詩經(jīng)樛木拼音全文樛木

nányujiūmù，gělěilěizhī，lèzhǐjūnzǐ，fúlǚsúizhī。

南有樛木，葛藟纍之。樂只君子，福履綏之。

nányujiūmù，gělěihuāngzhī，lèzhījūnzǐ，fúlùjiāngzhī。

南有樛木，葛藟荒之。樂只君子，福履將之。

nányujiūmù，gělěiyíngzhī，lèzhījūnzǐ，fúlǚchéngzhī。

南有樛木，葛藟縈之。樂只君子，福履成之。

解釋

祝愿親人得到福祿。

樛（音糾）：木下垂曰樛。

葛：多年生草本植物，花紫紅色，莖可做繩，纖維可織葛布。

藟（音壘）：藟似葛，野葡萄之類。

累：掛。

只：語助。

福履：福祿也。

綏：安也。

荒：掩；蓋；覆。

將：扶助也。

縈（音營(yíng)）：纏繞。

成：就也。

樛木：后妃逮下也，言能逮下而無嫉妒之心焉。

譯文

南有彎彎樹，攀滿野葡萄。

新郎真歡樂，安享幸福了。

南有彎彎樹，覆滿野葡萄。

新郎真歡樂，大有幸福了。

南有彎彎樹，纏滿野葡萄。

新郎真歡樂，永駐幸福了。

賞析

《詩經(jīng)》中的“興”語往往兼有“比”義，《樛木》就是如此。“興”者起也，“先詠他物以引起所詠之詞也”（朱熹《詩集傳》）。從這一解說看，“樂只君子，福履綏之”二句，乃是首章所詠之本體；“南有樛木，葛藟累之”二句，則是引起所詠之詞的“興”體。后二章每章只改動(dòng)二字，大體意思與首章相近，運(yùn)用的是“國(guó)風(fēng)”常用的“疊章”形式。以反覆詠唱逐層推動(dòng)，在回環(huán)往復(fù)中造成濃濃的感情。故從“興”之引起的“所詠之詞”看，這乃是一首為“君子”祝“?！钡母?，當(dāng)無可疑。

聰慧的讀者自然還會(huì)發(fā)覺，這三章中的“興”語，同時(shí)又帶有“比”義。“比者，以彼物比此物也”。詩中的“彼物”即“樛木”和“葛藟”，“此物”則是“君子”和“福”——以樛木的得到葛藟纏繞，比君子的常得福祿相隨，也實(shí)在特別形象。故從各章之“比”義看，這也是一首形象動(dòng)人的祝愿歌。

如果我們?cè)偻苿?dòng)一層，問一問“君子”畢竟有何“?！笨伞白！?？推斷起來就不那么簡(jiǎn)單了。是由于“君子”剛得了貴子？還是封了高官？抑或是娶了新婦？好像都有可能。為了作出較為接近詩意的推斷，還得回頭考察詩中的比興之物。據(jù)很多學(xué)者考證，“國(guó)風(fēng)”比興，常以花草、藤蔓、雌鳥、牝獸喻女子，而以高木、日月、雄狐之類喻男子。其中尤以樹木喻男、花草喻女更為常見。如《邶風(fēng)·簡(jiǎn)兮》的“山有榛，隰有苓。云誰之思？西方美人”；又如《鄭風(fēng)·山有扶蘇》的“山有扶蘇，隰有荷華。不見子都，乃見狂且”，都是如比。至于《唐風(fēng)·葛生》敘妻子對(duì)亡夫的哀戀，更有“葛生蒙楚（荊樹），蘞蔓于野。予美亡此，誰與獨(dú)處”之語，以葛藤與荊木的相互依存，抒寫了女仆人公失去夫君的凄傷之情。明白了這一特點(diǎn)，則《樛木》進(jìn)一層的比興之義亦可迎刃而解：如果此詩中的“樛木”，喻的是青年男子的話，那么纏繞樛木的翠綠“葛藟”，不正比方著他的漂亮新娘？由此檢驗(yàn)《毛詩序》舊說，以為此乃歌詠“后妃”“能逮下而無嫉妒之心焉”之作，就覺得與詩意隔膜太多；而方玉潤(rùn)《詩經(jīng)原始》、王先謙《詩三家義集疏》推想此詩“似于夫婦為近”、“喻婦人之托夫家也”，才真正猜著了這首祝愿詩的旨意。

于是讀者透過反覆疊唱的詩行，便恍然置身在三千多年前一場(chǎng)喧鬧的婚禮宴席上：秋日的黃昏來賓畢集，轆轆的車音自遠(yuǎn)而近。性急的孩童早從村口奔來，嚷叫著：“接新娘的車子到啦！”歡快的鼓吹由此壓過喜悅的喧聲齊鳴。當(dāng)幸福的“君子”攙扶新娘下車的時(shí)候，迎接他們的，便是青年男女們一遍又一遍的熱鬧唱歌：“南有樛木，葛藟累之。樂只君子，福履綏之……”

