一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

當(dāng)前，為了構(gòu)建中國(guó)特色的學(xué)科體系和提升國(guó)際學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)，一項(xiàng)迫切任務(wù)是撰

成系統(tǒng)的《中國(guó)歷史編纂學(xué)史》。編撰《中國(guó)歷史編纂學(xué)史》首先需要解決的問(wèn)

題是對(duì)歷史編纂學(xué)史與史學(xué)史的學(xué)科之間關(guān)系加以辨析。

中國(guó)史學(xué)史于20世紀(jì)初由梁?jiǎn)⒊岢?，此后百余年中?jīng)過(guò)幾代學(xué)者的努力，逐步

建立并日趨壯大。白壽彝先生于1981年撰寫了《談史學(xué)遺產(chǎn)答客問(wèn)》四篇文章，

確立了中國(guó)歷史編纂學(xué)史就是中國(guó)史學(xué)史的分支學(xué)科的理論，認(rèn)為它可與史學(xué)思

想、理論發(fā)展史，歷史文獻(xiàn)學(xué)史相并列。而從這一分支學(xué)科角度看，除了全面研

究和論述歷史編纂學(xué)發(fā)展進(jìn)程、主要成就及其理論問(wèn)題之外，我們還要把跟它關(guān)

系十分密切的歷史敘事技巧也包括進(jìn)來(lái)；同時(shí)，也要論述與歷史編纂互有密切關(guān)

系的歷史理論和史料學(xué)的相關(guān)問(wèn)題。所有這些，目的都是為了推進(jìn)對(duì)于三千年中

國(guó)史學(xué)發(fā)展及其規(guī)律的認(rèn)識(shí)。

根據(jù)歷史編纂學(xué)史的研究對(duì)象、任務(wù)，本學(xué)科的基本部件大致包括：史著產(chǎn)生的

時(shí)代條件和史家著史精神，史著體裁選擇和內(nèi)容特色，史書體例運(yùn)用，史學(xué)名著

的史論成就，歷史敘事技巧，史官制度的演變以及官修、私修的互動(dòng)，史著成就

的影響等。凡屬于上述基本部件的要著重論述，尤其對(duì)于以往研究的薄弱環(huán)節(jié)，

應(yīng)大力發(fā)掘、闡釋，以豐富中國(guó)歷史編纂學(xué)史的學(xué)科內(nèi)涵，凸顯原創(chuàng)性價(jià)值。歷

史編纂學(xué)以時(shí)代條件和史家著史精神、體裁選擇和史著內(nèi)容特色、體例運(yùn)用等項(xiàng)

為基本構(gòu)件，從這些方面作深入開(kāi)掘、闡釋，就能提出新課題，得到新創(chuàng)獲。進(jìn)

入近代以后，史家的歷史觀點(diǎn)、著史目的、史書記載的史實(shí)等都產(chǎn)生極大變化，

盡管如此，歷史編纂學(xué)近現(xiàn)代部分仍應(yīng)以上述諸項(xiàng)為基本構(gòu)件，既要充分關(guān)注鴉

片戰(zhàn)爭(zhēng)以后史著的時(shí)代性，又要保持研究模式的前后貫通性。

中國(guó)歷史編纂學(xué)史與史學(xué)史有互相交叉、重疊之處，但按照不同學(xué)科體系，探討

和論述的內(nèi)容各有側(cè)重，互有分工。譬如關(guān)于歷史編纂學(xué)史論述的“起點(diǎn)”，中

國(guó)歷史編纂學(xué)史所要論述的是歷史編纂的發(fā)生'發(fā)展過(guò)程及其主要成就，應(yīng)以有

珍貴內(nèi)容、有編纂目的、有編纂技術(shù)的史書載體之出現(xiàn)，作為論述的“起點(diǎn)”，

如《尚書》創(chuàng)立以“記言”為主體的史書形式，編排、組織有一定之法，成為中

國(guó)歷史編纂重視體例的發(fā)端。而先秦諸子中的史論及其他史論成就在史學(xué)史著作

中多有論述，對(duì)于史論之作不作詳細(xì)論述。再如，東漢時(shí)期的《東觀漢記》，兩

晉南北朝時(shí)期的多家后漢史之作，原書已佚，對(duì)于這類著作，不作重點(diǎn)探討。還

有一些屬于文獻(xiàn)匯編，或考史著作，也不作為研究重點(diǎn)。趙翼《廿二史劄記》，

其中論歷代正史的編纂過(guò)程、體例特色等項(xiàng)內(nèi)容，因與歷史編纂學(xué)直接相關(guān)，則

要認(rèn)真研討。

（摘編自陳其泰《歷史編纂學(xué)史與史學(xué)史存在差異》）

材料二：

作為史學(xué)史與史學(xué)理論領(lǐng)域的名家，陳其泰教授秉承其先師白壽彝先生的教誨，

經(jīng)過(guò)三十余年沉淀與不懈努力編撰的《中國(guó)歷史編纂學(xué)史》一書，具有鮮明的原

創(chuàng)性和理論前瞻性。

在對(duì)先秦時(shí)期重要典籍《國(guó)語(yǔ)》的史學(xué)價(jià)值與歷史地位的認(rèn)識(shí)上，書中指出《國(guó)

語(yǔ)》以記載春秋時(shí)代卿大夫們的“嘉言善語(yǔ)”為特征，傳承了以記言為主的史書

形式，并成功地把“記言”和“記事”二者結(jié)合，敘述歷史事件和刻畫歷史人物，

從多角度、多層面反映歷史演進(jìn)過(guò)程的復(fù)雜性，成為用“紀(jì)事本末法”敘述歷史

的初步范式。其與《左傳》一道，標(biāo)志著先秦史學(xué)的發(fā)展達(dá)到了相當(dāng)高的水平，

亦為中國(guó)史學(xué)在不久以后出現(xiàn)更加成熟的史學(xué)著作奠定了基礎(chǔ)。

在對(duì)《史記》諸“世家”歷史編纂成就的論述上，書中指出以往一些學(xué)者批評(píng)司

馬遷“名實(shí)無(wú)準(zhǔn)”“自亂其例”，其實(shí)是未能辨明司馬遷針對(duì)三十“世家”不同

篇章所具有的不同特點(diǎn)，運(yùn)用了靈活的編纂范式和體例。司馬遷將孔子、陳勝等

布衣素人列為世家，則體現(xiàn)了其對(duì)古圣先賢或農(nóng)戰(zhàn)領(lǐng)袖的表彰；又把漢初一批開(kāi)

國(guó)功臣蕭何、曹參、張良等人納入世家，是肯定他們“輔拂股肱”的作用，與自

己頌揚(yáng)漢朝歷史進(jìn)步的“宣漢”立場(chǎng)保持一致。《史記》“世家”體裁的創(chuàng)立，

實(shí)是司馬遷對(duì)當(dāng)時(shí)歷史編纂難題的精巧解決。

在對(duì)《新唐書》的編纂思想和特點(diǎn)的考察上，書中認(rèn)為《新唐書》是北宋中葉官

方修史的重要成果，其在“述往”之余，更著眼于“思來(lái)”，其中既有因不屑五

代衰世而借助重新修撰唐史以爭(zhēng)正統(tǒng)地位的色彩，又有以唐史為鑒鞏固當(dāng)世統(tǒng)治

的現(xiàn)實(shí)訴求。具體到編纂方法上，便是極其重視唐代治亂的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和典章制度，

在總結(jié)唐代政治得失問(wèn)題上提出了許多深刻見(jiàn)解。同時(shí)由于北宋文治大興，與五

代修史環(huán)境截然有別，所據(jù)文獻(xiàn)見(jiàn)聞益廣，故在一定程度上又有補(bǔ)《舊唐書》之

闕的意義。

此外，在對(duì)于如《史通》一書歷史編纂的理論自覺(jué)、明末私修明史風(fēng)氣的興盛、

唯物史觀與“新史學(xué)”的演進(jìn)、中西古代歷史編纂學(xué)的比較等許多理論與實(shí)證問(wèn)

