對當前我國高校美學教育困境的反思美學教育作為高校美育的重要組成部分，不能完全等同于藝術教育。當前美學教育遭遇的困境，既有思想認識上的原因，也暴露出美學教學本身存在的嚴重問題，更有飛速變化的社會現(xiàn)實對美學提出的挑戰(zhàn)。要走出困境，必須面對現(xiàn)實，更新教育理念，改變教學思路，革新美學教材，豐富教學手段，優(yōu)化教學環(huán)節(jié)，突出美學以“美的方式來思維的藝術”的學科特色。標簽：美學美育美學教育藝術教育我國高校的哲學、中文和藝術專業(yè)都普遍開設有美學課，隨著我國大學生人文素質(zhì)教育的不斷深化，美學也逐漸成為其他各類專業(yè)人文素質(zhì)教育的公共選修課，甚至成為一些理工類院校的人文素質(zhì)教育特色課程。美學的表面繁榮在教材建設上也表現(xiàn)得非常明顯。20世紀80年代以來，我國已經(jīng)有數(shù)百種冠以“美學”的高校教材問世。但表面的“紅火”并不能掩蓋大學美學教育內(nèi)在的虛弱。除了少數(shù)高校從制度上予以質(zhì)量保證外，多數(shù)學校還停留在一種口頭重視階段，僅作裝點門庭之用，在許多二類院校為入學率、就業(yè)率等關系辦學生死線指標的激烈競爭環(huán)境下，美學教育顯然處在等而次之的地位。因此授課教師的地位不高，處在可有可無的邊緣化地位。不少教師上美學課都是捎帶的副業(yè)，比如搞文藝理論、藝術理論的，在上專業(yè)基礎課文學概論、藝術概論、文學史或者藝術史乃至寫作課之余，兼上一點美學課，美學課成為游離于主課之外的花邊課程。同時由于高校擴招后，在校大學生數(shù)量急劇膨脹，整體文化水平下降（尤其是人文學科知識匱乏），急功近利，綜合素質(zhì)低下。這就導致在美學教育上的低效：或是脫離現(xiàn)實的說教根本激不起學生的興趣，或是學生功利主義地將美學狹隘化（藝術技能之學）。美學教育陷入困境很自難避免。1美學教育困境的癥結何在在筆者看來，美學教育遭遇的困境并不是偶然的，而是由以下諸多因素造成。1.1混淆了藝術技能教育、藝術素質(zhì)教育和美學教育的界限和各自功用，對三者關系認識不清。當前我國的美學教育中存在著兩種傾向。一種是傳統(tǒng)的片面主義脫離藝術教育的美學教育傾向。由于我國20世紀以來特殊的社會實踐以及受到前蘇聯(lián)的影響，導致意識形態(tài)籠罩一切，美學的發(fā)展構成所謂的唯心唯物、主觀客觀之爭，基本作為哲學的附庸而存在，這在兩次美學大討論中都是如此。因此，美學跟藝術之間的關系一直是疏離的，而宗白華先生在20世紀20年代力倡的結合藝術來展開美學研究的方法一直遭到冷落。這種脫離藝術實踐的美學研究，劉綱紀先生曾對此做出反思：“即使你理論思辨能力很強，如果沒有具體的藝術感覺，這個思辨不會出成果的，甚至搞出一些很空洞的，甚至是一些主觀臆想的東西來，不可能有真正的實在的東西。”[1]還有一種是新形勢下將藝術教育等同于甚至取代美學教育的傾向。應當承認，第一種傾向近年來隨著藝術教育的異軍突起已大有改觀。當前我國的藝術教育體系已經(jīng)相對完整，單從學校藝術教育來看，不僅有專業(yè)和非專業(yè)之分，還覆蓋到從幼兒園、中小學到大學等整個教育系統(tǒng)，在大學藝術教育層次又分為學院藝術教育、普通學校藝術教育和師范藝術教育等類型。目前，在普通高校中，藝術教育已經(jīng)比較受重視、比較普及，而美學教育卻被有意無意的忽視，被認為是學者研究的純理論問題，與對學生的教育無關。