11、“有扈式威侮五行，怠棄三正，天用剿絕其命〞出于〔B〕之口。A禹B啟C商紂王D子產(chǎn)2、夏、商的法律思想是〔A〕。A“天命〞、“天罰〞

B“以德配天〞

C“明德慎罰〞

D“仁、義、禮、智、信〞3、商朝時期，請示上帝并傳達上帝旨意的人被稱作〔ABC〕。A卜

B巫

C祝

D士4、宗法等級制的核心內(nèi)容是〔C〕。A男尊女卑

B氏族同婚

C嫡長繼承制

D分封制5、春秋時期，突破“禮不下庶人，刑不上大夫〞，批判“刑不可知〞，并提倡任用賢能的人是〔B〕。便A鮑鄉(xiāng)叔牙醋B管積仲C奇子產(chǎn)太D鄧英析充6、異首次希將“扣刑書馬〞鑄呼在鼎絨上，含公布海成文袍法的滾是〔救C〕閃。挺A鄧中析B咬孔子希C子姨產(chǎn)D兼荀子警7、撒“竹管刑〞往的作瓶者是筆〔C摩〕。迅A子朱產(chǎn)B欄墨翟疲C鄧傅析D糊莊子舟8、穴西周劫的“器以德奏配天踏’包棚含兩窩層含標義，靠分別芝是〔倆AC笛〕。清A求局上帝寬的保售佑

器B揀上帝棟立周錯

火C動脈搖了挨神權(quán)獻

頸D強葬調(diào)德慨治，感弱化旺天命聽9、站“不稀法先顧王，疫不是教禮義螞〞是左〔A遵〕的繞思想停。芝A鄧破析績B老條子話C子唐產(chǎn)洪D孔貼子懇10笑、孔容丘的掠法律逝思想監(jiān)以〔嗓C〕氣為核樸心。增A“羊仁〞押、“決義〞歇B令“人死治〞襪

針C“菊仁〞潤、“地禮〞吉D“咽法治站〞危11澆、子機產(chǎn)和址孔丘介都主牛張寬連猛結(jié)聞合，無但是撥〔B拋〕。敏A子襪產(chǎn)強奪調(diào)以宿寬為脹主，愧孔丘尊那么以掃猛為親主

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柴

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贊D滅丁儀造34歲、首型創(chuàng)“兼九卿既議刑嫁〞制纖度，疏要求莖慎獄香恤刑托的是謊〔C刻〕。毅A秦平始皇耳B劉炎邦C籍李世胃民D趣楊堅賤35披、主堅張“預(yù)道統(tǒng)練論’協(xié)的是話〔D翠〕。牙A王憂弼

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變D韓尸愈瘡36瓜、傲“一菌封朝息奏九辯重天溜，夕亂貶潮包州路之八千吧。欲敗為圣秧朝除巨弊事砍，豈遲將衰勸朽惜席殘年羽〞的乘作者流是〔歇A〕暢?？礎(chǔ)韓那愈B沖白居蟻易C悼柳宗喬元D觸范仲悠淹復(fù)37折、柳苗宗元紋認為如，法堤律起例源于略〔D太〕。塵A禮煙

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孝B上無視摸道德防等其攻他社叢會規(guī)病范的念作用最C主崗張實涉行君愛主專斥制獨厚裁青D弱旗化人酷在社舟會中密的作困用索76務(wù)秦始宅皇的五“事沒統(tǒng)上串法〞涂，法蠅令由夠一統(tǒng)繩思想靜的具蝕體表捉現(xiàn)是批〔A狀BC趣D〕介。牢A在吃全國似范圍碼內(nèi)確豬立郡攝縣制付度B攔廢除薄世卿玻世襲摸的官獻吏制驗度達C制墓定統(tǒng)綱一法脖令，矛公布緩全國蜜D統(tǒng)隊一度鋒、量炕、衡躺和語赴言文凡字昂77育、封暫建正聰統(tǒng)法須律思幟想的場主要碧內(nèi)容臟有〔歌AB包CD垃〕。誓A皇玻權(quán)至稱上，淹法自創(chuàng)君出裙B應(yīng)呢經(jīng)合忙義，候禮法厲融合干C“渡三綱挨〞是突封建而立法絡(luò)的根族本原伍那么D過德主扮刑輔稠，先弟教后壞刑從78統(tǒng)、王浙安石勸“三惑缺乏棍〞變長法理駝?wù)撝给B〔A竭CD辮〕。淘A天逢人了像不相澤關(guān)，襲“天曠變不素足畏賀〞B條“謹鑰守祖窯宗之項成法庸〞落C“蒜祖宗浸缺乏朋法〞趨D“紀人言爆缺乏菜恤〞忌79饑、王栗安石奪的“范蓋夫贊天下壺至大溝器也員，非沫大明萌法度響缺乏愧以維假持，驕非眾瑞建賢遞才不普足以晨保守竟〞的渠含義降是〔奸AB俱CD麗〕。姥A廢街舊法促，立徹新法野是當(dāng)顫務(wù)之陷急B刃法治恭和人爪治相獸輔相賢成遠C立嫌法、撇執(zhí)法披離不繪開賢勿才D寶法治禁和人街治是炸統(tǒng)一勸的蹲80兔、黃擴宗羲處的“巨以天饑下為挖主〞錯的思歸想指鳥〔A跡BC蜓D〕附。蛋A以隱此作湯為立緣法的督最高繳原那么捆B以己“萬班民憂冰樂〞貍為立吹法目害的猴C人模民在都政治俘上與葡官吏率平等測D以掙“學(xué)狗校議裁政〞犬來保嘆證民榨主與邊平等茅81韻、如騎何理貪解黃誠宗羲血的“觀有治猾法而夾后有漆治人標〞〔殖AB廢CD焦〕。才A法義的作爛用大塔于人拖的作臥用B假設(shè)君臣蕉上下經(jīng)遵守報法律謊C法安律的煙目的哨在于西為天是下人弊D法威律面慧前人減人平拌等旁82冤、洪寄秀全截的法遮律思候想包吩含〔店AB申C〕核。巴A西頓方宗極教迷眾信B闊中國阻古代雞“天遼命〞倆神權(quán)及觀念汪C農(nóng)菊民的辛平等幟、平訪均思約想D權(quán)資產(chǎn)惑階級乳民主沒意識朋83售、梁甲啟超姻認為賢法律疼起源恭于〔瞇AB遼〕。棒湖A人豆的良武知B忠契約奇C天惹意D鼓命令以84臟、資振產(chǎn)階降級改父良派徹倡導(dǎo)評實行羽君主殘立憲西制的斗具體刮方案箱是〔旁AB筍D〕先。纖A設(shè)形議會怨B制付定憲條法C櫻實行調(diào)民主濁選舉紫D實漠行三禁權(quán)分受立加85捆、在心中國治歷史拘上，氏兩此扇出現(xiàn)運大的鳴禮法潮之爭筒是在妹〔C氣D〕狡。塊A唐集朝B啟宋朝岡C春懷秋戰(zhàn)丑國D玻清末管86隔、孫搞中山鄙的新稈民權(quán)讀主義峽與舊尾民權(quán)拴主義宗相比貸〔A稼BD第〕。戴A新解民權(quán)杜主義誕強調(diào)孝“主窗權(quán)在革民〞隊

及

膝B咐新民打權(quán)主卡義主帶張“碰直接仿民權(quán)暴〞軍C新條民權(quán)休主義拳以“扶天賦賀人權(quán)帶〞為理內(nèi)容于D悉新民以權(quán)主姜義批盲判了膀西方業(yè)資產(chǎn)暑階級辯民權(quán)昏制度搶的虛火偽性相87癥、在奧新三膚民主煮義階帳段，錫孫中報山將損〔B公C〕滾規(guī)定懸為新何民生柏主義芳的主墨要原愉那么。解A平鈴均地苗權(quán)B德耕者漿有其萬田C費節(jié)制鳳資本熔D集叫產(chǎn)社任會主撐義尿88猾、“錦五權(quán)色憲法丘〞是停在資裹產(chǎn)階糠級“令三權(quán)蟲〞基虛礎(chǔ)上蝶增加傭了〔捉AC貍〕。爽A監(jiān)宿察權(quán)酷B檢貍察權(quán)啟C考芳試權(quán)是D選交舉權(quán)俱89涉、章譜太炎舌設(shè)計災(zāi)的“偵中華啟民國臘〞具志有以泊下特逼點(針BC興D)嚼。鹿A主仰張代然議制嗚B濃芽厚的憶民族璃主義左色彩劫C否叛定代烤議制鴿D主來張直古接民補權(quán)挪90揭、子皂產(chǎn)認暖為禮蜂〔A蹄BC籃D〕牛。鍵A與臉儀有錦本質(zhì)犁區(qū)別降B是必最高塔的自接然法典那么家C主郊要表乓現(xiàn)為繞人們陰的行況為規(guī)鍛范D哄要順芬民心腸，打嫌破了斗“禮優(yōu)不下沖庶人繞〞的烤原那么犬91明、鄧遺析和房子產(chǎn)鑼都是手春秋錯時期倦的革叛新派果，他董們的刊思想衣主張表〔B板CD綁〕。刮A完煉全一跌致

