第二單元三國兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展B卷能力提升1.下面是西晉末年移民路線示意圖。對此的合理解釋是，當(dāng)時()A.區(qū)域經(jīng)濟差異影響移民方向 B.區(qū)域間商品交流逐漸頻繁C.政治因素影響人口分布態(tài)勢 D.經(jīng)濟重心開始向南方轉(zhuǎn)移2.東晉建立之初,江南出現(xiàn)“荊揚晏安,戶口殷實”局面的根本原因是()A.東晉統(tǒng)治者的政策開明B.北方南遷流民的開發(fā)C.南渡士族的努力D.歷代經(jīng)濟發(fā)展的積淀3.李白的詩句“三川北虜亂如麻，四海南奔似永嘉”，借用了西晉末年中原動亂的典故。該典故造成的重要影響是()A.破壞了南方環(huán)境和農(nóng)業(yè)發(fā)展B.加劇了南北矛盾和割據(jù)狀況C.完成了經(jīng)濟和政治重心南移D.促進了江南開發(fā)和民族交往4.北魏孝文帝不僅娶漢族士族地主的女兒為妻,還把自己的兩個女兒嫁給了漢族大地主范陽盧氏家族。他這樣做的基本出發(fā)點在于()A.緩和民族矛盾 B.密切鮮卑貴族和漢族地主的聯(lián)系C.平息階級矛盾 D.加快鮮卑等北方少數(shù)民族漢化步伐5.《貞觀政要?論政體》一書中描述“貞觀之治”時說:“商旅野次,無復(fù)盜賊,囹圄常空,馬牛布野,外戶不閉。又頻致豐稔,斗米三四錢……此皆古昔未有也?！睂ι鲜霾牧侠斫庹_的是()A.史學(xué)家對“貞觀之治”有夸大溢美之詞 B.反映出唐太宗不拘一格的用人之道C.說明唐太宗反復(fù)強調(diào)“存百姓”的思想 D.客觀公正地反映出“貞觀之治”的真實面貌6.唐中宗未經(jīng)中書、門下省附印而私下封官,究竟心怯,故他裝置詔敕的封袋,不敢照常式封發(fā),而改用斜封。所書“敕”字,也不敢用朱筆,而改用墨筆。時稱“斜封墨敕'所封之官時稱“斜封官”,因其未經(jīng)正式敕封手續(xù)而一般被看不起,材料表明()A.君主決策隨意獨斷B.時人有分權(quán)制衡的意識C.中書門下監(jiān)察獨立D.時人有一定的制度觀念7.下面《唐朝河西節(jié)度使張議潮統(tǒng)軍出行圖》,描繪的是唐朝敦煌地區(qū)最高統(tǒng)治者張議潮接受唐朝廷敕封為河西節(jié)度使后,統(tǒng)軍出行的浩大場面。下列與圖片歷史信息相關(guān)的是(

)

A.節(jié)度使在政治上享有較大的自主權(quán) B.節(jié)度使鎮(zhèn)守邊關(guān),享受超官秩的儀仗

C.節(jié)度使接受敕封,加強了君主專制 D.藩鎮(zhèn)勢力強大,嚴(yán)重削弱了中央集權(quán)8.《唐律疏義》曰：“依令，斛斗秤度等，所司每年量校，印署充用。其有私家自作，致有不平，而在市執(zhí)用者，笞五十?！边@說明當(dāng)時()A.民間商業(yè)欺詐現(xiàn)象嚴(yán)重 B.政府推行“重農(nóng)抑商”政策C.商品經(jīng)濟空前繁榮 D.政府重視監(jiān)管商業(yè)9.由于東漢后期世家豪族勢力的不斷膨脹，以往在選官制度上實行的察舉征辟制的弊端逐漸顯露。曹魏時期改為實行九品中正制，并規(guī)定中正官由中央政府委任。由此可知，九品中正制的實行()A.過分重視對品行的考查 B.徹底解決了察舉制弊端C.有利于加強中央集權(quán) D.觸犯了地主豪強勢力10.唐代詩人劉得仁系皇親國戚，其兄弟為達官顯貴，而他“出入舉場三十年，竟無所成”；唐宗室子弟李洞屢考不中，竟想去皇陵哭訴。兩人的經(jīng)歷反映了唐代()A.科舉考試不重考生詩才 B.選官制度阻斷貴族入仕C.中央政府剝奪宗室特權(quán) D.科舉取士體現(xiàn)公平公正11.對比下列甲、乙兩圖，由甲到乙反映的本質(zhì)問題是()A．中央官吏數(shù)量的增加 B．廢丞相加強君主專制C．以分權(quán)形式實現(xiàn)集權(quán)

