中醫(yī)學(xué)理論基礎(chǔ)第一章概論中醫(yī)Ch1概論中醫(yī)學(xué)理論基礎(chǔ)第一章概論為什么要學(xué)中醫(yī)學(xué)■它是中國(guó)傳統(tǒng)的文化一個(gè)組成部分。在中華民族的繁衍生息中,起了重要作用,而且與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)有其特殊的互補(bǔ)作用。緣于其發(fā)展歷程的特殊性,它與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)有很大的差異。對(duì)西方人來(lái)說(shuō)它很神秘,或不科學(xué);而對(duì)東方人來(lái)說(shuō)它很"土",有時(shí)也很"神〃。■正確了解中醫(yī)學(xué)的內(nèi)涵,對(duì)發(fā)展生物-醫(yī)學(xué)有重要意義。中西哲學(xué)思想的基本差異中西醫(yī)學(xué)發(fā)展的差異,是基于中西哲學(xué)思想的基本差異■概念的兩種類(lèi)型:1,由直覺(jué)得到的;2,由理論演繹的。哲學(xué)中的有”與無(wú)希臘哲學(xué)家認(rèn)為無(wú)“和無(wú)限"低與”有”和”有限而中國(guó)哲學(xué)家則相反從直覺(jué)出發(fā)的哲學(xué)家偏愛(ài)無(wú)"和無(wú)區(qū)別",而演繹出發(fā)的哲學(xué)家偏愛(ài)"有”和"有區(qū)別〃。一、研究背景2015年《國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于深化高等學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革的實(shí)施意見(jiàn)》指出，深化高等學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革，是國(guó)家實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)提質(zhì)增效升級(jí)的迫切需要，是推進(jìn)高等教育綜合改革、促進(jìn)高校畢業(yè)生更高質(zhì)量創(chuàng)業(yè)就業(yè)的重要舉措。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)下行壓力增大，面對(duì)就業(yè)崗位數(shù)增速乏力和就業(yè)人口數(shù)量激增之間的矛盾，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成為穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)發(fā)展、促進(jìn)就業(yè)增長(zhǎng)、保障社會(huì)安定的重要因素，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)也被提升到國(guó)家戰(zhàn)略高度。大學(xué)生是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的生力軍，南京理工大學(xué)作為全國(guó)首批創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)典型經(jīng)驗(yàn)高校、全國(guó)大眾創(chuàng)業(yè)萬(wàn)眾創(chuàng)新示范基地，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)方面一直走在全國(guó)高校前列。設(shè)計(jì)藝術(shù)與傳媒學(xué)院團(tuán)委作為學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)的重要組織部分，對(duì)于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)、典型培育等方面做了大量的探索，形成了“三階三跨”創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培育、“后創(chuàng)業(yè)孵化期”創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)扶持等人才培養(yǎng)的豐富經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生在各大創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)比賽中屢獲大獎(jiǎng)，更是涌現(xiàn)出了江蘇省大學(xué)生年度人物、江蘇省好青年等創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)典型，發(fā)揮了重要的典型示范作用，成為學(xué)校乃至全省大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的一面旗幟。