PAGEPAGE1高中地理知識點(diǎn)總結(jié)中國氣候概述【摘要】鑒于大家對xx十分關(guān)注，小編在此為大家整理了此文人教版高三語文第一單元測試題，供大家參考!本文題目：人教版高三語文第一單元測試題單元測試題第Ⅰ卷(選擇題共45分)一、(18分)1.下面各組中加粗的字，全是多音字的一項(xiàng)是[]A.覺解教條自強(qiáng)不息B.慰藉迥然蹉跎歲月C.瞻望朝暾千載難逢D.難堪媒聘一針見血2.下列文字，書寫全部正確的一項(xiàng)是[]A.精致習(xí)貫慚愧汗顏B.功利追溯萬古更新C.斜暉廝殺光霽日明D.遲鈍溘然手足無錯3.下列句子中，應(yīng)填的一組詞語是①可是人的對于________人世的渴望，必將由未來的哲學(xué)來滿足。②19世紀(jì)法國大作家雨果的回答有時候就非常________，特別暗淡。③愛因斯坦說，他正在苦心推敲相對論的某些變化，他的退休決不會________這項(xiàng)工作。[]A.超越憂郁中斷B.超過憂郁中止C.超越憂傷中止D.超過憂傷中斷4.下列句子中，加粗的成語使用正確的一項(xiàng)是[]A.由此可見，對往事的回憶，在人性中是多么積重難返。B.在生活中達(dá)到了滿意這本身是一種征候，它表明這是一種無所事事的安謐，一切動機(jī)都已停止，感覺以及相關(guān)的活動也遲鈍了。C.當(dāng)一種美，美得讓我們感同身受時，我們就會意識到自身的局限。D.他沒有這樣做，從而也沒有讓這兩位風(fēng)塵仆仆趕來的大夫太難堪。5.下列句子，沒有語病的一句是[]A.它使我們一下子就想到了距莊子約七百年左右前濮水邊上發(fā)生的一幕。B.孔子自己承認(rèn)，他一生學(xué)習(xí)，到70歲才能隨心所欲不逾矩。C.所以他做的各種事，功利對于他有意義。D.所以中國的圣人是既入世而又出世的，中國的哲學(xué)也是既出世而又入世的。6.下列句子中，銜接得恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是孟子的自信，則可以由他自己所說我善吾浩然之氣的一句里看出。________經(jīng)他解釋，________。所以他說：舜何人也，予何人也，有為者亦若是，________。①這種道德力量②道德這種力量③純系內(nèi)在的由自我產(chǎn)生④純系外在的觀察而產(chǎn)生⑤也就是宣示人人都能做圣賢⑥也就是宣示孟子能做圣賢[]A.①③⑤B.②④⑥C.①③⑥D(zhuǎn).②③⑤二、(15分)閱讀下面文言文，完成7mdash;11題。卜天璋字君璋，洛陽人，幼穎悟，長負(fù)直氣。武宗時，遷刑部郎中。適盜賊充斥，時議犯者并家屬咸服青衣巾，以別民伍。天璋曰：赭衣塞路，秦弊也，尚足法耶?相悟而止?；蕬c初，天璋為歸德知府，劭農(nóng)興學(xué)，復(fù)河渠，河患遂弭，改授饒州路總管，天璋既至，聽民自實(shí)，事無苛擾，民大悅，版籍為清。時省臣董田事，亡作威福，郡縣爭賂之，凱免譴，饒①獨(dú)無有，省臣銜之，將中以危法，求其罪無所得?？h以饑告，天璋即發(fā)廩賑之，傣佐持不可，天璋曰：民饑如是，必俟得請而后賑，民且死矣。失申之責(zé)吾獨(dú)任之，不以累諸君也。竟發(fā)藏以賑之，民賴全活。天歷二年，蜀兵起，荊楚大震，復(fù)拜山南廉方史。人謂公老，必不行矣，天璋曰：國步主艱，吾年八十，恒懼弗獲死所耳，敢避難乎!遂行。至則厲風(fēng)紀(jì)，清吏治，州郡肅然。會詔三品官言時政得失，因列上二十事，凡萬余言，目之曰《中興濟(jì)治策》，皆中時病。既歸汴。以余祿施其族黨，家無猶大人甔(d4n，壇子)儲，天璋處之，晏如也。至順二年卒，贈通議春夫、禮部尚書。[注]①饒：饒州路總管。7.對下列句中加粗詞的解釋錯誤的一項(xiàng)是[]A.適盜賊充斥適：恰巧B.失申之責(zé)申：申辨C.至則厲風(fēng)紀(jì)厲：使嚴(yán)明D.時省臣董田事董：監(jiān)督8.分別比較下列兩組句子中加粗的字的用法和意義，判斷正確的一項(xiàng)是不以累諸君也竟發(fā)藏以賑之求其罪無所得以余祿施其族黨[]A.兩個以不同，兩個其也不同B.兩個以相同，兩個其不同C.兩個以不同，兩個其相同D.兩個以不同，兩個其也相同9.下面兩句話的意思是①長負(fù)直氣②劭農(nóng)興學(xué)[]A.①長大后具有正直的品性②勸勉農(nóng)民興辦學(xué)校B.①長大后具有直爽的性格②勸勉農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，興辦學(xué)校C.①長大后具有正直的品性②勸勉農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，興辦學(xué)校D.①長大后具有直爽的性格②勸勉農(nóng)民興辦學(xué)校10.以下六句話分別編為四組，全部表現(xiàn)卜天璋為官正直的一組是①河患遂弭②將中以危法③目之曰《中興濟(jì)治策》，皆中時?、軙t三品官言時政得失⑤饒獨(dú)無有⑥吾獨(dú)任之，不以累諸君也[]A.