題上，書中都有積極的創(chuàng)獲，彰顯了作者們?cè)趯W(xué)術(shù)研究道路上努力探索、勤奮耕

耘的成果，也代表了創(chuàng)造性闡釋中國(guó)歷史編纂學(xué)史的精深水平。

（摘編自張淑一《構(gòu)建中國(guó)歷史編纂學(xué)學(xué)科體系之作一一評(píng)陳其泰教授主編〈中國(guó)

歷史編纂學(xué)史》》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.當(dāng)前，編寫辨清歷史編纂學(xué)史與史學(xué)史學(xué)科之間關(guān)系的《中國(guó)歷史編纂學(xué)史》，

是構(gòu)建中國(guó)特色的學(xué)科體系和提升國(guó)際學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)的重要前提。

B.歷史編纂學(xué)史重點(diǎn)研究史著的編寫及發(fā)展史，史學(xué)史重點(diǎn)研究史學(xué)思想、理

論的發(fā)展史，兩者既互相交叉，甚至重疊，又各有側(cè)重，互有分工。

C.陳其泰教授秉承白壽彝先生奠定的中國(guó)歷史編纂學(xué)史理論，經(jīng)過(guò)三十余年不

懈努力編寫了具有鮮明原創(chuàng)性和理論前瞻性的《中國(guó)歷史編纂學(xué)史》。

D.《史通》一書在歷史編纂理論上的積極創(chuàng)獲，彰顯其作者在學(xué)術(shù)研究道路上

努力探索、勤奮耕耘的成果，代表了創(chuàng)造性闡釋中國(guó)歷史編纂學(xué)史的精深水平。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.推進(jìn)對(duì)中國(guó)史學(xué)發(fā)展及其規(guī)律的認(rèn)識(shí)，歷史編纂學(xué)史不僅要全面研究、論述

中國(guó)歷史編纂學(xué)的問(wèn)題，還要研究歷史敘事技巧，論述相關(guān)的歷史理論和史料學(xué)

的問(wèn)題。

B.作者認(rèn)為兩晉南北朝時(shí)期的多家后漢史之作，如《東觀漢記》，因原書已佚，

無(wú)從考證它的編纂目的和編纂技術(shù)等，在編寫《中國(guó)歷史編纂學(xué)史》時(shí)可不作重

點(diǎn)探討。

C.《國(guó)語(yǔ)》既傳承了《尚書》以“記言”為主體的史書形式，又將“記言”和

“記事”二者結(jié)合，推動(dòng)“紀(jì)事本末法”的發(fā)展，在中國(guó)史著編纂中起著承上啟

下的作用。

D.中國(guó)歷史編纂學(xué)史是隨著歷史而發(fā)展的，到了近代，史家的歷史觀點(diǎn)、著史

目的、記載史實(shí)等都產(chǎn)生極大變化，因此研究既要關(guān)注史著的時(shí)代性，又要保持

研究的貫通性。

3.下列選項(xiàng)，不屬于歷史編纂學(xué)史研究重點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A.《戰(zhàn)國(guó)策》以國(guó)別為體例，記錄戰(zhàn)國(guó)時(shí)策士的活動(dòng)及權(quán)謀智辯的故事。

B.《資治通鑒》以時(shí)間綱，事件為目，總結(jié)歷史得失，供統(tǒng)治者借鑒。

C.《紅樓夢(mèng)》"大旨談情，實(shí)錄其事”，成為中國(guó)封建社會(huì)的百科全書。

D.梁?jiǎn)⒊凇吨袊?guó)歷史研究法》中對(duì)傳統(tǒng)歷史編纂體系進(jìn)行批判與重建。

4.請(qǐng)結(jié)合文本相關(guān)內(nèi)容給“中國(guó)歷史編撰學(xué)”下個(gè)簡(jiǎn)單定義。

5.某校開(kāi)展關(guān)于中國(guó)編撰學(xué)史的研究性學(xué)習(xí)，請(qǐng)你概括介紹一下《中國(guó)歷史編

纂學(xué)史》一書具有哪些原創(chuàng)性。

【答案】1.B2.B3.C

4.中國(guó)歷史編撰學(xué)史是一門以中國(guó)歷史史著編纂的時(shí)代條件、體裁、體例、敘

事技巧、記載內(nèi)容、影響、發(fā)展過(guò)程及史家著史精神等為研究對(duì)象的中國(guó)史學(xué)史

的分支學(xué)科。

5.①發(fā)掘《國(guó)語(yǔ)》在中國(guó)歷史編纂學(xué)史上承前啟后的價(jià)值；②辨明司馬遷創(chuàng)立

“世家”體裁的作用；③揭示《新唐書》修訂的政治意義。

【解析】

[1題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。

A.“編寫辨清歷史編纂學(xué)史與史學(xué)史學(xué)科之間關(guān)系的《中國(guó)歷史編纂學(xué)史》，是

構(gòu)建中國(guó)特色的學(xué)科體系和提升國(guó)際學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)的重要前提”說(shuō)法錯(cuò)誤。首先，

從材料一第一段“為了構(gòu)建中國(guó)特色的學(xué)科體系和提升國(guó)際學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)，一項(xiàng)迫

切任務(wù)是撰成系統(tǒng)的《中國(guó)歷史編纂學(xué)史》”可知，編寫《中國(guó)歷史編纂學(xué)史》

可以構(gòu)建中國(guó)特色的學(xué)科體系和提升國(guó)際學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)，但不能說(shuō)“編寫《中國(guó)歷

史編纂學(xué)史》是構(gòu)建中國(guó)特色的學(xué)科體系和提升國(guó)際學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)的重要前提”；

其次，“辨析歷史編纂學(xué)史與史學(xué)史的學(xué)科之間關(guān)系”是編撰《中國(guó)歷史編纂學(xué)

史》需要解決的問(wèn)題，不是說(shuō)《中國(guó)歷史編纂學(xué)史》就是“辨析歷史編纂學(xué)史與

史學(xué)史的學(xué)科之間關(guān)系”。

C.“陳其泰教授秉承白壽彝先生奠定的中國(guó)歷史編纂學(xué)史理論，經(jīng)過(guò)三十余年不

懈努力編寫了具有鮮明原創(chuàng)性和理論前瞻性的《中國(guó)歷史編纂學(xué)史》”說(shuō)法錯(cuò)誤。

首先，原文只是說(shuō)白壽彝先生確立了中國(guó)歷史編纂學(xué)史就是中國(guó)史學(xué)史的分支學(xué)

科的理論，而沒(méi)有說(shuō)白壽彝先生奠定了中國(guó)歷史編纂學(xué)史理論；其次，材料二第

一段只是說(shuō)“陳其泰教授秉承其先師白壽彝先生的教誨”，而沒(méi)有說(shuō)“陳其泰教

授秉承白壽彝先生奠定的中國(guó)歷史編纂學(xué)史理論”。

D.“《史通》一書在歷史編纂理論上的積極創(chuàng)獲”說(shuō)法錯(cuò)誤?！妒吠ā分皇亲髡?/p>

論述中舉的一個(gè)例子，“在歷史編纂理論上的積極創(chuàng)獲……”是《中國(guó)歷史編纂

學(xué)史》一書。

故選B。

【2題詳解】

本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

B.“作者認(rèn)為兩晉南北朝時(shí)期的多家后漢史之作，如《東觀漢記》”說(shuō)法錯(cuò)誤。

從材料一第四段“再如，東漢時(shí)期的《東觀漢記》，兩晉南北朝時(shí)期的多家后漢

史之作，原書已佚，對(duì)于這類著作，不作重點(diǎn)探討”可知《東觀漢記》是東漢時(shí)

