08上本科公共管理專(zhuān)業(yè)＜社會(huì)學(xué)〉試卷(A卷)一、 單項(xiàng)選擇題(將正確答案前的項(xiàng)目代號(hào)寫(xiě)在答卷上。每小題1分，共10分)1．把社會(huì)學(xué)的地位置于其他社會(huì)科學(xué)之上的論點(diǎn)是()“中心論” B.“平列論” C.“特殊論” D.“層次論”2．明確了從整體角度研究社會(huì)秩序和進(jìn)步，提出了社會(huì)學(xué)研究的實(shí)證主義方法論和四種基本研究方法的西方社會(huì)學(xué)者是( )A.奧古斯特?孔德B.赫伯特?斯賓塞埃米爾?涂爾干D.馬克思?韋伯人與人之間依靠某種媒介，通過(guò)個(gè)體交往形成的信息和情感、能量和物質(zhì)、思想和行為交流的有機(jī)渠道稱(chēng)A.社會(huì)關(guān)系 B.業(yè)緣關(guān)系 C.結(jié)合關(guān)系D.人際關(guān)系由于傳播使兩種或兩種以上的文化元素互相接觸，其中的一種文化吸收或采納了另一種文化元素，并且使之與主體文化協(xié)調(diào)起來(lái)，最終成為主體文化中的一部分。通常將這個(gè)文化變遷過(guò)程稱(chēng)為()A.文化沖突 B.文化濡化 C.文化傳播 D.文化移植社會(huì)學(xué)回答“社會(huì)應(yīng)該怎樣的”問(wèn)題，是( )A.描述性功能B.解釋性功能C.規(guī)范性功能 D.預(yù)測(cè)性功能馬克思主義認(rèn)為一切社會(huì)關(guān)系的首要問(wèn)題是()A.利益B.需求C.生產(chǎn)D.階級(jí)人類(lèi)生活中，最基本最重要的制度是()A.社區(qū)B.群體C.家庭D.法律8、組織的核心是()A.組織的目標(biāo)B.權(quán)力的劃分C.組織的結(jié)構(gòu)D.組織的功能9、 社區(qū)的首要功能是()A.經(jīng)濟(jì)生活B.社會(huì)化C.社會(huì)控制D.社會(huì)參與10、 社會(huì)群體存在的本質(zhì)反映是()A.生產(chǎn)關(guān)系B.社會(huì)關(guān)系C.組織D.人的本質(zhì)二、 多項(xiàng)選擇題(將正確答案前的項(xiàng)目代號(hào)寫(xiě)在答卷上。每小題2分.共20分)1、 現(xiàn)代社會(huì)變遷的特點(diǎn)有()A.速度日趨加快B.受科學(xué)技術(shù)的影響越來(lái)越大帶來(lái)了越來(lái)越多的問(wèn)題D.受人們自覺(jué)控制的程度不斷提高E.相關(guān)性日趨增強(qiáng)2、 我國(guó)家庭的發(fā)展，出現(xiàn)了同西方家庭發(fā)展相同的趨勢(shì)，主要表現(xiàn)在()A.家庭規(guī)模小B.家庭功能有所變化對(duì)家庭價(jià)值的認(rèn)識(shí)趨向現(xiàn)代化D.家庭規(guī)模擴(kuò)大E.對(duì)家庭價(jià)值的認(rèn)識(shí)出現(xiàn)后現(xiàn)代意識(shí)3、 文化的空間結(jié)構(gòu)包括()A.文化區(qū)B.文化區(qū)域C.文化圈D.邊際文化E.多元文化4、 社會(huì)學(xué)的主要特征有()A.整體性B.綜合性C.廣泛性D.應(yīng)用性E.多樣性5、 下列有關(guān)社會(huì)唯名論正確的是()A.否認(rèn)一般的客觀實(shí)在性B.否認(rèn)概念的客觀內(nèi)容只有個(gè)人才是真實(shí)存在的D.個(gè)人行為及其細(xì)節(jié)是社會(huì)學(xué)研究對(duì)象E.認(rèn)為只有個(gè)別事物才是真實(shí)存在的社會(huì)控制的非強(qiáng)制性手段包括說(shuō)服勸告 B.調(diào)解 C.經(jīng)濟(jì)處罰道德反省 E,輿論壓力從社會(huì)學(xué)角度來(lái)理解社會(huì)控制，其內(nèi)容是對(duì)情感的社會(huì)控制 B.對(duì)社會(huì)行為的控制 C.