韓國(guó)文化象征文化四個(gè)層次：一、物態(tài)文化層，由物化的知識(shí)力量構(gòu)成，它是人的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)及其產(chǎn)品的總和，是可感知的、具有物質(zhì)實(shí)體的文化事物。二、制度文化層，由人類(lèi)在社會(huì)實(shí)踐中建立的各種社會(huì)規(guī)范構(gòu)成。包括社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度婚姻制度、家族制度、政治法律制度、家族、民族、國(guó)家、經(jīng)濟(jì)、政治、宗教社團(tuán)、教育、科技、藝術(shù)組織等。三、行為文化層，以民風(fēng)民俗形態(tài)出現(xiàn)，見(jiàn)之于日常起居動(dòng)作之中，具有鮮明的民族、地域特色。四、心態(tài)文化層，由人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐和意識(shí)活動(dòng)中經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期蘊(yùn)育而形成的價(jià)值觀念、審美情趣、思維方式等構(gòu)成，是文化的核心部分。特點(diǎn):無(wú)形、人文韓國(guó)文化象征一、委婉表達(dá)

韓國(guó)人在表達(dá)自己意思的時(shí)候經(jīng)常用較委婉的表達(dá)，尤其是拜托或者拒絕別人的時(shí)候，因?yàn)槲竦谋磉_(dá)會(huì)適會(huì)照顧到對(duì)方的心理情緒。韓文（1）甲：今天下午可以來(lái)幫我一下嗎?乙：啊，怎么辦呢?今天下午我正好有事沒(méi)時(shí)間，明天行嗎?（2）教授：最近課業(yè)怎么樣?聽(tīng)說(shuō)課挺多的

學(xué)生：托教授的福還好．只是作業(yè)太多，晚上熬夜自天就容易困。教授：和朋友一起學(xué)習(xí)可能會(huì)好些，還有可以問(wèn)問(wèn)你的前輩，向他們請(qǐng)教一下學(xué)習(xí)方法和經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生：明白了，謝謝教授。教授：嗯，今天叫你來(lái)．不是因?yàn)閯e的，是因?yàn)???通過(guò)第一個(gè)例子很容易看出，韓闊人在拒絕他人時(shí)常用“?。趺崔k呢?”聽(tīng)到這句話．即使被拒絕仿佛也可以體諒對(duì)方的難處。第二個(gè)例子是發(fā)生在教授和學(xué)生之間的．即使對(duì)話雙方是這種身分量地位栩差懸殊的兩個(gè)人，教授在拜托學(xué)生的時(shí)候仍然做了相當(dāng)?shù)匿亯|。二、集體意識(shí)。

中國(guó)人在說(shuō)只和“我”有關(guān)的事情是會(huì)說(shuō)“我媽媽”，“我家”。

韓國(guó)人則多采用“我們媽媽”?！拔覀兗摇边@種表達(dá)。明明是只和“我”有關(guān)的事物．卻總是用“我們”這個(gè)詞來(lái)表達(dá)。甚至說(shuō)“我們丈夫”?！拔覀兤拮印?，中國(guó)人聽(tīng)到這種話第一反應(yīng)通常是非常驚訝的。韓服韓服，是中國(guó)唐朝漢服與朝鮮半島古代的新羅王國(guó)時(shí)期的朝鮮民族本土服裝的融合，經(jīng)過(guò)不斷“民族本土化”發(fā)展而成的服飾，王氏高麗王朝時(shí)期初見(jiàn)雛形，最終成型于朝鮮王國(guó)時(shí)代（公元1392年-1910年）初期。特色是顏色艷麗以及沒(méi)有口袋。韓國(guó)文化象征韓國(guó)文化象征一、韓服的色彩體現(xiàn)出韓民族重視“陰陽(yáng)五行”的文化受到中國(guó)農(nóng)耕文化的影響，韓民族自古以來(lái)就十分重視“陰陽(yáng)五行”的學(xué)說(shuō)，這從韓服的色彩中也體現(xiàn)了出來(lái)。韓服的傳統(tǒng)色彩中有五方色之說(shuō)，五方色是指黃、藍(lán)、白、紅、黑五種顏色。也稱(chēng)為五正色。二、韓服的設(shè)計(jì)和紋樣體現(xiàn)出韓民族“崇尚自然”的文化服的剪裁注重柔和，上衣采用內(nèi)外邊“V”字形領(lǐng)剪裁，可以體現(xiàn)女性頸部的柔和線條，而柔和的袖口曲線，則可以突出整體的溫和感。韓服采用的材料主要為天然棉織品或麻織品，染料也主要采用天然材料。另外，韓服采用額紋樣也大多來(lái)自自然界，例如梅、蘭、波濤等。把大自然的圖案融入到服飾中，體現(xiàn)了人們熱愛(ài)自然和與大自然的和諧統(tǒng)一。特點(diǎn)韓國(guó)文化象征

