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招聘考試試題（滿分100分時(shí)間120分鐘）【說(shuō)明】

1.遵守考場(chǎng)紀(jì)律，杜絕違紀(jì)行為，確?？荚嚬?；

2.請(qǐng)嚴(yán)格按照規(guī)定在試卷上填寫(xiě)自己的姓名、準(zhǔn)考證編號(hào)；

3.監(jiān)考人員宣布考試開(kāi)始后方可答題；

4.監(jiān)考人員宣布考試結(jié)束時(shí)，請(qǐng)將試題、答題紙和草稿紙放在桌上，待監(jiān)考人員收取并清點(diǎn)完畢后方可離開(kāi)考場(chǎng)。一、單選題（每題只有一個(gè)正確答案，答錯(cuò)、不答或多答均不得分）1.（）主要是使學(xué)生獲得關(guān)于所學(xué)內(nèi)容的一個(gè)整體的表象，是所有教學(xué)活動(dòng)的必經(jīng)階段。A.激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)B.運(yùn)用知識(shí)C.感知教材D.理解教材【答案】：C2.道德是一種特殊的把握世界的形式，它是通過(guò)道德原則和規(guī)范向人們提供用善和惡來(lái)評(píng)價(jià)、調(diào)整人與人之間以及人與自然之間關(guān)系的準(zhǔn)則和規(guī)范。這說(shuō)明道德的特點(diǎn)是（）。A.獨(dú)特的多層次性B.更大的穩(wěn)定性C.廣泛的社會(huì)性D.特殊的規(guī)范性【答案】：D3.一學(xué)生決心改掉遲到的毛病，遵守學(xué)校紀(jì)律，可冬天一到，他遲遲不肯起床，結(jié)果又遲到了。對(duì)該生的教育應(yīng)該培養(yǎng)其（）。A.道德意志B.道德情感C.道德認(rèn)識(shí)D.道德行為【答案】：A4.“舉一反三”“聞一知十”屬于遷移的（）。A.同化性遷移B.一般性遷移C.重組性遷移D.順應(yīng)性遷移【答案】：A5.孔子要求“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“溫故而知新”，是說(shuō)在教學(xué)中要貫徹（）原則。A.啟發(fā)性B.鞏固性C.理論理系實(shí)際D.循序漸進(jìn)【答案】：B6.選擇教學(xué)方法、進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)的依據(jù)是（）。A.教育目的B.教學(xué)目標(biāo)C.學(xué)生的成績(jī)D.培養(yǎng)目標(biāo)【答案】：B7.課外、校外教育與課堂教學(xué)（）。A.方向一致,但課外、校外教育不是一種正規(guī)教育活動(dòng)B.是同一種活動(dòng)C.都是一種正規(guī)的教育活動(dòng)，且方向一致D.都是一種正規(guī)的教育活動(dòng)，但方向不一致【答案】：C8.在實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)中，對(duì)實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象的選擇和部署以及對(duì)實(shí)驗(yàn)程序的先后順序應(yīng)做出隨機(jī)安排，使無(wú)關(guān)變量的效應(yīng)受到控制，盡量避免其對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果的影響。這遵循了（）。A.隨機(jī)化原則B.局部控制原則C.客觀性原則D.可控制性原則【答案】：A9.羅杰斯在其“以人為中心的治療”中將“無(wú)條件積極關(guān)注”看做心理輔導(dǎo)的前提之一，這體現(xiàn)了學(xué)校心理輔導(dǎo)的（）。A.面向全體學(xué)生原則B.發(fā)展性原則C.尊重與理解學(xué)生原則D.尊重學(xué)生主體性原則【答案】：C10.“動(dòng)之以情”體觀了情緒情感的（）功能。