歡樂的新郎臉紅了，羞怯的新娘心醉了、當(dāng)她斜倚著新郎姍姍移步的時(shí)候，你便會(huì)發(fā)覺，那情境用“南有樛木，葛藟累之（荒之、縈之）”來比擬、形容，竟是何等的傳神！而油然升起在眾來賓心間的祝愿之情，如果不用一再的疊唱，又怎能宣泄得如此興奮和濃烈？男女嫁娶是亙古以來人生的重要喜慶。而《樛木》，正以如此興奮和濃烈的激情，表現(xiàn)了我們民族淳樸、古老的婚禮祝愿習(xí)俗。

樛木

南有樛木，葛藟累之。樂只君子，福履綏之。

南有樛木，葛藟荒之。樂只君子，福履將之。

南有樛木，葛藟縈之。樂只君子，福履成之。

賞析

關(guān)于《樛木》自古以來有許多種不同的解釋。但我寧愿信任這是一首祝愿一對(duì)相戀已久的情人終成正果的贊詩。

這對(duì)相戀的情人男的叫“樛木”，女的叫“葛藟”。

他們第一次相見是在一個(gè)天高云淡、陽光明媚的春日。山中百花齊放，濃郁的花香醉人心脾。葛藟正在山中采摘花朵，而樛木也恰在此時(shí)信步而來。二目相對(duì)的一瞬間彼此都已暗生情愫。一個(gè)玉樹臨風(fēng)，軒軒韶舉。一個(gè)嬌柔溫婉，淡雅如蘭。

從今樛木就對(duì)在這山中偶然相遇的漂亮女子“寤寐思之”。而葛藟也不自覺地增加了來此山中采花的頻率。二人每次相遇都是各自心中小鹿亂撞卻不便說出什么。

最終漸漸的心事被各自的友人所看破。于是這雙方各自熱忱的友人就有了一個(gè)幫忙牽橋搭線、送箋還書的特別使命。

山中的繁花幾度枯萎又幾度盛開。此時(shí)這對(duì)彼此傾慕已久的人兒最終成雙成對(duì)，實(shí)現(xiàn)了平生之愿，怎能不讓人高興呢？

于是便有那寵愛吟詩作賦的友人將他二人的故事吟詠成詩，以慶賀二人新婚。這豈不比任何新婚的'禮物都更新穎而讓人難以忘記嗎？

解釋譯文

詞句解釋

①這是一首慶賀新婚的民歌。詩人先以葛藟纏繞樛木，比方女子嫁給丈夫。然后為新郎祝愿，盼望他能有幸福、美滿的生活。詩凡三章，每章只改易二字，句式整飭，以群歌疊唱的形式表達(dá)出喜慶祝頌之情。

②樛(jiū):下曲而高的樹。

③葛(gé)藟(lěi):多年生草本植物，花紫紅色，莖可做繩，纖維可織葛布。藟似葛，野葡萄之類。

④累:攀緣，纏繞。此處又作累。

⑤只:語氣助詞。

⑥君子:此處指結(jié)婚的新郎。

⑦福履:福祿，幸福。后妃能逮下而無嫉妒之心，故眾妾樂其德而稱愿之曰:南有樛木，則葛藟累之矣，樂只君子，則福履綏之矣。

⑧綏:與妥通，下降的意思?！抖Y記·曲禮》:大夫則綏之《疏》綏，下也?！睹珎鳌方?，安也。亦通。

⑨荒:掩蓋。

⑩將:扶助;或釋為大。朱熹:《詩經(jīng)集注》將，猶扶助也。

縈(yíng營(yíng)):回旋纏繞。《康熙字典》:玉篇縈，旋也。廣韻繞也。

成:就;到來。

白話譯文

南方地區(qū)有許多生長(zhǎng)茂密的樹木，這些樹木中有下垂的樹枝，葛藟爬上這根樹枝，并在這根樹枝上歡樂的生長(zhǎng)擴(kuò)散。一位歡樂的君子，他能夠用善心或善行去安撫人或使人安定。

南方地區(qū)有許多生長(zhǎng)茂密的樹木，這些樹木中有下垂的樹枝，葛藟爬上這根樹枝，在這根樹枝上歡樂的生長(zhǎng)擴(kuò)散，并且這根樛木都被葛藟掩蓋了。一位歡樂的君子，能夠用善心或善行去扶助他人

南方地區(qū)有許多生長(zhǎng)茂密的樹木，這些樹木中有下垂的樹枝，好幾根葛藟爬上這根樹枝，纏繞在這根樹枝上歡樂