期的著作。

故選Bo

【3題詳解】

本題考查學(xué)生根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力。

從材料一第三段“本學(xué)科的基本部件大致包括：史著產(chǎn)生的時(shí)代條件和史家著史

精神，史著體裁選擇和內(nèi)容特色，史書體例運(yùn)用，史學(xué)名著的史論成就，歷史敘

事技巧，史官制度的演變以及官修、私修的互動(dòng)，史著成就的影響等。凡屬于上

述基本部件的要著重論述”可知：

A.《戰(zhàn)國(guó)策》體現(xiàn)史著體裁選擇和內(nèi)容特色。屬于歷史編纂學(xué)史研究重點(diǎn)；

B.《資治通鑒》體現(xiàn)史著體裁選擇和內(nèi)容特色，屬于歷史編纂學(xué)史研究重點(diǎn)；

C.《紅樓夢(mèng)》屬于文學(xué)史研究的對(duì)象。不屬于歷史編纂學(xué)史研究重點(diǎn)；

D.《中國(guó)歷史研究法》體現(xiàn)史著成就的影響，屬于歷史編纂學(xué)史研究重點(diǎn)。

故選C。

【4題詳解】

本題考查學(xué)生理解文中重要概念含義的能力。

從材料一第二段“白壽彝先生于1981年撰寫了《談史學(xué)遺產(chǎn)答客問(wèn)》四篇文章，

確立了中國(guó)歷史編纂學(xué)史就是中國(guó)史學(xué)史的分支學(xué)科的理論”可知，歷史編纂學(xué)

史是中國(guó)史學(xué)史的分支學(xué)科，這就確定了其種屬概念；從材料一第三段“根據(jù)歷

史編纂學(xué)史的研究對(duì)象、任務(wù)，本學(xué)科的基本部件大致包括：史著產(chǎn)生的時(shí)代條

件和史家著史精神，史著體裁選擇和內(nèi)容特色，史書體例運(yùn)用，史學(xué)名著的史論

成就，歷史敘事技巧，史官制度的演變以及官修,私修的互動(dòng)，史著成就的影響

等”可知，中國(guó)歷史編撰學(xué)史的研究對(duì)象為中國(guó)歷史史著編纂的時(shí)代條件、體裁、

體例、敘事技巧,記載內(nèi)容'影響、發(fā)展過(guò)程及史家著史精神等。從而確定了其

所涵蓋的具體特點(diǎn)。

根據(jù)以上分析，可以總結(jié)出：中國(guó)歷史編撰學(xué)史是一門以中國(guó)歷史史著編纂的時(shí)

代條件、體裁、體例、敘事技巧、記載內(nèi)容、影響、發(fā)展過(guò)程及史家著史精神等

為研究對(duì)象的中國(guó)史學(xué)史的分支學(xué)科。

【5題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

從材料二第二段“在對(duì)先秦時(shí)期重要典籍《國(guó)語(yǔ)》的史學(xué)價(jià)值與歷史地位的認(rèn)識(shí)

上，書中指出《國(guó)語(yǔ)》以記載春秋時(shí)代卿大夫們的'嘉言善語(yǔ)'為特征，傳承了

以記言為主的史書形式，并成功地把‘記言'和'記事'二者結(jié)合……”可知，

《中國(guó)歷史編纂學(xué)史》發(fā)掘《國(guó)語(yǔ)》在中國(guó)歷史編纂學(xué)史上承前啟后的價(jià)值。

從材料二第三段“其實(shí)是未能辨明司馬遷針對(duì)三十‘世家'不同篇章所具有的不

同特點(diǎn)，運(yùn)用了靈活的編纂范式和體例。司馬遷將孔子、陳勝等布衣素人列為世

家，則體現(xiàn)了其對(duì)古圣先賢或農(nóng)戰(zhàn)領(lǐng)袖的表彰……《史記》'世家'體裁的創(chuàng)立，

實(shí)是司馬遷對(duì)當(dāng)時(shí)歷史編纂難題的精巧解決”可知，《中國(guó)歷史編纂學(xué)史》辨明

司馬遷創(chuàng)立“世家”體裁的作用。

從材料二第四段“在對(duì)《新唐書》的編纂思想和特點(diǎn)的考察上，書中認(rèn)為《新唐

書》是北宋中葉官方修史的重要成果……又有以唐史為鑒鞏固當(dāng)世統(tǒng)治的現(xiàn)實(shí)訴

求。具體到編纂方法上，便是極其重視唐代治亂的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和典章制度，在總結(jié)

唐代政治得失問(wèn)題上提出了許多深刻見(jiàn)解……故在一定程度上又有補(bǔ)《舊唐書》

之闕的意義”可知，《中國(guó)歷史編纂學(xué)史》揭示《新唐書》修訂的政治意義。

（二）現(xiàn)代文閱讀11（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

文本一：

萬(wàn)物之母

許地山

在這經(jīng)過(guò)離亂的村里，荒屋破籬之間，每日只有幾縷零零落落的炊煙冒上來(lái)；那

人口的稀少可想而知。你一進(jìn)到無(wú)論哪個(gè)村里，最喜歡遇見(jiàn)的，是不是村童在阡

陌間或園圃中跳來(lái)跳去；或走在你前頭，或隨著你步后模仿你的行動(dòng)？村里若沒(méi)

有孩子們，就不成村落了。在這經(jīng)過(guò)離亂的村里，不但沒(méi)有孩子，而且有人向你

要孩子！

這里住著一個(gè)不滿三十歲的寡婦，一見(jiàn)人來(lái)，便說(shuō)：“善心善行的人，求你對(duì)那

位總爺說(shuō)，把我的兒子給回。那穿虎紋衣服、戴虎兒帽的便是我的兒子?！?/p>

她的兒子被亂兵殺死已經(jīng)多年了。她從不會(huì)忘記：總爺把無(wú)情的劍拔出來(lái)的時(shí)候，

那穿虎紋衣服的可憐兒還用雙手招著，要她摟抱。她要跑去接的時(shí)候，她的精神

已和黃昏的霞光一同麻痹而熟睡了。唉，最慘的事豈不是人把寡婦懷里的獨(dú)生子

奪過(guò)去，且在她面前害死嗎？要她在醒后把這事完全藏在她記憶的多寶箱里，可

以說(shuō)，比剖芥子來(lái)藏須彌還難。

她的屋里排列了許多零碎的東西，當(dāng)時(shí)她兒子玩過(guò)的小國(guó)也在其中。在黃昏時(shí)候，

她每把各樣?xùn)|西抱在懷里說(shuō)：“我的兒，母親豈有不救你，不保護(hù)你的？你現(xiàn)在

在我懷里咧。不要做聲，看一會(huì)人來(lái)又把你奪去?！笨墒且贿^(guò)了黃昏，她就立刻

醒悟過(guò)來(lái)，知道那所抱的不是她的兒子。

那天，她又出來(lái)找她的“命”。月的光明蒙著她，使她在不知不覺(jué)間進(jìn)入村后的

山里。那座山，就是白天也少有人敢進(jìn)去，何況在盛夏的夜間，雜草把樵人的小

徑封得那么嚴(yán)！她一點(diǎn)也不害怕，攀著小樹。緣著苒蘿，慢慢地上去。

她坐在一塊大石上歇息，無(wú)意中給她聽(tīng)見(jiàn)了一兩聲的兒啼。她不及判別，便說(shuō)：

“我的兒，你藏在這里么？我來(lái)了，不要哭啦?！?/p>

她從大石下來(lái)，隨著聲音的來(lái)處，爬入石下一個(gè)洞里。但是里面一點(diǎn)東西也沒(méi)有。

她很疲乏，不能再爬出來(lái)，就在洞里睡了一夜。

第二天早晨，她醒時(shí)，心神還是非?；秀?。她坐在石上，耳邊還留著昨晚上的兒

啼聲。這當(dāng)然更要?jiǎng)铀男?，所以那方從靄云被里鉆出來(lái)的朝陽(yáng)無(wú)力把她臉上和

鼻端的珠露曬干了。她在瞻顧中，才看出對(duì)面山巖上坐著一個(gè)穿虎紋衣服的孩子。

可是她看錯(cuò)了！那邊坐著的，是一只虎子；它的聲音從那邊送來(lái)很像兒啼。她立

即離開(kāi)所坐的地方，不管當(dāng)中所隔的谷有多么深，盡管攀緣著，向那邊去。不幸

早露未干，所依附的都很濕滑，一失手，就把她溜到谷底。

她昏了許久才醒回來(lái)。小傷總免不了，卻還能夠走動(dòng)。她爬著，看見(jiàn)身邊暴露了

一副小骷髏。

“我的兒，你方才不是還在山上哭著么？怎么你母親來(lái)得遲一點(diǎn)，你就變成這樣？”