A.感染B.調(diào)節(jié)C.替代D.信號(hào)【答案】：A11.瑞士心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為11～15歲的兒童思維已超越對(duì)具體可感知的事物的依賴，使形式從內(nèi)容中解脫出來(lái)，進(jìn)入（）。A.形式運(yùn)算階段B.具體運(yùn)算階段C.感知運(yùn)算階段D.前運(yùn)算階段【答案】：A12.新《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》于（）開(kāi)始實(shí)施。A.2006年9月1日B.1994年10月31日C.2006年6月29日D.1986年4月12日【答案】：A13.根據(jù)知識(shí)面和職業(yè)適應(yīng)面,可以將人才劃分為（）。A.通才與專才B.杰出人才與通用人才C.精英人才與合格人才D.學(xué)術(shù)型人才與應(yīng)用型人才【答案】：A14.人們普遍認(rèn)為“挾尸要價(jià)”中的主人公的做法是違背道德規(guī)范的，這種體驗(yàn)屬于品德結(jié)構(gòu)中的（）。A.道德意志B.道德情感C.道德動(dòng)機(jī)D.道德認(rèn)識(shí)【答案】：D15.不屬于個(gè)案研究法的特征的是（）。A.資料來(lái)源的多元化B.研究對(duì)象的特殊性C.研究結(jié)果的普適性D.實(shí)施方法的綜合性【答案】：C16.以下對(duì)教師道德品質(zhì)的理解正確的是（）。A.是道德行為的基礎(chǔ)B.具體體現(xiàn)一定社會(huì)或教育集體的道德要求中的個(gè)人意識(shí)和行為總體的特征C.是教師個(gè)體的一般個(gè)性心理特征D.是教師個(gè)體的生理特征【答案】：B17.大學(xué)生趙某和同學(xué)一起在操場(chǎng)玩籃球，由于爭(zhēng)搶激烈，趙某在傳球時(shí)不慎將同學(xué)王某的鼻子碰骨折，王某治療花費(fèi)近1萬(wàn)元。此案應(yīng)適用（）。A.過(guò)錯(cuò)推定原則B.過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則C.公平責(zé)任原則D.嚴(yán)格責(zé)任原則【答案】：C18.市教委向市財(cái)政局請(qǐng)求增撥教育培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)，應(yīng)選（）行文。A.報(bào)告B.請(qǐng)示C.意見(jiàn)D.函【答案】：D19.在古希臘神話中“眾神之主”是（）。A.雅典娜B.阿波羅C.赫拉D.宙斯【答案】：D20.對(duì)產(chǎn)品買(mǎi)方征稅，稅負(fù)將由誰(shuí)承擔(dān)（）。A.賣(mài)方B.買(mǎi)方C.政府D.買(mǎi)賣(mài)雙方【答案】：D21.“文章千古事，得失寸心知”是誰(shuí)的名句？（）A.李白B.杜甫【答案】：B22.唐代浪漫主義詩(shī)人李白一生遍游祖國(guó)名山大川，曾寓居山東十余載，留下了許多詠?lái)烗R魯風(fēng)物的優(yōu)美詩(shī)篇。下列詩(shī)句與山東有關(guān)的是（）。A.蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光B.楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪C.解釋春風(fēng)無(wú)限恨，沉香亭北倚闌干D.朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還【答案】：A23.擬定公文標(biāo)題，必須做到簡(jiǎn)潔精煉、規(guī)范準(zhǔn)確，下列擬定的公文標(biāo)題哪一項(xiàng)符合這一要求（）。A.市公安局關(guān)于掃黑除惡工作的總結(jié)報(bào)告B.