多元文化與護(hù)理26、機(jī)遇對(duì)于有準(zhǔn)備的頭腦有特別的親和力。27、自信是人格的核心。28、目標(biāo)的堅(jiān)定是性格中最必要的力量泉源之一，也是成功的利器之一。沒有它，天才也會(huì)在矛盾無定的迷徑中，徒勞無功。--查士德斐爾爵士。29、困難就是機(jī)遇。--溫斯頓．丘吉爾。30、我奮斗，所以我快樂。--格林斯潘。多元文化與護(hù)理多元文化與護(hù)理26、機(jī)遇對(duì)于有準(zhǔn)備的頭腦有特別的親和力。27、自信是人格的核心。28、目標(biāo)的堅(jiān)定是性格中最必要的力量泉源之一，也是成功的利器之一。沒有它，天才也會(huì)在矛盾無定的迷徑中，徒勞無功。--查士德斐爾爵士。29、困難就是機(jī)遇。--溫斯頓．丘吉爾。30、我奮斗，所以我快樂。--格林斯潘。第七章多元文化與護(hù)理邵陽醫(yī)?；A(chǔ)護(hù)理教研室學(xué)習(xí)目標(biāo)1、解釋下列概念:文化、亞文化、文化休克2、掌握文化休克的過程及各期的特點(diǎn)3、掌握跨文化理論的理論架構(gòu);滿足患者文化護(hù)理需要的策略4、熟悉文化的特征5、了解影響文化休克的因素及預(yù)防6、了解萊寧格跨文化護(hù)理理論的主要概念一、提高學(xué)生閱讀能力要讓學(xué)生興趣閱讀在農(nóng)村，良好的課外閱讀氛圍難以形成。在家中，家長不能成為學(xué)生課外閱讀的榜樣，由于受自身?xiàng)l件的限制，工作之余，家長很少去閱讀書籍，也較少督促子女去博覽群書。其次，學(xué)校不能為學(xué)生提供良好的課外閱讀氛圍。由于受傳統(tǒng)教育思想的影響，一些教師還是難以打破圍著教科書轉(zhuǎn)的模式。他們認(rèn)為，早自修看課外書就是不務(wù)正業(yè)，浪費(fèi)時(shí)間，很少去鼓勵(lì)學(xué)生看一些有益的書籍。這樣的理念也直接導(dǎo)致了語文課堂教學(xué)與課外閱讀脫節(jié)。造成課堂所學(xué)的方法無用武之處。這些因素，制約著農(nóng)村小學(xué)生的語文閱讀和課外閱讀，不利于學(xué)生良好閱讀習(xí)慣的形成和閱讀能力的提高。要提高小學(xué)生的閱讀能力首先要從興趣開始，興趣是最好的老師，是人們從事任何活動(dòng)的動(dòng)力。因此，教師要努力激發(fā)學(xué)生課外閱讀的興趣，讓他們愉悅地進(jìn)行課外閱讀，快樂地接受自己想要學(xué)習(xí)的語文知識(shí)。（1）談自己的讀書感受讓學(xué)生樂于讀書。教師要經(jīng)常講述自己（或組織學(xué)生講）閱讀讀物后的收獲和體會(huì)，用“現(xiàn)身說法”激起學(xué)生情感上的共鳴，使之產(chǎn)生強(qiáng)烈的閱讀欲望。同時(shí)有計(jì)劃有目的地搜集一些關(guān)于讀書的名言，進(jìn)行評(píng)說、欣賞；講述名人讀書成才的故事，進(jìn)行對(duì)比、教育，從而激起學(xué)生對(duì)讀書人的崇拜，對(duì)書的渴望，形成與書本交朋友的強(qiáng)烈意向。這樣學(xué)生就會(huì)在課余時(shí)間主動(dòng)地進(jìn)行廣泛的閱讀嘗試。（2）利用榜樣的力量讓學(xué)生想去閱讀。教師要經(jīng)常向?qū)W生介紹歷史人物、科學(xué)家及身邊成才之人的成才之道，以榜樣的力量激發(fā)學(xué)生課外閱讀的興趣。因?yàn)楣磐駚?，凡?duì)人類有作為的人，無不是博覽群書、勤奮學(xué)習(xí)的結(jié)果。由于小學(xué)生關(guān)于形象思維的特點(diǎn)，可選擇有精彩畫面的書給學(xué)生看，學(xué)生容易被吸引，就會(huì)熱情地去閱讀，這樣可以有效地激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。只有適合孩子的口味，他們才會(huì)對(duì)書感興趣。