D．官僚機構(gòu)職能的變更12.唐代均田制基本沿襲隋代，但唐代進一步縮短百姓成丁入老的年齡,把三分之一的男子排除在足額授田的范圍之外，同時增加對其他社會成員特別是某些非農(nóng)業(yè)人口授田的內(nèi)容。這反映了唐代均田制(

)A.抑制了土地兼并的行為 B.擴大了統(tǒng)治的社會基礎(chǔ)

C.促進了地主經(jīng)濟的發(fā)展 D.維護了官僚集團的利益13.魏晉南北朝時，以“竹林七賢”為代表的眾多風(fēng)雅名士常聚集在一起，醉心于有與無、生與死、動與靜、圣人有情或無情等形而上的問題的討論，一時蔚成風(fēng)氣。這反映了()A.儒學(xué)的主流地位受到?jīng)_擊 B.經(jīng)濟重心南移推動文化繁榮C.“三教合一”的局面開始出現(xiàn) D.玄學(xué)的形成完全脫離了儒學(xué)14.三國時,吳國攻蜀國,用船裝載茅草。兵士們每人一手執(zhí)茅草一把,內(nèi)藏硫磺和焰硝,自帶火種;另一手拿刀槍,接近敵陣后,順風(fēng)點火,火勢蔓延700里,蜀軍大敗。這一記載(

)A.說明吳國有制造火藥的技術(shù)

