長(zhǎng)征精神對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的促進(jìn)作用獲獎(jiǎng)科研報(bào)告關(guān)鍵詞：長(zhǎng)征精神;社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān);促進(jìn)作用

長(zhǎng)征精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)分別誕生于不同的年代，具有不同的時(shí)代背景和精神內(nèi)涵。長(zhǎng)征精神孕育于革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，在最艱苦的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境下，靠著這樣不屈不撓、為國(guó)為民的革命大無(wú)畏犧牲精神，中國(guó)革命轉(zhuǎn)危為安，最終走向勝利。乍一看，長(zhǎng)征精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)完全沒(méi)有什么聯(lián)系，如果深入分析，會(huì)發(fā)現(xiàn)兩者具有很多方面的共通性。長(zhǎng)征精神在新時(shí)期，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)具有強(qiáng)大的促進(jìn)作用。

一、長(zhǎng)征精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的共同點(diǎn)

（一）孕育于同一片文化土壤，汲取的是相同的養(yǎng)分

長(zhǎng)征精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)都植根于中華大地上，體現(xiàn)的是中國(guó)人民改天換地、追求美好生活的本質(zhì)內(nèi)涵。所以這二者的精神來(lái)源應(yīng)該是同一種文化，即中國(guó)傳統(tǒng)文化。二者均繼承了傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀部分，汲取了傳統(tǒng)文化諸多的養(yǎng)分。如長(zhǎng)征精神中最突出的家國(guó)情懷，即來(lái)自傳統(tǒng)文化中“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的愛(ài)國(guó)主義思想。長(zhǎng)征中紅軍戰(zhàn)士百折不撓、奮不顧身的犧牲精神與傳統(tǒng)文化中“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的思想有異曲同工之處?！盀橛袪奚鄩阎?，敢教日月?lián)Q新天”的改天換地氣概與歷史上“愚公移山”“精衛(wèi)填海”的實(shí)干精神和“人心齊、泰山移”的團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)精神不謀而合。同樣的，社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)所凝練的二十四字核心價(jià)值體系也是合乎中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值理念和道德規(guī)范的。不管是國(guó)家層面的富強(qiáng)、民主、文明、和諧還是社會(huì)層面的自由、平等、公正、法治抑或是個(gè)人層面的愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，這些價(jià)值觀(guān)都是我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的思想結(jié)晶。習(xí)近平說(shuō)：“一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的核心價(jià)值觀(guān)必須同這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家的歷史文化相契合。”①博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是二者共同的思想源泉、精神之根。

（二）兩者追求的終極奮斗目標(biāo)是一致的

1922年，中國(guó)共產(chǎn)黨第二次代表大會(huì)確定了黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)。最高綱領(lǐng)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，最低綱領(lǐng)是打倒軍閥，推翻國(guó)際帝國(guó)主義的壓迫，統(tǒng)一中國(guó)為真正的民主共和國(guó)。不管是長(zhǎng)征還是新時(shí)期社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的培育和踐行，其領(lǐng)導(dǎo)主體都是中國(guó)共產(chǎn)黨，指導(dǎo)思想都是馬克思主義。馬克思主義終極奮斗目標(biāo)就是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，所以二者所追求的終極目標(biāo)是一致的。不同的是二者所處的時(shí)代背景和實(shí)現(xiàn)終極目標(biāo)所處的階段不一樣。長(zhǎng)征是革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代為實(shí)現(xiàn)最低綱領(lǐng)英勇奮斗的典范，核心價(jià)值觀(guān)是建設(shè)時(shí)期為實(shí)現(xiàn)最高綱領(lǐng)所提出的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，雖所處時(shí)代不同，但共同目標(biāo)都是為國(guó)為民，致力于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

（三）兩者的育人功能是相同的。

當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，人心浮躁，社會(huì)上各種錯(cuò)誤思潮層出不窮，個(gè)人主義、享樂(lè)主義、拜金主義等不良思想危害人民群眾的思想健康。長(zhǎng)征精神中最典型的樂(lè)觀(guān)進(jìn)取、艱苦奮斗、團(tuán)結(jié)協(xié)作，是當(dāng)今中國(guó)社會(huì)最需要的優(yōu)秀品質(zhì)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的創(chuàng)新性成果。習(xí)近平指出“要用社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)凝魂聚力，更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)提供源源不斷的精神動(dòng)力和道德滋養(yǎng)。”②可見(jiàn)，核心價(jià)值觀(guān)對(duì)國(guó)人在精神上、價(jià)值觀(guān)上、道德品質(zhì)上具有強(qiáng)大的感染力。兩者在育人功效上是一致的。