二、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)典型培育措施創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)典型學(xué)生的培養(yǎng)應(yīng)遵循學(xué)生成長(zhǎng)成才的一般規(guī)律，但又具有其特性特點(diǎn)，因此在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)典型學(xué)生培養(yǎng)過(guò)程中要注重普遍性教育和個(gè)性化培養(yǎng)之間的關(guān)系；結(jié)合學(xué)生的興趣點(diǎn)和閃光點(diǎn)，不斷擴(kuò)展外部資源，為學(xué)有余力，創(chuàng)新能力突出的學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的實(shí)踐機(jī)會(huì)；強(qiáng)化學(xué)生的職業(yè)規(guī)劃教育，將創(chuàng)業(yè)目標(biāo)與人生理想緊密結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)毅力和創(chuàng)業(yè)情商；創(chuàng)業(yè)典型從學(xué)生中來(lái)，最終還要反哺到學(xué)生中去，形成“受引領(lǐng)”到“成典型”再到“幫他人”的內(nèi)在良性循環(huán)。1.把握好“土壤與種子”的關(guān)系――意識(shí)培養(yǎng)和典型選樹(shù)相結(jié)合多數(shù)大學(xué)生對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的認(rèn)識(shí)還夠深入，認(rèn)為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)是課堂外的個(gè)人行為，甚至和日常學(xué)習(xí)是相對(duì)立的，如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)成為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的關(guān)鍵。通過(guò)年級(jí)大會(huì)、專(zhuān)題講座、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)等形式向?qū)W生全面分析創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)在大學(xué)生群體實(shí)施的可行性，通過(guò)意識(shí)培養(yǎng)、知識(shí)儲(chǔ)備、能力提升、創(chuàng)新實(shí)踐等環(huán)節(jié)，循序漸進(jìn)的引導(dǎo)學(xué)生從創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)淡薄到致力于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，營(yíng)造出良好的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)氛圍。把握好“土壤與種子”之間的關(guān)系，營(yíng)造良好的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)氛圍，是為了給創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)典型的種子提供肥沃的土壤，種子是否能夠成才，還要選好苗子。實(shí)踐證明，大學(xué)生科技創(chuàng)新典型人物身上具有的一般人身上不具備的獨(dú)有特質(zhì)，這些特質(zhì)為科技創(chuàng)新典型人物奠定了先天條件和優(yōu)勢(shì)潛能。在新生入學(xué)階段，通過(guò)新生登記表、調(diào)查問(wèn)卷、職業(yè)生涯規(guī)劃等多種途徑了解學(xué)生，掌握學(xué)生特征，深入發(fā)掘具有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)特質(zhì)的學(xué)生，在充分了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，以多樣性的原則發(fā)現(xiàn)目標(biāo)相對(duì)明確、積極性高的學(xué)生，做好典型的選樹(shù)。2.把握好“動(dòng)腦和動(dòng)手”的關(guān)系――能力提升和實(shí)踐體驗(yàn)相配套積極為學(xué)生提供一個(gè)發(fā)揮自己特長(zhǎng)和創(chuàng)造能力的相對(duì)寬松自主的展現(xiàn)空間，以此不斷提升學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。邀請(qǐng)校內(nèi)外專(zhuān)家、教師與大學(xué)生互動(dòng)交流，教授科學(xué)系統(tǒng)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理論方法，解答學(xué)生在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中的困惑，激發(fā)學(xué)生的科技創(chuàng)新熱情。通過(guò)學(xué)術(shù)及活動(dòng)記錄卡打卡制度鼓勵(lì)學(xué)生多學(xué)科融合學(xué)習(xí)，掌握正確分析問(wèn)題、科學(xué)處理的問(wèn)題的方法。在具?湟歡ù蔥麓匆抵?