（3）發(fā)揮故事的魅力讓學(xué)生主動(dòng)去閱讀。故事人人都愛聽，尤其是從小就伴著奶奶的童謠、媽媽的童話長大的孩子，一聽到老師說要講故事，個(gè)個(gè)精神抖擻，雙耳立豎，喜悅之情溢于言表，迫不及待地想一聽為快。隨著教師聲情并茂，娓娓渲講，被激化，被渲染了的故事情節(jié)早巳把孩子們帶入了一個(gè)或有趣，或驚險(xiǎn)，或奇特，或令人感動(dòng)、懸念百出的情感世界里。正當(dāng)孩子們津津垂聽、情感交跌，期待大白結(jié)局之際，教師嘎然收聲無不動(dòng)容地告之孩子：故事情節(jié)交錯(cuò)復(fù)雜，后面的可更精彩呢，欲知后事，請(qǐng)自讀原文。此時(shí)教師不失時(shí)機(jī)地向?qū)W生推薦出相關(guān)的讀物。二、提高學(xué)生閱讀能力要讓學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀。光有興趣是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，如：有的學(xué)生憑著興趣，凡有生動(dòng)情節(jié)的內(nèi)容就走馬觀花地讀讀；有的則讀了好文章，也不懂得積累知識(shí)，吸取技巧，用到寫作上。顯然這樣的讀書方法是收效甚微的。因此，我們要進(jìn)一步引導(dǎo)他們不僅愛讀，而且會(huì)讀，要讀得更好更有收效。作為讀書的指導(dǎo)者，我們應(yīng)該向?qū)W生介紹一些行之有效的讀書方法。（1）略讀法。這種方法的運(yùn)用一般是根據(jù)學(xué)生在課內(nèi)學(xué)習(xí)或?qū)懽魃系哪撤N需要，有選擇地閱讀有關(guān)書報(bào)的有關(guān)篇章或有關(guān)部分，以便學(xué)以致用。如學(xué)習(xí)了《只有一個(gè)地球》一課，學(xué)生為了更全面、更深刻的了解人類與地球、自然的密切關(guān)系，有目的地閱讀《人與自然》一書（或上網(wǎng)查閱）。（2）精讀法。所謂精讀法，就是對(duì)書報(bào)上的某些重點(diǎn)文章，集中精力，逐字逐句由表及里精思熟讀的閱讀方法。它是培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力最主要最基本的手段。有的文章語言雋永，引經(jīng)據(jù)典，情節(jié)生動(dòng)。教師可以利用這些作品為依據(jù)，指導(dǎo)學(xué)生精讀，要求學(xué)生全身心投入，調(diào)動(dòng)多種感官，做到口到、眼到、心到、手到，邊讀、邊想、邊批注，逐漸養(yǎng)成認(rèn)真讀書的好習(xí)慣。（3）默讀法。默讀法就是對(duì)所讀的書報(bào)，不發(fā)音、不辨讀、不轉(zhuǎn)移視線，而是快速地觀其概貌。這就要求學(xué)生在快速的瀏覽中，要集中注意力，作出快速的信息處理和消化。（4）寫心得體會(huì)法。教師要鼓勵(lì)學(xué)生經(jīng)常寫日記或讀后感。也就是要求學(xué)生閱讀課外書籍后，用日記或讀后感的形式對(duì)文章的內(nèi)容發(fā)表自己的見解、想法，并在課外閱讀活動(dòng)課上進(jìn)行交流。讀寫聽說緊密結(jié)合，學(xué)生的閱讀能力能很快得到提高。三、提高學(xué)生閱讀能力要讓學(xué)生快樂閱讀。教師要努力為學(xué)生創(chuàng)造課外閱讀的條件，讓學(xué)生在自由的空間，幽雅的環(huán)境中舒舒服服的進(jìn)行課外閱讀。（1）建立班級(jí)圖書庫。為了彌補(bǔ)學(xué)生書源的不足，教師可動(dòng)員學(xué)生把個(gè)人的圖書暫時(shí)存放在班里，組織學(xué)生自己管理借閱。圖書角設(shè)在教室一角，課間課余隨時(shí)借還，十分方便。（2）給學(xué)生創(chuàng)造足夠的閱讀時(shí)間。教師根據(jù)教學(xué)的需要，及時(shí)推薦合適的讀物或文章，實(shí)現(xiàn)課內(nèi)外的溝通。