省政府關(guān)于召開(kāi)全省農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作會(huì)議的通知C.省民政廳印發(fā)《民政部關(guān)于推進(jìn)城市社區(qū)建設(shè)意見(jiàn)》的通知D.關(guān)于提高部分優(yōu)撫對(duì)象撫恤標(biāo)準(zhǔn)的請(qǐng)示【答案】：B24.余秋雨在《十萬(wàn)進(jìn)士》中認(rèn)為，科舉制度選拔的“十萬(wàn)進(jìn)士”，“其中包括著一大批極為出色的、有著高度文化素養(yǎng)的政治家和行政管理專家”。這說(shuō)明科舉制度：（）A.有利于維護(hù)官僚隊(duì)伍的廉潔高效B.導(dǎo)致了“重文輕武”的現(xiàn)象C.已經(jīng)成為束縛人們思想的工具D.是行之有效的選官用人制度【答案】：D25.在互聯(lián)網(wǎng)上，每一個(gè)網(wǎng)民都是平等的個(gè)體，大家具有平等的話語(yǔ)權(quán)。任誰(shuí)想借助現(xiàn)實(shí)世界的身份在網(wǎng)絡(luò)上繼續(xù)高人一等、威風(fēng)八面，都是（）。這似乎是一個(gè)領(lǐng)袖失勢(shì)的時(shí)代，（）的時(shí)代已然逝去，取而代之的是眾聲喧嘩，甚至，關(guān)于領(lǐng)袖、成功的定義本身也（），意義與價(jià)值被重新評(píng)估。A.癡心妄想、一呼萬(wàn)應(yīng)、眾說(shuō)紛紜B.一廂情愿、一手遮天、各抒己見(jiàn)C.癡人說(shuō)夢(mèng)、呼風(fēng)喚雨、無(wú)所適從D.不明是非、一鳴驚人、莫衷一是【答案】：A26.某國(guó)細(xì)菌學(xué)家在《科學(xué)》雜志發(fā)表了研究論文，聲稱從5000萬(wàn)年前開(kāi)始，以真菌為生的螞蟻就有了自己的抗生素。研究者對(duì)一種名叫“真菌螞蟻”的螞蟻身上的白色斑點(diǎn)進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)不同的“真菌螞蟻”依靠種植不同的真菌類蘑菇來(lái)作為唯一的食物來(lái)源。這些螞蟻的嘴巴和前肢上隱藏著許多細(xì)小的腺窩，里面寄生著一種能產(chǎn)生抗生素的細(xì)菌。這些腺窩有一些細(xì)小的孔通向螞蟻身體外部，這樣它們就可以將抗生素傳播給作物?？股乜梢詺⑺罆?huì)使作物生病的寄生蟲(chóng)，從而確保它們主人的食物來(lái)源不受破壞。下列對(duì)“真菌螞蟻腺窩”的描述，不正確的一項(xiàng)是（）。A.螞蟻的嘴巴和前肢上隱藏著許多腺窩，這些腺窩非常細(xì)小B.螞蟻的嘴巴和前肢上隱藏著的許多細(xì)小腺窩里寄生著一種細(xì)菌，這種細(xì)菌能產(chǎn)生抗生素C.為將抗生素傳播給作物，螞蟻的每一個(gè)腺窩上都有一個(gè)小孔通向身體外部D.抗生素可殺死使作物生病的寄生蟲(chóng)，確保螞蟻的食物來(lái)源不受破壞【答案】：C27.研究人員長(zhǎng)期以來(lái)都設(shè)想干細(xì)胞能夠用來(lái)修復(fù)或替換受損組織,該研究領(lǐng)域被冠名為再生醫(yī)學(xué)?！岸嗄艿摹迸咛ジ杉?xì)胞被再生醫(yī)學(xué)家們寄予厚望,所謂“多能”就意味著這些干細(xì)胞可以分化出多種其他類型的細(xì)胞。現(xiàn)在的技術(shù)已經(jīng)可以在非胚胎細(xì)胞中誘導(dǎo)細(xì)胞的多能性,這樣就可以繞過(guò)直接使用胚胎細(xì)胞時(shí)所引發(fā)的倫理爭(zhēng)議。作者接下來(lái)最不可能講述的是（）A.再生醫(yī)學(xué)的得名由來(lái)B.再生醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的倫理爭(zhēng)議C.細(xì)胞多能性研究的新成果D.細(xì)胞多能性研究的意義【答案】：A28.