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1彼、夏姿、商定神權(quán)暴法思茂想有賠哪些武表現(xiàn)冶？乘相傳箏夏朝龜奴隸捆主已飯開始咱編造哲“天銹命〞梢、“粘天罰同〞的釀神權(quán)炎法思媽想對罵奴隸氣進行辦欺騙君，神庸化夏講王的它統(tǒng)治列。?沫尚書網(wǎng)召誥少篇?沈說：鬼“有拴夏服紫〔受擠〕天氧命〞砌。?慌尚書財甘誓扯?說蘿：夏抹啟討盼伐有紛扈氏共時宣住稱，啟“有毯扈氏振威侮寶五行咬，怠妄棄三晉正，芬天用究剿絕統(tǒng)其命矮。今摧予惟塌恭行房天之猴罰。食〞可逗見，從夏代核奴隸鈴主貴慌族已閃有“很天命納〞、絕“天單罰〞校思想植。神累權(quán)法蘋思想息開展妄到商料代進介入高閥峰。箭這種截開展粒主要旦表現(xiàn)暗在：尼1、棄奴隸廉主編槽造了酸許多廳“帝連〔主愉宰一壤切的育至上煩神〕樂立商秒〞的摟神話勁，?堡詩經(jīng)援?、罵?史偉記?絞中都認有上菜帝立勉商的江記載蝕。2幅、商漂王專叢門豢禿養(yǎng)了舒一批嫌“卜醫(yī)〞、貞“巫且〞、命“祝嚇〞，磁專門凍做所雅謂溝償通神膛人的競工作啞。他孝們負跡責(zé)向死上帝戴請示桃，傳軌達上敬帝的棍旨意儲。所膨以，抗商代霉占卜適之風(fēng)限極盛篩。所蒼有國患家大漁事，紀包括嘩年成豎豐歉倘、戰(zhàn)全爭勝極負、貴下雨昂打雷擠、定柴罪量賀刑等尾等，頁都要椒占卜凡。甲關(guān)骨文歉對此于有詳獸細的怨記載堆。殷層商奴族隸主究以迷送信鬼爐神著憑稱，架?禮粘記表礎(chǔ)記?獎?wù)f：濕“殷白人尊搏神，惜率民浩以事悄神〞遷。其瘡實，罪“敬順鬼神妥〞的封目的亭是為北了使奮民“爸畏法斃令〞狹。占材卜的刃實質(zhì)苦也不勸過是喂用上黨帝意題志的匠形式樸來表握現(xiàn)商培王的加意志蹄，以途欺騙愁和威召懾人留民。拳且2、椒神權(quán)俘法思糾想在條西周按有什子么變偽化？械這種菌變化淘有何舍意義槍？神施權(quán)法包思想毯在西撈周的溜變化磨，主殲要表奸現(xiàn)為籌對天弊命說色作了纖重大醬的修香改，粥提出橡了天塘命轉(zhuǎn)鋼移的店“以潛德配士天〞晨說，蒜即所目謂“消皇天湯無親惠，惟伍德是森輔〞傅，因趨此，域“命岔不于錫常〞圖。周染公認跑為，嫁天命什是有森的，窯但天浮命又泊不是億固定紫不變侵的。腐只有束有德鑒者才寨可以獅承受柱天命限，失濤德就搶會失像去天高命。鉛過去畏，殷譜的先騎王有蹦德，塌其德良可以鮮配天遵，所晚以天蠻命歸象殷，做殷王腿成了知天子趟?，F(xiàn)舒在殷倘已失墳德，原所以香天命職歸周機，周權(quán)王成說了天豈子。座這種永說法副聽起燒來似贊乎很略有道令理，帳能夠菌自圓迎，但蹈實際罷上是例為了暗說明于，周侵滅商咽是上腦天的玉意志椅，周夫人統(tǒng)恐治天俯下是傳上天卡給予爹的權(quán)籮力，懶從而像為西尿周政惕權(quán)披膊上了制一件販合法猜的外證衣。終所以某，“杰以德腰配天獄〞說蓋也是臨欺騙穗人民汁的精煌神武噸器。吊但“逝以德命配天辮〞說置的提巴出，蔽比夏獎、商圖的“炎天命再〞、外“天武罰〞黨思想賄又具鐮有重任要的住意義們：第追一、倘它強夫調(diào)統(tǒng)撿治者辭必須臨有德獨，加托強自副我克恢制，翠這是扎一個泛很大各的進譜步。叛第二栗、它錫從對咸立面門的角鄉(xiāng)度反霧映了戴勞動驚人民雹對抗規(guī)力量酷的強緞大和廣對歷違史的況推動澤作用么。第狐三、左它也宇意味弱著神自權(quán)的位某種革動搖解。晨3、那么禮治銅的基編本原液那么和甚特征鏟是什乓么？腥禮治翁的基砍本原式那么是岡“親米親〞挪和“拐尊尊肆〞。者所謂遇“親姥親〞溉，就蜂是必慮須親詳自己憑的親夸屬，猛尤其糠是以故父權(quán)巡為中因心的立尊親俱屬；糾必須估做到雹父慈狀、子勇孝、盜兄友伯、弟次恭。打所謂動“尊計尊〞蜻，就打是要壯求奴哈隸和國平民狗服從疼奴隸占主貴至族，殖下級美貴族假設(shè)服從鍵上級談貴族招，所簡有貴狐族服伙從周餐天子久?？墒谝姡[“親米親技〞和祥“尊鑄尊〞銅的實矩質(zhì)就凈是要漆維護碼王權(quán)呢和族遠權(quán)的品統(tǒng)治仙。禮虛治的開根本考特征朱是“姐禮不攻下庶港人，鉤刑不賠上大抬夫〞穩(wěn)?！芭愣Y不糟下庶倉人，頁刑不陰上大閣夫〞妹是指抬禮和洋刑所亡適用趨的對收象各唉有側(cè)勉重。懲所謂搬“禮靜不下脂庶人逐〞，搏是說禿禮主勇要是悅用來僑調(diào)整豐奴隸配主階控級內(nèi)鄭部關(guān)枕系的墳；各刻級貴飄族按注禮的狂規(guī)定環(huán)享有濁的特歐權(quán)，雞庶人頑〔奴熄隸和抄平民耐〕一牛律不悼得享占受；幣而禮崖所規(guī)寒定的善義務(wù)怒，庶六人必像須無逮條件旋地遵收守。辮所謂帝“刑京不上趙大夫款〞，樹是指競刑罰掌主要損是針綿對庶謙人的步，一責(zé)般不非對奴燭隸主沸貴族箭使用亮刑罰軟。奴破隸主故貴族祖只有充在嚴博重危厘害奴具隸主吊階級斤的整有體利晴益時仰，才喇處以燭刑罰索，且朗用刑妄享受彈各種肝特殊央照顧汪?？射z見，釀所謂桐“禮饅不下疏庶人須，刑打不上螺大夫鄙〞作基為一隙個原勻那么，除只是朋相對棚的。浩爺4、淚“明左德慎廣罰〞備思想揭的主歲要內(nèi)臣容有避那些縫？五“明乓德慎悟罰〞絨思想滿與“莊以德果配天怪〞說言是相要輔相也成的礙。為箏了使道天命管不再絮轉(zhuǎn)移榨，周瓜公主員張德散刑并藥用，禮崇尚枯德政慰，謹禁慎地明使用縮刑罰幅，提蒸出了癥“明恥德慎裹罰〞義的思君想。鐵所謂式“明匠德〞孕，就籠是要沸求統(tǒng)善治者名加強邪自我吃克制葵，實妥行德足治，齊不可恒貪圖士安逸小，要恢嚴于碗律己仗，勤壤政修餓德，言絕不敞可驕娛奢淫稱逸。速當(dāng)然關(guān)，周配公提寶出“鈴明德踐〞，而并不書是由勺于心耍地仁緩慈，蜘而是狼為了矛長久碑地維繭持其斷統(tǒng)治減，是綢從統(tǒng)洲治階薪級的洞根本瞧利益巷出發(fā)方的。江所謂豬“慎因罰〞鳴，是倚指統(tǒng)株治者擦要謹氣慎用頃刑，首不得梅濫殺航無辜錯。其罩主要冠內(nèi)容鋪包括搶：第崇一、姜對罪茶犯要隊具體欲分析慮，區(qū)勵別對暢待。吼要求蓄區(qū)分葛“〞銀〔過箱失〕對和“罪非〞抄〔故識意〕鉤；“賣終〞演〔慣這犯〕偏和“燥非終改〞〔壁偶犯明〕。梨對于頭成心銳犯和翻慣犯逐，小宣罪也吩應(yīng)處腐重刑煩；對碑于過扇失犯到和偶通犯，厲大罪生也可涼以減喪刑。哲第二沙、反夫?qū)ψ逖壑赀B呈坐，遺主張經(jīng)罪止暖一身顯。反叫對殷憶商的那么“罪呼人以狗族〞母和濫注施族鬧刑，談強調(diào)拉“父籍子兄礎(chǔ)弟，奏罪不示相及庸〞，被只懲易罰本球人。燭第三爺、反箭對亂姐罰無蹲罪殺織無辜電。第斧四、話刑罰飾要適隆中。乳主張駕用“鋤中罰橋〞，區(qū)就是峰用刑藏“不鴨過〞小，又祖無“青不及瘋〞，癥要刑俘當(dāng)其號罪。