（北師版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)）

愛(ài)蓮說(shuō)

主講：愛(ài)蓮說(shuō)—周敦頤

學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、結(jié)合預(yù)習(xí)檢查，疏通文意；2、通過(guò)對(duì)蓮形象的品讀，歸納蓮的品質(zhì)；3、通過(guò)對(duì)主旨的探究，學(xué)習(xí)襯托和托物言志的寫(xiě)作手法。周敦頤

周敦頤(1017-1073)，宋代道洲(現(xiàn)在湖南省道縣)人，字茂叔，謚號(hào)元公，著名的哲學(xué)家。著有《周元公集》。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪，學(xué)者們稱他為濂溪先生。愛(ài)蓮說(shuō)周敦頤

水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。蕃fán淤yū頤yí濯zhuó漣lián褻xiè

鮮xiǎn逸yì噫yī愛(ài)蓮說(shuō)周敦頤

水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予/獨(dú)愛(ài)/蓮之出淤泥/而不染，濯清漣/而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣!

重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋水陸草木之花:之,助詞,的?？蓯?ài)者甚蕃:蕃,多。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染:之,助詞,用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性；而,轉(zhuǎn)折連詞,卻；染,沾染,污染濯清漣而不妖:濯,動(dòng)詞,洗。清漣,清水。妖,美麗而不莊重。不蔓不枝:蔓,名詞用作動(dòng)詞,生蔓。枝,名詞用作動(dòng)詞。香遠(yuǎn)益清:益,副詞,越發(fā),更。亭亭凈植:植,樹(shù)立。不可褻玩焉:褻,親近而不莊重。陶后鮮有聞:鮮,少。宜乎眾矣:宜,副詞,應(yīng)當(dāng),該。予/獨(dú)愛(ài)/蓮之出淤泥/而不染，濯清漣/而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。精讀細(xì)品——品“愛(ài)蓮”你認(rèn)為蓮與君子有哪些相同之處？——象征君子身處污濁環(huán)境而不同流合污、不隨俗浮沉；還象征君子的莊重、質(zhì)樸，不嘩眾取寵，不炫耀自己?！笳骶拥奶亓ⅹ?dú)行，正直不茍，豁達(dá)大度。——志潔行廉，儀態(tài)端莊，令人敬重而不敢輕侮。生長(zhǎng)環(huán)境：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”體態(tài)香氣：“中通外直，不蔓不枝香遠(yuǎn)益清”風(fēng)度氣質(zhì)：“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”蓮君子愛(ài)

生長(zhǎng)環(huán)境體態(tài)香氣風(fēng)度氣質(zhì)菊隱逸者惜牡丹富貴者厭正襯反襯托物言志既不愿像陶淵明那樣消極避世，又不愿像世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨(dú)立不移，永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德。

學(xué)習(xí)運(yùn)用托物言志的手法，聯(lián)系自己的志趣和追求，說(shuō)說(shuō)你最喜愛(ài)哪些有寓意的植物，并用一句話來(lái)概括原因。例：我喜愛(ài)梅花，因?yàn)樗腔ㄖ械闹臼?，?jiān)強(qiáng)不屈。

說(shuō)：我喜愛(ài)……，因?yàn)樗恰?，……?/p>

口頭片段練習(xí)：我是最棒的！背誦

作業(yè)：以