①③⑤B.①②④C.③⑤⑥D(zhuǎn).②④⑥11.下列敘述不符合原文意思的一項(xiàng)是[]A.卜天璋提任饒州路總管時，本著聽民自便、不加干擾的原則處理政事，致使饒州民心大悅，版籍為清。B.卜天璋告老還鄉(xiāng)后，把做官時攢下來的俸祿都幫助了族人和鄉(xiāng)親，他自己卻過著清貧的生活，而感到平安喜樂。C.郡縣爭賂省臣，卜天璋卻不肯這樣做，招致了省臣的忌恨，省臣想利用職權(quán)來誣陷他，判他的罪。D.縣里鬧荒時，卜天璋要開倉賑救百姓，同僚們堅(jiān)持不能發(fā)放，卜天璋雖然有所顧慮，最終還是發(fā)放存糧救濟(jì)百姓。三、(12分)閱讀下文，完成12-15題。什么是意境?人與世界接觸，因關(guān)系的層次不同，可有五種境界：(1)為滿足生理的物質(zhì)的需要，而有功利境界;(2)因人群共存互愛的關(guān)系，而有倫理境界;(3)因人群組合互制的關(guān)系，而有政治境界;(4)因窮研物理，追求智慧，而有學(xué)術(shù)境界;(5)因欲返本歸真，冥合天人，而有宗教境界。功利境界主于利，倫理境界主于愛，政治境界主于權(quán)，學(xué)術(shù)境界主于真，宗教境界主于神。但介乎后二者的中間，以宇宙人生的具體為對象，賞玩它的色相、秩序、節(jié)奏、和諧，借以窺見自我的最深心靈的反映;化實(shí)景而為虛境，創(chuàng)形象以為象征，使人類最高的心靈具體化、肉身化，這就是藝術(shù)境界。藝術(shù)境界主于美。所以一切美的光是來自心的源泉：沒有心靈的映射，是無所謂美的。瑞士思想家阿米爾說：一片自然風(fēng)景是一個心靈的境界。中國大畫家石濤也說：山川使予代山川而言也山川與予神遇而跡化也。藝術(shù)家以心靈映射萬象，代山川而宣言，他所表現(xiàn)的是主觀的生命情調(diào)與客觀的自然景象交融互滲，成就一個鳶飛魚躍，活潑玲瓏，淵然而深的靈境;這靈境就是構(gòu)成藝術(shù)之所以為藝術(shù)的意境。意境是情與境(意象)的結(jié)晶石。王安石有一首詩：柳葉鳴蜩綠暗，荷花落日紅酣。三十六陂春水，白頭相見江南。前三句全是寫景，江南的艷麗的陽春，但看了末一句，全部景象遂籠罩上，啊，滲透進(jìn)一層無邊的惆悵?；貞浀某钏己椭胤甑男牢?，情景交織，成了一首絕美的詩。在一個藝術(shù)表現(xiàn)里，情和景交融互滲，因而發(fā)掘出最深的情，一層比一層更深的情，同時也透入了最深的景，一層比一層更晶瑩的景;景中全是情，情具象而為景，因而涌現(xiàn)了一個獨(dú)特的宇宙，嶄新的意象，為人類增加了豐富的想象，替世界開辟了新境。正如惲南田所說：皆靈想之所獨(dú)辟，總非人間所有!這是我的所謂意境。外師造化，中得心源，唐代畫家張?jiān)脒@兩句訓(xùn)示，是這意境創(chuàng)現(xiàn)的基本條件。12.什么是意境?選出理解錯誤的一項(xiàng)[]A.意境是區(qū)別于功利、倫理、政治、學(xué)術(shù)、宗教五種境界的一種藝術(shù)境界。B.在藝術(shù)創(chuàng)作中，以心靈映射萬象，代山川立言，這種靈境就是意境。C.意境是于天地之外，別構(gòu)一種靈奇，即在客觀環(huán)境之外，能重新發(fā)現(xiàn)一種靈奇。D.情與境(意象)的結(jié)晶石就是意境。13.根據(jù)意境的概念，選出分析錯誤的一項(xiàng)。[]A.龔定庵說：西山有時渺然隔云漢外，有時蒼然隨幾席前，不關(guān)風(fēng)雨晴晦也!西山的忽遠(yuǎn)忽近，不是物理學(xué)上的遠(yuǎn)近，乃是心中意境的遠(yuǎn)近。B.方士庶說：山川草木，造化自然，此實(shí)境也。因心造境，以手運(yùn)心，此虛境也。虛而為實(shí)，是在筆墨有無間。講究實(shí)中求虛，虛而為實(shí)，即意境。C.惲南田《題潔庵圖》說：諦視其境，一草一樹，一丘一壑，皆潔庵靈想之所獨(dú)辟，總非人間所有。其意象在六合之表，榮落在四時之外。追求靈想之所獨(dú)辟即意境。D.《采草藥》中引人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開，其目的是在說明詩人游心之所在，就是他獨(dú)辟的靈境，創(chuàng)造的意象。14.列說法分析正確的一項(xiàng)是[]A.阿米爾說，一片自然風(fēng)景是一個心靈的境界，是說自然風(fēng)景本身就包含著心靈的境界。B.鳶飛魚躍雖是客觀景象，但滲透了主觀生命情調(diào)，因此成就了一種活潑玲瓏，淵然而深的靈境。C.王安石詩前三句寫江南的艷麗的陽春，全是寫景，但在最末一句，卻滲透了無邊的惆悵。D.在一個藝術(shù)表現(xiàn)里，情和景交融互滲。有最深的景，因而發(fā)掘出最深的情，最深的情同時也透入最深的景，循環(huán)往復(fù)，層層深入。如杜甫的感時花濺淚，恨別鳥驚心的詩句。15.閱讀全文，找出屬于意境創(chuàng)現(xiàn)的基本條件的一項(xiàng)[]A.一切美的光是來自心的源泉?？梢?