布這些肅思想踩，在懸當(dāng)時怪世界厚刑法航史上嚴是罕旱見的柳，對鬼后世萌的立片法和寇司法釣產(chǎn)生漂了良終好的膜影響氣。菜5、稍管仲泄在政微治法楊律上鹿的革畢新思乖想有靠哪些精主要東內(nèi)容救？藝管仲悲是春適秋時及期開再明革態(tài)新人柴士的甚主要聚代表庭，在圖法律秤思想再方面斧主張抄“天祝道〞夢與法剩律相秘結(jié)合箱，改擠革舊毫禮與私創(chuàng)立寨新法騰并舉界，以春法理傾政、嘩以法昌統(tǒng)軍陸、以左法治館民，愉禮法出并用晌，以密法律迷手段值推行集軍事終、行畏政以桌及商籃業(yè)政職策，翠促進富富國揀強兵歐?！才埔弧巢俊靶薅嗯f法軍，擇洋其善叔而業(yè)達用之飾〞這呀句話恒的意梁思是仿說，友對過舞去的獨法〔竿包括斗西周姻的禮燕制和盛刑罰給制度幟〕不槍能簡鞠單地銷全盤修否認喇，而雹要選煙擇其江中好艱的方卻面加曬以創(chuàng)烤造性沾地運碰用，跑表達芒了管汽仲的毯法制稅改進華思想糾。一概方面哭，管息仲對饅周禮角推崇殃備至拿。他暗把禮例、義巧、廉榨、恥警視為扭“國狹之四嘴維〞揀，即釋維系件國家增的四姻大繩幟索，單這一叔點與逼后來黎的儒階家非邀常相老似，膀但管鼻仲強午調(diào)的倚是禮嬌義的索強制絮作用鎮(zhèn)而不擴是其拖教化踩作用焦，這級又與屋儒家湖的觀換點明肺顯不鉛同。峰另一屬方面裳，管心仲又走對周隔禮進參行了敏四個瞇方面圈的改駱造：梁〔1別〕打克著“灶尊王道〞和孟維禮紀的旗剖號，陸“挾哨天子闊以令味諸侯糧〞，僑建立午齊國巾的君欣主集猶權(quán)制扔和霸邊主地境位。派〔2拒〕突姓破“你禮不震下庶味人，百刑不球上大弊夫〞休的傳定統(tǒng)，歡主張攜用禮侮來教昂育、德引導(dǎo)孫民眾胃，用傾剝奪播分封卸貴族需封邑艇的方止法加讓強諸暗侯權(quán)澤勢。轉(zhuǎn)〔3送〕打肯破“暗親親吉〞原慕那么，誠任用郵賢能犧。輔迅佐齊罵桓公驅(qū)建立僅了基網(wǎng)層官協(xié)吏定扭期“屈進賢楚〞制研度和揪任用廚官吏膚的“測三選猜〞制吃度。守〔4友〕批苦判“棒刑不禽可知息〞和淋輕視低法度凈的舊沙傳統(tǒng)鵝，主吐張以惡法令床作為讀人們航言行汽的準淹那么，修以公舞開的徐法律鍋作為贊標準儲，用虛賞賜閱以資燙鼓勵緣，用列刑罰稍糾正戀偏頗析?！哺投硹潯白骺虄?nèi)政蓮而寄斤軍令洗〞管旺仲主菊張以沾法理膏政、緣以法權(quán)統(tǒng)軍蔬、以穩(wěn)法治甘民，瘋并在驢制度疊上將監(jiān)這三馬者結(jié)霧合起把來。唉為了栗實現(xiàn)鉛“作偵內(nèi)政青而寄莊軍令現(xiàn)〞的歲主張迅，管員仲提寶出了績“四本民分濤居定踐業(yè)〞衡論?；睢八某蠲穹志I居定知業(yè)〞回思想嚴的具府體化格就是設(shè)“三也國五舒鄙〞醒制度于。即苗把國辦〔城欠〕分句成三素個區(qū)訓(xùn)域，階把鄙怠〔城壺郊〕視分成糾五個辦區(qū)域勇，讓份士、足農(nóng)、犁工、劣商分翠別居腥住，秒各得奉其所來。這悟一制世度的膛根本雅特征銅是寓逼兵于行農(nóng)，櫻把軍痕事制評度融貨會于距行政昌制度便之中臣?！采魅抽T“令室順民宋心〞宋與“摟與民穿分貨湖〞“直令順察民心察〞是闖指法慣令的吐制定驚必須臺適應(yīng)軟民眾躍好利掘爭財賀的習(xí)次性，三符合蓮民心燒的好卸惡，登因勢齒利導(dǎo)稼?！笆吲c民飾分貨促〞是汁管仲艱在發(fā)殃展農(nóng)溝業(yè)方營面的山主張遍，即開國家鼻將土走地分串給農(nóng)膛人耕委種，呢然后系抽取弓一定際的租梅稅和園徭役堤，使巡農(nóng)業(yè)欄生產(chǎn)算與農(nóng)桌民的許切身距利益墾直接有相連紐，激輔發(fā)農(nóng)隨民生電產(chǎn)的靈積極紡性。際管仲柱提出趁“令按順民擠心〞呢與“幼與民蔽分貨因〞，哈實際散上是許主張沃建立收一種臭新的份封建勾經(jīng)濟偶制度比。勻6、帖子產(chǎn)錦鑄刑臉書在杯中國汽法制睛史上式有什黑么意獄義？蓄子產(chǎn)衛(wèi)鑄刑艦書在寒中國德法制添史上那至少列具有戰(zhàn)如下翼兩個謠方面剩的意勒義：繭1、市沖破抱了秘共密刑想思想擊的束膽縛，懷第一謀次肯南定了奏公布筐成文拘法的廉“合語理合拔法〞兔。打寇破了距“刑棒不可纏知，耕那么威魂不可田測〞眨的恐協(xié)怖局怖面，隊也限仿制了虛貴族專的獨撞斷專糧行。秧刑書備的公藏布可禾以使壘“民寨知有勞辟，煤那么不爆忌于弦上〞雷，而啄且使紐定罪印量刑喬有了釘一個尿公開傘的、弓統(tǒng)一悲的標野準。際因此謠，子四產(chǎn)鑄怖刑書教標志賭著罪補刑擅法斷思燦想的劉動搖抵和法塵治思場想的話出現(xiàn)風(fēng)。2跑、打倚破了給“刑趨不上儉大夫鋼〞的技傳統(tǒng)泊，明漫確肯竿定了休法律辣對貴躍族的耍限制挪作用錯。刑轟法的仙公布開，從互形式趙上確棍認了野“刑動上大概夫〞豬，為肺后來弄法家港“一鍋斷于歡法〞省的理匹論創(chuàng)樓造了偷前提滲。插7、會儒家興學(xué)派施是怎臺么回嘆事？釣先秦府儒家鴿，是貸一個辱宗師尤孔子熊、信蹤奉孔矛子學(xué)洲說的右學(xué)派根。春度秋末析期的蓄孔子蜜是儒銷家學(xué)秋派的浪創(chuàng)始撲人，憑而孟笨子、屯荀子旅是繼團孔子洋之后英先秦撤儒家銷中的興兩個任最著匪名的勿代表腎人物膛。雖星然孔但、孟懸、荀孤同屬伍儒家斬，但撇因生化活的護時代角各不聾相同牛，他悟們的錄思想組主張謎也有懇很大捕的差每異。壘孔子苗生產(chǎn)睛的春繳秋末歡期，已正是池奴隸牢制分雷崩離伏皙、隱封建歐制逐沙漸興怒起的攀時期冶。當(dāng)例時“給禮壞向樂崩把〞，勢但孔腐子仍分然維灘持禮頌治，軟從而孩不可瘡防止連地表娛現(xiàn)出妻許多磁保守摔思想杯，但縫他又鎮(zhèn)覺察隨到時狼代潮希流的夏不可采抗拒弱，要謙求改丘革周場禮，滔以緩月和統(tǒng)翅治者莊與人窄民的它矛盾閃，因夏而提響出了逐很多輕具有宏積極脂意義筍的思覽想主錢張。趕孟子德所處銀的戰(zhàn)郵國中愁期，噸新興枝的封嚇建制肌已在縮各諸蝦侯國案建立逮，他距在一榨定程鬧度上述適應(yīng)濁了時呆代變儲化，伏提出仗了“纖仁政股〞學(xué)殊說。黑但所件代表剝的是火由奴協(xié)隸主虛轉(zhuǎn)化尼而來鮮的封妻建貴仙族的翅利益圍，所妹以其悄思想吐體系碗中充滲滿著余新舊礙矛盾秋。荀檢子生店活的競戰(zhàn)國伴后期親，正隸是由蘋封建脖割據(jù)育走向震“專家制主姥義的囑封建陪國家穿〞的忽前夜歡。他痰適應(yīng)掛時代稍的要薄求，忠拋棄剛了儒叔家學(xué)決說中嗽一些緒不合榆時宜薯的思均想，奶批判懼地吸隆收各壟家的妥精華頃，特眉別是愚把法播家的捕“法貿(mào)治〞由思想懷納入修儒家城。拌8、啞先秦艙儒家盞“為獅國以干禮〞進的禮馳治論續(xù)〔一袋〕以擋“五銀倫〞假設(shè)為中顯心，案強調(diào)陸“正寄名分允〞所租謂“糠五倫南〞是章指調(diào)希整君蒸臣、畫父子鍛、兄餓弟、薯夫妻少、朋疏友這令五種脫關(guān)系袋的倫呢理準露那么。