同時(shí)減少書面練習(xí)，增加閱讀作業(yè)，為學(xué)生課外閱讀提供空間和時(shí)間。除了允許學(xué)生在“早讀”或“自習(xí)”時(shí)，既可朗讀所教的課文，也可翻閱課外的書報(bào)，還可每周劃出一、二節(jié)課時(shí)，保證有計(jì)劃地開展課外閱讀及指導(dǎo)。（3）優(yōu)化讀書環(huán)境。在窗明幾凈的教室內(nèi)，裝點(diǎn)上幾幅書畫作品，增添了文化氣息。讀書時(shí)，放上一盒優(yōu)雅舒緩的鋼琴曲，學(xué)生在音樂的伴隨下，盡情地讀書，平和的心境，互相感染，融入書海而不亦樂乎！總之在提高課外閱讀能力時(shí)我們要處處讓學(xué)生體驗(yàn)成功的喜悅。當(dāng)學(xué)生在獲得成功后，會(huì)更堅(jiān)持大量的廣泛的閱讀，良好的讀書習(xí)慣也就隨之形成。同時(shí)個(gè)人的進(jìn)步往往又是同學(xué)們效仿的范例，這樣班里就會(huì)形成濃厚的課外閱讀氛圍，學(xué)生的閱讀能力也會(huì)隨之提高。一、引言近幾年，學(xué)生厭學(xué)的情緒越來越嚴(yán)重，這不僅成為了教師頭疼的問題，還延緩了我國教育的發(fā)展。厭學(xué)的學(xué)生數(shù)量成年劇增，根據(jù)數(shù)據(jù)顯示，這些厭學(xué)的學(xué)生中農(nóng)村留守的學(xué)生占大多數(shù)?；诖?，本文就農(nóng)村留守學(xué)生厭學(xué)的原因及對(duì)策進(jìn)行論述，希望可以降低我國農(nóng)村留守學(xué)生厭學(xué)的數(shù)量，促進(jìn)我國教育的發(fā)展。二、農(nóng)村留守學(xué)生厭學(xué)的原因近些年，教育中存在著一個(gè)讓教師頭疼的原因――厭學(xué)的學(xué)生越來越多。面對(duì)這些厭學(xué)的學(xué)生，教師也是無計(jì)可施，經(jīng)過長時(shí)間的觀察研究，我發(fā)現(xiàn)農(nóng)村留守學(xué)生厭學(xué)主要有以下幾方面原因：1.社會(huì)環(huán)境的負(fù)面引導(dǎo)我們?cè)趯W(xué)校里、在課堂上不厭其煩地給學(xué)生講人生大道理、小道理，可學(xué)生走出校門，踏進(jìn)社會(huì)的大課堂，他們的眼睛、耳朵卻被來自異地的演唱會(huì)廣告牌、宣傳詞所吸引，他們的身心被周圍的網(wǎng)吧所吸引，我們的教育效果不敢奢望，因?yàn)樗麄儺吘故呛⒆?，是未成年人，他們自控能力差，辨別是非能力不強(qiáng)，經(jīng)驗(yàn)不足，而當(dāng)今社會(huì)，又飛速發(fā)展，這期間魚龍混雜，紅塵滾滾，誘惑遍地，如果你意志力稍不堅(jiān)定，便會(huì)誤入歧途。2.農(nóng)村人口素質(zhì)普遍偏低，不重視教育很多家長會(huì)認(rèn)為接受教育是沒有用的，尤其是對(duì)一些女孩子的教育中，他們還存在著女孩子將來是要嫁人的，不用有太多學(xué)歷的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。因?yàn)榧议L就是大字不識(shí)幾個(gè)，所以他們并沒有認(rèn)識(shí)到教育對(duì)于學(xué)生的重要性。留守學(xué)生的家長大部分都是在外打工的，在他們眼中，財(cái)富是最重要的東西，所以還會(huì)有一些教師不讓學(xué)生接受教育。他們的這種影響，直接影響著孩子。因此才有全班第一名的同學(xué)外出打工，還呼朋引伴地帶走了幾名學(xué)習(xí)成績挺好的學(xué)生。盡管老師們一再勸阻，一再挽留，他們還是義無反顧地走上了賺錢的道路，我們只能遺憾地嘆息。3.