，心靈是意境顯現(xiàn)的基本條件之一。B.化實(shí)景為虛景有實(shí)景才能使人類最高的心靈具體化、肉體化，可見，實(shí)景是意境創(chuàng)現(xiàn)的最首要條件。C.一個獨(dú)特的宇宙、嶄新的意象，才能為人類增加豐富的想象，替世界開辟新境，因此，獨(dú)特的宇宙、嶄新的意象是意境創(chuàng)現(xiàn)的基本條件。D.情和景交融互滲，是意境創(chuàng)現(xiàn)的基本條件。第Ⅱ卷(105分)四、(18分)閱讀下文，完成16mdash;19題。明月清泉自在懷賈平凹讀王維的《山居秋暝》時年齡還小，想像不來松間明月的高潔，也不懂得泉流石上是什么樣，母親說這是一幅很美很美的風(fēng)景畫，要我好好背，說背熟了就知道意思了?？晌译m將詩句背得滾瓜爛熟，其意義依然不懂。什么空山、清泉、漁舟這些田園風(fēng)物也只是朦朧，而鄉(xiāng)野情致則更模糊了。后來上了大學(xué)，有了些古文功底，常常自豪于同窗學(xué)友，翻來覆去的明月松間照，清泉石上流，也能時常獲得師長贊許。再后來深入鄉(xiāng)村，那兒有田園，卻無松竹流泉;及至上了華山、峨嵋山，并且專在月夜聽泉，古剎聞鐘，乘江南漁舟，訪溪邊浣女，都為尋找王維《山居秋暝》的那種燦爛意境，都為了卻明月松間照，清泉石上流的那份執(zhí)著情結(jié)。一段時間，于人世紛雜之中，自以為林泉在胸，甚至以漁樵野老自居，說和同事糾紛，勸解禍中難人。自以為心中有了王維，就了卻了人間煩惱，看透了紅塵紛爭;更自以為一壺清茶，便可笑談古今。真正進(jìn)入了人生的生存程序mdash;mdash;結(jié)婚、生子、住房、柴米油鹽，等等，才知道青年時代明月松間照式的超脫，只不過是少年時代為賦新詞強(qiáng)說愁的浮雕和順延。真正對王維和他的詩的理解，是在經(jīng)歷了無數(shù)生命的體驗(yàn)和閱歷的堆積之后。人之一生，苦也罷，樂也罷;得也罷，失也罷mdash;mdash;要緊的是心間的一泓清潭里不能沒有月輝。哲學(xué)家培根說過：歷史使人明智，詩歌使人靈秀。頂上的松陰，足下的流泉以及坐下的磐石，何曾因?qū)櫲璧檬Ф鴴亝s自在?又何曾因風(fēng)霜雨雪而易移萎縮?它們自我踏實(shí)，不變心性，才有了千年的閱歷，萬年的長久，也才有了詩人的神韻和學(xué)者的品性。我不止一次地造訪過終南山翠華池邊那棵蒼松，也每年數(shù)次帶外地朋友去觀覽黃帝陵下的漢武帝手植柏，還常常攜著孩子在碑林前的唐槐邊盤桓mdash;mdash;這些木中的祖宗，旱天雷摧折過它們的骨干，三九冰凍裂過它們的樹皮，甚至它們還挨過野樵頑童的斧斫和毛蟲鳥雀的嚙啄，然而它們?nèi)紵o言地忍受了，它們默默地自我修復(fù)、自我完善。到頭來，這風(fēng)霜雨雪，這刀斤蟲雀，統(tǒng)統(tǒng)化做了其根下營養(yǎng)自身的泥土和涵育情操的胎盤。這是何等的氣度和胸襟?相形之下，那些不惜以自己的尊嚴(yán)和人格與金錢地位、功名利祿作交換，最終腰纏萬貫、飛黃騰達(dá)的小人的蠅營狗茍算得了什么?且讓他暫去得逞又能怎樣?!王維實(shí)在是唐朝的愛因斯坦，他把山水景物參悟得那么透徹，所謂窮極物理，形而上學(xué)于他實(shí)在是儲之心靈，口吐蓮花!坦誠、執(zhí)著、自識，使王維遠(yuǎn)離了貪婪、附庸、嫉妒的裝飾，從而永葆了自身人品、詩品頑強(qiáng)的生命力。誰又能說不呢?的確，空山是一種胸襟，新雨是一種態(tài)度;天氣是一種環(huán)境，晚來是瞬間的境遇。竹喧也罷，蓮動也罷，春芳也罷，王孫也罷，生活中的誘惑實(shí)在太多太多，而物質(zhì)的欲望則永無止境，什么都要的結(jié)果最終只能是什么都沒有得到。惟有甘于清貧、甘于寂寞，自始至終保持獨(dú)立的人格，這才是人生取之不盡，用之不竭的精神財(cái)富。王維的人生態(tài)度正是因?yàn)橛辛颂嗟姆艞?，也便才有了他息陰無惡木，飲水必清源的高潔情懷，也便才有了他哲悟金鉑般的千古名篇!明月松間照，照一片嫻靜淡泊寄寓我無所棲息的靈魂;清泉石上流，流一江春水細(xì)流浪淘洗我勞累庸碌之身軀。浣女是個好，漁舟也是個好，好的質(zhì)地在于勞作，在于獨(dú)立，在于思想mdash;mdash;這是物質(zhì)的創(chuàng)造，更是精神的明月清泉。(摘自2000年2月25日《人民日報(bào)》)16.自以為心中有了王維，王維指什么?心間一泓清潭里不能沒有月輝，月輝含義是什么?(6分)答：(1)_______________________________________________(2)___________________________________________________17.我常常自豪于同窗學(xué)友，為什么?自以為林泉在胸，甚至以漁樵野老自居，這里流露出一種什么思想?(6分)答：(1)________________________________________________(2)___________________________________________________18.