不儒家原對君偷臣、展父子艦、兄修弟、顛夫妻怪之間后的名恐分是探很重揮視的襖，尤侵其是配君臣提關(guān)系壇、父蔥子關(guān)佳系。除“正葬名分火〞是個孔子以首先自提出饑來的償，他矛主張色嚴格稠遵守馬“君閘君、葡臣臣習(xí)、父后父、解子子親〞的狂宗法狗等級詠名分巾，強蝕調(diào)“拍君使齡臣以閘禮，付臣事痕君以黃忠〞回。儒夫家的雕這種梁以“式五倫邁〞為刃中心設(shè)的“峽正名堅分〞熊理論子，在墓秦漢辨以后貌逐漸鈔演變揮成了失指導(dǎo)濃封建療立法農(nóng)的“蓋三綱暫五常字〞。前〔二拜〕以萄家族晶為本足位，重強調(diào)局“孝禮〞和矛“忠挨〞儒句家認頭為，侍“天鴉下之鉤本在現(xiàn)國，君國之典本在逢家〞紋，所歪以他釀們特瑞別推聾崇調(diào)駁整家匪族內(nèi)購部關(guān)虛系，陣維護瑞家長谷和族郵長特共權(quán)的非宗法抄原那么鉆。他枯們認規(guī)為，眉處理母家族險內(nèi)部沫關(guān)系旗的倫患理原球那么是還國家憶政治筑和法裂律的廊出發(fā)臣點，要所以瞧特別榜強調(diào)恨“孝清〞和冊“忠因〞。加“孝跌〞和秤“忠塌〞是貿(mào)以家文族為溝本位欺的主賣要思降想表這現(xiàn)。床“孝丹〞即姓對父儲系家俱長的芳絕對虧遵從宴?！俺分舀曄都磳镁髦频闹已\和怒服從唱，是慎孝的怒延伸無和擴點大。散這樣段一來簡，家逃族被漁政治委化、竟國家葵化了河，而桌國家悟又被迷倫理賓化、錄家族暫化了態(tài)?！彩叭成僖缘纫鸭壊钌讋e為肢根底表，強否調(diào)“避別貴浮賤〞鵲儒家企認為輪，確衰立等酸級制燭度是趣立國際的基丈礎(chǔ)，登分等可級的徐目的重是為磚了“灣別貴脂賤〞透。所拔以，濾“天敲下有鬼道，棄大德濟役小幸德，講大賢脆役小險賢。泉〞葛9、廳先秦房儒家畫“為秒政以昨德〞抗的德當(dāng)治論截在法峰律思無想上找，儒桃家進胖一步曠開展陸了周棗公的脆“明岡德慎息罰〞丹思想筐，突慨出了誓德的顯政治皇意義巧，提外高了悉德的應(yīng)地位腎和作永用，雞主張沒以刑但輔德還，以績德去吐刑，猶恤刑毅慎殺懂。〔例一〕呼德刑朵并用稿，以桿刑輔咬德儒牢家認族為德沈和刑烈都是緊主要初的統(tǒng)框治方拌法，奏但應(yīng)誼該以燦德為青主，恩刑罰拆只是蘋德教河的輔狂助。散因為繳刑罰拴手段扔雖然喝可以壁讓民破眾不旗敢犯芹罪，茂但卻巡無法依消除男內(nèi)心勉的犯收罪動確機；頭而用肥德和駕禮進西行教孩化，過就能叢到達慣自覺國地遵以守法坊制和虜消除葉犯罪俗動機譯的目色的。慚儒家鉆雖然域注重伏道德叉教化哥的作堵用，全但從詢不否嚇定刑象罰的昏必要林性，排當(dāng)教竿化不腿起作脊用時夜仍主半張使候用刑食罰。喬〔二罪〕注查重教尖化，厚以德浪去刑嘩儒家歲所謂丸的教申化，瞎是指售向人覺們灌巴輸宗淋法倫券理和灣等級并觀念麥。孔川、孟歉從性沃善論細出發(fā)哥，認麗為只壩要通么過教宮化就供能使凱人們傷保持藥和發(fā)習(xí)揚善符。荀銳況雖齒然主田張性警惡論買，但最他強著調(diào)人匯性是啄可以恐改變現(xiàn)的。拿為了屋使人夢改惡牛從善身，就士必須盈通過壘禮義疼教育扭來防德止惡杠性覺察作?；以谌迮奂铱床輥?，創(chuàng)教化釘本身償只是悟一種免手段轟，其們目的窯在于辜防止扇和消溉滅犯粗罪現(xiàn)堪象，烤即“延以德吼去刑案〞。朽〔三版〕恤錦刑慎厚殺，鏟先教航后刑史“恤奧刑慎腳殺〞圖與儒鍋家提絡(luò)倡的厭“仁滲政〞尊是一騾致的繪。儒松家認身為，囑執(zhí)政步者不拾能先露教后駛刑，休致使懼民眾遙因為叼無知貨而犯弟罪，與是產(chǎn)牙生犯送罪的幟原因沈，“毅不教犧而殺么謂之勝虐〞度。所繡以，滿儒家籠主張轟先教閥后刑摧，而洪且對嬌刑罰嗽的使矛用應(yīng)烏該慎消之又軍慎。手10色、先細秦儒養(yǎng)家“傘為政假設(shè)在人果〞的岸人治止論乎〔一殃〕圣秋賢決聞定禮杜法儒看家認征為，投國家編能否海治理塑得好再，取巡決于短統(tǒng)治突者，戴特別蝦是君誰主個茫人的嘩品德糧。孔章子說伴，君刺主“劈一言促可以桌興邦件，一忠言可惜以喪占邦〞包。孟陣子說拿“一轟正君恨而國拾定矣辮〞。莫荀況妨那么提國出“圓有治附人，設(shè)無治傭法〞見的觀袍點，混認為潮只有荷善于盤治國疤的人攀，沒姻有離盼開人城能治口好國漂家的狡法律稅，因晶為法康是靠然人來竹制定疏，也伍是靠會人來睬執(zhí)行姥的。狡有了泰善于媽治國興的人挖，就水會制牧定好莊的法肝律并療執(zhí)行嘩好法縱律；飼如果韻沒有州善于塞治國蜘的人體，就凱制定儉不出溪好的烏法律億，即字使有超了好宿的法飾律，餐給不響會治厘國的宣人也庭執(zhí)行籃不好軌?！灿芏炒睢吧淼曀┠敲础皫ち钚嗅劏暼逍郊艺J棗為，引“人播治〞輛的關(guān)荷鍵在既于統(tǒng)亞治者蛙要能脊夠用綱禮法聾來要培求自編己，菊用自憑己的蘋優(yōu)秀闊品質(zhì)逢和模襲范行瞎為去喪感化瘡民眾披。因花此，羊從儒腥家要熊求統(tǒng)夫治者鞠以身室作那么李，帶蝶頭守風(fēng)法的軟觀點烈來看陜，是臥具有習(xí)一定閘的合蕩理性轉(zhuǎn)和進奉步性虧的。雅他在超思想虛上對碗君主電是一簽種制驚約，合同時繡又是壇批評懂暴君拖的武端器?？取踩郎稀撤韧醺?，順才人情星孟軻加借古疾喻今主，明鴉確地股提出做“法握先王伯〞，田一方嚼面借駁先王嘉來推鍬行自家己的胡主張稀，另餅一方慎面也睛對現(xiàn)趣實的順君主外及其衣法制林提出孤了更掛高的撲要求牧。荀接況雖屆然主已張“崖法后凱王〞角，但嘴在維標護周哨禮的閑宗法圓等級蓋制度區(qū)方面受，與緩孟軻輪是完么全一準致的油。荀股況“際法后傘王〞崖的觀盜點又菜有自垂己的梁特點四：一令是強常調(diào)“懼一制翻度〞相，即幅效法旅古代敲圣賢歐的政拆治必誘須為英確立月新的彈封建激制度劫效勞效。二統(tǒng)是強玩調(diào)“圍順人州情〞迎。正11殺、儒吃家的銳仁學(xué)坑與仁餐政說挺的內(nèi)廉容是昂什么屢？燭孔子拘建立細了以豈“仁蔑〞為港核心傅、以獎“禮棚〞為旅目的位的思闖想體勻系作囑為整嚴個儒蹄家的籌理論沫根底宣。他檔主張沿“仁考者，映愛人姓〞，環(huán)“泛樸愛眾送〞，葡抨擊伴暴政訊，反抵對人嬌殉。曠孟子禿、荀架子適尸應(yīng)時逝代的嘩變化降，將磁孔子少的仁愉學(xué)發(fā)鏈展成伸更為闖完整瞞的王載道仁滲政學(xué)荒。孟標子認抽為，厚人的完本性幣是善驗的，馳生來杰就有口所謂留的“棗不忍寇認之緣心〞果，諸唇侯國譽君也掙不例列外。俯如果啄“擴掩而充線之，紀推而碌廣之曾〞，般在政四治上披就是等王者奏或仁撐政。省他主況張用脂仁政倒統(tǒng)一聾天下花，其虧具體爸方法路是“伴省刑梳罰，萬薄稅控斂〞評，為驚民制害產(chǎn)“穩(wěn)，〞有申之右以孝傾悌之溪義“什，等廳等。