她把骷髏抱住，說(shuō)，“呀，我的苦命兒，我怎能把你醫(yī)治呢？”悲苦盡管悲苦，

然而，自她丟了孩子以后，不能不算這是她第一次的安慰。

從早晨直到黃昏，她就坐在那里，不但不覺(jué)得餓，連水也沒(méi)喝過(guò)。零星幾點(diǎn)，已

懸在天空，那天就在她的安慰中過(guò)去了。

她忽想起幼年時(shí)代，人家告訴她的神話，就立起來(lái)說(shuō)：“我的兒，我抱你上山頂，

先為你摘兩顆星星下來(lái)，嵌入你的眼眶，教你看得見(jiàn)；然后給你找相像的皮肉來(lái)

補(bǔ)你的身體。可是你不要再哭，恐怕給人聽(tīng)見(jiàn)，又把你奪過(guò)去?！?/p>

“敬姑，敬姑。”找她的人們?cè)跐M山中這樣叫了好幾聲，也沒(méi)有一點(diǎn)影響。

“也許她被那只老虎吃了。”

“不，不對(duì)。前晚那只老虎是跑下來(lái)捕云哥圈里的牛犢被打死的。如果那東西把

敬姑吃了，絕不再下山來(lái)赴死。我們?cè)龠M(jìn)深一點(diǎn)找罷。”

唉，他們的工夫白費(fèi)了！

縱然找著她，若是她還沒(méi)有把星星抓在手里，她心里怎能平安，怎肯隨著他們回

來(lái)？

（選自《許地山文集》）

文本二：

祝福（選段）

魯迅

“我真傻，真的，”她說(shuō)，“我單知道雪天是野獸在深山里沒(méi)有食吃，會(huì)到村里

來(lái)；我不知道春天也會(huì)有。我一大早起來(lái)就開(kāi)了門，拿小籃盛了一籃豆，叫我們

的阿毛坐在門檻上剝豆去。他是很聽(tīng)話的孩子，我的話句句聽(tīng)；他就出去了。我

就在屋后劈柴，淘米，米下了鍋，打算蒸豆。我叫，‘阿毛！'沒(méi)有應(yīng)。出去一

看，只見(jiàn)豆撒得滿地，沒(méi)有我們的阿毛了。各處去一問(wèn)，都沒(méi)有。我急了，央人

去尋去。直到下半天，幾個(gè)人尋到山坳里，看見(jiàn)刺柴上掛著一只他的小鞋。大家

都說(shuō)，完了，怕是遭了狼了；再進(jìn)去，果然，他躺在草窠里，肚里的五臟已經(jīng)都

給吃空了，可憐他手里還緊緊的捏著那只小籃呢?！彼谑翘氏卵蹨I來(lái)，聲

苜也嗚咽了。

這故事倒頗有效，男人聽(tīng)到這里，往往斂起笑容，沒(méi)趣的走了開(kāi)去；女人們卻不

獨(dú)寬恕了她似的，臉上立刻改換了鄙薄的神氣，還要陪出許多眼淚來(lái)。有些老女

人沒(méi)有在街頭聽(tīng)到她的話，便特意尋來(lái)，要聽(tīng)她這一段悲慘的故事。直到她說(shuō)到

嗚咽，她們也就一齊流下那停在眼角上的眼淚，嘆息一番，滿足的去了，一面還

紛紛的評(píng)論著。

她就只是反復(fù)的向人說(shuō)她悲慘的故事，常常引住了三五個(gè)人來(lái)聽(tīng)她。但不久，大

家也都聽(tīng)得純熟了，便是最慈悲的念佛的老太太們，眼里也再不見(jiàn)有一點(diǎn)淚的痕

跡。后來(lái)全鎮(zhèn)的人們幾乎都能背誦她的話，一聽(tīng)到就煩厭得頭痛。

（節(jié)選自魯迅《祝?！罚?/p>

6.下列對(duì)《萬(wàn)物之母》第一段的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“離亂”“荒屋破籬”“零零落落底炊煙冒上來(lái)”的環(huán)境描寫烘托了小說(shuō)的

悲劇氛圍。

B.運(yùn)用第二人稱“你”，將讀者帶入現(xiàn)場(chǎng)，能夠激起讀者的共鳴，體現(xiàn)了作者

敘事技巧。

C.實(shí)寫村里遇到村童跳來(lái)跳去活潑而又頑皮的身影，更加反襯了敬姑失去兒子

的悲苦。

D.“有人向你要孩子”，運(yùn)用倒敘，通過(guò)設(shè)疑激發(fā)讀者的閱讀興趣，引入小說(shuō)

敘述主體。

7.下列對(duì)《萬(wàn)物之母》相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

（）

A.“黃昏的霞光”“月的光明”“朝陽(yáng)無(wú)力”“零星幾點(diǎn)”等景物描寫既將小

說(shuō)情節(jié)濃縮在一夜一天之中，又映襯主人公心理的變化。

B.“唉，最慘的事豈不是人把寡婦懷里的獨(dú)生子奪過(guò)去，且在她面前害死嗎？”

通過(guò)議論抒情，表達(dá)作者對(duì)敬姑失去兒子的深切同情。

C.小說(shuō)結(jié)尾沒(méi)有交代村民是否找到敬姑，以及對(duì)縱然找到、她也不會(huì)回來(lái)的猜

測(cè)，運(yùn)用留白的手法，意味深長(zhǎng)，留給讀者豐富的想象空間。

D.小說(shuō)通篇悲切深沉，凄楚動(dòng)人，通過(guò)敬姑痛喪兒子的悲哀，控訴了軍閥混戰(zhàn)

的罪惡，反映了作者關(guān)心人間悲苦的“為人生”寫作態(tài)度。

8.《萬(wàn)物之母》描寫了寡婦敬姑失去兒子和尋找兒子的經(jīng)歷，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其心

理變化過(guò)程。

9.許地山的《萬(wàn)物之母》和魯迅的《祝?！罚ㄟx段）都寫了母親因失去兒子而發(fā)

瘋的故事。試結(jié)合相關(guān)情節(jié)分析兩位母親形象的異同之處。

【答案】6.C7.A

8.從失去兒子的悲痛，到保存兒子玩具的思念，到聽(tīng)到兒啼聲的激動(dòng)，再到找

到小骷髏的安慰，最后再到希望復(fù)活兒子的堅(jiān)定。

9.（1）相同：《萬(wàn)物之母》中敬姑和《祝?！分邢榱稚┒家蛩寄顑鹤佣l(fā)瘋,

刻畫了真摯而深沉的母愛(ài)形象。

（2）不同點(diǎn)：①《萬(wàn)物之母》通過(guò)敬姑瘋后不顧一切到后山尋找兒子，甚至希望

摘下星星使兒子復(fù)活，刻畫了一個(gè)與苦難命運(yùn)進(jìn)行堅(jiān)毅抗?fàn)?、?duì)幸福有著強(qiáng)烈期

待的母親形象；

②《祝?！吠ㄟ^(guò)祥林嫂瘋后反復(fù)向人們?cè)V說(shuō)悲慘的故事以及眾人冷漠的態(tài)度，刻

畫了一個(gè)面對(duì)苦難命運(yùn)只能妥協(xié)、麻木遲鈍而又孤苦無(wú)助的母親形象。

【6題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)內(nèi)容的理解和分析的能力。

C.“實(shí)寫村里遇到村童跳來(lái)跳去活潑而又頑皮的身影”錯(cuò)誤，原文為“你一進(jìn)到

無(wú)論哪個(gè)村里，最喜歡遇見(jiàn)的，是不是村童在阡陌間或園圃中跳來(lái)跳去；或走在

你前頭，或隨著你步后模仿你的行動(dòng)？”可見(jiàn)只是設(shè)想在村里遇到村童的情景。

故選C。

【7題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。

A.“黃昏的霞光”不是再濃縮小說(shuō)情節(jié)的一夜一天之中，原文有“她要跑去接的

時(shí)候，她的精神已和黃昏的霞光一同麻痹而熟睡了”，是描寫多年前兒子被殺時(shí)