第三段才知道青少年時代lsquo;明月松間照rsquo;式的lsquo;超脫rsquo;這句話正好是對第二段的一句話進(jìn)行闡釋，找出第二段的這句話。(3分)答：_______________________________________________________19.對本文的賞析，正確的兩項(xiàng)是(3分)[]A.為賦新詞強(qiáng)說愁是對第一段敘說的《山居秋暝》意義的照應(yīng)。B.第三段涵育情操的lsquo;胎盤rsquo;，胎盤是借代手法，意思是養(yǎng)分。C.第四段王維實(shí)在是唐朝的愛因斯坦，愛因斯坦是借喻，指物理學(xué)家。D.精神的明月清泉是指甘于清貧，不為物累，永遠(yuǎn)保持獨(dú)立人格，不斷自我完善的高潔情懷。E.文章結(jié)尾更是精神的明月清泉，此話有精神上更超脫之意。五、(27分)20.閱讀下面一段文言文，翻譯文中畫線的句子：(5分)雖有嘉肴，弗食不知其旨也;雖有至道，弗學(xué)不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也。譯文：________________________________________________21.閱讀下面一首宋詞，回答后面問題。(6分)太常引建康中秋夜為呂叔潛賦辛棄疾一輪秋影轉(zhuǎn)金波，飛鏡又重磨。把酒問姮娥：被白發(fā)欺人奈何?乘風(fēng)好去，長空萬里，直下看山河，斫去桂婆娑，人道是清光更多。[注]姮(h6n)娥：即嫦娥，傳說是月宮仙女。(1)這道詞詞牌是________;題目是________(1分)(2)被白發(fā)欺人奈何意思是________(2分)(3)請簡析這首詞的主旨：________(3分)22.寫出下列各詩詞名句的下句(任選四句)(4分)①新啼痕壓舊啼痕，________。(王實(shí)甫《別情》)②千呼萬喚始出來，________。(白居易《琵琶行》)③不畏浮云遮望眼，________。(王安石《登飛來峰》)④為人性僻耽佳句，________。(杜甫《江山值水如海勢聊短述》)⑤芳林新葉催陳葉，________。(劉禹錫《樂天見示傷微之敦詩晦叔三君子皆有深分因是詩以寄》)23.下面是一則簡訊，按要求作答。(4分)本報(bào)訊日前，北京四通教育科技公司與times;times;附中、times;times;中學(xué)等開發(fā)的四通校長綜合管理系統(tǒng)、四通萬題改評系統(tǒng)等軟件，()大大加強(qiáng)了學(xué)校管理的科學(xué)性、系統(tǒng)性水平，有利于減輕學(xué)生負(fù)提、提高教學(xué)效果，受到好評。①給簡訊加一個醒目的標(biāo)題________________________________②在括號處加一句話，使上下文意思貫通：__________________③劃橫線處有語病，請加以改正：__________________________24.將下面這個長句改為三個意思連貫的短句，不得改變或減少原句意。(6分)有關(guān)醫(yī)學(xué)專家鑒于目前我國住院病人抗生素使用率比世界衛(wèi)生組織在國際范圍內(nèi)調(diào)查得出的30%高出20%mdash;50%這一現(xiàn)象忠告廣大醫(yī)務(wù)人員和患者切勿再濫用抗生素。改句：(1)________________________________________________(2)_____________________________________________________(3)______________________________________________________25.仿照所寫出的句子，抓住各季節(jié)的特色，寫出三個句子。(6分)春天，桃杏花開，綠楊鶯啼，興來時縱情放歌，愛的是這春的姹紫嫣紅，勃勃生機(jī)!夏天______________________________________________________秋天______________________________________________________冬天______________________________________________________六、(60分)26.閱讀下段文字，按要求作文2000年夏末的一天，王博士從大洋彼岸回到已經(jīng)離別30年的家鄉(xiāng)mdash;mdash;某市郊農(nóng)村。他急于想去看看當(dāng)年自己曾日夜?jié)L爬的那片棉田，去尋找當(dāng)年自己親手豎立的那塊千畝高產(chǎn)優(yōu)質(zhì)棉種植示范基地的水泥牌可如今，那片肥沃的土地已不再是種植棉花的基地了，那塊水泥牌已不復(fù)存在了。如今，這里已是高樓林立，琉璃瓦閃亮，水泥路筆直看著那圈地的圍墻上端端正正的但存方寸地，留與子孫耕的醒目標(biāo)語，王博士心中別有一番滋味請以滋味為話題，寫一篇800字以上的文章，題目自擬。