電荀子龍繼承馬了儒萌家王牢道仁承政主怒張，點又吸日收了么法家押行之準有效盾的霸狹道思序想，斜提出贊“仁末眇〔毛高遠宴〕天痕下，綢威眇很天下把〞的綁主張鞏，即風(fēng)采用競以仁喇義為隙主，揮以兵余威為讓輔的棋方法邪統(tǒng)一源天下刷。1買2、巧為什詳么說恒沒有嚼儒家欄的“狹禮治截〞，搏也就歇沒有患法家栽的“膀法治愿〞？封法家移的“退法治倒〞思址想是齊在與鋪其他嘆學(xué)派光尤其鳴是在據(jù)與儒打家進順行爭爺論的樣過程浮中形寨成并式開展址起來慕的。被1、玩“法溫治〞封是針貍對“臣禮治欠〞所爹維護賄的宗件法制攻而提助出的侮。它落反對棕分封床世襲叛制，采主張喝建立便中央胃集權(quán)匪制儒厲家以騾“禮干〞為掌核心滴形成己了家使族宗加法的撓法律疫觀，賤而法河家那么妙以“塊法〞翻為核平心形士成了弓君主通專制冶的法浮律觀攻，二附者的基不同幕表現(xiàn)幫為分汗封世墨襲制超與中金央集疼權(quán)制襲的對拍立。顛因此津，法蠻家提急出“皺法治嚇〞的欲目的靜是為傭了用依地主親階級敲的新典“法貢〞取薯代封辰建貴良族的琴舊“垮禮〞孫，實踐際上舉是兩犧種制搜度的蝕對立限。2央、“粒法治辛〞是憑針對集“禮仆治〞誠重視替“德音治〞導(dǎo)和教蘇化的牧觀點堪提出藥的。睛它反葉對“盡務(wù)德蠻〞而卡主張買“務(wù)汽法〞疤。儒管家主堅張“尖以德防服人捧〞，母比擬叨輕視科法律癢的作引用，鑼而法盲家那么鴨針鋒桌相對糟，主柄張“買法治桌〞是夸最可羞行、章最有滿效的虹方法幫。兩僵者的動分歧玩表現(xiàn)愁了“日務(wù)德廁〞與善“務(wù)廟法〞然兩種教統(tǒng)治杰方法腸的對道立。王3、病“法院治〞泳是針估對“令禮治略〞強黑調(diào)“夠人治逝〞的汗觀點膝提出勞的。肌它反福對重曬視“奶君智紀〞而徹主張獄重視餐“君投法〞揀。儒剝家把倆治國寇的希痛望放搭在“培圣賢芝〞及爭其個椅人道題德才培能上側(cè)；法侵家那么廊認為隨治國譜的關(guān)偽鍵在糟“法泳〞，闖只要掛有了擦好的命法令逼，即雜使能頓力一電般甚霉至能蓄力較考差的卻庸才亭也能夜治理至好國泛家。殺兩者婦的分估歧在票于對走發(fā)揮截君主亡作用傘的看妻法不子同，礦表現(xiàn)俘為重域視“正君智打〞還脹是“商君法矩〞的笑對立柱。綜蝴上所諸述，醋法家叨在制砍度上滔是反仁對分宇封世霉襲制局而主雀張建做立中土央集寶權(quán)制脾的；山在統(tǒng)陡治方腳法上溪是反跌對“慈務(wù)德翠〞而兇主張蓋“務(wù)估法〞隊的；懶在對警君主氏作用軋的認前識上拋是反召對重光視“常君智覆〞而形強調(diào)智“君承法〞對的。崖這三墻點也召是“飽法治敢〞論暈的主繞要內(nèi)請容。辦13邊、法研家“皂法治唯〞思猜測的哨理論宴根據(jù)漲法家件是以糧人性微論和子進化惕觀作鳥為“扒法治夢〞的柱理論坦根底絞的。旦1、辭“好托利惡亡害〞翼的人乘性論逆法家俗認為唉，每常個人濾都具丟有“聰好利霸惡害漸〞和因“趨尖利避坊害〞驗的本終性，啦這種植本性跨不僅取表現(xiàn)釋在家宗庭、脖政治殲、社泳會關(guān)袋系的樂各個浸方面謎，而胖且還宰是不鑄可改住變的罷。因賤此，服在“份好利紗惡害拴〞和濁“趨看利避袋害〞妙的人淹性面糟前，勉仁義棕道德暫教化孕都是滅不起左作用清的，職只有貧用法傾令來貴進行三懲罰黃和獎短勵才月能起束到一魚定的睬作用釘。所淋以應(yīng)廊該實悟行“魄法治么〞。賞2、膽開展董進化姜的歷艷史觀犁法家城除了解從人臉性論膜的角均度論越證德苗教的兇不可頌取和綢“法泄治〞恰的有弊效性測以外保，還妄通過談對歷四史演懂進的冊表達級和古優(yōu)今社階會的嘗比照釀，論夠證了除實行老“法價治〞堂的歷灣史必吸然性芬與現(xiàn)妖實可剛能性贈。比閉如，咐商鞅糧把人女類社直會分較為“比上世荒〞、走“中浩世〞腫、“品下世頁〞和題“今撫世〞秩四個陷階段紫。他豐說：原“上碌世〞碧是人沈們只發(fā)知其棉母不諸知其涼父的害母系貢氏族倍社會論，人勁們既義喜歡留自己達的親罩人但雪又貪部圖私愈利，報因此慘可以正用“舍親親麥〞這謝種方松法來廚統(tǒng)治幅；到帖“中勻世〞揭出現(xiàn)誕了搶秧奪和向爭執(zhí)鈴，人擔(dān)們尊連重賢柴人、家喜好護仁慈懲，因椅此只瘡能用斃“仁蒙義〞克這種集方法顆來統(tǒng)隨治；捆而“讀下世括〞有壞了私餓有制隨、君趴主和芳刑法煉，人崇們尊指重的鼠是官威吏和挺貴人康，因赤此“文親親津〞和曾“仁姻義〞廉就都榮行不購?fù)诉叮欢小敖袼{世〞胖的特穿征是氧“強章國事嬌兼并植，弱陪國務(wù)皂力守鏈〞，惠以強霞凌弱是、以剛大欺躁小，仿而且拒民眾菠又很箭奸詐深，因拘此就球更不究能用書“親紀親〞桌和“棕仁義鴨〞這致些舊開的方往法來帶進行艱統(tǒng)治推了，棉必須謀要根效據(jù)新政的情護況調(diào)陷整統(tǒng)農(nóng)治方壇法，畢實行庸“法遇治〞隸。銳14熟、法漁家是食如何序推行阿“法時治〞嫌主張叛的？答法家薪從立山法，貞執(zhí)法暗，運式用賞愈罰〔廣即獎蔑懲〕督處理舒法與瘋權(quán)勢子、法搬與策嬌略手駐段的冶關(guān)系筆等方菜面提督出了趙一整捷套推冶行“絡(luò)法治滔〞的隱方法司。主駱要包華括：蠅〔一蹈〕立皂法原挪那么法探家提啞出的助具有禽普遍無性的驗立法沖原那么濁主要塑有五助個：污循天貧道、吹因民揚情、慎隨時基變、纖量可竄能、因務(wù)明害易。紐〔二脈〕執(zhí)考法主奇張為海了推留行“裙法治每〞，縮法家煙認為澤必須雜使法影令成飼為君扇主治根國、基官吏妹盡職皇和判何斷所茫有人謀言行晶是非訊、以歌及決傷定賞店罰的制唯一灶準那么洗，從煌而提鳳出了樂明法壇、任滋法、受壹法餐、從耽法的茄主張貍。法罷家認參為，炮如果烈真正沸做到緣了“銜明法森、任碎法、駁壹法姨、從婚法〞矮，也翼就實弱現(xiàn)了嶼“大解治〞甩。為(三航)運籃用賞籍罰法細家非租常重論視賞薪罰，壽并提輸出了輩運用康賞罰胡的主婆要方侵法:順1、冷“信企賞必填罰〞司。一殲是賞京罰要萬兌現(xiàn)向，二給是賞誰罰要素公平諒，三嶺是反翼對“撓宥過沃〞和螺“赦捆刑〞盆。2繩、“閥厚賞太重罰栗〞。困3、效“賞蜘功罰我罪〞挺、“袋賞勇腫罰怯遙〞與辟“賞再富罰態(tài)貧〞籃。4期、“遇賞譽張同軌遮，非絡(luò)誅俱股行〞俘。5木、少王賞多蒙罰和曾輕罪意重罰威。澡(四藏)法茅、勢狹、術(shù)環(huán)的結(jié)呼合哈“法飄〞指攀法令抵，置“勢際〞指育權(quán)力固或者占權(quán)勢蕉，“頂術(shù)〞既指統(tǒng)錫治策始略和貓手段歷，這耗三種烘政治第現(xiàn)象符是密澤切聯(lián)屬系的沈。前熊期法孟家人鏡物在回論法泊時各佛有側(cè)閥重，快因而鈴各成荷一派米，如橋商秧婦重法臂，慎耗到重香勢，路申不端害重軋術(shù)。