識(shí)時(shí)，為學(xué)生創(chuàng)造實(shí)踐體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。通過(guò)實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)、科創(chuàng)競(jìng)賽、創(chuàng)客活動(dòng)、創(chuàng)業(yè)孵化等形式提升學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力。加強(qiáng)與企業(yè)的合作，主動(dòng)拓展外部設(shè)備、信息、技術(shù)等資源，特別是加強(qiáng)與校友的溝通協(xié)作，讓學(xué)生在實(shí)際項(xiàng)目中得到知識(shí)的應(yīng)用。積極尋求與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)機(jī)構(gòu)和團(tuán)體的合作，學(xué)院團(tuán)委設(shè)立了大學(xué)生創(chuàng)客中心，與南京創(chuàng)客保持密切的溝通合作，通過(guò)資源共享、優(yōu)勢(shì)整合，進(jìn)一步拓寬學(xué)生眼界，強(qiáng)化創(chuàng)新能力和創(chuàng)業(yè)水平。3.把握好“創(chuàng)業(yè)和事業(yè)”的關(guān)系――創(chuàng)業(yè)孵化和職業(yè)規(guī)劃相匹配創(chuàng)新是過(guò)程，創(chuàng)業(yè)是落腳點(diǎn)。對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新教育應(yīng)更多的向創(chuàng)業(yè)上引導(dǎo)，使創(chuàng)新成果不斷落地生根。在“大眾創(chuàng)新、萬(wàn)眾創(chuàng)業(yè)”的背景下，政府、社會(huì)以及高校為學(xué)生提供了眾多創(chuàng)業(yè)資源，通過(guò)各類(lèi)創(chuàng)業(yè)孵化園以及相配套的扶持政策培育創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)，學(xué)生在孵化園中釋放想象力、激發(fā)創(chuàng)造力，從而實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想。在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的浪潮中，也不難看出有些學(xué)生創(chuàng)業(yè)只是隨大眾，創(chuàng)業(yè)意志不堅(jiān)定，缺少創(chuàng)業(yè)規(guī)劃，究其原因，歸根結(jié)底是缺失職業(yè)理想。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)典型學(xué)生培養(yǎng)，要將創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)與事業(yè)理想相匹配，這樣才會(huì)有不竭的動(dòng)力和攻堅(jiān)克難的毅力。因此在學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育、創(chuàng)業(yè)扶持前期應(yīng)做好學(xué)生的職業(yè)規(guī)劃教育，創(chuàng)新能力突出、創(chuàng)業(yè)目標(biāo)堅(jiān)定，將個(gè)人發(fā)展與國(guó)家社會(huì)需求緊密結(jié)合的學(xué)生是培育優(yōu)秀典型的先決條件，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行深度培養(yǎng)。4.把握好“培養(yǎng)和反哺”的關(guān)系――典型宣傳和榜樣引領(lǐng)相作用創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)典型，一方面是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育成果的重要體現(xiàn)，另一方也是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育不可或缺的資源。學(xué)生典型的選樹(shù)、培育工作出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)在于推廣和應(yīng)用，發(fā)揮學(xué)生典型的示范引領(lǐng)作用，給學(xué)生帶來(lái)廣泛的正面影響和輻射作用。通過(guò)宣傳充分發(fā)揮先進(jìn)典型的示范作用，利用自媒體、學(xué)生活動(dòng)、表彰大會(huì)、事跡報(bào)告會(huì)等形式對(duì)學(xué)生典型進(jìn)行宣傳。在凝練總結(jié)先進(jìn)典型事跡時(shí)，不能滿足于典型的表面成績(jī)，要深入挖掘先進(jìn)典型的成長(zhǎng)軌跡、取得成績(jī)和榮譽(yù)的思想根源、客觀條件和主觀努力之間的關(guān)系。只有找到學(xué)生典型之所以成功的關(guān)鍵點(diǎn)，才能讓學(xué)生典型接地氣、易學(xué)習(xí)，達(dá)到激勵(lì)他人的作用。