對(duì)社會(huì)文化的控制對(duì)社會(huì)關(guān)系的控制 E.對(duì)社會(huì)價(jià)值的控制當(dāng)代西方進(jìn)化論者提出社會(huì)進(jìn)化趨勢(shì)有由于技術(shù)發(fā)展，社會(huì)對(duì)周?chē)h(huán)境的依賴(lài)性增強(qiáng)社會(huì)及其單位進(jìn)一步專(zhuān)門(mén)化和分割化社會(huì)單位之間越來(lái)越多地相互依賴(lài)人與人之間的關(guān)系日趨淡漠社會(huì)對(duì)周?chē)h(huán)境的控制能力日益增長(zhǎng)我國(guó)控制大城市規(guī)模的主要措施有A.限制 B.截流 C.疏導(dǎo)D.調(diào)整 E.布局丹尼爾?貝爾認(rèn)為，后工業(yè)社會(huì)的概念是個(gè)廣泛的概括，它可以從以下幾個(gè)方面來(lái)理解A.經(jīng)濟(jì)方面D.制定決策B.技術(shù)方面 C.職業(yè)分布E.中軸原理三、判斷題只回答對(duì)錯(cuò),每小題2分.共10分1、 社會(huì)學(xué)是從社會(huì)局部出發(fā)，綜合研究社會(huì)關(guān)系及其變化發(fā)展規(guī)律的一門(mén)社會(huì)科學(xué)2、 按社會(huì)功能是否完整，可以把社區(qū)分為整體社區(qū)和經(jīng)濟(jì)社區(qū)。3、 夫妻關(guān)系屬于家庭縱向關(guān)系。4、 在組織理論意義上，韋伯是古典組織理論的代表人物之一5、 階級(jí)階層劃分是對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)的動(dòng)態(tài)分析，社會(huì)流動(dòng)則是社會(huì)結(jié)構(gòu)的靜態(tài)分析。四、 簡(jiǎn)答題回答要點(diǎn).每小題4分.共20分簡(jiǎn)述社會(huì)群體的特征。簡(jiǎn)述解釋的類(lèi)型簡(jiǎn)要分析集體行為的形成條件簡(jiǎn)述現(xiàn)代社會(huì)變遷的原因簡(jiǎn)述社會(huì)控制的手段有哪些五、 論述題（每題10分,.共20分）談?wù)剬?duì)沖突的社會(huì)學(xué)的應(yīng)用聯(lián)系實(shí)際說(shuō)明我國(guó)現(xiàn)階段個(gè)人社會(huì)流動(dòng)的變化。08上本科公共管理專(zhuān)業(yè)＜社會(huì)學(xué)〉試卷（B卷）一、單項(xiàng)選擇題(將正確答案前的項(xiàng)目代號(hào)寫(xiě)在答卷上。每小題1分，共10分)社會(huì)學(xué)研究社會(huì)關(guān)系與其他學(xué)科研究社會(huì)關(guān)系的區(qū)別在于社會(huì)學(xué)是從( )出發(fā)加以研究的。社會(huì)分層 B.社會(huì)功能 C.社會(huì)整體 D.社會(huì)結(jié)構(gòu)對(duì)影響社會(huì)事實(shí)發(fā)生、變化的主客觀因素，從其因果聯(lián)系上加以說(shuō)明，這種社會(huì)TOC\o"1-5"\h\z學(xué)的功能是( )A.描述性功能 B.解釋性功能C.預(yù)測(cè)性功能 D.規(guī)范性功能把社會(huì)學(xué)看作科學(xué)之“王后”的社會(huì)學(xué)家是( )A.孔德 B.斯賓塞 C.涂爾干 D.韋伯4?帕森斯的學(xué)生K?默頓創(chuàng)立了( )A.交換理論 B.沖突理論 C.中程理論 D.宏觀理論5.生產(chǎn)關(guān)系是人與人之間的( )D.人際關(guān)系A(chǔ).政治關(guān)系 B.經(jīng)濟(jì)關(guān)系 C.利益關(guān)系15.D.人際關(guān)系運(yùn)用了A.區(qū)位探究法 B.社會(huì)體系探究法C.社會(huì)沖突探究法 D.