簽后期過法家墨的代紛表人役物韓終非集涼前期瓣法家年思想箱之大腸成，師強調(diào)不“以扒法為肉本〞擦，法催、勢例、術(shù)次緊密杯結(jié)合經(jīng)。1篇、以目法為序本。蒙韓非吊認為獻：沒侍有權(quán)云力，第就無特法推穗行法藍和術(shù)持；沒誓有權(quán)撓術(shù)，魄雖有驢政權(quán)輪和法苦令也淋制止爽不了貼“奸和臣〞微；而政沒有苗法令擠，便捏無法弓進行序管理半和制賴裁。掌因此餃，法踐、勢起、術(shù)鼠都是徒君主秘不可綢離開貧的工夢具。疼但三苗者之件中，檔法令固是最饒為重斜要的露，必兆須以昨法為反本而機兼顧聰勢、緒術(shù)。濤2、合法與炭勢的騎結(jié)合艙。第屠一，償法、國勢結(jié)譜合。因如果趙無“踐勢〞降，既向不能魄發(fā)號罵施令魯，又憑不能睬施行烘賞罰足，便豐無所引謂“算法治乎〞；可如果擇有“痕勢〞座而無父“法亡〞，兩又只驢能形聲成“盜人治筋〞。寧第二持，“夾勢〞兵由君賣主“簽獨制虜〞，扮而法勉由“荒君臣格共操文〞。痕因為鏈權(quán)勢親是君引與臣販的主傭要區(qū)藏別，腫為了避維護翅君主她的至綢尊地之位，勸也為盯了避評免“釣政出橡多門嗚〞，夕必須抓由君窄主獨沃掌大態(tài)權(quán)?？椀▌盥杀乇添氂纱寰紲I共同仆掌管將。第啟三，滑以法賣令加噴強權(quán)蜂勢。或3、彼法與忙術(shù)的統(tǒng)結(jié)合兩，即震以權(quán)界術(shù)加備強和棉實現(xiàn)鹽“法段治〞崗。法絲、勢嬸、術(shù)但的結(jié)木合，深是法詢家思店想的炮總結(jié)授和歸蒙宿，毒在法院家思猾想中抖是很或重要咸的。簡15懷、如忘何理杏解商猛鞅的胸法的展起源容與變給法論遍？碼商鞅絕關(guān)于決法的鍋起源燃及其退變化屢開展病的理齡論，立是他沒進行堆社會廣改革援的和珍變法昆的理巷論根網(wǎng)據(jù)。蕉〔瞎1〕憑商鞅碗變法槳是以徑其進潮化的憑歷史帥觀為挺為理推論根堂據(jù)的猾。他酒認為魄，社促會是禮不斷搜開展遷的，嘗人類臟經(jīng)歷釀了上痕世、命中世她、下午世三郵個階么段。婆他說見：“窄故圣際人承廢之，挑作為蛇土地捏、貨急財、帶男女茅之分板。分床定而秤無制皆，不恭可，馬故立丙禁。邪禁立濟而莫梅之司績，不智可，冬故立悔宮。登官設(shè)桌而莫悔之一前，不像可，揀故立潛君，第既立郵君，瞧那么上神〔尚夫〕賢匙廢而揉貴貴僻立矣湯。〞徒“然何那么，榴上世輸親親篩而愛抽私，芹中世壺上賢伶而說肝〔悅瘋〕仁上，下德世貴伸貴而廊尊官桂。〞授在上小世階旬段，沿“民煎知其異母而裁不知垂其父纖〞。豈中世緊時“割上賢從而說寒仁〞憂，即礎(chǔ)以道吐德觀俗念的暴“仁重〞來狗維持椅社會扇秩序井，沒上有強嬌制手盤段。宵到了培“貴危貴而碌尊官屢〞的饞下世破，情楚況就警不同圖了。議“人據(jù)們以恭強勝密弱，驅(qū)以眾浩暴寡思〞，事社會極混亂有，爭戴奪激饅烈。紀于是亦出現(xiàn)港了“寧圣人驕〞制多定出祝各種露制度恢以“亮定分株〞、期“止類亂〞能。首蒜先是臟“定漏分〞右，“齊作為魯土地坑、貨喇財、抵男女英之分以〞，訂這實蠶際是取上確讀認土結(jié)地的閥其它劃財產(chǎn)保的所湯有權(quán)巖，規(guī)匹定夫保妻之棉間的漠權(quán)利揪、義控務(wù)關(guān)走系。仰其次駛是“馬立禁效〞，毯即制暗定侵懶犯私早有財溪產(chǎn)等屠行為猶的法哈律、絲禁令盞最后進是“假設(shè)立官遙〞、欄“立撒君〞極，即走設(shè)立輔官吏鞋以及啊統(tǒng)轄學(xué)官吏析的國陡君。寒商鞅斯所講富的“羨定分繭〞、勁“立或禁〞凱、“灑立官宰〞、橫“立彎君〞貿(mào)，就絞是國罪家和伶法律眨產(chǎn)生淋、建摔立的閣具體摘過程輸。顯條然，般商鞅夠?qū)v護史階攀段的姨劃分迷是不躺科學(xué)掉的，唇把國垃家和朋法律祖看成扎是“華圣人蘆〞為已了救府亂而剖創(chuàng)造品也是歸毫無啊根據(jù)將的。興但這合種法芹的起堤源論蒼擺脫摘了天汽命神萬權(quán)觀宵念，漫認為肺法是遺社會土開展孔到一鴉定階晨段的澡產(chǎn)物屬，并犧力圖希從財殘產(chǎn)關(guān)晨系上描來探雄討法煩的起缸因，肺這是車難能酸可貴米的?；辍?禿〕變右法論翁。為廈了推黃行變副法，洋商鞅供提出損了“蔬不法認古，歷不修去〔循柜〕今陵〞的澇變法筆論。今變法現(xiàn)前夕裝，商英鞅同枝舊貴桑族代當(dāng)表甘鏡龍、藍杜摯鍛進行妙了一鴨次是鈔否要醫(yī)變法書的論著爭，口?商假君書?！じ》ㄆ?生饒動記馬錄了短這次莊論爭撕的內(nèi)縮容。犧甘龍捧、杜惱摯等笨竭力霉反對仗變法鄙，公希然提澡出了暖“法鵲禮無膨過，襖循禮忘無邪研〞的紅口號做。商奇鞅從退社會瘋是不新斷發(fā)祥展變略化的鐵觀點烏出發(fā)爹，認斷為治鑰民的紐禮與詞法不雪應(yīng)一講成不奉變，護如果限不適掛合形幻式的部需要遞，就帆應(yīng)該小加以西改變獵?！皬U法者秘所以摟愛民務(wù)也，夜禮者仰所以蠻便事攏也。脈是以牧圣人體茍所全以強牛國，幼不法蚊其故昂；茍唉可以殲利民嗓，不凈循其崇禮?？瘿暪藕宕葢K進的瓶帝王驗常常艙是“牙各當(dāng)岡時而鼓立法榨，因葛事而勸制禮瞇。禮裝法以運時而瀉定，杠制令辯各順垂其宜崇。〞個商鞅融不但朗反對未復(fù)古碌倒退穴，而玉且反乎對保繡持現(xiàn)律狀，撲固步棍自封設(shè)，明經(jīng)確提把出“魯不法闖古，蘋不修貨〔循剃〕今恰〞的招主張咱?！氨确ü啪心敲春髮谑兰?，修充今那么檢塞于水勢〞議，統(tǒng)妨治者案制定破政治團和法貸律，譯必須竭從實贊際出斗發(fā)，遷“明載世俗巖之變板〞。聰只有立“因句世而絮為之乞治，殿度俗擠而為畫之法沙〞，牙才能陸治理喬好國覽家。箱顯然露這是謙一種延順應(yīng)搶歷史案開展什的進竄步思已想。斤6、例漢初蝴黃老均學(xué)派倘法律梅思想俱有哪心些主旁要內(nèi)尸容？仿“黃騰老學(xué)準派〞防是先聚秦道道家的將一個謝派別集，以佩傳說愈中的增黃帝潔、老憐子為啟祖師扎而得譜名。賊據(jù)?強漢書親·藝母文志幻?介徹紹，撕這個卡學(xué)派殘喜用料歷史智上“蘋成敗課、存錘亡、凝禍福參〞的倦道理捐，闡槐發(fā)老數(shù)子“營我無廢為，煉而民乞自正芬〞的金所謂惠“君盾人南荷面之撲術(shù)〞腦。這津一學(xué)戚說，肅正適疲合漢離初經(jīng)篩濟凋折敝，竟君臣禍上下洞要求解安定紡，發(fā)呼展生差產(chǎn)，丙渡過奸難關(guān)價的想飽法。煉漢初監(jiān)統(tǒng)治從者將焰這種船學(xué)說幟運用曠實踐賤中，枝收到枝達了遺顯著王成效虹。其潮法律董思想口的主茄要內(nèi)炒容是碎：挖〔1邊〕“圓無為溫而治趨〞，給“與埋民休勇息〞秧。漢佩初社倡會經(jīng)身濟凋緒敝，黎人民消生計毫艱難蠢，“賭黎民制得離懇戰(zhàn)國俯之苦湊，君鐮臣俱祖欲休嗚息乎女無為樣〞。氧漢初龜君臣翠都從?？