個(gè)腳趾,而且整個(gè)腳的形態(tài)看上去像鴕鳥的腳爪。令他們困擾的是,他們中間有一些人還有蹼趾。兩個(gè)年輕的母親,32歲的愛塔·烏克烏拉和27歲的恩都·貝奇拉都是兩腳趾人,而且右手其次和第三個(gè)手指中間都有很光滑的蹼。她們對(duì)自己的四肢明顯不太滿足。而愛塔5歲的女兒海妮和她的好伴侶6歲的奧可曼特絲,彼此都是兩腳趾人而左手也都是蹼指,卻沒有覺得自己有什么驚奇的,或許是年輕一代早已習(xí)慣了。
非洲龍蝦民族的狀況
部落通婚“龍蝦民族”增多
幾乎年復(fù)一年,兩腳趾人都在悄悄地查找著他們的同類。而一些熱衷于討論兩腳趾人歷史的學(xué)者,也始終為他們樂觀奔跑。
道爾森是一位曾經(jīng)在津巴布韋的哈拉雷國(guó)家檔案館工作過的前編年史編撰者,從一次在津巴布韋西南部郊游時(shí)偶然發(fā)覺兩腳趾人起,他就始終對(duì)他們產(chǎn)生深厚的愛好。于是他有方案地訪問了16個(gè)兩腳趾人,并把他們前七代的歷史都搜集整理起來。
道爾森認(rèn)為:這種變異現(xiàn)象,首先是由遷徙和通婚造成的。若干年前,一位有兩腳趾血統(tǒng)的年輕婦女從其它地方來到了西南津巴布韋,當(dāng)她與當(dāng)?shù)氐耐林Y(jié)婚之后,她的兩腳趾基因就開頭起作用,讓她的部分后代成為兩腳趾人。假如在正常的風(fēng)俗下,津巴布韋土著只和其他部落的人通婚,這樣就會(huì)使生成兩腳趾人的概率削減。可是,由于該地區(qū)稀疏的人口,兩腳趾人不得不和同部落的人結(jié)合,這就使兩腳趾基因連續(xù)繁衍下去。
道爾森假定的這第一位婦女從何而來呢?盡管不能證明,他卻充分地假設(shè)了這位婦女來自莫桑比克的贊比西河谷。緣由是目前其它地方對(duì)兩腳趾人的真實(shí)報(bào)道特別少,而在莫桑比克,大量翔實(shí)的資料證明白兩腳趾人的存在。
他們的腳和龍蝦的腳爪形象非常相像,所以他們有時(shí)也被稱為“龍蝦民族”。
謎底
菲利浦教授說:“這是一種簡(jiǎn)潔的顯性基因造成的遺傳變異。攜帶基因的本體不會(huì)發(fā)生變異,而父母中只要有一方攜帶這種基因,就會(huì)在下一代的身上造成遺傳變異。在特別早的胚胎形成時(shí)期,這種顯性的等位基因就開頭干擾了四肢分裂的一般形式,在四肢剛剛開頭分裂時(shí)就形成了不是五個(gè)而是兩個(gè)腳趾?!?/p>
對(duì)于越來越多的兩腳趾人的存在,除了部落內(nèi)部通婚的范圍之大,別無其他緣由。
可是在部落內(nèi)部絲毫沒有為此而轉(zhuǎn)變婚姻制度的想法,他們也沒想去制止兩腳趾的消失。不管怎樣,目前沒有造成兩腳趾人生存的任何障礙。讓我們祝愿兩腳趾人在這片安靜的山谷中連續(xù)繁衍生息。
2024-4-1508:50來自:環(huán)球網(wǎng)發(fā)布者:美食
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龍蝦民族二:非
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