社區(qū)行動(dòng)探究法在社區(qū)研究中開(kāi)創(chuàng)了以小市鎮(zhèn)為對(duì)象的研究，于1929年以《中等市鎮(zhèn)》為研究成果的學(xué)者是A.派克B.林德C.林德夫婦 D.滕尼斯根據(jù)離軌行為的“標(biāo)志論”解釋?zhuān)a(chǎn)生離軌行為的原因是離軌者為了緩解下意識(shí)的犯罪感社會(huì)的解體離軌者為了滿(mǎn)足自己的表現(xiàn)欲違背廠官方社會(huì)控制機(jī)構(gòu)制定的離軌準(zhǔn)則下列行為中不屬于互惠行為的是A.中國(guó)通過(guò)談判加入WTO B.商業(yè)活動(dòng)中的買(mǎi)賣(mài)行為C.夫妻在感情上的相互理解與支持 D.大學(xué)生參加“科技支農(nóng)”的志愿者活動(dòng)人類(lèi)社會(huì)最早形成的范圍最廣的社會(huì)行為是A.消費(fèi)行為B.經(jīng)濟(jì)行為 C.政治行為D.文化行為城市有別于鄉(xiāng)村的根本特征是A.工業(yè)化水平高 B.精神生活豐富C.集中度高 D.全面的有機(jī)組合二、多項(xiàng)選擇題(將正確答案前的項(xiàng)目代號(hào)寫(xiě)在答卷上。每小題2分.共20分)1、離軌行為包括( )A.違法行為 B.違章行為 C.違規(guī)行為D.適應(yīng)性行為 E.從眾行為

A.身體懲罰 B.精神懲罰D.A.身體懲罰 B.精神懲罰D.組織處分 E.說(shuō)服勸告社會(huì)學(xué)創(chuàng)立和形成時(shí)期的代表有(A.孔德 B.斯賓塞D.韋伯 E.帕森斯社會(huì)制度的特征有(A.時(shí)空上的普遍性D.強(qiáng)制性下列說(shuō)法哪些是正確的(C.經(jīng)濟(jì)處罰)C.涂爾干)B.變異性E.階級(jí)性

)C.相對(duì)穩(wěn)定性凡人類(lèi)有意無(wú)意地創(chuàng)造出來(lái)的東西都是文化文化不是天生的，而是后天學(xué)來(lái)的文化是社會(huì)全體成員共同享有的文化是社會(huì)遺產(chǎn)文化是共性和個(gè)性的統(tǒng)一社會(huì)學(xué)是研究社會(huì)整體的科學(xué)社會(huì)學(xué)是研究個(gè)人及其社會(huì)行為的科學(xué)社會(huì)學(xué)是研究社會(huì)群體或群體生活的科學(xué)社會(huì)學(xué)是研究社會(huì)組織或社會(huì)制度的科學(xué)社會(huì)學(xué)創(chuàng)立以來(lái)，主要的不同意見(jiàn)有社會(huì)學(xué)是研究社會(huì)整體的科學(xué)社會(huì)學(xué)是研究個(gè)人及其社會(huì)行為的科學(xué)社會(huì)學(xué)是研究社會(huì)群體或群體生活的科學(xué)社會(huì)學(xué)是研究社會(huì)組織或社會(huì)制度的科學(xué)ABCD.社會(huì)學(xué)是研究社會(huì)關(guān)系的科學(xué)7．社會(huì)學(xué)創(chuàng)立的條件有A.自然科學(xué)的發(fā)展潮流 B.社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的研究 C.前社會(huì)學(xué)的理論D.社會(huì)變革的需要 E.工業(yè)革命的推動(dòng)韋伯把所有權(quán)威分為三種理想的類(lèi)型，它們分別是A.老人型權(quán)威B.傳統(tǒng)型權(quán)威 C.個(gè)人魅力型權(quán)威D.組織型權(quán)威 E.法理型權(quán)威社會(huì)制度的特征是A.時(shí)空上的普遍性B.變異性C.相對(duì)穩(wěn)定性D.階級(jí)性 E.強(qiáng)制性文化的社會(huì)整合功能包括A.導(dǎo)進(jìn)整合 B.價(jià)值整合C.結(jié)構(gòu)整合D.規(guī)范整合 E.人格整合三、 判斷題只回答對(duì)錯(cuò),每小題2分.共10分1、 古典區(qū)位理論就是芝加哥學(xué)派提出來(lái)的人文區(qū)位學(xué)理論。