重陽節(jié)的故事說是很早以前，有個莊戶人家住在驪山下，全家人都很勤快，日子過得也

不錯。有一天，這家主人從地里回來，半路上碰上個算卦先生，因為天快黑了

，這先生還沒找上歇處。由于主人家里很窄，只有個草棚子房，于是就在灶

房里打了個草鋪，讓妻子兒女都在草鋪上睡，自己陪著算卦先生睡在炕上，

湊合著過。第二天天剛亮，算卦先生要走，莊戶人叫醒妻子給先生做了一頓好吃喝

，又給先生裝了一袋白蒸饃。算卦先生出了門，看了看莊戶人住的地方，叮

嚀他說："到九月九，全家高處走。"莊戶人想，我平日沒做啥怪事，又不想

升官，上高處走啥呢？但又一想，人常說算命先生會看風(fēng)水精通天文，說不

定我住的地方會出啥麻瘩。到了九月九，就到高處走一走吧，全當(dāng)讓全家人

看看風(fēng)景。到了九月九，莊戶人就帶著妻子兒女背上花糕香酒，登上驪山高峰去游玩。

等他們上山后，半山腰突然冒出一股泉水直沖他家，把他家的草棚子一下子

就沖垮了。不大功夫，整個一條山溝都被泡了。莊戶人家這才明白算卦先生

何代，然自駐至宋未改。”求長壽及飲宴，構(gòu)成了重陽節(jié)的基礎(chǔ)。三國時，魏文帝曹丕《九日與鐘繇書》說：“歲往月來，忽復(fù)九月九日

。九為陽數(shù)，而日月并應(yīng)，倍嘉其名，以為宜于長久，故以享宴高會?！笨?/p>

見當(dāng)時節(jié)俗已定型了。重陽節(jié)主題，是求長壽、戴茱萸、釀菊酒、賞菊、釀

酒及祭把酒業(yè)神等。在流傳至今后又添加了敬老等內(nèi)涵，更具有意義，另外

有登高野宴活動及各種游戲等。其二：重陽節(jié)的原型之一是古代的祭祀大火的儀式。作為古代季節(jié)星宿標(biāo)志的“大火”（即心宿二），在季秋九月隱退，《

夏小正》稱“九月內(nèi)火”，大火星的退隱，不僅使一向以大火星為季節(jié)生產(chǎn)

與季節(jié)生活標(biāo)識的古人失去了時間的坐標(biāo)，同時使將大火奉若神明的古人產(chǎn)

生莫名的恐懼，火神的休眠意味著漫漫長冬的到來，因此，在“內(nèi)火”時節(jié)

，一如其出現(xiàn)時要有迎火儀式那樣，人們要舉行相應(yīng)的送行祭儀。古代的祭

儀情形雖渺茫難曉，但我們還是可以從后世的重陽節(jié)儀中尋找到一些古俗遺

痕。如江南部分地區(qū)有重陽祭灶的習(xí)俗，是家居的火神，由此可見古代九月

祭祀“大火”的蛛絲馬跡。古人長將重陽與上巳或寒食、九月九與三月三作

為對應(yīng)的春秋大節(jié)。漢劉歆《西京雜記》稱：“三月上巳，九月重陽，使女

游戲，就此祓禊登高?！鄙纤?、寒食與重陽的對應(yīng)，是以“大火”出沒為依

據(jù)的。隨著人們謀生技術(shù)的進(jìn)步，人們對時間有了新的認(rèn)識，“火歷”讓位于

一般歷法。九月祭火的儀式衰亡，但人們對九月因陽氣的衰減而引起的自然

物侯變化仍然有著特殊的感受，因此登高避忌的古俗依舊傳城，雖然世人已

有了新的解釋。重陽在民眾生活中成為夏冬交接的時間界標(biāo)。如果說上巳

、寒食是人們渡過漫長冬季后出室暢游的春節(jié)，那么重陽大約是在秋寒新至

、人民即將隱居時的具有儀式意義的秋游，所以民俗有上巳“踏青”，重陽

“辭青”。重陽節(jié)俗就圍繞著人們的這一時季感受展開。民間傳說：較早有關(guān)重陽節(jié)的傳說，見于梁朝吳均的《續(xù)齊諧記》：“汝南桓景，隨費長房游學(xué)累年。長房謂日九月九日汝家中當(dāng)有災(zāi)，宜