B.表明此時火藥已經(jīng)發(fā)明

C.體現(xiàn)古人對火藥材料的認知

D.反映火藥開始用于戰(zhàn)爭15.《大醫(yī)精誠》出自《千金方》，是歷代醫(yī)者的必讀文獻。其中提到：“凡大醫(yī)治病……無欲無求,先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦，不得問其貴賤貧富……饑渴疲勞，一心赴救，無作功夫形跡之心，如此可為蒼生大醫(yī)?！边@言論()A.反映了理學(xué)思想影響加深 B.強調(diào)醫(yī)者崇高的社會責(zé)任感C.標(biāo)志著中醫(yī)學(xué)理論的成熟 D.體現(xiàn)了實事求是的實證精神年唐朝揚州龍興寺的高僧鑒真和尚到達日本首都奈良時，安宿王作為天皇的代表在羅城門外等候歡迎。日本佛教領(lǐng)袖道培和其他五十多名高僧也相繼拜謁鑒真。不久朝廷任命鑒真為大僧正，并決定把過去用來供奉圣武天皇的米鹽永遠轉(zhuǎn)供鑒真和法進二人。后來新田部親王把自己的舊王府賜給鑒真。材料表明了()A.中日開始了正式的外交關(guān)系 B.佛教文化促使中日友好交往C.佛教通過鑒真?zhèn)鞑サ饺毡緡?D.僅僅日本政界認同鑒真地位17.閱讀材料,完成下列要求。材料一以兩稅法為界,此前的賦役征派向“丁身”歸并,而兩稅以后的各種賦役逐漸向田畝歸并。依據(jù)人丁征稅意味著在生產(chǎn)中使用勞動力的成本增加,依據(jù)田畝征稅則意味著土地使用成本的上升。摘編自豆建春、馮濤《稅制變革、人口增長及其對中國歷史演進的長期影響》兩稅法實行之初，成效是頗為顯著的。戶數(shù)從代宗廣德二年的二百九十三萬多戶增為三百八十多萬戶。歲斂錢三千余萬貫,稅米、麥一千六百余萬石。于是“人不土斷而地著,賦不加斂而增入。輕重之權(quán),始歸于朝廷”?！恢煳滹w《兩稅法對中國古代官僚政治的影響》材料二國家定兩稅,本意在憂人。厥初防其淫,明敕內(nèi)外臣a稅外加一物,皆以枉法論。奈何歲月久,貪吏得因循。潑我以求寵,斂索無冬春?？椊佄闯神?匹),繰(繅)絲未盈斤.里胥迫我納.不許踅逡巡昨日輪殘稅,因窺官庫門。繒第如山積,絲絮似云屯。號為羨余物,隨月獻至尊。奪我身上暖.買爾眼前恩。進入瓊林庫,歲久化為塵!——白居易《重陚》(1)根據(jù)材料一、二,歸納關(guān)于兩稅法的觀點。(2)結(jié)合上述材料和所學(xué)知識,談?wù)勀銓啥惙ǖ恼J識。18.中國古代已形成一套完備的文官制度。在用人方面,各個朝代的選官制度趨于完善,對自身統(tǒng)治乃至世界都產(chǎn)生了十分深遠的影響。閱讀下列材料,回答問題。材料一漢廷每詔舉“賢良方正、能直言極諫”之士,簡稱則曰“賢良”……“孝廉”為孝子廉吏之簡稱,武帝元光元年,初令郡國舉孝廉各一人,是為漢室令舉孝廉之始……此項制度之演進,一面使布衣下吏有政治上的出路,可以獎拔人才,鼓舞風(fēng)氣;一面使全國各郡縣常得平均參加中央政局,對大一統(tǒng)政府之維系尤為有效。而更要的,則在朝廷用人,漸漸走上一個客觀的標(biāo)準(zhǔn),使政府性質(zhì)確然超出乎王室私關(guān)系之上而獨立?！藻X穆《國史大綱》材料二本是想替當(dāng)時用人定一客觀標(biāo)準(zhǔn)……但后來卻變成擁護門第,把覓取人才的標(biāo)準(zhǔn),無形中限制在門第的小范圍內(nèi),這便大錯了。唐代針對此弊……把進仕之門擴大打開,經(jīng)由個人各自到地方政府報名,參加中央考試。這種制度,大體說來,較以前是進步的……西方在其選舉政治領(lǐng)袖之外,還得參酌采用中國的考試制度來建立他們的所謂文官任用法。——摘自錢穆《中國歷代政治得失》(1)據(jù)材料一,指出漢代選官制度的標(biāo)準(zhǔn),并概括這一制度產(chǎn)生的影響。(2)結(jié)合所學(xué)知識,指出材料二中“這便大錯”所指的選官制度的名稱。據(jù)材料二,指出該制度的弊端。較之于這一制度,隋唐實行的選官制度有哪些進步意義?(3)綜合上述材料,談?wù)勀銖闹袊糯x官制度演變中得到的基本認識。答案以及解析1.答案：C