學(xué)生在學(xué)校找不到樂趣雖然現(xiàn)在的教育方針是提倡素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生全面健康的發(fā)展，但是農(nóng)村的教學(xué)條件、教學(xué)設(shè)備還遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到全面素質(zhì)教育的要求，在農(nóng)村，考試機(jī)制還和應(yīng)試教育沒有兩樣，完全是“穿新鞋，走老路”。教師在學(xué)校的質(zhì)量重壓下，對(duì)學(xué)生加大了訓(xùn)練量，家長在社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)壓力下，對(duì)學(xué)生加重了課外補(bǔ)充量，學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過重，他們進(jìn)入學(xué)校，沒有閑暇時(shí)間交流，更沒有時(shí)間發(fā)展自己的特長，完全被老師看住，一頭扎進(jìn)應(yīng)考的幾門文化課業(yè)學(xué)習(xí)中，部分同學(xué)基礎(chǔ)本來就差，這樣更是雪上加霜，他們根本感受不到學(xué)習(xí)的快樂。4.家長過于寵愛孩子伴隨著計(jì)劃生育政策的實(shí)施，現(xiàn)在的獨(dú)生子女越來越多，他們?cè)诩沂恰帮垇韽埧?，衣來伸手”，但孩子是正在成長中的人，難免會(huì)存在這樣或那樣的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤，老師一旦批評(píng)指正，他們便接受不了，而且討厭老師，討厭本課程，有時(shí)甚至產(chǎn)生棄學(xué)的念頭。5.教師不注意保護(hù)學(xué)生的自尊心前蘇聯(lián)著名教育家霍姆林斯基說：“教師技巧的全部奧妙，就在于如何愛學(xué)生?！彪m然每年國家都進(jìn)行培訓(xùn)，教師隊(duì)伍整體素質(zhì)提高很快，但難免仍有一小部分人，個(gè)人素質(zhì)不過關(guān)，說話不注意語言技巧，或脾氣暴燥，容易沖動(dòng)等，往往會(huì)傷害本很脆弱的學(xué)生的自尊心，使學(xué)生對(duì)老師、對(duì)學(xué)校失去了好感，進(jìn)而厭學(xué)。三、解決農(nóng)村留守學(xué)生厭學(xué)的對(duì)策1.給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良性的社會(huì)環(huán)境雖然周圍環(huán)境燈紅酒綠，魚龍混雜，但做老師、做家長的不僅僅要透過這些表象給學(xué)生分析其利害，增強(qiáng)其辨別能力，還要做好學(xué)生的監(jiān)護(hù)人，注意學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)、活動(dòng)場(chǎng)所，讓學(xué)生做到“出淤泥而染，濁清漣而不妖?！?.定期召開家校聯(lián)系會(huì)家長會(huì)不僅要告知孩子近期的表現(xiàn)，還要給家長講一些教子常識(shí)，如“怎樣培養(yǎng)孩子成才，怎樣的孩子才是好孩子，怎樣的家長才是好教家長”，和家長共商教子大計(jì)，以期獲得家長的支持，同時(shí)也提高家長的認(rèn)識(shí)水平。3.學(xué)校適度調(diào)節(jié)管理機(jī)制，調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣既然講素質(zhì)教育，那么學(xué)校就要在基本設(shè)施方面投資，如建操場(chǎng)、舞蹈室、訓(xùn)練場(chǎng)等，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)展自己的特長、愛好，?p輕學(xué)生的文化課業(yè)負(fù)擔(dān)，給他們一定的發(fā)展空間，讓他們?cè)趯儆谧约旱男√斓刂袊L到甜頭。