作為一種現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度,知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度的本質(zhì)是通過(guò)保護(hù)產(chǎn)權(quán)形成（）,“給天才之火添加利益之油”,使全社會(huì)創(chuàng)新活力（）,創(chuàng)新成果涌流。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.激勵(lì)B.促進(jìn)C.刺激D.吸引【答案】：A29.從藝術(shù)種類來(lái)說(shuō)，陶瓷藝術(shù)與文學(xué)分屬不同的藝術(shù)種類。前者為空間藝術(shù)，后者為時(shí)間藝術(shù)；前者為造型藝術(shù)，后者為語(yǔ)言藝術(shù)，陶瓷藝術(shù)與文學(xué)藝術(shù)的結(jié)緣，源于何時(shí)，已無(wú)從考證。但有一點(diǎn)非常相似：文學(xué)起源于勞動(dòng)，起源于不自覺(jué)的口頭文學(xué)，具有相當(dāng)濃厚的再現(xiàn)風(fēng)格，文學(xué)的內(nèi)容與勞動(dòng)的內(nèi)容密切相關(guān)。陶瓷雕塑也經(jīng)歷了寫(xiě)實(shí)這樣一個(gè)階段。那些陶塑動(dòng)物的造型，與活生生的動(dòng)物逼真無(wú)二，是純寫(xiě)實(shí)的，是先民實(shí)際生活的再現(xiàn)。正如人們不能否認(rèn)原始文學(xué)的審美一樣，同樣不能否認(rèn)這些寫(xiě)實(shí)性的陶塑作品的審美意義和審美價(jià)值。根據(jù)這段文字，以下說(shuō)法正確的是：（）。A.陶瓷雕塑是純寫(xiě)實(shí)的藝術(shù)，具有很高的審美意義B.陶瓷藝術(shù)與文學(xué)藝術(shù)均是先民實(shí)際生活的再現(xiàn)C.陶瓷藝術(shù)是空間和造型藝術(shù)，文學(xué)則是時(shí)間和語(yǔ)言藝術(shù)D.陶瓷藝術(shù)與文學(xué)在審美本質(zhì)上有許多相同之處【答案】：C30.人的自尊可以劃分為有條件的自尊和無(wú)條件的自尊。前者是通過(guò)達(dá)到一些預(yù)設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)獲得的自尊，自我價(jià)值感有賴于這些標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)現(xiàn)，而非自我的本真需要，比如認(rèn)為擁有美貌才有價(jià)值感。有條件自尊者往往并不了解自己的需要，其衡量自尊的標(biāo)準(zhǔn)是內(nèi)化得來(lái)的。如果父母的愛(ài)是有條件的，對(duì)自己欲求的行為進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)不欲求的行為進(jìn)行懲罰，這就把行為標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)加給了兒童。兒童會(huì)不自覺(jué)地把這種標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)作自己的人生追求，有條件的自尊往往通過(guò)強(qiáng)烈的自我意識(shí)表現(xiàn)出來(lái)，這樣的人總是通過(guò)他人的眼光來(lái)看待自己。與這段文字的意思相符的一項(xiàng)是（）A.有條件自尊者往往過(guò)于在意外界的評(píng)價(jià)B.父母的過(guò)分溺愛(ài)會(huì)損害孩子的自尊C.父母給孩子制定行為標(biāo)準(zhǔn)對(duì)其成長(zhǎng)不利D.人的本真需求是有條件自尊的來(lái)源【答案】：A31.有一種力量叫（），它讓你在不知不覺(jué)中似乎是毫無(wú)理由地改變著自己。像春風(fēng)拂過(guò)一樣：小草使大地漸漸地綠了，花開(kāi)使空氣緩緩地香了，綠柳使河堤慢慢地披上秀發(fā)，鳥(niǎo)兒的鶯轉(zhuǎn)鸝回使人們的心情靜靜地舒暢。