解析：本題考查西晉末年的移民,考查學(xué)生獲取和解讀材料信息、運用所學(xué)知識分析歷史現(xiàn)象的能力。根據(jù)西晉末年移民路線示意圖并結(jié)合所學(xué)知識可知,由于北方戰(zhàn)亂頻繁,北民大量南遷,故選C項;西晉末年北民南遷的主要原因是北方戰(zhàn)亂頻繁,并非南北經(jīng)濟差異,故排除A項;西晉末年,北方戰(zhàn)亂影響了區(qū)域間商品交流,故排除B項;經(jīng)濟重心開始南移是在唐代安史之亂后,故排除D項。2.答案：B解析：本題是一道材料型選擇題,既考查學(xué)生的分析材料和把材料放到特定的歷史環(huán)境中分析歷史問題的能力,同時又考查學(xué)生利用歷史唯物主義的基本觀點分析歷史問題的能力,也考查了學(xué)生的基本的地理知識,以及學(xué)生應(yīng)明確根本原因是在眾多的因素中起決定作用的因素。要解答本題,學(xué)生首先應(yīng)該明確“荊揚”位于我國的南方地區(qū),然后根據(jù)東晉時期我國南方經(jīng)濟發(fā)展的情況進行分析,同時要求學(xué)生明確“生產(chǎn)力是人類社會發(fā)展的終極動力”的基本觀點。在此基礎(chǔ)上,學(xué)生就很容易做出判斷:統(tǒng)治者的政策開明是此時經(jīng)濟發(fā)展的直接原因,故排除A;決定經(jīng)濟發(fā)展的應(yīng)該是生產(chǎn)力的推動,南遷流民不僅為江南開發(fā)提供了勞動力,而且為南方帶來了先進的生產(chǎn)技術(shù)和工具。故正確答案應(yīng)該選擇B;士族勢力對社會發(fā)展在當(dāng)時起了阻礙的作用,故排除C;而D項只是為東晉時期江南經(jīng)濟發(fā)展提供了一定的基礎(chǔ),不是決定性的因素。3.答案：D解析：“北虜亂如麻”反映了中原地區(qū)動亂不休，“南奔似永嘉”反映了北方人民紛紛逃往南方。這給南方帶去了大量勞動力、先進的生產(chǎn)技術(shù)和經(jīng)驗，促進了南方的開發(fā)和民族交融。故選D項。4.答案：B解析：本題主要考査學(xué)生分析理解問題的能力。孝文帝之所以這么做,是想通過這種政治聯(lián)姻的方式把兩族統(tǒng)治者的利益和命運緊密連在一起,以鞏固統(tǒng)治,因而只有B項符合題意,故選B。5.答案：A解析：本題考查“貞觀之治”，難度中等。據(jù)材料可知，封建史學(xué)家描述的“貞觀之治”呈現(xiàn)出一片太平盛世的景象，材料“無復(fù)盜賊，囹圄(監(jiān)獄）?？铡钡缺日鎸嵉臍v史情況美好很多，故排除D項選A項;材料敘述的是“貞觀之治”的繁華的社會情況，沒有體現(xiàn)選拔人才的制度和民本思想，故排除B、C兩項。6.答案：D解析：據(jù)材料“唐中宗未經(jīng)中書、門下省附印而私下封官，究竟心怯，故他裝置詔敕的封袋，不敢照常式封發(fā)，而改用斜封。所書‘敕’字，也不敢用朱筆，而改用墨筆”可知，君主決策受到制約，而不是隨意獨斷，故A項錯誤；材料主要是說君主的權(quán)力受到制約，無法體現(xiàn)時人有分權(quán)制衡的意識，故B項錯誤；材料主要是說君主的權(quán)力受到制約，無法體現(xiàn)中書門下監(jiān)察獨立，故C項錯誤；據(jù)材料“所封之官時稱‘斜封官’，因其未經(jīng)正式敕封手續(xù)而一般被看不起”，可以得出時人有一定的制度觀念，故D項正確。7.答案：D解析：此圖反映節(jié)度使統(tǒng)軍出行,無法反映出節(jié)度使在政治上享有較大的自主權(quán),故A項錯誤;張議潮出行場面如此浩繁是因為他“敦煌地區(qū)最高統(tǒng)治者張議潮接受唐朝廷敕封”,并非表明節(jié)度使享受超官秩的儀仗,故B項錯誤;節(jié)度使管理地方,與君主專制關(guān)系不大,故C項錯誤;結(jié)合所學(xué)可知節(jié)度使名為朝廷藩鎮(zhèn),實則擁有政治、經(jīng)濟、軍事等特權(quán),不利于中央集權(quán),故D項正確。8.答案：D解析：根據(jù)材料“其有私家自作，致有不平，而在市執(zhí)用者，笞五十”可知體現(xiàn)的是政府重視對商業(yè)的監(jiān)管，D選項符合題意。ABC選項與材料無關(guān)，排除。9.