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)典型評(píng)選過(guò)程也是重要的宣傳過(guò)程，采用公開(kāi)透明的層層答辯選拔，有效擴(kuò)大優(yōu)秀學(xué)生傳播正能量的深度和廣度，達(dá)到良好的典型示范教育目的。一線教師需要潛心學(xué)習(xí)新課標(biāo)，領(lǐng)會(huì)其宗旨，明確作文教學(xué)特點(diǎn)，貼近學(xué)生實(shí)際，為學(xué)生自主寫(xiě)作提供有利條件和廣闊空間。在作文教學(xué)時(shí)我嘗試了以下幾點(diǎn)，收到了不錯(cuò)的效果，在此與大家共同分享。一、教會(huì)學(xué)生觀察生活觀察是認(rèn)識(shí)客觀世界、積累寫(xiě)作素材的重要途徑。作文訓(xùn)練中的即興觀察或有意觀察，都是認(rèn)識(shí)生活、獲取作文材料的常用方法。平時(shí)我會(huì)教給學(xué)生觀察方法并有意引導(dǎo)學(xué)生去觀察周?chē)篮玫娜撕褪?。如，觀察人們的衣食住行，觀察不同職業(yè)人物的工作情況，觀察大自然的樹(shù)木花草、日月星空……并教會(huì)學(xué)生掌握概括化的寫(xiě)作方法。如，讓學(xué)生知道觀察物體的順序，可以由遠(yuǎn)及近或由近及遠(yuǎn)，也可以從上到下或由下往上以及整體到局部或局部到整體。觀察植物一般從形狀、大小、顏色等入手；觀察人物的特點(diǎn)有外貌、神態(tài)、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理活動(dòng)等。懂得了這些寫(xiě)作的概括化方法，就能促使學(xué)生改變?cè)械囊暥灰?jiàn)、熟視無(wú)睹的觀察習(xí)慣，漸漸學(xué)會(huì)用賞識(shí)的眼光精細(xì)地觀察身邊的事物。二、組織學(xué)生參與生活生活在土地寬闊、環(huán)境優(yōu)美的農(nóng)村學(xué)生，多數(shù)人不僅“心里有無(wú)窮無(wú)盡的稀奇事”，而且有豐富多彩的勞作實(shí)踐。因?yàn)樗麄兊淖孑叀⒏篙呍谶@片廣袤的土地上耕作，耳濡目染，農(nóng)村學(xué)生身之所歷，目之所見(jiàn)的客觀現(xiàn)實(shí)更為豐富、真切。頭腦中積攢的表象不會(huì)轉(zhuǎn)瞬即逝，這都為學(xué)生描述事物的真實(shí)性提供了強(qiáng)有力的保證。像我們這里的孩子哪個(gè)不認(rèn)識(shí)玉米、棉花，哪個(gè)沒(méi)抓過(guò)蛐蛐，逮過(guò)小魚(yú)。農(nóng)村學(xué)生操作機(jī)會(huì)較多，動(dòng)手能力較強(qiáng)，對(duì)事物的理解、記憶就顯得尤為深刻，遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于道聽(tīng)途說(shuō)。熟練于手，再加上了然于心，這又為學(xué)生的表述帶來(lái)便利。有意識(shí)地組織活動(dòng)，更能使學(xué)生積累較為典型的寫(xiě)作材料。這不僅關(guān)系到作文教學(xué)的成功與否，也關(guān)系到能否在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)生活的過(guò)程中，深化作文主題，陶冶個(gè)人情操。如，定期開(kāi)展“愛(ài)我地球，保護(hù)環(huán)境”“感恩父母”“祖國(guó)在我心中”等演講形式的主題活動(dòng)，配合重大節(jié)日組織學(xué)生舉辦聯(lián)歡會(huì)，盡可能地分配時(shí)間組織學(xué)生進(jìn)行郊游，領(lǐng)略自然風(fēng)光、深入農(nóng)村參加義務(wù)勞動(dòng)……農(nóng)村教師要充分利用這“天時(shí)地利人和”的條件，引導(dǎo)學(xué)生用賞識(shí)的心態(tài)看周?chē)囊磺校嘈呸r(nóng)村小學(xué)作文教學(xué)必將煥發(fā)出勃勃生機(jī)。三、利用文本豐富作文知識(shí)“作文要與閱讀教學(xué)緊密配合?！睙o(wú)論是低年級(jí)的用詞造句、看圖說(shuō)話，還是中、高年級(jí)的寫(xiě)片段和寫(xiě)一篇完整的作文，這一系列的作文訓(xùn)練，都與閱讀教學(xué)密不可分。為了豐富學(xué)生的作文知識(shí)，在閱讀教學(xué)過(guò)程中，我力爭(zhēng)把文本中的作文知識(shí)，通過(guò)導(dǎo)讀、課例、讀寫(xiě)例話、口語(yǔ)交際這一個(gè)個(gè)訓(xùn)練環(huán)節(jié)，進(jìn)行有效合理的切入。告訴學(xué)生文本中的一些優(yōu)美詞語(yǔ)、成語(yǔ)，還有那些精彩句子都要日積月累，常熟于心，而且還要學(xué)習(xí)文章的布局結(jié)構(gòu)，如，從老舍先生的《貓》學(xué)會(huì)了段落條理，《北京的春節(jié)》學(xué)會(huì)了詳略得當(dāng)，《十六年前的回憶》學(xué)會(huì)了首尾呼應(yīng)，《趙州橋》學(xué)會(huì)了過(guò)渡句、段等。這些都要持之以恒地滲透到習(xí)作教學(xué)中，通過(guò)長(zhǎng)期的積累，潛移默化地提高學(xué)生的習(xí)作能力。四、重視日常作文訓(xùn)練教育心理學(xué)研究表明，兒童的身心發(fā)展具有不平衡性，這種不平衡性表現(xiàn)在語(yǔ)言方面，也就是說(shuō)，口頭語(yǔ)言的發(fā)展先于書(shū)面語(yǔ)言的發(fā)展。