一種主要使用手及腳進(jìn)行格斗或?qū)沟倪\(yùn)動(dòng)。跆拳道起源于朝鮮半島，早期是由朝鮮三國(guó)時(shí)代的跆跟、花郎道演化而來(lái)的，韓國(guó)民間流行的一項(xiàng)技擊術(shù)?！磅倘馈币辉~，是1955年由韓國(guó)的崔泓熙將軍命名。崔泓熙將軍早年在留學(xué)日本時(shí)，學(xué)習(xí)了日本松濤館流空手道，并將其與韓國(guó)傳統(tǒng)武技跆跟、手搏等技術(shù)融入到跆拳道中去?？傊F(xiàn)代的跆拳道是結(jié)合當(dāng)代東亞武技之長(zhǎng)的韓國(guó)發(fā)源武術(shù)運(yùn)動(dòng)之一。

跆拳道是經(jīng)過(guò)東亞文化發(fā)展的一項(xiàng)韓國(guó)武術(shù)，以“始于禮，終于禮”的武道精神為基礎(chǔ)。其腳法占70%。跆拳道的套路共有25套；另外還有兵器、擒拿、摔鎖、對(duì)拆自衛(wèi)術(shù)及10余種基本功夫等。跆拳道跆拳道精神包括：禮儀、廉恥、忍耐、克己、百折不屈。韓國(guó)文化象征假面舞假面舞是戴假面具表演的舞蹈，是韓國(guó)文化的象征，在韓國(guó)傳統(tǒng)戲劇中占有極為重要的地位。其表演綜合了唱誦、對(duì)話、舞蹈等藝術(shù)形式。假面舞多用于表現(xiàn)諷刺性?xún)?nèi)容,情節(jié)活潑、幽默。假面舞始創(chuàng)于著名的“河回民俗村”，當(dāng)?shù)孛磕甓家e辦“國(guó)際假面舞節(jié)”。假面舞是舞者佩戴夸張的人物表情的面具動(dòng)物面孔的面具或神等這種超自然地?cái)M人化面具表演的傳統(tǒng)舞蹈。假面舞起源于古代的新羅時(shí)代（668年—935年），大約17世紀(jì)基本形成現(xiàn)在的舞蹈形式。韓國(guó)的假面舞是在庶民中發(fā)展起來(lái)的，過(guò)去農(nóng)民在節(jié)日慶典上一期進(jìn)餐，以滑稽的動(dòng)作諷刺統(tǒng)治階級(jí)的政治矛盾，起到排憂解夢(mèng)，調(diào)節(jié)氣氛的效果。韓國(guó)文化象征宗廟祭禮樂(lè)宗廟祭禮是一種在宗廟舉行的祭祀儀式，它是朝鮮時(shí)代在各類(lèi)國(guó)家級(jí)祭祀活動(dòng)中規(guī)模較大、較為重要的一種活動(dòng)，因此又被稱(chēng)作“宗廟大祭”。宗廟是供奉朝鮮歷代君王、王妃及功臣神位的祠堂，與太社、太稷一同被視作國(guó)家根基的象征，是最精致最莊嚴(yán)的建筑物。

宗廟祭禮主要分“定時(shí)祭”和“臨時(shí)祭”兩種，根據(jù)季節(jié)，還舉行“薦新祭”，祭品為新鮮水果或五谷雜糧。定時(shí)祭除在每年春、夏、秋、冬第一個(gè)月（陰歷1月、4月、7月、10月）舉行外，還在臘月舉行“臘月祭祀”（稱(chēng)舉行祭祀的那