答案：C解析：A，根據(jù)所學(xué)可知，九品中正制創(chuàng)立之初，評議人物的標(biāo)準(zhǔn)是家世、道德、才能三者并重，故A項錯誤；B，根據(jù)所學(xué)可知，隨著時間的推移，門閥士族把持了官吏選拔之權(quán)，到西晉時終于形成了“上品無寒門，下品無士族”的局面，九品中正制并沒有徹底解決察舉制的弊端，故B項錯誤；C，根據(jù)所學(xué)可知，由于中正官由中央政府委任，所以九品中正制的推行剝奪了州郡長官自辟僚屬的權(quán)力，將官吏的任免權(quán)收歸中央，有利于加強中央的權(quán)力，故C項正確；D，根據(jù)所學(xué)可知，九品中正制并沒有觸犯地主豪強的勢力，故D項錯誤。10.答案：D解析：據(jù)材料內(nèi)容可知，劉得仁和李洞雖貴為皇親國戚或宗室子弟，但他們都未在科舉考試中占據(jù)優(yōu)勢，一樣會面臨屢試不中，由此可說明科舉考試體現(xiàn)了一定公平公正的原則，故選D項；詩賦是唐朝科舉考試的重要內(nèi)容之一，故排除A項；劉得仁和李洞也可以參加科舉考試，說明并沒有阻斷貴族入仕，且科舉只是入仕的途徑之一。排除B。材料未涉及貴族特權(quán)，事實上唐代宗室可以通過科舉以外的其他途徑入仕，仍然享有一定特權(quán)，排除C項。11.答案：C解析：依據(jù)題干材料，甲反映的秦朝的三公九卿制度，乙反映的是隋唐時期的三省六部制，結(jié)合所學(xué)可知，三省六部制將相權(quán)一分為三，分工明確，相互制約，加強了皇權(quán)，削弱了相權(quán)，由此可知，本質(zhì)上說明以分權(quán)實現(xiàn)集權(quán)，故C項正確。AB項不是本質(zhì)，應(yīng)排除。從圖片中看不出官僚職能的變化，故D項排除。12.答案：B解析：結(jié)合所學(xué)知識可知，題干中唐代縮短了百姓成丁入老的年齡并增加對其他社會成員特別是某些非農(nóng)業(yè)人口授田的內(nèi)容，這有利于其他社會成員獲得田地，從而擴大統(tǒng)治的社會基礎(chǔ)，故選B項;均田制在一定程度上抑制了土地兼并，但材料的主旨的內(nèi)容是均田制擴大統(tǒng)治的社會基礎(chǔ).排除A項；授田的對象不包括地主，不會促進地主經(jīng)濟的發(fā)展，排除C項;材料沒有體現(xiàn)主要授田對象為官僚集團，排除D項。13.答案：A解析：西漢時期，儒學(xué)成為正統(tǒng)思想，到魏晉南北朝時期，出現(xiàn)了以談?wù)撔W(xué)為主的思潮，說明經(jīng)過東漢、魏晉南北朝，儒學(xué)出現(xiàn)了危機，即儒學(xué)的主流地位受到了一定程度的沖擊，故選A項；經(jīng)濟重心南移是在南宋時期才完成的，排除B項；隋唐時期出現(xiàn)了“三教合一”局面，排除C項；玄學(xué)家用老莊的思想解釋《周易》等儒家經(jīng)典，材料無法反映玄學(xué)完全脫離儒學(xué)，由此排除D項。14.答案：C15.答案：B解析：《千金方》是唐代著名醫(yī)學(xué)家孫思邈的代表作，理學(xué)是宋代才出現(xiàn)的，排除A；奠定中醫(yī)學(xué)理論基礎(chǔ)的是《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒雜病論》,《千金方》是中醫(yī)學(xué)實踐層面的著作，被譽為中國最早的臨床百科全書，醫(yī)學(xué)理論涉及不多。此題采用直選法即可得出正確答案，難度不大。這道題目考查的核心素養(yǎng)是史料實證、歷史理解、家國情懷。16.答案：B解析：題干中提及唐朝高僧鑒真受到日本宗教界和政界的熱情歡迎，并被授予重要地位，可知鑒真作為佛教文化代表在日本受到重視故選B項；中日開始正式的外交關(guān)系是在漢朝，排除A項；佛教應(yīng)該是從朝鮮半島百濟國傳入到日本的，時間大約在南北朝時期，鑒真只是宣傳佛教的重要代表而已，排除C項；D項錯在“僅僅”，材料“日本佛教領(lǐng)袖道培和其他五十多名高僧也相繼拜謁鑒真”說明日本宗教界也認同鑒真的地位。17.答案：（1)材料一：兩稅法的實施，減輕了政府對農(nóng)民的人身控制，簡化了稅收名目，增加了政府的財政收入，加強了經(jīng)濟集權(quán)。材料二：兩稅法下，貪吏連年增稅，錢重物輕，加重了人民負擔(dān)。(2)兩稅法的實施，是社會生產(chǎn)力發(fā)展的要求，順應(yīng)了時代潮流，推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展；同時，它在實際實