參考答案1.A2.C3.A4.B5.B6.A7.B8.C9.C10.C11.D12.C(重新發(fā)現(xiàn)錯)13.D(目的是說明地勢高下不同，植物成熟期不同，采草藥不能拘以定日不是為了創(chuàng)設(shè)意境)14.B(A本身包含錯，C前三句寫景，但最末一句點(diǎn)化，景中也透露了情，情與景是交融的，D交融互滲，并非先后有序，循環(huán)反復(fù))15.D16.(1)這里的王維就是下文說的了卻人間煩惱，看透紅塵紛爭那種超脫世俗的心態(tài)。(2)月輝是說不為功名利祿所誘惑的高潔情懷。17.(1)有古文功底。(2)消極遁世，或超脫避世。18.自以為林泉在胸，甚至以漁樵野老自居。19.AD。20.一個人通過學(xué)習(xí)后，才會感到自己不足的地方;教育別人時，才知道自己有困惑的地方。求學(xué)的人知道自己的不足之處，然后能反過來要求自己，努力學(xué)習(xí);執(zhí)教的人知道自己的困惑，然后自己能努力圖強(qiáng)向上。21.(1)太常引建康中秋夜引為呂叔潛賦(2)時間過得快，好像有意欺人，使我長出許多白頭發(fā)來，這該怎么辦呢?(3)表現(xiàn)了詩人有才干有抱負(fù)而不被重用的憤懣和要掃蕩黑暗把光明帶給人間的理想和情懷。22.①斷腸人憶斷腸人②猶抱琵琶半遮面③只緣身在最高層④語不驚人死不休⑤流水前波讓后波23.(1)四通與中學(xué)聯(lián)手開發(fā)教育軟件(2)應(yīng)用后(3)水平刪去，效果改成效率24.(1)目前我國住院病人抗生素使用率已高達(dá)50%mdash;80%。(2)而世界衛(wèi)生組織在國際范圍內(nèi)調(diào)查得出的抗生素使用率僅為30%。(3)鑒于此，有關(guān)醫(yī)學(xué)專家忠告勿再濫用抗生素。25.合乎要求即可。26.參照高考作文標(biāo)準(zhǔn)。人教版高三上語文第一單元測試題類型：高三試題加入時間：2007年9月15日10:33單元測試題第Ⅰ卷(選擇題共45分)一、(18分)1.下面各組中加粗的字，全是多音字的一項(xiàng)是[]A.覺解教條自強(qiáng)不息B.慰藉迥然蹉跎歲月C.瞻望朝暾千載難逢D.難堪媒聘一針見血2.下列文字，書寫全部正確的一項(xiàng)是[]A.精致習(xí)貫慚愧汗顏B.功利追溯萬古更新C.斜暉廝殺光霽日明D.遲鈍溘然手足無錯3.下列句子中，應(yīng)填的一組詞語是①可是人的對于________人世的渴望，必將由未來的哲學(xué)來滿足。②19世紀(jì)法國大作家雨果的回答有時候就非常________，特別暗淡。③愛因斯坦說，他正在苦心推敲相對論的某些變化，他的退休決不會________這項(xiàng)工作。[]A.超越憂郁中斷B.超過憂郁中止C.超越憂傷中止D.超過憂傷中斷4.下列句子中，加粗的成語使用正確的一項(xiàng)是[]A.由此可見，對往事的回憶，在人性中是多么積重難返。B.在生活中達(dá)到了滿意這本身是一種征候，它表明這是一種無所事事的安謐，一切動機(jī)都已停止，感覺以及相關(guān)的活動也遲鈍了。C.當(dāng)一種美，美得讓我們感同身受時，我們就會意識到自身的局限。D.他沒有這樣做，從而也沒有讓這兩位風(fēng)塵仆仆趕來的大夫太難堪。5.下列句子，沒有語病的一句是[]A.它使我們一下子就想到了距莊子約七百年左右前濮水邊上發(fā)生的一幕。B.孔子自己承認(rèn)，他一生學(xué)習(xí)，到70歲才能隨心所欲不逾矩。C.所以他做的各種事，功利對于他有意義。D.所以中國的圣人是既入世而又出世的，中國的哲學(xué)也是既出世而又入世的。6.下列句子中，銜接得恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是孟子的自信，則可以由他自己所說我善吾浩然之氣的一句里看出。________經(jīng)他解釋，________。所以他說：舜何人也，予何人也，有為者亦若是，________。①這種道德力量②道德這種力量③純系內(nèi)在的由自我產(chǎn)生④純系外在的觀察而產(chǎn)生⑤也就是宣示人人都能做圣賢⑥也就是宣示孟子能做圣賢[]A.①③⑤B.②④⑥C.①③⑥D(zhuǎn).②③⑤二、(15分)閱讀下面文言文，完成7mdash;11題。卜天璋字君璋，洛陽人，幼穎悟，長負(fù)直氣。武宗時，遷刑部郎中。適盜賊充斥，時議犯者并家屬咸服青衣巾，以別民伍。天璋曰：赭衣塞路，秦弊也，尚足法耶?相悟而止?；蕬c初，天璋為歸德知府，劭農(nóng)興學(xué)，復(fù)河渠，河患遂弭，改授饒州路總管，天璋既至，聽民自實(shí)，事無苛擾，民大悅，版籍為清。時省臣董田事，亡作威福，郡縣爭賂之，凱免譴，饒①獨(dú)無有，省臣銜之，將中以危法，求其罪無所得。縣以饑告，天璋即發(fā)廩賑之，傣佐持不可，天璋曰：民饑如是，必俟得請而后賑，民且死矣。失申之責(zé)吾獨(dú)任之，不以累諸君也。竟發(fā)藏以賑之，民賴全活。天歷二年，蜀兵起，荊楚大震，復(fù)拜山南廉方史。人謂公老，必不行矣，天璋曰：國步主艱，吾年八十，恒懼弗獲死所耳，敢避難乎!