但是，上述兩種傾向都存在一定的片面性，混淆了美育的層次關系，給美育實踐帶來了混亂。美育，即審美教育，在筆者看來，應該包括三個層次的審美活動教育，一是藝術技能教育（如鋼琴考級、素描水粉設計等繪畫技能訓練）；一是藝術素質(zhì)教育（藝術知識、欣賞和修養(yǎng)）；一是美學教育。完整的美育體系包括了這三個層次，呈現(xiàn)為一個梯級遞升的關系，說通俗點就是美育中的“技”—“藝”—“道”的關系。怎樣認識和處理三者之間的關系，是搞好美育必須解決的一個重要的認識問題，因為它牽涉到美育的基本目標的設定。筆者認為，在高等教育階段，生理和心理發(fā)育趨于成熟的大學生適當掌握一些美學知識、原理，對提高他們的審美自覺性和審美能力，并進一步拓展其人生境界很有幫助。在美育的層次上應區(qū)別于中小學的感知、領悟為主，應向理論自覺滲透、提升，顯然美學教育構成了大學美育的較高層次?？梢赃@樣說，藝術教育（包括藝術的技能和素質(zhì)教育）是美學教育的基礎，美學教育是在藝術教育的基礎上，深化和提升學生對藝術的理解和體驗，把它上升到人生境界的塑造和拓展上，也重在于通過藝術建立學生與人生世界的聯(lián)系，重在于“道”。正如美學家葉朗先生在《大學生與美學》一文中指出：“美學和美術研究、藝術欣賞都有密切關系，但美學并不等于美術研究和藝術欣賞。從根本上說，美學是對于人生、對于生命、對于文化、對于存在的理論思考?！盵2]（P319）1.2美學教學本身的無能主要原因還是大學美學的教學嚴重脫離學生和審美實際，導致其在美育活動中的無能。首先是美學教學的指導思想和教學目的欠明確。我國美學理論界歷來學派林立，大家各說各的，甚至連美學這門新興交叉學科的性質(zhì)、研究對象等最基本問題都沒形成學科共識。這種“門戶之見”必然影響、滲透到具體的教學指導思想和教學目的中，給具體的美學教學環(huán)節(jié)帶來混亂。所謂的貫徹辯證唯物主義的科學精神，緊密聯(lián)系實際等只能停留在口頭上，而難以真正落實。其次是美學教學的內(nèi)容空洞、板澀。教學內(nèi)容是教學的主體，教學內(nèi)容的設置是否合理，直接影響著教學質(zhì)量的高低，美學教學也不例外。國內(nèi)美學教材大致可分為兩類：一類是學術性很強，而且份量很大的專著性教材；另一類是偏重于藝術欣賞的，比較淺顯，但實際上是賞析性的教材。專著性教材的缺點是難度過大，賞析性教材的缺點是缺少應有的理論深度。換句話說，前者過于“美學”了，后者是缺少“美學”。第三是美學教學方法陳舊、單一。長期以來，理論灌輸式教學是我國美學教學的一貫手法，教學者往往較多地在抽象的名言概念中兜圈子，沒能切合美學教學的實際需要，開發(fā)出更多的、更加行之有效的、更加切合當前大學生心理特點的教學方法，令學習者始自眼花繚亂，繼之望而生厭，最終退避三舍，挫傷了學生學習美學課程的積極性和主動性。特別是在美學教學過程中，沒能加入相應的實踐內(nèi)容，也沒能充分利用現(xiàn)代教育技術的各種手段，如多媒體技術、幻燈和投影技術等，導致教學活動的枯燥、乏味。2美學教育如何走出困境——積極探索美學教學新模式2.1美學教育的定位：面向文化大眾從當前教育改革的方向看，素質(zhì)教育在我國高等教育中的地位日益重要。為培養(yǎng)學生健全的人格，拓展與完善學生的知識結構，造就更多有創(chuàng)新潛能的復合型人才，過去那種單純的專業(yè)培養(yǎng)模式已經(jīng)不能適應時代發(fā)展需要。