急去。令家人各作絳婓囊，盛茱萸以系臂，登高飲菊花酒，此蝸禍可除。景

如言舉家登山。夕還，見鶪犬牛羊一時暴死。長房聞之日，此可代也。今世

人九日登高飲酒，婦人帶茱萸囊，蓋始于此?！碧拼摹冻鯇W(xué)記》和宋代的《太平御覽》等多種重要類書都轉(zhuǎn)述了吳均

《續(xù)齊諧記》里的這個故事，并認(rèn)為九月九日登高喝菊花酒，婦女在胳膊上

系茱萸囊辟邪去災(zāi)的習(xí)俗由此而來。和大多數(shù)傳統(tǒng)節(jié)日一樣，重陽節(jié)也有古

老的傳說。干寶《搜神記》云：淮南全椒縣有一丁氏，嫁給同縣姓謝家，由于謝家

是大富戶，她婆婆卻兇惡殘暴，虐待丁氏，強迫她干繁重的家務(wù)，經(jīng)常遭到

痛罵和毒打。丁氏最終忍受不住，在重陽節(jié)懸梁自盡。死后冤魂不散，依附

在巫祝身上說："做人家媳婦每天辛苦勞動不得休息，重陽節(jié)請婆家不要讓

她們再操勞。"所以，江南人每逢重陽日，都讓婦女休息，叫做“休息日”

。這位姓丁氏的婦人立祠祭祀，稱為“丁姑祠”。以后，每逢重陽節(jié)，父母

們要把嫁出去的女兒接回家吃花糕；到明代，甚至將重陽節(jié)稱為“女兒節(jié)”

。漢劉歆《西京雜記》記載：漢高祖劉邦的愛妾戚夫人被呂后害死后，戚

夫人的侍女賈佩蘭也被驅(qū)逐出宮，嫁給扶風(fēng)人段儒，閑談時曾提到她在宮廷

時，每年九月九日佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，以辟邪延壽。唐代詩人沈佺期《九日臨渭亭侍宴應(yīng)制得長字》詩：“魏文頌菊蕊，漢

武賜萸囊…，年年重九慶，日月奉天長”?！杜f唐書?王勃傳》記載：王勃的《滕王閣序》就是在重陽節(jié)這一天寫

出來的。當(dāng)時王勃的父親擔(dān)任交趾令，王勃前往探視父親，九月九日路過南

昌時，洪州牧閻伯嶼正在重修的滕王閣中宴請賓客及部屬，他想夸耀女婿吳

子章的才氣，便事先拿出紙筆請賓客動筆作序，所有的賓客都知道他的用意

，沒有人敢作。卻不料王勃事先并不知道州牧的用心，于是毫不謙讓接過紙

筆。州牧原本心中十分生氣，立即派人在旁邊看王勃書寫，誰知道王勃才氣

不凡，蓄積已久的心情完全發(fā)泄出來，文章越寫越好，當(dāng)寫到“落霞與孤鶩

齊飛，秋水共長天一色”的詞句時，忍不住拍案叫絕！王勃從此一舉名震詩

壇。民間故事繼承了《續(xù)齊諧記》的故事梗概，再添上民間藝人想像創(chuàng)造的

情節(jié)，又產(chǎn)生了很多重陽節(jié)傳說的異文。這里選擇了三則異文展示給大家。第一則：采自河南很久以前，汝南縣有個人名叫桓景。他和父母妻子一家人守著幾片地，