遂行。至則厲風(fēng)紀(jì)，清吏治，州郡肅然。會詔三品官言時政得失，因列上二十事，凡萬余言，目之曰《中興濟(jì)治策》，皆中時病。既歸汴。以余祿施其族黨，家無猶大人甔(d4n，壇子)儲，天璋處之，晏如也。至順二年卒，贈通議春夫、禮部尚書。[注]①饒：饒州路總管。7.對下列句中加粗詞的解釋錯誤的一項(xiàng)是[]A.適盜賊充斥適：恰巧B.失申之責(zé)申：申辨C.至則厲風(fēng)紀(jì)厲：使嚴(yán)明D.時省臣董田事董：監(jiān)督8.分別比較下列兩組句子中加粗的字的用法和意義，判斷正確的一項(xiàng)是不以累諸君也竟發(fā)藏以賑之求其罪無所得以余祿施其族黨[]A.兩個以不同，兩個其也不同B.兩個以相同，兩個其不同C.兩個以不同，兩個其相同D.兩個以不同，兩個其也相同9.下面兩句話的意思是①長負(fù)直氣②劭農(nóng)興學(xué)[]A.①長大后具有正直的品性②勸勉農(nóng)民興辦學(xué)校B.①長大后具有直爽的性格②勸勉農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，興辦學(xué)校C.①長大后具有正直的品性②勸勉農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，興辦學(xué)校D.①長大后具有直爽的性格②勸勉農(nóng)民興辦學(xué)校10.以下六句話分別編為四組，全部表現(xiàn)卜天璋為官正直的一組是①河患遂弭②將中以危法③目之曰《中興濟(jì)治策》，皆中時?、軙t三品官言時政得失⑤饒獨(dú)無有⑥吾獨(dú)任之，不以累諸君也[]A.①③⑤B.①②④C.③⑤⑥D(zhuǎn).②④⑥11.下列敘述不符合原文意思的一項(xiàng)是[]A.卜天璋提任饒州路總管時，本著聽民自便、不加干擾的原則處理政事，致使饒州民心大悅，版籍為清。B.卜天璋告老還鄉(xiāng)后，把做官時攢下來的俸祿都幫助了族人和鄉(xiāng)親，他自己卻過著清貧的生活，而感到平安喜樂。C.郡縣爭賂省臣，卜天璋卻不肯這樣做，招致了省臣的忌恨，省臣想利用職權(quán)來誣陷他，判他的罪。D.縣里鬧荒時，卜天璋要開倉賑救百姓，同僚們堅(jiān)持不能發(fā)放，卜天璋雖然有所顧慮，最終還是發(fā)放存糧救濟(jì)百姓。三、(12分)閱讀下文，完成12-15題。什么是意境?人與世界接觸，因關(guān)系的層次不同，可有五種境界：(1)為滿足生理的物質(zhì)的需要，而有功利境界;(2)因人群共存互愛的關(guān)系，而有倫理境界;(3)因人群組合互制的關(guān)系，而有政治境界;(4)因窮研物理，追求智慧，而有學(xué)術(shù)境界;(5)因欲返本歸真，冥合天人，而有宗教境界。功利境界主于利，倫理境界主于愛，政治境界主于權(quán)，學(xué)術(shù)境界主于真，宗教境界主于神。但介乎后二者的中間，以宇宙人生的具體為對象，賞玩它的色相、秩序、節(jié)奏、和諧，借以窺見自我的最深心靈的反映;化實(shí)景而為虛境，創(chuàng)形象以為象征，使人類最高的心靈具體化、肉身化，這就是藝術(shù)境界。藝術(shù)境界主于美。所以一切美的光是來自心的源泉：沒有心靈的映射，是無所謂美的。瑞士思想家阿米爾說：一片自然風(fēng)景是一個心靈的境界。中國大畫家石濤也說：山川使予代山川而言也山川與予神遇而跡化也。藝術(shù)家以心靈映射萬象，代山川而宣言，他所表現(xiàn)的是主觀的生命情調(diào)與客觀的自然景象交融互滲，成就一個鳶飛魚躍，活潑玲瓏，淵然而深的靈境;這靈境就是構(gòu)成藝術(shù)之所以為藝術(shù)的意境。意境是情與境(意象)的結(jié)晶石。王安石有一首詩：柳葉鳴蜩綠暗，荷花落日紅酣。三十六陂春水，白頭相見江南。前三句全是寫景，江南的艷麗的陽春，但看了末一句，全部景象遂籠罩上，啊，滲透進(jìn)一層無邊的惆悵?；貞浀某钏己椭胤甑男牢?，情景交織，成了一首絕美的詩。在一個藝術(shù)表現(xiàn)里，情和景交融互滲，因而發(fā)掘出最深的情，一層比一層更深的情，同時也透入了最深的景，一層比一層更晶瑩的景;景中全是情，情具象而為景，因而涌現(xiàn)了一個獨(dú)特的宇宙，嶄新的意象，為人類增加了豐富的想象，替世界開辟了新境。正如惲南田所說：皆靈想之所獨(dú)辟，總非人間所有!這是我的所謂意境。外師造化，中得心源，唐代畫家張?jiān)脒@兩句訓(xùn)示，是這意境創(chuàng)現(xiàn)的基本條件。12.什么是意境?選出理解錯誤的一項(xiàng)[]A.意境是區(qū)別于功利、倫理、政治、學(xué)術(shù)、宗教五種境界的一種藝術(shù)境界。B.在藝術(shù)創(chuàng)作中，以心靈映射萬象，代山川立言，這種靈境就是意境。C.意境是于天地之外，別構(gòu)一種靈奇，即在客觀環(huán)境之外，能重新發(fā)現(xiàn)一種靈奇。D.情與境(意象)的結(jié)晶石就是意境。13.