的景象。

故選Ao

【8題詳解】

本題考查學(xué)生分析人物心理變化過(guò)程能力。

結(jié)合“她的精神已和黃昏的霞光一同麻痹而熟睡了。唉，最慘的事豈不是人把寡

婦懷里的獨(dú)生子奪過(guò)去，且在她面前害死”，可分析出主人公失去兒子的悲痛；

結(jié)合“她的屋里排列了許多零碎的東西，當(dāng)時(shí)她兒子玩過(guò)的小國(guó)也在其中。在黃

昏時(shí)候，她每把各樣?xùn)|西抱在懷里說(shuō)：‘我的兒，母親豈有不救你，不保護(hù)你的？

你現(xiàn)在在我懷里咧。不要做聲，看一會(huì)人來(lái)又把你奪去'"，可分析出主人公保

存兒子玩具的思念；

結(jié)合“無(wú)意中給她聽(tīng)見(jiàn)了一兩聲的兒啼。她不及判別，便說(shuō)：‘我的兒，你藏在

這里么？我來(lái)了，不要哭啦'"，可分析出主人公聽(tīng)到兒啼聲的激動(dòng)；

結(jié)合“她把骷髏抱住，說(shuō)，'呀，我的苦命兒，我怎能把你醫(yī)治呢？”悲苦盡管

悲苦，然而，自她丟了孩子以后，不能不算這是她第一次的安慰'”，可分析出

主人公找到小骷髏的安慰；

結(jié)合“我的兒，我抱你上山頂，先為你摘兩顆星星下來(lái)，嵌入你的眼眶，教你看

得見(jiàn)；然后給你找相像的皮肉來(lái)補(bǔ)你的身體”，可分析出主人公希望復(fù)活兒子的

堅(jiān)定。

【9題詳解】

本題考查學(xué)生比較閱讀之賞析人物形象的能力。

相同：《萬(wàn)物之母》中敬姑因兒子被殺死在眼前，不能承受其痛苦和對(duì)兒子的思

念而發(fā)瘋；《祝?！分邢榱稚?，兒子阿毛被狼吃掉，也因常年思念兒子而神智模

糊。二人都因思念兒子而發(fā)瘋，刻畫了真摯而深沉的母愛(ài)形象。

不同點(diǎn)：《萬(wàn)物之母》中，“那天，她又出來(lái)找她的‘命'……她在不知不覺(jué)間

進(jìn)入村后的山里……從早晨直到黃昏，她就坐在那里，不但不覺(jué)得餓，連水也沒(méi)

喝過(guò)。零星幾點(diǎn)，已懸在天空，那天就在她的安慰中過(guò)去了”“我的兒，我抱你

上山頂，先為你摘兩顆星星下來(lái)，嵌入你的眼眶，教你看得見(jiàn)；然后給你找相像

的皮肉來(lái)補(bǔ)你的身體?？墒悄悴灰倏蓿峙陆o人聽(tīng)見(jiàn)，又把你奪過(guò)去”“若是

她還沒(méi)有把星星抓在手里，她心里怎能平安，怎肯隨著他們回來(lái)”，敬姑瘋后不

顧一切到后山尋找兒子，不怕艱難危險(xiǎn)，不顧寒冷黑暗，甚至希望摘下星星使兒

子復(fù)活，能和兒子再團(tuán)聚……這是一個(gè)與苦難命運(yùn)進(jìn)行堅(jiān)毅抗?fàn)?、?duì)幸福有著強(qiáng)

烈期待的母親形象；

《祝?！分?，“‘我真傻，真的，'她說(shuō)，‘我單知道……這故事倒頗有效，男

人聽(tīng)到這里，往往斂起笑容，沒(méi)趣的走了開(kāi)去；女人們卻不獨(dú)寬恕了她似的，臉

上立刻改換了鄙薄的神氣……有些老女人沒(méi)有在街頭聽(tīng)到她的話，便特意尋來(lái)，

要聽(tīng)她這一段悲慘的故事。直到她說(shuō)到嗚咽，她們也就一齊流下那停在眼角上的

眼淚，嘆息一番，滿足的去了……”“她就只是反復(fù)的向人說(shuō)她悲慘的故事……

不久，大家也都聽(tīng)得純熟了……后來(lái)全鎮(zhèn)的人們幾乎都能背誦她的話，一聽(tīng)到就

煩厭得頭痛”，祥林嫂瘋后反復(fù)向人們?cè)V說(shuō)悲慘的故事，一遍又一遍，她借著這

種無(wú)用甚至最后找人厭煩的傾訴來(lái)緩解自己的痛苦，最后換來(lái)的是眾人冷漠的態(tài)

度。這是一個(gè)面對(duì)苦難命運(yùn)只能妥協(xié)'麻木遲鈍而又孤苦無(wú)助的母親形象。

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

范雎至秦，王庭迎，謂范雎日：“寡人宜以身受令久矣。今者義渠之事急，寡人

日自請(qǐng)?zhí)?。今義渠之事已，寡人乃得以身受命?！狈饿罗o讓。

秦王踞日：“夫秦國(guó)僻遠(yuǎn)寡人愚不肖先生乃幸至此寡人得受命于先生此天所以幸

先王而不棄其孤也事無(wú)大小,上及太后，下至大臣，愿先生悉以教寡人。無(wú)疑寡

人也?！?/p>

范雎曰：“大王之國(guó)，北有甘泉、谷口，南帶涇、渭，右隴、蜀，左關(guān)、阪，戰(zhàn)

車千乘，奮擊百萬(wàn)。以秦卒之勇，車騎之多，以當(dāng)諸侯，霸王之業(yè)可致。今反閉

而不敢窺兵于山東者，是穰侯為國(guó)謀不忠，而大王之計(jì)有所失也?！?/p>

王曰：“愿聞所失計(jì)?！?/p>

雎日：“大王越韓、魏而攻強(qiáng)齊，非計(jì)也。少出師，則不足以傷齊，多之則害于

秦。臣意王之計(jì)欲少出師而悉韓、魏之兵，則不義矣。今見(jiàn)與國(guó)之不可親，越人

之國(guó)而攻，可乎？疏于計(jì)矣！昔者，齊人伐楚，戰(zhàn)勝，破軍殺將，再辟千里，膚

寸之地?zé)o得者，豈齊不欲地哉？形弗能有也。諸侯見(jiàn)齊之罷露，君臣之不親，舉

兵而伐之，主辱軍破，為天下笑。所以然者,以其伐楚而肥韓、魏也。王不如遠(yuǎn)

交而近攻，得寸則王之寸，得尺亦王之尺也。今舍此而遠(yuǎn)攻，不亦繆乎？今韓、

魏，中國(guó)之處，而天下之樞也。王若欲霸，必親中國(guó)而以為天下樞，以威楚、趙。

趙強(qiáng)則楚附，楚強(qiáng)則趙附。楚、趙附則齊必懼，懼必卑辭重幣以事秦，齊附，而

韓、魏可虛也?！?/p>

王日：“寡人欲親魏，魏，多變之國(guó)也，寡人不能親。請(qǐng)問(wèn)親魏奈何？”范雎日：

“卑辭重幣以事之。不可，削地而賂之。不可，舉兵而伐之?！庇谑桥e兵而攻邢

丘，邢丘拔而魏請(qǐng)附。

日：“秦、韓之地形，相錯(cuò)如繡。秦之有韓，若木之有蠹，人之病心腹。天下有

變，為秦害者莫大于韓。王不如收韓。"王曰：“寡人欲收韓，不聽(tīng)，為之奈何？”

范雎曰：“舉兵而攻滎陽(yáng)，則成皋之路不通；北斬太行之道，則上黨之兵不下；

一即著而攻滎陽(yáng)，則其國(guó)斷而為三。韓見(jiàn)必亡，焉得不聽(tīng)？韓聽(tīng)而霸事可成也?！?/p>

王曰：“善。”

（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策》）

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.夫秦國(guó)僻遠(yuǎn)/寡人愚/不肖先生乃幸至/此寡人得受命于先生/此天所以幸/先

王而不棄其孤也

B.夫秦國(guó)僻遠(yuǎn)/寡人愚/不肖先生乃幸至此/寡人得受命/于先生此天所以幸先王

/而不棄其孤也

C.夫秦國(guó)僻遠(yuǎn)/寡人愚不肖/先生乃幸至/此寡人得受命/于先生此天所以幸/先

王而不棄其孤也

D.夫秦國(guó)僻遠(yuǎn)/寡人愚不肖/先生乃幸至此/寡人得受命于先生/此天所以幸先王

/而不棄其孤也

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.寡人，古代君主的謙稱，意為寡德之人，如《燭之武退秦師》中“是寡人之