2、 有計(jì)劃的社會(huì)變遷實(shí)質(zhì)上就是對(duì)社會(huì)運(yùn)行過(guò)程進(jìn)行干預(yù)，對(duì)社會(huì)系統(tǒng)施加定向影響3、 社會(huì)控制是人類(lèi)社會(huì)自身發(fā)展的需要，是社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的一種自行調(diào)節(jié)機(jī)制4、 參照群體一般是指群體作為行動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)和指南，加以模仿和效法的群體。5、 沖突的產(chǎn)生是由于個(gè)人的利益、意見(jiàn)和態(tài)度方面存在根本對(duì)立。四、 簡(jiǎn)答題回答要點(diǎn).每小題4分.共20分簡(jiǎn)述社會(huì)化研究的三個(gè)角度。社會(huì)化的途徑有哪些?城市化的影響與后果有哪些？簡(jiǎn)述群體規(guī)范的定義。簡(jiǎn)述“推拉“理論五、論述題（每題10分,.共20分）1、聯(lián)系實(shí)際評(píng)述社會(huì)制度的功能。2、評(píng)述孔德的社會(huì)學(xué)學(xué)說(shuō)的主要內(nèi)容08上本科公共管理專(zhuān)業(yè)＜社會(huì)學(xué)〉試卷（c卷）、單項(xiàng)選擇題（將正確答案前的項(xiàng)目代號(hào)寫(xiě)在答卷上。每小題1分，共10分）1、新正統(tǒng)區(qū)位理論把社區(qū)研究從空間的分布轉(zhuǎn)移到（ ）A.人口適應(yīng)B.生態(tài)環(huán)境 C.立體結(jié)構(gòu) D.社區(qū)發(fā)展2.社會(huì)行為是一種（)A.無(wú)意識(shí)的行為B.偶然性行為C.反射性行為D.有意識(shí)、有意義的行為3.從眾行為是一種（)A.消極行為B.積極行為C.既有消極的，又有積極的D.價(jià)值中立的4.“社會(huì)控制”這一概念最早是由美國(guó)學(xué)者（）提出的。A.庫(kù)利 B.羅斯C.米德D.薩姆納5.社會(huì)變遷的具體道路是（)A.直線式的前進(jìn)B.循環(huán)式的前進(jìn)C.波浪式的前進(jìn)D.曲折的倒退6.A?G?弗蘭克提出了（)A.增長(zhǎng)極限論B.后工業(yè)論C.依附論D.世界體系論世界上人口城市化最早的國(guó)家是（ ）A.美國(guó)B.英國(guó)C.法國(guó) D.德國(guó)在聯(lián)合國(guó)人口司劃分的九類(lèi)地區(qū)中，城市化速度最快的是（ ）A.西歐 B.美國(guó)C.前蘇聯(lián) D.發(fā)展中國(guó)家9.社會(huì)革命的根本原因是( )A.經(jīng)濟(jì)危機(jī) B.文化的發(fā)展與傳播C.生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力發(fā)展 D.革命條件的成熟10.根據(jù)社會(huì)約束力的強(qiáng)弱，以下排序中正確的是( )A.法律、道德、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教 B.法律、宗教、風(fēng)俗習(xí)慣、道德C.風(fēng)俗習(xí)慣、道德、宗教、法律 D.風(fēng)俗習(xí)慣、宗教、道德、法律二、多項(xiàng)選擇題(將正確答案前的項(xiàng)目代號(hào)寫(xiě)在答卷上。每小題2分.共20分)西方資本主義國(guó)家戰(zhàn)后四十余年來(lái)的發(fā)展，帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治領(lǐng)域的一系列變化具體表現(xiàn)在( )A.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化B.物質(zhì)生活水平提高C.閑暇時(shí)間的增加D.