根據(jù)意境的概念，選出分析錯誤的一項(xiàng)。[]A.龔定庵說：西山有時渺然隔云漢外，有時蒼然隨幾席前，不關(guān)風(fēng)雨晴晦也!西山的忽遠(yuǎn)忽近，不是物理學(xué)上的遠(yuǎn)近，乃是心中意境的遠(yuǎn)近。B.方士庶說：山川草木，造化自然，此實(shí)境也。因心造境，以手運(yùn)心，此虛境也。虛而為實(shí)，是在筆墨有無間。講究實(shí)中求虛，虛而為實(shí)，即意境。C.惲南田《題潔庵圖》說：諦視其境，一草一樹，一丘一壑，皆潔庵靈想之所獨(dú)辟，總非人間所有。其意象在六合之表，榮落在四時之外。追求靈想之所獨(dú)辟即意境。D.《采草藥》中引人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開，其目的是在說明詩人游心之所在，就是他獨(dú)辟的靈境，創(chuàng)造的意象。14.列說法分析正確的一項(xiàng)是[]A.阿米爾說，一片自然風(fēng)景是一個心靈的境界，是說自然風(fēng)景本身就包含著心靈的境界。B.鳶飛魚躍雖是客觀景象，但滲透了主觀生命情調(diào)，因此成就了一種活潑玲瓏，淵然而深的靈境。C.王安石詩前三句寫江南的艷麗的陽春，全是寫景，但在最末一句，卻滲透了無邊的惆悵。D.在一個藝術(shù)表現(xiàn)里，情和景交融互滲。有最深的景，因而發(fā)掘出最深的情，最深的情同時也透入最深的景，循環(huán)往復(fù)，層層深入。如杜甫的感時花濺淚，恨別鳥驚心的詩句。15.閱讀全文，找出屬于意境創(chuàng)現(xiàn)的基本條件的一項(xiàng)[]A.一切美的光是來自心的源泉?？梢?，心靈是意境顯現(xiàn)的基本條件之一。B.化實(shí)景為虛景有實(shí)景才能使人類最高的心靈具體化、肉體化，可見，實(shí)景是意境創(chuàng)現(xiàn)的最首要條件。C.一個獨(dú)特的宇宙、嶄新的意象，才能為人類增加豐富的想象，替世界開辟新境，因此，獨(dú)特的宇宙、嶄新的意象是意境創(chuàng)現(xiàn)的基本條件。D.情和景交融互滲，是意境創(chuàng)現(xiàn)的基本條件。第Ⅱ卷(105分)四、(18分)閱讀下文，完成16mdash;19題。明月清泉自在懷賈平凹讀王維的《山居秋暝》時年齡還小，想像不來松間明月的高潔，也不懂得泉流石上是什么樣，母親說這是一幅很美很美的風(fēng)景畫，要我好好背，說背熟了就知道意思了?？晌译m將詩句背得滾瓜爛熟，其意義依然不懂。什么空山、清泉、漁舟這些田園風(fēng)物也只是朦朧，而鄉(xiāng)野情致則更模糊了。后來上了大學(xué)，有了些古文功底，常常自豪于同窗學(xué)友，翻來覆去的明月松間照，清泉石上流，也能時常獲得師長贊許。再后來深入鄉(xiāng)村，那兒有田園，卻無松竹流泉;及至上了華山、峨嵋山，并且專在月夜聽泉，古剎聞鐘，乘江南漁舟，訪溪邊浣女，都為尋找王維《山居秋暝》的那種燦爛意境，都為了卻明月松間照，清泉石上流的那份執(zhí)著情結(jié)。一段時間，于人世紛雜之中，自以為林泉在胸，甚至以漁樵野老自居，說和同事糾紛，勸解禍中難人。自以為心中有了王維，就了卻了人間煩惱，看透了紅塵紛爭;更自以為一壺清茶，便可笑談古今。真正進(jìn)入了人生的生存程序mdash;mdash;結(jié)婚、生子、住房、柴米油鹽，等等，才知道青年時代明月松間照式的超脫，只不過是少年時代為賦新詞強(qiáng)說愁的浮雕和順延。真正對王維和他的詩的理解，是在經(jīng)歷了無數(shù)生命的體驗(yàn)和閱歷的堆積之后。人之一生，苦也罷，樂也罷;得也罷，失也罷mdash;mdash;要緊的是心間的一泓清潭里不能沒有月輝。哲學(xué)家培根說過：歷史使人明智，詩歌使人靈秀。頂上的松陰，足下的流泉以及坐下的磐石，何曾因?qū)櫲璧檬Ф鴴亝s自在?又何曾因風(fēng)霜雨雪而易移萎縮?它們自我踏實(shí)，不變心性，才有了千年的閱歷，萬年的長久，也才有了詩人的神韻和學(xué)者的品性。我不止一次地造訪過終南山翠華池邊那棵蒼松，也每年數(shù)次帶外地朋友去觀覽黃帝陵下的漢武帝手植柏，還常常攜著孩子在碑林前的唐槐邊盤桓mdash;mdash;這些木中的祖宗，旱天雷摧折過它們的骨干，三九冰凍裂過它們的樹皮，甚至它們還挨過野樵頑童的斧斫和毛蟲鳥雀的嚙啄，然而它們?nèi)紵o言地忍受了，它們默默地自我修復(fù)、自我完善。到頭來，這風(fēng)霜雨雪，這刀斤蟲雀，統(tǒng)統(tǒng)化做了其根下營養(yǎng)自身的泥土和涵育情操的胎盤。這是何等的氣度和胸襟?相形之下，那些不惜以自己的尊嚴(yán)和人格與金錢地位、功名利祿作交換，最終腰纏萬貫、飛黃騰達(dá)的小人的蠅營狗茍算得了什么?且讓他暫去得逞又能怎樣?!王維實(shí)在是唐朝的愛因斯坦，他把山水景物參悟得那么透徹，所謂窮極物理，形而上學(xué)于他實(shí)在是儲之心靈，口吐蓮花!坦誠、執(zhí)著、自識，使王維遠(yuǎn)離了貪婪、附庸、嫉妒的裝飾，從而永葆了自身人品、詩品頑強(qiáng)的生命力。