過(guò)也”。

B.千乘，即千輛馬車，也為諸侯代稱，如“千乘之國(guó)”。古代四馬拉一輛兵車

叫一乘。

C.山東，指泰山以東地區(qū)，與“山東豪俊遂并起而亡秦族矣”（《過(guò)秦論》）中

“山東”義同。

D.中國(guó)，文中指處于秦國(guó)周圍的諸侯國(guó)，如韓魏等，相對(duì)于距秦國(guó)較遠(yuǎn)的齊楚

等國(guó)而言。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.秦王親自到大廳迎接范雎，并向范雎道歉，而且跪身說(shuō)話，表現(xiàn)了秦王向范

雎請(qǐng)教的急切而誠(chéng)懇的心理。

B.范雎面對(duì)秦王的請(qǐng)求沒(méi)有直接答應(yīng)，而是加以推辭，刻畫了一個(gè)察言觀色'

謹(jǐn)慎精明、欲擒故縱的辯士形象。

C.范雎認(rèn)為秦國(guó)擁有有利的地勢(shì)和強(qiáng)大的軍隊(duì)，卻不能成就霸業(yè)，是因?yàn)轲?/p>

的不忠導(dǎo)致秦王決策的失誤。

D.范雎針對(duì)秦王提出魏韓不從的問(wèn)題而獻(xiàn)出不同的對(duì)策，秦王依計(jì)而行，最終

魏韓二國(guó)都只好歸附了秦國(guó)。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）諸侯見(jiàn)齊之罷露，君臣之不親，舉兵而伐之，主辱軍破，為天下笑。

（2）秦之有韓，若木之有蠹，人之病心腹。天下有變，為秦害者莫大于韓。

14.范雎為秦王成就霸業(yè)獻(xiàn)出怎樣的總體謀略？他又是如何說(shuō)服秦王的？請(qǐng)簡(jiǎn)

要概括。

【答案】10D11.C12.D

13.（1）諸侯見(jiàn)齊國(guó)疲敝困乏，君臣不和睦，起兵來(lái)攻打它，國(guó)君受辱，軍隊(duì)

失敗，被天下人恥笑。

（2）秦周圍有韓國(guó)，就像樹有蛀蟲，人有心腹之病。天下一旦發(fā)生變化，成為秦

國(guó)危害的沒(méi)有誰(shuí)比韓國(guó)（造成的）大。

14.遠(yuǎn)交而近攻。首先分析秦越韓魏而攻齊謀略失誤原因，再舉齊人伐楚最終失

敗的例子加以佐證。

【解析】

【10題詳解】

本題考查學(xué)生文言文的斷句能力。

句意：秦國(guó)是個(gè)偏僻邊遠(yuǎn)的國(guó)家，我又是一個(gè)沒(méi)有才能的人，先生竟然光臨這里。

我能接受先生的教導(dǎo)，這是上天要先生扶助先王，不拋棄我。

“愚不肖”都是指秦王自己，在“不肖”后面斷開(kāi)，排除AB。

“寡人得受命”中“寡人”是主語(yǔ)，在前面斷開(kāi)，排除C。

故選Do

[11題詳解】

本題考查學(xué)生掌握文化常識(shí)的能力。

C.“山東，指泰山以東地區(qū)”錯(cuò)誤，山東指嵯山以東。

故選C。

【12題詳解】

本題考查學(xué)生概括分析文章內(nèi)容的能力。

D.“最終魏韓二國(guó)都只好歸附了秦國(guó)”說(shuō)法錯(cuò)誤，原文只說(shuō)魏國(guó)歸附，而沒(méi)交代

韓國(guó)歸附秦國(guó)。

故選Do

【13題詳解】

本題考查學(xué)生理解并翻譯文中的句子的能力。

（1）“罷露”，疲敝困乏；“親”，和睦；“為天下笑”，被動(dòng)句，被天下人恥

A-/r

天。

（2）“蠹”，蛀蟲；“莫”，沒(méi)有誰(shuí)；“莫大于韓”，狀語(yǔ)后置，正常語(yǔ)序?yàn)椤澳?/p>

于韓大“，沒(méi)有誰(shuí)比韓國(guó)（造成的）大。

【14題詳解】

本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。

由“王不如遠(yuǎn)交而近攻，得寸則王之寸，得尺亦王之尺也”可知范雎為秦王成就

霸業(yè)獻(xiàn)出的總體謀略是：遠(yuǎn)交而近攻。

由“大王越韓、魏而攻強(qiáng)齊，非計(jì)也。少出師，則不足以傷齊，多之則害于秦”

“昔者，齊人伐楚，戰(zhàn)勝，破軍殺將，再辟千里，膚寸之地?zé)o得者，豈齊不欲地

哉？形弗能有也。諸侯見(jiàn)齊之罷露，君臣之不親，舉兵而伐之，主辱軍破，為天

下笑。所以然者，以其伐楚而肥韓、魏也”可知首先分析秦越韓魏而攻齊謀略失

誤的原因，再舉齊人伐楚最終失敗的例子加以佐證。

參考譯文

范雎來(lái)到秦宮，秦王親自到大廳迎接。秦王對(duì)范雎說(shuō)：“我很久就該親自來(lái)領(lǐng)受

您的教導(dǎo)，正碰上要急于處理義渠的事務(wù)，而我每天又要親自給太后問(wèn)安；現(xiàn)在

義渠的事已經(jīng)處理完畢，我這才能夠親自領(lǐng)受您的教導(dǎo)了。”范雎推辭。

秦王跪身說(shuō)：“秦國(guó)是個(gè)偏僻邊遠(yuǎn)的國(guó)家，我又是一個(gè)沒(méi)有才能的人，先生竟然

光臨這里。我能接受先生的教導(dǎo)，這是上天要先生扶助先王，不拋棄我。今后事

無(wú)大小，上至太后，下及大臣，所有一切，都希望先生一一給我教導(dǎo)，千萬(wàn)不要

對(duì)我有什么疑惑。”

范雎說(shuō)：“大王的國(guó)家，北有甘泉、谷口，南帶涇、渭，右有隴、蜀，左有關(guān)、

阪，戰(zhàn)車千輛，精兵百萬(wàn)。憑借秦國(guó)兵卒的勇敢和車騎的眾多，來(lái)抵擋諸侯國(guó)，

可以實(shí)現(xiàn)霸王的功業(yè)。如今反而關(guān)閉函谷關(guān)，士兵不敢窺視嵯山以東諸侯，這是

穰侯為秦國(guó)謀劃不忠，導(dǎo)致大王的決策失誤啊！”

秦王說(shuō)：“希望聽(tīng)到謀劃失誤的地方?！?/p>

范雎說(shuō)：“大王越過(guò)韓、魏的國(guó)土去進(jìn)攻強(qiáng)大的齊國(guó)，這不是好的謀略。出兵少

了，則不能夠損傷齊國(guó)；出兵多了，則對(duì)秦國(guó)有害。臣揣摩大王的計(jì)謀，是想本

國(guó)少出兵，而讓韓、魏全部出兵，這就不合乎道義了。如今明知盟國(guó)不可以親近，

卻越過(guò)他們的國(guó)土去作戰(zhàn)，這可以嗎？顯然疏于謀劃??！從前，齊國(guó)攻打楚國(guó)，

打了勝仗，攻破楚國(guó)的軍隊(duì)，殺了楚國(guó)的將帥，再次拓地千里，但到最后連寸土

也沒(méi)得到，難道齊國(guó)不想得到土地嗎？形勢(shì)不允許它占有?。≈T侯見(jiàn)齊國(guó)士卒疲

弊，君臣不和睦，起兵來(lái)攻打它，國(guó)君受辱，軍隊(duì)失敗，被天下人恥笑。之所以

落得如此下場(chǎng)，就因?yàn)辇R國(guó)攻打楚國(guó)而使韓、魏獲得土地（壯大起來(lái)）。大王不

如采取結(jié)交遠(yuǎn)方國(guó)家而攻擊近處國(guó)家的策略，得到寸土是大王的寸土，得到尺地

是大王的尺地。如今舍近而攻遠(yuǎn)，這不是個(gè)錯(cuò)誤嗎？如今韓、魏居各諸侯國(guó)的中

央，是天下的樞紐。大王如果想要成就霸業(yè)，一定先要親近周圍的國(guó)家，把它當(dāng)