偨Y(jié)均秦朝畝驟亡鴉的教睡訓(xùn)出幫發(fā)，況嚴歷奇批判鍵了“矛專任埋刑罰閥〞的甩法家野思想陽，主傾張“信無為爺而治地，〞孩“與曬民休稀息〞碎。陸奮賈的迎?新坦語?費為漢辭初黃齊老無遞為之驗治提吐供了葉一套略比擬叮完整堡的治錘國理傭論。協(xié)他認葛為“燦無道緊莫大透于無極為，子行莫糧大于烏敬謹客〞。參并建艱議漢課高祖佛實行謀輕徭齒、薄澇賦、隱緩刑水的政延策。猜?漢才書·址刑法統(tǒng)志?熊頌揚順蕭何叔、曹逗參時視說：團“蕭聽、曹爹為相倉，填合以無貫為，置從民慎之欲吹，而趕不擾慎亂〞須。文下帝、拆景帝替在位挖期間托，繼吃續(xù)實歷行“麻無為侮而治攜〞的蘋方針拾，“鮮輕徭艱薄賦班〞，涌“平興獄緩登刑〞州，移達風(fēng)易音俗，濾以致偵“政純寬人路和〞孩，天箏下“良富實鋼〞。騙由此逃可見代，“咽無為仙而治優(yōu)〞是捕漢初睛統(tǒng)治慣者在悲戰(zhàn)亂堆之后鈔，為司了緩擔(dān)和農(nóng)疤民的壘對抗待，鞏鴨固封戴建統(tǒng)象治而知采取窯的一彈種方家針策貪略。斃〔欄2〕華文武丟并用撕，德恥刑相義濟。制漢初陳統(tǒng)治正者在肝崇尚蕉黃老串“無夕為而旱治〞封的同曾時，折也重裹視儒寫家德有刑相杯濟的桂思想孤。陸釀賈向恥高祖肥說：嘉“湯刑、武尸逆取述而以受順守幣之，綢文武汽并用沃長久爽之術(shù)隆也〞保。所睜謂文誕武并航用，守也就窗是德宣刑兼承施，蠅二者版相濟啞為用誘。特的別是博在秦剖朝恃針武尚秘力、仆嚴刑淡峻法獻之后境，更括應(yīng)當(dāng)閑以德駝治為蹦本、種刑罰疊為末稍，即側(cè)所罰雜“積念禮義移〞而霞不“進積刑瞧罰〞損。文呼帝在婆位期依間，取“專泛務(wù)以焰德化夫民，展〞“奇興于遼禮義勝〞，足同時尋也重房視發(fā)旗揮法展律的工作用掠?？深佉姖h峽初統(tǒng)床治者落看到侄了儒班家仁朵義德童教的秀作用撕，認反識到傍只有悅運用愁文武子兩手游的統(tǒng)剝治方屋法，銅才能情有效誤地維罪護自貌己的給統(tǒng)治批。這釣與秦孔朝的旦“專疼任刑腦罰〞母相比駕，無洗疑要拳高明瓜一些才。漢泳初統(tǒng)牙治者詞主張付“罰歸不患渴薄〞崇，約橫法省杏刑，壘減輕虹對人頑們的幸壓迫湖。劉倉邦入方關(guān)時饑，“濟與父蘋老約以法三鑰章耳職；殺程人者懇死，浮傷人吩及盜容抵罪遵。余數(shù)悉除畝去秦迫法〞死。陸茶賈勸賣告高冤祖：償“設(shè)喚刑者筑不厭灶輕，蛾行罰慢者不宜患薄吩〞。藝惠帝午、呂甜后時取“除改三族曬罪，義妖言晚令〞嘉。特椅別是襖文帝歐，即且位后懼廢除溪連坐濱收孥幟法和鏟誹謗澇妖言垂令，哈尤其桐是命彎令廢序除肉浪刑，而常為兼后人功所稱銹頌。矩〔3觀〕輕獸徭薄傘賦，點“以喇粟為兔賞罰菠〞。池漢初點實行領(lǐng)輕徭杠薄賦分的政酒策，博減輕兆對農(nóng)懸民的悶剝削窄。陸沖賈向劇高祖際說：匙“國農(nóng)不興攝無事亡之功林，家集不藏頌無用前之器葬，所慧以稀市力役累而省詠奉獻津也〞懂?；荽蟮邸O呂后嗓時期伯，“耐民務(wù)囑稼穡煩，衣犧食滋困殖〞知。賈吩誼向查文帝重建議包，“房輕賦技少事刪，以夸佐百肆姓之粗急〞崇。文多帝重扇視發(fā)能展農(nóng)澇業(yè)生伍產(chǎn)，蟲“勸幼趣農(nóng)板桑，螞減省怕租賦滾〞?；ㄎ牡壅埖拇箧湷缄溯o錯認愚為，薦以粟銹為賞舌可以拴促進譽農(nóng)業(yè)不的以驗展，久“萬點今之惑務(wù)，弱莫假設(shè)糧使民棄務(wù)農(nóng)獲而已鞏矣。位欲民替務(wù)農(nóng)皺，在鵝于貴慈粟；寄貴粟崖之道猶，在加于使斥民以餃粟為迎賞罰從。今作募天管下入辛粟縣裁官〔紐指官香府〕塌得以體拜爵孕，得敘以除奇罪〞擦。文絕帝接姓受了巖這個練建議何，并壇予以瑞施行謀。夜17旺、封暮建正效統(tǒng)法碎律思捆想的疲根本余內(nèi)容雜有哪陜些？赤〔一央〕皇敞權(quán)至浪上，撕法自襯君出隆從秦花始皇賢開始探，“旦皇權(quán)臥至上考、法鋸自君忠出〞榴一直稈是歷源代封紐建王轟朝立虛法的咱一項車根本撲原那么胞。為毯了神螺化皇蝶權(quán)，寺新儒日學(xué)進短一步棍對法墻自君少出從額神學(xué)顛的角疲度進保行了后論證妥，認艇為“目天子誤受命謝于天挑，天糊下受梨命于毯天子迫〞，拒所以豪，君杏主的茂言論倉和命忌令體綠現(xiàn)了棒天的紹意志蜜，全睡體臣賀民必蓮須服努從，濫否那么潔就是差違反驅(qū)“天渡意〞萍。為竟了維權(quán)護皇張權(quán)的在至上畜權(quán)威夜，從丈漢代圍起，稅歷代信封建巷王朝掩都規(guī)冠定了津所謂妹謀反竭、謀或大逆純、大搶不敬雹等罪容名，累并規(guī)提定了蛛嚴厲君的刑誓罰。晴(二智)應(yīng)暑經(jīng)合括義，野禮法沒融合折儒家張思想窗主要撈源于昌西周距的禮異治。丙把禮武法融項合起茄來的悶第一緞人是溝荀子暖，新輛儒學(xué)鑼正是折在總予結(jié)前慢人思腔想的嘗根底星上創(chuàng)塔立的違，因駝此具據(jù)有以坑儒為狂主、擊儒(汁禮)聾法合如流的痰特點域。但考新儒眼學(xué)將載儒家截經(jīng)義叨應(yīng)用積于法盤律實樸踐，余以?暴春秋冒?斷質(zhì)案，擊那么是策前所質(zhì)未有柱的。謹(三番)“話三綱他〞是煌封建屈立法祝的根本錢原妥那么?！叭V〞季，是渡“君梨為臣者綱，爸父為萌子綱岡，夫犯為妻間綱〞潔的簡懸稱。洞儒家根非常澤強調(diào)浙“君筑君、窮臣臣傳、父料父、久子子相〞的仗等級屯名分浪，新號儒學(xué)切那么在虛這一豪根底朽上用憤陰陽鞠學(xué)說喪對“泉三綱主〞作劈了新吼的解符釋。暢他們?nèi)f“福君為染陽，喂臣為薄陰;侮父為壯陽，楚子為草陰;包夫為示陽，跟婦為陡陰〞托，而染“天沾親陽之而疏事陰〞生，所練以，繼陽尊采陰卑頓，陽趕貴陰源賤。亂因此車，君鑼王、店父親毛、丈貿(mào)夫永移遠是蘿臣子謝、兒床子、妄妻子房的絕是對統(tǒng)線治者式。這嘆就給續(xù)“三寶綱〞詞學(xué)說追蒙上犬了一他層神弓學(xué)色坑彩。塑在“劃三綱哈〞中顏，“淚父為她子綱床〞和嘆“夫飄為妻刪綱〞單是從傾屬于位“君徒為臣碎綱〞郊的。蠶封建福統(tǒng)治旁階級死宣揚敢“三阿綱〞先的目脾的，為是為惰了維罪護君賓主至排高無聞上的旬權(quán)力涌。正烘是由吐于“習(xí)三綱福〞說墻特別辛符合斃封建鐘統(tǒng)治宗階級漫的需售要，般所以告“三旬綱〞鍛說從資兩漢占到明辨清，木一直好是封懼建正請統(tǒng)法釣律思蔑想的反重要飽內(nèi)容困，而寸且作職為封夢建立木法的陵根本漠原那么漲，在輩中國興封建近社會騾流傳質(zhì)兩千原多年它，產(chǎn)變生了喝極為老深遠均的影陰響。廢(四西)德惜主刑梨輔，達先教導(dǎo)后刑鈔儒家遭的德吧主刑流輔主私張和縱周公按的“將明德涌慎罰銹〞思隔想有赴明顯山的繼宋承關(guān)奴系。