二、新時(shí)期長(zhǎng)征精神對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的促進(jìn)作用

進(jìn)入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，雖然國(guó)家的重心變了，時(shí)代主題不一樣了，但長(zhǎng)征精神并沒(méi)有過(guò)時(shí)。它體現(xiàn)出來(lái)的偉大崇高的理想信念反而更加熠熠生輝，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)有著不可替代的促進(jìn)作用。

（一）社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的順利培育和踐行需要長(zhǎng)征精神的保駕護(hù)航。

黨的十八大以來(lái)，中央高度重視培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。伴隨著經(jīng)濟(jì)的快速崛起，信息流通渠道的便捷和暢通，社會(huì)上充斥著形形色色的不良社會(huì)思潮，個(gè)人利己主義，歷史虛無(wú)主義、新自由主義等等，要抗擊這些不良思潮的影響，只有用我們的主流意識(shí)形態(tài)和核心價(jià)值體系來(lái)對(duì)抗。怎樣讓核心價(jià)值觀(guān)深入民眾內(nèi)心，從而揚(yáng)正氣，就是一個(gè)問(wèn)題。而長(zhǎng)征精神就是革命先烈給我們留下的寶貴精神財(cái)富，長(zhǎng)征過(guò)程中涌現(xiàn)出了無(wú)數(shù)的先烈、無(wú)數(shù)的感人故事，一個(gè)個(gè)鮮活的案例就是我們?nèi)≈槐M用之不竭的素材。長(zhǎng)征精神為社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的實(shí)施保駕護(hù)航。

（二）長(zhǎng)征精神為社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的培育和踐行提供動(dòng)力支持

要在十三億國(guó)人中宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，不是一件容易的事，要將核心價(jià)值觀(guān)內(nèi)化于心外化于行更是難上加難，如果沒(méi)有堅(jiān)定的決心、強(qiáng)大的意志，是不會(huì)成功的。社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)如果不能順利貫徹實(shí)施，就會(huì)使得社會(huì)主義的意識(shí)形態(tài)偏離，導(dǎo)致道德失范、理想淡化、價(jià)值觀(guān)扭曲、誠(chéng)信意識(shí)缺乏等。所以很多人對(duì)核心價(jià)值觀(guān)能否形成全民族共同的價(jià)值和道德規(guī)范心存懷疑，有人認(rèn)為一切也僅僅只是一句口號(hào)而已。可是這一切有紅軍長(zhǎng)征難嗎？紅軍長(zhǎng)征的艱苦環(huán)境是世界軍事史上前所未有的，可是我們的紅軍戰(zhàn)士在面對(duì)敵人重兵的圍追堵截、面對(duì)缺衣少食的長(zhǎng)途跋涉、面對(duì)惡劣環(huán)境的千險(xiǎn)萬(wàn)阻，都挺過(guò)來(lái)了，試問(wèn)還有什么能難住我們的黨？我們的紅軍？所以長(zhǎng)征精神為社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的實(shí)施提供源源不斷的動(dòng)力支持。

（三）長(zhǎng)征精神為社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)提供思想路線(xiàn)保證

長(zhǎng)征一開(kāi)始，由于受到王明、博古等人“左”傾教條主義的影響，進(jìn)展極不順利，導(dǎo)致湘江戰(zhàn)役慘敗，紅軍由8萬(wàn)多人銳減至3萬(wàn)余人。后面之所以能沖出困局，踏上坦途，根本原因在于拋棄了不正確的思想路線(xiàn)，重新確立了實(shí)事求是、獨(dú)立自主的正確的思想路線(xiàn)。所以實(shí)事求是思想路線(xiàn)是長(zhǎng)征勝利的根本保證，是我黨一直以來(lái)活的靈魂，指引黨的事業(yè)不斷走向新的勝利。在新時(shí)期，我們進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，奮力實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是我黨目前最偉大的事業(yè)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)是這項(xiàng)偉大事業(yè)的精神保證，在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)上，也應(yīng)貫徹落實(shí)實(shí)事求是的思想路線(xiàn)。核心價(jià)值觀(guān)這二十四字絕不是口號(hào)，而是實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，全體國(guó)人應(yīng)接受價(jià)值觀(guān)的約束，主動(dòng)將其內(nèi)化為行為準(zhǔn)則。

三、小結(jié)

長(zhǎng)征精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)同為我國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育的重要內(nèi)容，二者一脈相承，與時(shí)俱進(jìn)，體現(xiàn)了我國(guó)最優(yōu)秀的民族精神和民族文化。在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，務(wù)必要將二者有機(jī)結(jié)合，在弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神中，提升社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的推動(dòng)力、滲透力、執(zhí)行力。讓長(zhǎng)征精