假如你緊閉門(mén)窗數(shù)日，突然走進(jìn)花開(kāi)時(shí)分的百花園時(shí)，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)，才能清清楚楚地明白春風(fēng)的（）所在。A.潛移默化、魔力B.鬼使神差、魅力C.情不自禁、力量D.滴水穿石、精神【答案】：A32.部分電視從業(yè)者認(rèn)為綜藝節(jié)目就應(yīng)該娛樂(lè)大眾,如果強(qiáng)調(diào)價(jià)值理念的傳播,就容易出現(xiàn)內(nèi)容枯燥、形式單一、刻板說(shuō)教、傳播力和影響力不高等問(wèn)題,很難被受眾認(rèn)可。其實(shí),形式創(chuàng)新并不等于文化內(nèi)涵的缺乏,更不是審美趣味的低俗,綜藝節(jié)目不僅要追求在藝術(shù)表達(dá)上令人眼前一亮,也必須蘊(yùn)含一定的價(jià)值導(dǎo)向,承擔(dān)一定的社會(huì)責(zé)任,才能更大程度地融入現(xiàn)實(shí)社會(huì)和百姓生活,獲得更多人的認(rèn)可。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：A.綜藝節(jié)目從業(yè)者不宜過(guò)分迎合受眾的需求B.綜藝節(jié)目應(yīng)該兼顧娛樂(lè)效果與社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向C.電視受眾反感缺乏創(chuàng)意的價(jià)值理念傳播方式D.藝術(shù)創(chuàng)新是綜藝節(jié)目獲得大眾認(rèn)可的法寶【答案】：B二、多選題（每題有多個(gè)正確答案，錯(cuò)選、多選、漏選均不得分）33.對(duì)為人師表的認(rèn)識(shí)正確的是（）。A.是社會(huì)發(fā)展對(duì)教師職業(yè)的特殊要求B.是教師職業(yè)道德的一項(xiàng)最起碼的要求C.是從師立業(yè)的根本前提D.為人師表是師德教育的準(zhǔn)則【答案】：ABCD34.有關(guān)學(xué)習(xí)這種師德修養(yǎng)方法的說(shuō)法正確的是（）。A.只有加深對(duì)教育事業(yè)的認(rèn)識(shí)，才能堅(jiān)定從教的信念B.有助于教師確立科學(xué)的是非觀、善惡觀C.是師德修養(yǎng)的基本方法D.通過(guò)勤奮學(xué)習(xí)，教師能獲得教師道德知識(shí)的科學(xué)認(rèn)識(shí)【答案】：ABCD35.印象管理是指我們有意地控制和管理別人對(duì)自己形成印象的過(guò)程，也叫做（）A.印象整飾B.印象控制C.印象提升D.印象形成【答案】：AB36.1949年《科學(xué)家憲章》所規(guī)定的科學(xué)家的義務(wù)主要有（）。A.要保持誠(chéng)實(shí)、高尚和協(xié)作精神B.重視和平發(fā)展技術(shù)所具有的人性價(jià)值C.促進(jìn)國(guó)際科學(xué)合作，為維護(hù)世界和平、為世界公民精神作出貢獻(xiàn)D.要嚴(yán)格檢查自己所從事工作的意義和目的，弄清有關(guān)道義的問(wèn)題【答案】：ABCD37.下列說(shuō)法屬于職業(yè)道德內(nèi)心活動(dòng)過(guò)程的是（）。A.職業(yè)道德的“自省”和“慎獨(dú)”B.職業(yè)道德的意識(shí)、覺(jué)悟、意志、信念C.職業(yè)道德的感覺(jué)、知覺(jué)、認(rèn)識(shí)、情感D.職業(yè)道德的行為【答案】：ABC38.職業(yè)道德價(jià)值取向缺失帶來(lái)的問(wèn)題有（）。A.法律的踐踏B.政府誠(chéng)信危機(jī)C.道德的缺失D.權(quán)力的濫用【答案】：BD39.以下屬于程序性知識(shí)范疇的有（）A.認(rèn)知策略B.命題學(xué)習(xí)C.動(dòng)作技能D.智慧技能【答案】：ACD40.