勞動(dòng)力結(jié)構(gòu)的變化E.生產(chǎn)關(guān)系的變化發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的城市化，在70年代開(kāi)始出現(xiàn)了逆轉(zhuǎn)，主要表現(xiàn)在( )人口從以工業(yè)為主的中心城市向邊緣地區(qū)流動(dòng)人口向城市郊區(qū)擴(kuò)散蔓延城市結(jié)構(gòu)由多核心式、一城多鎮(zhèn)式向方格網(wǎng)狀、同心圓式發(fā)展出現(xiàn)了由交通線連成的長(zhǎng)達(dá)數(shù)百公里的城市群或城市帶勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)在大城市經(jīng)濟(jì)中作用下降，而代之以服務(wù)業(yè)與知識(shí)產(chǎn)業(yè)社會(huì)變遷的形式有( )C.社會(huì)改革D.社會(huì)發(fā)展A.C.社會(huì)改革D.社會(huì)發(fā)展社會(huì)倒退“眾口鑠金”說(shuō)明( )A.社會(huì)輿論的壓力有時(shí)也會(huì)成為一種強(qiáng)制性的控制手段“眾口鑠金”屬于一種社會(huì)控制的“過(guò)控”現(xiàn)象“眾口鑠金”說(shuō)明非制度化控制的力量不如制度化控制的力量容易駕馭“眾口鑠金”是通過(guò)輿論對(duì)被控制對(duì)象進(jìn)行內(nèi)在控制“眾口鑠金”說(shuō)明社會(huì)控制與個(gè)人自由是一對(duì)矛盾下列關(guān)于道德的論述，正確的是( )道德由習(xí)俗發(fā)展而來(lái)道德比習(xí)俗對(duì)社會(huì)行為的影響力弱道德比習(xí)俗對(duì)社會(huì)行為的影響力強(qiáng)道德相對(duì)于法律，約束力更廣泛道德是法律的補(bǔ)充形式下列行為中哪些不屬于社會(huì)行為( )A.“追星族”對(duì)影視偶像的盲目崇拜 B.口渴想喝水C.過(guò)度疲勞時(shí)產(chǎn)生幻覺(jué) D.受到傷害時(shí)對(duì)對(duì)手進(jìn)行報(bào)復(fù)E.小學(xué)生受到老師表?yè)P(yáng)后更加努力學(xué)習(xí)7.鄧肯提出的“人文區(qū)位結(jié)叢”模式中，強(qiáng)調(diào)了哪些要素之間有相互關(guān)系?( )A.人口B.權(quán)力C.環(huán)境D.組織8.下列各項(xiàng)判斷中正確的是(E.技術(shù))A.第二次世界大戰(zhàn)后在西方國(guó)家“超工業(yè)化”過(guò)程中出現(xiàn)的大批藍(lán)領(lǐng)工人向白領(lǐng)工人的轉(zhuǎn)移屬于結(jié)構(gòu)性社會(huì)流動(dòng)社會(huì)結(jié)構(gòu)開(kāi)放程度的提高既是社會(huì)流動(dòng)的結(jié)果，也是進(jìn)一步加強(qiáng)社會(huì)流動(dòng)的前提從重視個(gè)人發(fā)展的先賦條件到重視個(gè)人后天獲得的條件的轉(zhuǎn)變，是社會(huì)現(xiàn)代化的重要標(biāo)志之一在現(xiàn)代社會(huì)中，先賦條件對(duì)社會(huì)流動(dòng)的影響不存在了從流動(dòng)的方向看，空間流動(dòng)屬于水平流動(dòng)帕森斯把社會(huì)組織分為( )A.經(jīng)濟(jì)組織B.政治組織C.整合組織D.文化組織E.文化維系組織婚姻總是受到一定的條件限制，主要包括( )A.血緣關(guān)系B.民族 C.宗教信仰D.階級(jí)E.身體三、判斷題只回答對(duì)錯(cuò),每小題2分.共10分1、 由于傳播使兩種或兩種以上的文化元素相互接觸，其中一種文化吸收或采納了另一種文化元素，并且使之與主文化協(xié)調(diào)起來(lái)，最終成為主體文化中的一部分。2、 人際關(guān)系理論認(rèn)為，通常工人是以個(gè)人的身份，參與反抗企業(yè)組織的制度或