抓住這一特點(diǎn)，我在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行習(xí)作時(shí)，充分發(fā)揮學(xué)生“說(shuō)”的優(yōu)勢(shì)，進(jìn)行班內(nèi)口頭作文交流，第一步，讓學(xué)生自告奮勇先說(shuō)、多說(shuō)，在說(shuō)的過(guò)程中別的學(xué)生可以補(bǔ)充，說(shuō)全、說(shuō)細(xì)。第二步，在說(shuō)的基礎(chǔ)上再給學(xué)生時(shí)間篩選材料，布局謀篇，抒發(fā)情感。第三步，把寫(xiě)完的作文在小組里進(jìn)行交換互讀，然后每組找出兩三篇較好的，進(jìn)行班內(nèi)范讀，教師與全班學(xué)生共同討論評(píng)價(jià)，為作文中的優(yōu)點(diǎn)“喝彩”。哪怕只有一個(gè)詞用得生動(dòng)、一個(gè)句子寫(xiě)得精彩或一個(gè)地方有新意，也要為其叫好，讓學(xué)生知道好在哪里，是從哪里模仿的。一邊賞識(shí)，一邊學(xué)習(xí)，學(xué)生很自然地明白優(yōu)秀作文的標(biāo)準(zhǔn)和自己要努力的方向。分析作文的病例，明確病因以及如何修改，同時(shí)反思自己的作文中是否也存在這樣的問(wèn)題。第四步，趁熱打鐵，抓緊借鑒修改，因?yàn)楹梦恼率歉某鰜?lái)的。在寫(xiě)作課上我從不怕浪費(fèi)時(shí)間，別的班寫(xiě)一篇作文一兩節(jié)課，我們往往是兩三天，或更長(zhǎng)的時(shí)間。長(zhǎng)此以往，通過(guò)尊重、關(guān)心、激勵(lì)，讓學(xué)生人人都能參與享受、體驗(yàn)成功，并能在各自的起點(diǎn)上得到潛能的發(fā)揮以及個(gè)性的張揚(yáng)，使每個(gè)人都能快樂(lè)而充滿自信地投入寫(xiě)作中去?？傊?，農(nóng)村小學(xué)作文教學(xué)就是要為學(xué)生創(chuàng)造一切條件，搭建有利于學(xué)生成長(zhǎng)的平臺(tái)，充分激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，真正讓學(xué)生傾吐心聲，快樂(lè)作文。為什么要學(xué)中醫(yī)學(xué)■它是中國(guó)傳統(tǒng)的文化一個(gè)組成部分。在中華民族的繁衍生息中,起了重要作用,而且與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)有其特殊的互補(bǔ)作用。緣于其發(fā)展歷程的特殊性,它與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)有很大的差異。對(duì)西方人來(lái)說(shuō)它很神秘,或不科學(xué);而對(duì)東方人來(lái)說(shuō)它很"土",有時(shí)也很"神〃。■正確了解中醫(yī)學(xué)的內(nèi)涵,對(duì)發(fā)展生物-醫(yī)學(xué)有重要意義。中西哲學(xué)思想的基本差異中西醫(yī)學(xué)發(fā)展的差異,是基于中西哲學(xué)思想的基本差異■概念的兩種類(lèi)型:1,由直覺(jué)得到的;2,由理論演繹的。哲學(xué)中的有”與無(wú)希臘哲學(xué)家認(rèn)為無(wú)“和無(wú)限"低與”有”和”有限而中國(guó)哲學(xué)家則相反從直覺(jué)出發(fā)的哲學(xué)家偏愛(ài)無(wú)"和無(wú)區(qū)別",而演繹出發(fā)的哲學(xué)家偏愛(ài)"有”和"有區(qū)別〃?；谡軐W(xué)思維不同而出現(xiàn)的差異■暗示與明晰。中國(guó)哲學(xué)富于暗示而缺明晰因?yàn)樗槐硎救魏斡裳堇[推理而來(lái)的概念?！鲋袊?guó)哲學(xué)贊美自然,譴責(zé)人為,富于暗示而不明晰。強(qiáng)調(diào)整體,反對(duì)分割。西方哲學(xué)追求相對(duì)真理,強(qiáng)調(diào)區(qū)別與認(rèn)識(shí)。從而導(dǎo)致科學(xué)分析,越分越細(xì)?！鰪臒o(wú)"出發(fā),就追求絕對(duì)真理,"道■道家的道":道可道,非常道。名可名,常名。(道德經(jīng))■儒家的ν道”:只有道,才可名。(易傳)。形而上者謂之道,形而下者謂之器。朝聞道,夕死可矣?！鲫庩?yáng)家:一陰一陽(yáng)之謂道■道的重要性:道也者不可須臾離也,可離,非道也。■東方宗教的得道〃與悟道〃。■道理可以一通百通。甚至生而知之"?！霭l(fā)展了較完整的養(yǎng)生之道。天人合一的概念■崇尚自然,愛(ài)護(hù)環(huán)境。■《列子》:宋君令巧匠雕玉葉。列子說(shuō)使天地之生物,三年而成一葉,則物之有葉者寡矣■中國(guó)歷史上的著名發(fā)明創(chuàng)造,往往不受或得不到,當(dāng)時(shí)應(yīng)有的鼓勵(lì),更提不到進(jìn)步的發(fā)展。學(xué)習(xí)與研究中醫(yī)學(xué)的方式■1。傳統(tǒng)方式:完全按照傳統(tǒng)中醫(yī)概念來(lái)理解并用以了解人體和疾病。陰陽(yáng)五行,臟象經(jīng)絡(luò)等的經(jīng)典含義2。盡量以現(xiàn)代科學(xué),特別是生物-醫(yī)學(xué)的知識(shí)為基礎(chǔ),理解和解釋中醫(yī)的理