同時(shí)，教師要多學(xué)習(xí)一些心理學(xué)、教育學(xué)的理論知識(shí)，正確處理師生之間存在的矛盾和沖突，形成融洽的師生關(guān)系。4.多對(duì)孩子進(jìn)行一些挫折教育家長讓孩子主動(dòng)承擔(dān)一些家務(wù)，解決家中的一些問題，老師可人為地給學(xué)生創(chuàng)造一定的困難或情境，讓學(xué)生面對(duì)、解決，在這個(gè)實(shí)踐中，他們的意志會(huì)得到考驗(yàn)，抗挫折能力會(huì)增強(qiáng)?；蚪?jīng)常召開“挫折教育”會(huì)，讓學(xué)生講講自己知道的名人戰(zhàn)勝挫折的事例，從中收到一定的啟示。5.不斷提高教師的綜合素質(zhì)教師的綜合素質(zhì)，可歸結(jié)為這樣一種公式：教師素質(zhì)=長×寬×高。長，即專長或特長，是最直接作用于學(xué)生心理的本領(lǐng)，同時(shí)，也有助于建立威信。孟子曰：資之深，則取其左右逢其源。寬，就是教師的知識(shí)面要寬，教書育人是一門綜合藝術(shù)，除了精通所教學(xué)科專業(yè)知識(shí)外，應(yīng)當(dāng)把自己的視野放開，廣泛涉獵各種知識(shí)，當(dāng)今社會(huì)，學(xué)生的信息來源是多渠道的，教師應(yīng)當(dāng)“對(duì)世界上的一切事物都不陌生”，這是培養(yǎng)未來人才的需要。高，是指教師要有較高的思想覺悟和精神境界，也就是我所說的“德”，其核心是熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生.四、結(jié)語根據(jù)上午敘述可知，學(xué)生厭學(xué)的情緒的原因有很多中，尤其是對(duì)農(nóng)村的留守學(xué)生，教師需要付出更多的耐心、愛心和責(zé)任心。因?yàn)榱羰氐膶W(xué)生，因?yàn)槿鄙偌胰说膼?，加之他們還處于一個(gè)思想不夠獨(dú)立是年紀(jì)，所以他們對(duì)事情會(huì)非常敏感，厭學(xué)的情緒也會(huì)更加明顯，教師只有及時(shí)的發(fā)現(xiàn)問題，才能對(duì)癥下藥，幫助學(xué)生排除這種厭學(xué)的情緒，拯救他們這一顆顆幼小的心靈。第七章多元文化與護(hù)理邵陽醫(yī)專基礎(chǔ)護(hù)理教研室學(xué)習(xí)目標(biāo)1、解釋下列概念:文化、亞文化、文化休克2、掌握文化休克的過程及各期的特點(diǎn)3、掌握跨文化理論的理論架構(gòu);滿足患者文化護(hù)理需要的策略4、熟悉文化的特征5、了解影響文化休克的因素及預(yù)防6、了解萊寧格跨文化護(hù)理理論的主要概念第一節(jié)文化概述文化(Culture)3、在某一特定群體或社會(huì)化的生活中形成的、并為其成員所的共有的生存方式的總和,包括價(jià)概值觀、語言、知識(shí)、信仰、藝術(shù)念法律、風(fēng)俗習(xí)慣、風(fēng)尚、生活態(tài)度及行為準(zhǔn)則,以及相應(yīng)的物質(zhì)表現(xiàn)形式。文化(Culture)廣義:文化指人類社會(huì)歷史實(shí)踐文過程中所創(chuàng)造的精神及物質(zhì)財(cái)富化總和,由語言文字、物質(zhì)生產(chǎn)及的活、精神生產(chǎn)及各個(gè)層次的社會(huì)組概織與社會(huì)關(guān)系構(gòu)成的大系統(tǒng)狹義:是社會(huì)意識(shí)形態(tài)及與之念適應(yīng)的制度及組織機(jī)構(gòu)。、文化(Culture)主流文化:統(tǒng)治階層和主流社會(huì)所倡導(dǎo)的文化亞文化:為社會(huì)上一部分成員所接受的或?yàn)槟骋簧鐣?huì)群體所特有的文化二、文化的特征1、超自然性和超個(gè)性2、地域性與超地域性