安分守己的過日子。誰知天有不測風(fēng)云，汝河兩岸忽然流行起瘟疫，奪走了

不少人的性命?；妇白訒r候曾聽大人說過，汝河里住了一個瘟魔，每年都會

出來散布瘟疫，危害人間。為了替鄉(xiāng)民除害，桓景打聽到東南山中住了一個

叫費長房的神仙。他就決定前去拜訪。誰知他翻越了千山萬水，還是找不到仙人的縱跡。有一天，他忽然看見

面前站著一只雪白的鴿子不斷地向他點頭，桓景走近前一看，鴿子忽然飛了

兩三丈遠(yuǎn)，落地后又不斷地向桓景點頭。就這樣，桓景跟著白鴿，終于找到

了費長房的仙居?；妇白叩介T口，恭恭敬敬的跪了兩天兩夜。到了第三天，

大門忽然開了，一個白發(fā)老人笑瞇瞇的對他說：“弟子為民除害心切，快跟

我進(jìn)院吧”。費長房就給了桓景一把降妖青龍劍，讓他練習(xí)降妖的法門。有一天桓景

正在練劍，費長房走過來對他說：“今年九月九，汝河瘟魔又要出來害人。

你趕緊回鄉(xiāng)為民除害，我給你茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，讓你家鄉(xiāng)父老登

高避禍」。說完，就用手招來一只仙鶴，把桓景載回汝南去了?；妇盎氐郊亦l(xiāng)，就把費長房的話向大伙兒說了一遍。到了九月九那天，

他就帶著全村老小登上了附近的一座山。把茱萸葉子分給每人一片，讓瘟魔

不敢近前。又把菊花酒倒出來，每人喝了一口，說是可以避瘟疫。安排妥當(dāng)

后，他就帶著降妖青龍劍回到村中，等著斬殺瘟魔。不一會兒，汝河里狂風(fēng)怒吼，瘟魔出水走上岸來。忽然抬頭看見人群都

在山上歡聚，它便沖至山下，卻被酒氣及茱萸的香味嚇得不敢上前。一回頭

，又看見桓景抽出寶劍，和瘟魔斗了幾個回合，瘟魔斗他不過，轉(zhuǎn)身就跑。

桓景“嗖”的一聲射出了寶劍，寶劍閃著寒光，一眨眼就把瘟魔釘死在地上

。從此汝河兩岸的百姓，再也不受瘟疫的侵襲了。人們就把九月九日登高

避禍的習(xí)俗，一代代的傳到現(xiàn)在。第二則：流傳在陜西關(guān)中一帶說是很早以前，有個莊戶人家住在驪山下，全家人都很勤快，日子過得

也不錯。有一天，這家主人從地里回來，半路上碰上個算卦先生，因為天快黑了

，這先生還沒找上歇處。由于主人家里很窄，只有個草棚子房，于是就在灶

房里打了個草鋪，讓妻子兒女都在草鋪上睡，自己陪著算卦先生睡在炕上，

湊合著過。第二天天剛亮，算卦先生要走，莊戶人叫醒妻子給先生做了一頓好吃喝

，又給先生裝了一袋白蒸饃。算卦先生出了門，看了看莊戶人住的地方，叮

嚀他說："到九月九，全家高處走。莊戶人想，我平日沒做啥怪事，又不想升官，上高處走啥呢？但又一想

，人常說算命先生會看風(fēng)水精通天文，說不定我住的地方會出啥麻瘩。到了

九月九，就到高處走一走吧，全當(dāng)讓全家人看看風(fēng)景。到了九月九，莊戶人就帶著妻子兒女背上花糕香酒，登上驪山高峰去游

玩。等他們上山后，半山腰突然冒出一股泉水直沖他家，把他家的草棚子一

下子就沖垮了。不大功夫，整個一條山溝都被泡了。莊戶人家這才明白算卦

先生為什么讓他全家九月九登高。這事傳開后，人們就每逢夏歷九月九，扶老攜幼去登高，相沿成俗，一

直流傳到今。吃重陽糕的傳說：重陽花糕的起源有一種來源甚早的說法。《南齊書》卷九上說，劉裕纂

晉之前，有一年在彭城過重陽。一時興起，便騎馬登上了項羽戲馬臺。等他

即位稱帝后，便規(guī)定每年九月九日為騎馬射箭、校閱軍隊的日子。據(jù)傳說，

后來流行的重陽糕，就是當(dāng)年發(fā)給士兵的干糧。另一種傳說則流傳于陜西附近。傳說明朝的狀元康海是陜西武功人。他

參加八月中的鄉(xiāng)試