誰又能說不呢?的確，空山是一種胸襟，新雨是一種態(tài)度;天氣是一種環(huán)境，晚來是瞬間的境遇。竹喧也罷，蓮動也罷，春芳也罷，王孫也罷，生活中的誘惑實(shí)在太多太多，而物質(zhì)的欲望則永無止境，什么都要的結(jié)果最終只能是什么都沒有得到。惟有甘于清貧、甘于寂寞，自始至終保持獨(dú)立的人格，這才是人生取之不盡，用之不竭的精神財(cái)富。王維的人生態(tài)度正是因?yàn)橛辛颂嗟姆艞?，也便才有了他息陰無惡木，飲水必清源的高潔情懷，也便才有了他哲悟金鉑般的千古名篇!明月松間照，照一片嫻靜淡泊寄寓我無所棲息的靈魂;清泉石上流，流一江春水細(xì)流浪淘洗我勞累庸碌之身軀。浣女是個好，漁舟也是個好，好的質(zhì)地在于勞作，在于獨(dú)立，在于思想mdash;mdash;這是物質(zhì)的創(chuàng)造，更是精神的明月清泉。(摘自2000年2月25日《人民日報(bào)》)16.自以為心中有了王維，王維指什么?心間一泓清潭里不能沒有月輝，月輝含義是什么?(6分)答：(1)_______________________________________________(2)___________________________________________________17.我常常自豪于同窗學(xué)友，為什么?自以為林泉在胸，甚至以漁樵野老自居，這里流露出一種什么思想?(6分)答：(1)________________________________________________(2)___________________________________________________18.第三段才知道青少年時代lsquo;明月松間照rsquo;式的lsquo;超脫rsquo;這句話正好是對第二段的一句話進(jìn)行闡釋，找出第二段的這句話。(3分)答：_______________________________________________________19.對本文的賞析，正確的兩項(xiàng)是(3分)[]A.為賦新詞強(qiáng)說愁是對第一段敘說的《山居秋暝》意義的照應(yīng)。B.第三段涵育情操的lsquo;胎盤rsquo;，胎盤是借代手法，意思是養(yǎng)分。C.第四段王維實(shí)在是唐朝的愛因斯坦，愛因斯坦是借喻，指物理學(xué)家。D.精神的明月清泉是指甘于清貧，不為物累，永遠(yuǎn)保持獨(dú)立人格，不斷自我完善的高潔情懷。E.文章結(jié)尾更是精神的明月清泉，此話有精神上更超脫之意。五、(27分)20.閱讀下面一段文言文，翻譯文中畫線的句子：(5分)雖有嘉肴，弗食不知其旨也;雖有至道，弗學(xué)不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也。譯文：________________________________________________21.閱讀下面一首宋詞，回答后面問題。(6分)太常引建康中秋夜為呂叔潛賦辛棄疾一輪秋影轉(zhuǎn)金波，飛鏡又重磨。把酒問姮娥：被白發(fā)欺人奈何?乘風(fēng)好去，長空萬里，直下看山河，斫去桂婆娑，人道是清光更多。[注]姮(h6n)娥：即嫦娥，傳說是月宮仙女。(1)這道詞詞牌是________;題目是________(1分)(2)被白發(fā)欺人奈何意思是________(2分)(3)請簡析這首詞的主旨：________(3分)22.寫出下列各詩詞名句的下句(任選四句)(4分)①新啼痕壓舊啼痕，________。(王實(shí)甫《別情》)②千呼萬喚始出來，________。(白居易《琵琶行》)③不畏浮云遮望眼，________。(王安石《登飛來峰》)④為人性僻耽佳句，________。(杜甫《江山值水如海勢聊短述》)⑤芳林新葉催陳葉，________。(劉禹錫《樂天見示傷微之敦詩晦叔三君子皆有深分因是詩以寄》)23.下面是一則簡訊，按要求作答。(4分)本報(bào)訊日前，北京四通教育科技公司與times;times;附中、times;times;中學(xué)等開發(fā)的四通校長綜合管理系統(tǒng)、四通萬題改評系統(tǒng)等軟件，()大大加強(qiáng)了學(xué)校管理的科學(xué)性、系統(tǒng)性水平，有利于減輕學(xué)生負(fù)提、提高教學(xué)效果，受到好評。①給簡訊加一個醒目的標(biāo)題________________________________②在括號處加一句話，使上下文意思貫通：__________________③劃橫線處有語病，請加以改正：__________________________24.將下面這個長句改為三個意思連貫的短句，不得改變或減少原句意。(6分)有關(guān)醫(yī)學(xué)專家鑒于目前我國住院病人抗生素使用率比世界衛(wèi)生組織在國際范圍內(nèi)調(diào)查得出的30%高出20%mdash;50%這一現(xiàn)象忠告廣大醫(yī)務(wù)人員和患者切勿再濫用抗生素。改