作天下的樞紐，來(lái)威脅楚國(guó)和趙國(guó)。趙國(guó)強(qiáng)盛，那么楚國(guó)就要依附秦國(guó)；楚國(guó)強(qiáng)

盛，那么趙國(guó)就要依附秦國(guó)。楚、趙都來(lái)依附秦國(guó)，齊國(guó)一定恐慌，齊國(guó)恐慌肯

定用謙卑言辭、厚重禮物來(lái)侍奉秦國(guó)。如果齊國(guó)歸附秦國(guó)，那么韓、魏就有虛可

乘了?！?/p>

秦王說(shuō)：“我想親近魏國(guó)，但魏國(guó)善于變化，我無(wú)法親近它。請(qǐng)問(wèn)怎么辦才能親

近魏國(guó)呢？”范雎說(shuō)：“用謙卑言辭、厚重禮物來(lái)侍奉它。這樣不行，就割地賄

賂它。這樣還不行，就起兵來(lái)攻打它?！庇谑乔貒?guó)起兵來(lái)攻打邢丘，邢丘被攻陷，

魏國(guó)果然請(qǐng)求歸附秦國(guó)。

范雎說(shuō)：“秦、韓兩國(guó)的地形，相互交錯(cuò)，如同繡錦。秦國(guó)周圍有韓國(guó)，就像樹

有蛀蟲，人有心腹之病。天下一旦發(fā)生變化，成為秦國(guó)危害的沒(méi)有誰(shuí)比韓國(guó)（造

成的）大。大王不如收歸韓國(guó)?！鼻赝跽f(shuō)：“我打算收歸韓國(guó)，韓國(guó)不聽(tīng)從，怎

么辦呢？”

范雎說(shuō)：“起兵攻打滎陽(yáng)，那么成皋的道路就不通了；北邊截?cái)嗵械牡缆?，?/p>

么上黨的兵也就不能南下了；一舉而攻下滎陽(yáng)，那么韓國(guó)將分成孤立的三塊。韓

國(guó)看到自身將要覆亡，哪里能不聽(tīng)從呢？韓國(guó)順從秦國(guó)，那么大王的霸業(yè)就可以

成功了。”

秦王說(shuō)：“這很好！”

（二）古代詩(shī)歌鑒賞（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。

田家元日

孟浩然

昨夜斗回北，今朝歲起東。

我年已強(qiáng)仕，無(wú)祿尚憂農(nóng)。

桑野就耕父，荷鋤隨牧童。

田家占?xì)夂颍舱f(shuō)此年豐。

【注】此詩(shī)作于公元727年（開(kāi)元十五年）春節(jié)，寫出詩(shī)人去長(zhǎng)安應(yīng)試時(shí)的切身感

受。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是

A.首聯(lián)寫斗轉(zhuǎn)星移，歲月不居，顯示時(shí)間的推移和節(jié)序的更替，暗點(diǎn)詩(shī)題中“元

日”。

B.“無(wú)祿尚憂農(nóng)”句既表達(dá)詩(shī)人壯而未仕的傷感，又表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)農(nóng)民生存狀態(tài)

的憂慮。

C.頸聯(lián)描繪出一幅典型的田園牧歌圖，烘托了田園風(fēng)光的美好和田園生活的閑

適。

D.這首詩(shī)風(fēng)格恬靜淡雅，語(yǔ)言通俗平易，將田家生活描寫得淋漓盡致，令人神

往。

16.有人認(rèn)為尾聯(lián)中“年豐”具有雙關(guān)義，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)的相關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)要說(shuō)明。

【答案】15.B16.①根據(jù)上句“田家占?xì)夂颉?，可知“年豐”本義指農(nóng)

民對(duì)豐收的期盼；②根據(jù)這首詩(shī)的寫作背景和對(duì)年壯無(wú)祿的傷感，可知“年豐”

暗含著詩(shī)人對(duì)應(yīng)試得中的期待。

【解析】

【15題詳解】

本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。

B.“又表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)農(nóng)民生存狀態(tài)的憂慮”錯(cuò)。從下句描寫的內(nèi)容可知這里的“憂

農(nóng)”應(yīng)是擔(dān)憂離開(kāi)農(nóng)村，表達(dá)對(duì)淳樸清新的農(nóng)村生活的留戀。

故選Bo

【16題詳解】

本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)句含義的能力。

詩(shī)歌尾句“田家占?xì)夂?，共說(shuō)此年豐”，意思是，農(nóng)家人推測(cè)今年的收成，都說(shuō)

這一年是豐收年?？梢?jiàn)這里的“年豐”表層含義是指農(nóng)民對(duì)豐收的期盼；

再結(jié)合注釋“此詩(shī)作于公元727年（開(kāi)元十五年）春節(jié)，寫出詩(shī)人去長(zhǎng)安應(yīng)試時(shí)的

切身感受”可知，詩(shī)人此來(lái)是來(lái)應(yīng)試；再結(jié)合頷聯(lián)“我年已強(qiáng)仕，無(wú)祿尚憂農(nóng)”，

我已經(jīng)四十歲了，雖然沒(méi)有官職但仍擔(dān)心農(nóng)事，表達(dá)了對(duì)年壯無(wú)祿的傷感，可知

“年豐”暗含著詩(shī)人對(duì)應(yīng)試得中的期待。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（D《秦風(fēng)?無(wú)衣》中寫將士從“____________”到“_____________"，最后到“與

子偕行”，表現(xiàn)他們洋溢著愛(ài)國(guó)感情和大無(wú)畏的英雄氣概。

⑵李白在《將進(jìn)酒》中用“”和“”分別表達(dá)了對(duì)榮

華富貴的蔑視和對(duì)懷才不遇的感傷。

⑶歷史是一面鏡子，鑒古可以知今，學(xué)史可以明智。蘇洵在《六國(guó)論》中用

“”一句告誡統(tǒng)治者不要被強(qiáng)敵脅迫；歐陽(yáng)修在《伶官傳序》中，

則“"，得出國(guó)亡本乎人事的結(jié)論。

【答案】①.與子同仇②.與子偕作③.鐘鼓饌玉

不足貴④.古來(lái)圣賢皆寂寞⑤.為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫

哉⑥.抑本其成敗之跡

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見(jiàn)的名句名篇的能力。

默寫的時(shí)候要注意如下詞語(yǔ)：“作”“饌”“哉”“抑”。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

在中國(guó)，“和合”理念世代傳承，“開(kāi)放”“合作”等詞匯高頻出現(xiàn)在黨的二十

大報(bào)告中?！肮屡e者難起，眾行者易趨”。世界各國(guó)是命運(yùn)共同體，

“、一損俱損”的連帶效應(yīng)深刻揭示，守望相

助'、合作共贏是劈波斬浪、行穩(wěn)致遠(yuǎn)的唯一途徑、最

優(yōu)選擇。當(dāng)前，百年變局疊加世紀(jì)疫情，國(guó)際安全形勢(shì)持續(xù)動(dòng)蕩，世界經(jīng)濟(jì)面臨

下行風(fēng)險(xiǎn)，團(tuán)結(jié)合作是推動(dòng)全球“共同復(fù)蘇”的“最優(yōu)解”。從構(gòu)建中印尼、中

泰等雙邊命運(yùn)共同體，到打造中國(guó)一東盟、中國(guó)一中亞、上海合作組織命運(yùn)共同

體，合作旋律、節(jié)拍、強(qiáng)音愈加奏響、響亮、動(dòng)聽(tīng)。激蕩世界經(jīng)濟(jì)“一池春水”，

擴(kuò)大合作范圍的“橫軸”，推進(jìn)合作內(nèi)容的“縱軸”，讓合作更有實(shí)效。新的征

程上，中國(guó)特色大國(guó)外交開(kāi)啟新的篇章，中國(guó)致力于與世界各國(guó)同行天下之大道，

推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，為建設(shè)繁榮美好世界帶來(lái)希望與力量，讓“地球村”的

明天更加?