在這種情況下，必然要調(diào)整原有課程結構，壓縮基本課時，增強專業(yè)課和公共基礎課的適用性，擴展選修課、通識課的領域。作為素質(zhì)教育的美學課程定位也要做出調(diào)整。面對高等教育的大眾化趨勢和素質(zhì)教育的要求，美學教育應走出過去精英教育的誤區(qū)，適應當前我國教育面向綜合型人才的新轉(zhuǎn)變，其培養(yǎng)目標應當轉(zhuǎn)向理論思考與實踐能力并重的綜合型人才。它的授課對象不僅面向哲、文、藝等傳統(tǒng)的美學教育專業(yè)學生，而且也同時面向理、工、農(nóng)、醫(yī)、管等通識教育學生群體，兼及社會其他行業(yè)的美學與美育愛好者，即可以面向“文化大眾”。既然面向文化大眾，就得考慮到接受對象的知識結構、興趣愛好和心理特征，并在課程設置、教材編寫和教學手段安排上得到體現(xiàn)，不但要考慮到美學學科的體系性、理論抽象性，更要貼合學生的審美經(jīng)驗和審美現(xiàn)實（如多數(shù)美學教材忽略的技術美、科學美等社會美內(nèi)容理應進入他們的審美視野）。這樣才能陶冶其審美眼光，提高其審美自覺性，使之更好地體味豐富多彩的人生。2.2加強美學教材建設——通識為本，形成系列教材是整個教學過程的重要支撐。提高美學教學質(zhì)量首先得從教材入手。當前的美學教育，首先是素質(zhì)教育，面向的是普通的在校大學生，不能等同于研究生教育和精英教育。一本好的教材，應當用準確清晰的語言揭示該學科的基本問題和重要問題，總結、吸收各家各派的觀點；而不能像寫學術專著那般只是闡釋自家之言，目中無人。這就是所謂的“通識為本”，要把握好教材的“度”，既不能太深，讓人如讀天書，又不能太淺，讓人一覽無余。一般以學生能讀懂個七八成為宜，這樣給授課教師的發(fā)揮留有一定的空間。令人欣慰的是，當前不少學者在編寫美學教材時正朝這個方向努力，涌現(xiàn)出《美學十五講》（凌繼堯著）、《美學是什么》（周憲著）、《美學與藝術欣賞》（肖鷹著）等一批雅俗共賞、清新耐讀、真正能給人以美的享受的美學教材。其次要注意體系性和適用性的結合。由于美學課程在高校各專業(yè)中分布極廣，在強調(diào)通識為本的前提下，針對中文、哲學、藝術等各個不同的專業(yè)，應各有側重，不搞一刀切，聯(lián)系這些具體的專業(yè)背景，編出更有針對性的專業(yè)美學教材，形成完整的美學教材系列。第三，針對美學教材編寫中的混亂無序、各自為戰(zhàn)的現(xiàn)狀，應加強溝通協(xié)調(diào)，統(tǒng)一規(guī)劃，形成學科共識。從這個角度而言，王朝聞先生20世紀60年代整合全國美學教學科研資源統(tǒng)編出《美學概論》的做法不無啟發(fā)。2.3教學過程凸顯美學之魅相對于其他學科而言，美學作為跟人的感性生活、藝術世界水乳交融的內(nèi)生性人文學科，本身便蘊藏著極為豐富寶貴的形象資源。審美對象分布在自然界、社會生活和藝術作品等廣闊領域里，它們既有同一性，又存在很明顯的差異性，既生動形象，又抽象玄奧。這就要求教師既要入乎其內(nèi)（熟練掌握各知識點），又要出乎其外，能深入淺出地傳授美學知識，擴展學術的胸襟和眼光，進而增進學生的人格素養(yǎng)。這一點對廣大青年美學教師來說任務尤為緊迫。其次教學方法應靈活多樣，不能只是教師在臺上口若懸河，滿堂灌；應提倡自主性學習、探究性學習，緊密聯(lián)系審美實際，加強師