關(guān)于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的最佳水平與學(xué)習(xí)活動(dòng)的難易程度的描述正確的有（）。A.不論是何種性質(zhì)的學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)水平都是越高越好B.當(dāng)學(xué)生完成中等水平難度的作業(yè)時(shí)，教師應(yīng)使其心理緊張程度控制在中等水平C.當(dāng)學(xué)生完成較難的作業(yè)時(shí)，教師應(yīng)使其心理緊張程度控制在較低的水平D.當(dāng)學(xué)生完成較容易的作業(yè)時(shí)，教師應(yīng)使其心理緊張程度控制在較高水平【答案】：BCD41.群眾觀點(diǎn)的基本思想包括（）。A.向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)B.相信人民群眾能夠自己解放自己的觀點(diǎn)C.向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)D.全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)【答案】：ABCD42.教師的道德理想內(nèi)容包括（）。A.為人師表B.以人為本C.崇高的理想信念D.教書(shū)育人【答案】：ACD43.不屬于汽化的有（）。A.衣服曬干B.干冰消失C.高燒病人利用酒精降溫D.燈絲變細(xì)【答案】：BD44.我國(guó)公民道德建設(shè)指導(dǎo)思想中強(qiáng)調(diào)要在全民族（）。A.牢固樹(shù)立建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想B.牢固樹(shù)立以人為本，和諧發(fā)展的共同理念C.牢固樹(shù)立正確的社會(huì)觀，利益觀和榮辱觀D.牢固樹(shù)立正確的世界觀，人生觀和價(jià)值觀【答案】：AD45.關(guān)于歐洲主權(quán)債務(wù)危機(jī)的原因，下列說(shuō)法正確的有（）A.巨額財(cái)政赤字B.財(cái)政政策與貨幣政策的不協(xié)調(diào)C.歐元區(qū)經(jīng)濟(jì)低迷D.歐元升值【答案】：ABC46.下列選項(xiàng)中（）是縱觀當(dāng)代國(guó)際社會(huì)關(guān)系與發(fā)展問(wèn)題的觀點(diǎn)和主張。A.發(fā)展是指經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)B.制約發(fā)展中國(guó)家發(fā)展的主要因素是體制問(wèn)題C.發(fā)展是指經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)進(jìn)步D.發(fā)展應(yīng)是可持續(xù)發(fā)展【答案】：ACD47.下列句子存在語(yǔ)病的有（）。A.作為一本政治學(xué)書(shū)籍，這本書(shū)并不枯燥，相反它引人入勝。B.孩子在街上走，穿著打扮看出娘的手藝，說(shuō)話辦事顯出爹的教養(yǎng)。C.為避免下班高峰期交通擁堵現(xiàn)象不再發(fā)生，交警隊(duì)加強(qiáng)了對(duì)機(jī)動(dòng)車(chē)的疏導(dǎo)工作。D.“平凡”不僅演員在戲臺(tái)上最難扮演，在實(shí)際的人生里，也是最難的一種演出?！敬鸢浮浚篈C48.在個(gè)案工作過(guò)程中，社會(huì)工作者在評(píng)估階段應(yīng)當(dāng)掌握旳技巧有（）。A.服務(wù)對(duì)象積極參與B.合理運(yùn)用評(píng)估措施C.對(duì)旳運(yùn)用評(píng)估類型D.坦誠(chéng)保密【答案】：AC49.城市管理行?政執(zhí)法部門(mén)?依法查封、扣押時(shí)，應(yīng)當(dāng)當(dāng)場(chǎng)制?作清單，記明