18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

19.將文中畫橫線的句子改成三個(gè)分句，構(gòu)成排比句式，增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)?？蛇m當(dāng)增減

詞語(yǔ)，并注意詞語(yǔ)的搭配和句序的排列。

20.文中畫波浪線的句子使用了比喻的修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。

【答案】18.一榮俱榮；風(fēng)雨同舟；絢麗多彩。

19.示例：合作的時(shí)代強(qiáng)音不斷奏響，合作的節(jié)拍愈加響亮，合作的旋律更加動(dòng)

聽(tīng)。

20.將“經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇”比作一池春水，將“合作范圍”比作坐標(biāo)系的橫軸，將“合

作內(nèi)容”比作坐標(biāo)系的縱軸，生動(dòng)形象地闡述了擴(kuò)大合作范圍、推進(jìn)合作內(nèi)容對(duì)

推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的意義。

【解析】

【18題詳解】

本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。

第一空，根據(jù)并列詞語(yǔ)“一損俱損”可知，此處語(yǔ)境是指一個(gè)繁榮，其他都繁榮，

所以應(yīng)該填成語(yǔ)“一榮俱榮”。意思是：一個(gè)繁榮，其他都繁榮。比喻在一個(gè)有

聯(lián)系的整體的各個(gè)環(huán)節(jié)，勝敗榮辱的結(jié)果是一樣的。

第二空，根據(jù)前后并列的詞語(yǔ)“守望相助”和“合作共贏”可知，此處語(yǔ)境是指

共同經(jīng)歷患難，所以應(yīng)該用成語(yǔ)“風(fēng)雨同舟”。意思是：在風(fēng)雨中同乘在一條船

上。比喻共同經(jīng)歷患難。

第三空，此處語(yǔ)境是指“地球村”的明天更加多姿多彩，所以應(yīng)該填成語(yǔ)“絢麗

多彩”。意思是：各種各樣的色彩燦爛美麗，形容色彩華麗；也指絢爛無(wú)比，形

容多姿多彩或非常精彩。

【19題詳解】

本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之變換句式的能力。

題干要求將文中畫橫線的句子改成三個(gè)分句，構(gòu)成排比句式。

畫橫線的句子中三個(gè)并列主語(yǔ)是“旋律、節(jié)拍、強(qiáng)音”，謂語(yǔ)是“奏響、響亮、

動(dòng)聽(tīng)"，“旋律”對(duì)應(yīng)的謂語(yǔ)是“動(dòng)聽(tīng)”，“節(jié)拍”對(duì)應(yīng)的謂語(yǔ)是“響亮”，“強(qiáng)

音”對(duì)應(yīng)的謂語(yǔ)是“奏響”，加上共用的修飾語(yǔ)“合作的”分別組成三個(gè)句子：

“合作的旋律更加動(dòng)聽(tīng)”“合作的節(jié)拍愈加響亮”“合作的時(shí)代強(qiáng)音不斷奏響”；

然后按照謂語(yǔ)的順序“奏響、響亮、動(dòng)聽(tīng)”排列，得出答案：合作的時(shí)代強(qiáng)音不

斷奏響，合作的節(jié)拍愈加響亮，合作的旋律更加動(dòng)聽(tīng)。

【20題詳解】

本題考查學(xué)生賞析修辭手法的能力。

“激蕩世界經(jīng)濟(jì)'一池春水'，擴(kuò)大合作范圍的‘橫軸'，推進(jìn)合作內(nèi)容的‘縱

軸'，讓合作更有實(shí)效”使用了比喻的修辭手法，將“經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇”比作“一池春

水”，將“合作范圍”比作“坐標(biāo)系的橫軸”，將“合作內(nèi)容”比作“坐標(biāo)系的

縱軸”；

“一池春水”“橫軸”“縱軸”喻體的使用，生動(dòng)形象地闡述了擴(kuò)大合作范圍、

推進(jìn)合作內(nèi)容對(duì)推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的意義。

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共2小題，9分）

閱讀完成下面的文字，完成下面小題。

當(dāng)前國(guó)內(nèi)疫情多點(diǎn)散發(fā)，①,為此，提醒廣大市

民繼續(xù)增強(qiáng)防范意識(shí)，牢記防疫要求。非必要不去風(fēng)險(xiǎn)區(qū)和有本土病例疫情地區(qū)，

關(guān)注官方發(fā)布疫情權(quán)威信息、國(guó)內(nèi)疫情動(dòng)態(tài)和風(fēng)險(xiǎn)地區(qū)變化，始終保持警惕、嚴(yán)

密防范，支持配合防控措施。有高風(fēng)險(xiǎn)區(qū)或有本土疫情所在縣（市、區(qū)、旗）旅居

史的來(lái)（返）人員，請(qǐng)主動(dòng)向目的地所在單位、社區(qū)（村）或酒店報(bào)備或通過(guò)“好通

碼”小程序“入通登記”模塊進(jìn)行網(wǎng)上報(bào)

備，②,導(dǎo)致疫情傳播擴(kuò)散的，將承擔(dān)相

應(yīng)法律責(zé)任。各類公共場(chǎng)所應(yīng)設(shè)置顯著的“場(chǎng)所

碼"，③,嚴(yán)格落實(shí)測(cè)溫、查碼（健康碼、行程

卡）措施；市民進(jìn)入公共場(chǎng)所，應(yīng)積極配合戴口罩、驗(yàn)碼測(cè)溫；參加核酸檢測(cè)時(shí),

要戴好口罩、保持一米距離。

21.這是一則某市防控指揮部的通告，假設(shè)你爺爺文化水平不高，請(qǐng)你用通俗易

懂的語(yǔ)言將防控通告的三點(diǎn)主要內(nèi)容轉(zhuǎn)述給你爺爺聽(tīng)，每點(diǎn)不超過(guò)15個(gè)字。

22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏

輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。

【答案】21.①不要隨便外出；

②出去、回來(lái)都要報(bào)告；

③到公共場(chǎng)所要掃碼并戴口罩。

22.①防控形勢(shì)嚴(yán)峻復(fù)雜；

②對(duì)故意隱瞞或未及時(shí)報(bào)備；

③積極引導(dǎo)掃碼入場(chǎng)。

【解析】

[21題詳解】

本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫以及壓縮語(yǔ)段的能力。

文段一共是四句話，第一句話進(jìn)行總結(jié)，提出總體要求，后三句話是具體要求，

應(yīng)根據(jù)后三句話進(jìn)行分析，一句一點(diǎn)。

根據(jù)“非必要不去風(fēng)險(xiǎn)區(qū)和有本土病例疫情地區(qū)，關(guān)注官方發(fā)布疫情權(quán)威信息、

國(guó)內(nèi)疫情動(dòng)態(tài)和風(fēng)險(xiǎn)地區(qū)變化，始終保持警惕、嚴(yán)密防范，支持配合防控措施”

可總結(jié)出：不要隨便外出。

根據(jù)“有高風(fēng)險(xiǎn)區(qū)或有本土疫情所在縣（市、區(qū)、旗）旅居史的來(lái)（返）人員，請(qǐng)主

動(dòng)向目的地所在單位、社區(qū)（村）或酒店報(bào)備或通過(guò)……進(jìn)行網(wǎng)上報(bào)備”可總結(jié)出：

出去、回來(lái)都要報(bào)告。

根據(jù)“各類公共場(chǎng)所應(yīng)設(shè)置顯著的‘場(chǎng)所碼'，……要戴好口罩、保持一米距離”

可總結(jié)出：到公共場(chǎng)所要掃碼并戴口罩。

【22題詳解】

本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。

第一處，根據(jù)前后文語(yǔ)境“當(dāng)前國(guó)內(nèi)疫情多點(diǎn)散發(fā)”“提醒廣大市民繼續(xù)增強(qiáng)防

范意識(shí)，牢記防疫要求”等內(nèi)容可知，當(dāng)前防控形勢(shì)很是嚴(yán)峻，故此處可填“防

控形勢(shì)嚴(yán)峻復(fù)雜”。