售先秦方儒家含都是朱主張顛“德搜主刑移輔〞艙的；代西漢霉初期辰的黃輩老學(xué)錢派也癢主張育把仁愛義道燦德作歐為治衫國的松重要微手段合。新吐儒學(xué)障那么用稿陰陽再學(xué)說盾對德民主刑恭輔進朋行論言證，年形成狐一套某完整壩的“態(tài)陽德客陰刑叮〞的愧德主賤刑輔腔論。鍋他們詢說:蛙“天伙道之免大者恥在陰叉陽。提陽為腫德，楊陰為悠刑;件刑主排殺而絡(luò)德主歉生。放〞而筐天親求陽而程疏陰每，所恰以，織天的狹意志密是以鬧德為玉主，燈以刑寄為輔合。自之新儒瘋學(xué)產(chǎn)末生以耽后，馬歷代帶一些寧著名冠的思償想家異、政蜜治家緒的觀煙點，夕都在慈一定車程度娃上反胡映了戀德主潛刑輔蝕的思柔想。晃德主灘刑輔末的思謝想成估為封姜建正廁統(tǒng)法錦律思鴉想的疤重要落內(nèi)容衫。診18擁、董暮仲舒曉“性遍三品咱〞說撕的主模要內(nèi)晶容是秒什么扒？朋董仲鳴舒把遇人性蘿分為傷上、植中、榨下三楊等。帥他說區(qū):“茶圣人惑之性辯，不所可以排名性屆;斗沉筲之捉性，畢又不等可以羨名性得。名機性者覽，中幅民之槍性。另〞董準仲舒轎認為荷：少莖數(shù)統(tǒng)鳳治者造是上謎等之乎性，賄天生儀性善令，因休此不埋需要哥教化蹄更不福需要私刑罰魔；而騰大多公數(shù)貧廚窮的泰“斗岡筲之康民〞岸是下膨等之雹性，經(jīng)天生咽性惡顏，是像教化棕不好擔(dān)的，具即使須教化遠也不壁能為燦善，帶所以驗只能區(qū)用刑殺罰來郵制裁柳；只云有“辣有善式質(zhì)而掉未能身為善歡〞的印“中昂民〞速才可浸以名城性。師“中賭民〞耕們雖倘然有追“善沉質(zhì)〞椒，但傭既可搏以為既惡，式也可仔以為菌善，腸必須還經(jīng)過必教化虜之后暢才能雖為善晨。所蒼以對晚這部愉分人靈應(yīng)該糖主要咽用德優(yōu)教，扮只是清在教懲化不掛成時塞才用沸刑。今董仲聯(lián)舒的按德主儀刑輔癥論有鋒其非伍常反湊動的廟一面霉。城19舌、什犬么是籮“張何杜律球〞？響“張釋杜律鼠〞是動張斐噸的?寬律表英?和竊杜預(yù)劫的?曉律本震?的挽合稱龜。張錢斐的淺?律預(yù)表?亞和杜很預(yù)的止?律爺本?掏都是剝注釋仁晉代抓?泰墳始律顫?的嫂專門忠著作搞，經(jīng)邀晉武活帝批劑準，遠“詔葉頒天涉下〞得，從幸而與紹晉律譽視為陪一體珍，同權(quán)樣具簽有法挽律效叔力，尖因此丘被后意世稱濫為“蠟張杜救律〞肝。張理斐?密律表懶?和頁杜預(yù)語?律扯本?姥作為回注釋林晉律提的專弱門著遼作的壯出現(xiàn)阿，表償明律呼學(xué)已鬼經(jīng)發(fā)妖展成曉為依魯據(jù)經(jīng)斯義原鏟那么研賺究具課體法鋪律問桃題的細獨立揉學(xué)科嚇。2闖0、芝杜預(yù)煉?律付本?患中的輔法律魄觀炒杜預(yù)憤是西押晉著墊名的臟律學(xué)岡家，艘曾參宵與?富泰始孫律?任的修堡訂，辰后又詠著?旅律本瓶?對菊?泰非始律濱?進摔行注致釋。許從?餃律本值?來休看，供他的蹤法律橋思想燭主要娘有以精下三打個方輔面的笛特點鼻。(犁一)腎納禮歷入律乒，禮鹿法合陣一。宴杜預(yù)惜“崇筒禮〞頃而又奪“變勻禮〞些的思負想對肺他的畝法律倚觀起紅著重渴要的棵指導(dǎo)假設(shè)作用眉。他弱在上啞?律廚本?揪的奏份章中頂說：配“今凡所注胞，皆醉網(wǎng)羅沈法意銅，格堡之以牙名分劈〞。糊但法討律所梁表達徑的名施分是巧指名快分中貍的“伐大理象〞，液而不薯是瑣佛碎的撐“小都理〞涂，所丈以，唐法律灑既應(yīng)貪該符蠢合名掃分但窗又不縮能拘仆泥于龜“小錯理〞癥。(趁二)撫“文目約而磁例直暢，聽突省而艷禁簡葛〞。鑰即文確字要燕簡明由通俗認，條眨例應(yīng)截明白積準確寫，直羅截了蒙當(dāng)，騰法律團的形售式要侮單純輝，概商念要肥明確怨，條澆文要辭簡約兩，不合要煩種密。嶼杜預(yù)妻認為漢，“丙去密事就簡填，那么林簡而揚易從愧也。售〞所側(cè)以，待“簡終直〞含應(yīng)當(dāng)援成為獄立法漲的一彩條最決根本運的原斑那么。匹“簡擦直〞睡的法忘律觀建是杜擱預(yù)律菜學(xué)思誰想的炊主要促內(nèi)容想，也究是他炎對律虎學(xué)的善一項戴重要捕奉獻述。(泛三)捆區(qū)分艙律、顆令的協(xié)界限套。杜棒預(yù)認批為，狹只有葉將律決和令端區(qū)別采開來鳥，才咸能真慈正做泉到立壯法“付簡直資〞。捧區(qū)分畢律、嫁令的惕標準頸是，肆“律毅以正汪罪名粉，令葡以存摸事制萍〞。原杜預(yù)訊對律冷、令剝界限窄所下灑的定傷義是稿我國蠅法律主史上摔第一眠個區(qū)話分律仿和令叔的標普準。挨21丹、張協(xié)裴?捷律表絹?中傷的法按律觀匪張裴縣是西泛晉時蕩與杜究預(yù)齊娃名的眼律學(xué)環(huán)家。刷從他理注釋曉?泰處始律癢?的膜專門升著作撞?律逢表?勤來看塔，他喉對法芝律理略論，剛特別手是刑批法原當(dāng)理有姿獨到臂的見黎解，觀對立濁法和災(zāi)審判萌的研裕究也違比擬患全面氧和深偽刻。習(xí)具體臉來說欲，張芳斐在健法律惕上的相奉獻依主要重表現(xiàn)肯在以捕下三及個方茄面：址(一劈)以肆禮率憂律。葬張斐震同杜塑預(yù)一借樣，紙也認辛為法練律的穿根本父精神線是禮尺。他星認為蒼，?冷泰始鈴律?囑的體膛例結(jié)左構(gòu)體竟現(xiàn)了浴“禮襯樂撫賤于中寧〞的端原那么糞。(藥二)喘?刑錄名?待的性男質(zhì)和僵作用叔。?后刑名本?是缸?泰揀始律栽?的權(quán)第一儀篇，面與現(xiàn)徑代刑粉法典訓(xùn)的總搬那么相備似。弄將?蔬刑名網(wǎng)?置臂于篇餅首是晉從魏莊律開拖始的飛，它鳴說明余了封免建立耍法技淡術(shù)的單成熟淘。晉稍律繼宅承了年這一沙改革革成果排。首亦先對終這一眠改革啞成果祝作出聽理論引說明屑的是董張斐寄。張依斐說鬧，?熱刑名勤?之說所以村置于菠篇首鬧，是員由它蛙的性嫂質(zhì)和串作用嗽決定歌的，幣因為難它是事整部施法典勾的“承綱領(lǐng)蓄〞。材這一敞解釋棵對魏鋒晉以盛后的扭立法戒具有激深遠限的影吉響，碑此后氧各朝守的立宅法都勝將?居刑名淋?放妥在篇槐首，秘再沒門有異庭議。吳(三殘)“霞理直有刑正禽〞。排“理煉直〞難就是劉法律恢要體肥現(xiàn)綱譜常名班教；靜“刑露正〞暈是指傲適用印法律雞要做怪到寬超嚴適仍中，武輕重更得當(dāng)訂，有粗罪必悉罰，紀罪刑也相符輔。張夏斐認筑為，喉“理踐〞是雀法律棵的靈瀉魂，哀只有押“理哀直〞底才能迅“刑偽正〞決，所屬以“園理直膀刑正極〞應(yīng)翁該成緒為立額法和故司法姑的總傲原那么抹。張慧斐在吩注釋廟?泰煙始律尖?時防也充穩(wěn)分貫鑒徹了賣這一偶原那么杏。1江、明段確區(qū)塵分和頌規(guī)定巖了各棕種犯屋罪概鹿念。蘇張斐叫認為穗，區(qū)艷分和腦規(guī)定眼各種鋸犯罪賺概念協(xié)是“像理直斤刑正縱〞的今前提贏條件啟。因謙此，澤他對煮?泰忌