第五章20年代散文話劇

教學(xué)內(nèi)容：第一節(jié)概述20年代散文發(fā)展；第二節(jié)概述中國(guó)早期話劇的確立；第三節(jié)講述田漢的戲劇創(chuàng)作。教學(xué)目的：使同學(xué)們了解20年代散文、話劇的的發(fā)展?fàn)顩r及一些重要的作家作品。教學(xué)重點(diǎn)：周作人散文類型；中國(guó)話劇誕生的過程；對(duì)丁西林、田漢的劇作的評(píng)述。

必讀作品：周作人《苦雨》《北方的茶食》《喝茶》、朱自清《背影》《荷塘月色》《春》、冰心的《笑》、徐志摩的《我所知道的康橋》、田漢《獲虎之夜》、丁西林《一只馬蜂》《壓迫》等。

第一節(jié)20年代散文概述

一、《新青年》作家群的“隨感錄”。

1918年4月《新青年》第4卷第4號(hào)起設(shè)立“隨感錄”欄目，專門刊發(fā)雜文?！缎虑嗄辍?卷共發(fā)表隨感錄130多篇。其中，代表作家有李大釗、陳獨(dú)秀、劉半農(nóng)、錢玄同、魯迅、周作人等。

在雜文創(chuàng)作中成就最高、也最具有代表性的作家無(wú)疑是魯迅。二、《語(yǔ)絲》社散文作家1924年11月《語(yǔ)絲》發(fā)刊詞：

我們并沒有什么主義要宣傳，對(duì)于政治經(jīng)濟(jì)問題，也沒有什么興趣，我們所想做的是沖破一點(diǎn)中國(guó)的生活和思想界的昏濁停滯的空氣。我們個(gè)人的思想盡自不同，但對(duì)于一切專斷與卑劣的反抗則沒有差異。我們這個(gè)周刊的主張是提倡自由思想，獨(dú)立判斷和美的生活。1.名詞解釋

1924年11月成立于北京的文學(xué)社團(tuán)，因創(chuàng)辦《語(yǔ)絲》周刊而得名。主要成員有魯迅、周作人、孫伏園、林語(yǔ)堂等?！墩Z(yǔ)絲》發(fā)表的主要是散文，從事社會(huì)、文化批評(píng)，所寫雜文和散文形成一種具有潑辣幽默的“語(yǔ)絲文體”，因而被人們稱為“語(yǔ)絲派”。

周作人是語(yǔ)絲社重要的散文作家。他的平和沖淡的小品散文在藝術(shù)上達(dá)到很高的成就。他提倡“美文”，促進(jìn)了藝術(shù)性散文的發(fā)展。三、文學(xué)研究會(huì)散文作家文學(xué)研究會(huì)的散文作家中，朱自清、冰心以文字優(yōu)美著稱。許地山（筆名落華生）的《空山靈雨》（1925年）是五四運(yùn)動(dòng)后最早成冊(cè)的個(gè)人散文集。20年代瞿秋白發(fā)表的散文中重要的有《心的聲音》、《餓鄉(xiāng)紀(jì)程》、《赤都心史》等?！娥I鄉(xiāng)紀(jì)程》、《赤都心史》是最早反映十月革命后俄國(guó)社會(huì)真相的作品，它以洋洋灑灑的長(zhǎng)篇，寫20世紀(jì)初震撼世界的第一件也是頭等重要的大事。

第二節(jié)

周作人

朱自清等

（一）周作人1.周作人（1885－1967）簡(jiǎn)介：

初名櫆壽，號(hào)星杓，常用的筆名有啟明、起孟、遐壽、知堂等?！拔逅摹睍r(shí)期，曾發(fā)表《人的文學(xué)》、《平民文學(xué)》、《思想革命》等論文，揭起了“為人生”的文學(xué)旗幟。

“五四”落潮后，趨于消沉?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后變節(jié)附逆，出任偽職。1945年因漢奸罪被捕。1949年1月全國(guó)解放前夕交保釋放。晚年定居北京。2.周作人的散文成就：

周作人對(duì)散文的貢獻(xiàn)體現(xiàn)在2個(gè)方面：一方面，貢獻(xiàn)了大量的散文名篇；另一方面，是理論貢獻(xiàn)。周作人最早從西方引入“美文”的概念。美文外國(guó)文學(xué)里有一種所謂論文，其中大約可以分作兩類。一批評(píng)的，是學(xué)術(shù)性的。二記述的，是藝術(shù)性的，又稱作美文，這里邊又可以分出敘事與抒情，但也很多兩者夾雜的。讀好的論文，如讀散文詩(shī)，因?yàn)樗鼘?shí)在是詩(shī)與散文中間的橋。中國(guó)古文里的序，記與說等，也可以說是美文的一類。但在現(xiàn)代的國(guó)語(yǔ)文學(xué)里，還不曾見有這類文章，治新文學(xué)的人為什么不去試試呢？我以為文章的外形與內(nèi)容，的確有點(diǎn)關(guān)系，有許多思想，既不能作為小說，又不適于做詩(shī)，便可以用論文式去表它。它的條件，同一切文學(xué)作品一樣，只是真實(shí)簡(jiǎn)明便好。我們可以看了外國(guó)的模范做去，但是須用自己的文句與思想，不可去模仿它們。3.周作人的散文類型：

周作人的散文，有“浮躁凌厲”與“沖淡平和”兩體。

烏篷船子榮君：接到手書，知道你要到我的故鄉(xiāng)去，叫我給你一點(diǎn)什么指導(dǎo)。老實(shí)說，我的故鄉(xiāng)，真正覺得可懷戀的地方，并不是那里；但是因?yàn)樵谀抢锷L(zhǎng)，住過十多年，究竟知道一點(diǎn)情形，所以寫這一封信告訴你。

我所要告訴你的，并不是那里的風(fēng)土人情，那是寫不盡的，但是你到那里一看也就會(huì)明白的，不必羅唆地多講。我要說的是一種很有趣的東西，這便是船。在我的故鄉(xiāng)那里這些都沒有，除了在城內(nèi)或山上是用轎子以外，普通代步都是用船。船有兩種，普通坐的都是“烏篷船”，白篷的大抵作航船用，坐夜航船到西陵去也有特別的風(fēng)趣，但是你總不便坐，所以我就可以不說了。烏篷船大的為“四明瓦”，小的為腳劃船亦稱小船?！闳缱鋈?，可是不能像坐電車的那樣性急，立刻盼望走到。倘若出城，走三四十里路（我們那里的里程是很短，一里才及英里三分之一），來回總要預(yù)備一天。你坐在船上，應(yīng)該是游山的態(tài)度，看看四周物色，隨處可見的山，岸旁的烏柏，河邊的紅蓼和白萍，漁舍，各式各樣的橋，困倦的時(shí)候睡在艙中拿出隨筆來看，或者沖一碗清茶喝喝。夜間睡在艙中，聽水聲櫓聲，來往船只的招呼聲，以及鄉(xiāng)間的犬吠雞鳴，也都很有意思。雇一只船到鄉(xiāng)下去看廟戲，可以了解中國(guó)舊戲的真趣味，而且在船上行動(dòng)自如，要看就看，要睡就睡，要喝酒就喝酒，我覺得也可以算是理想的行樂法。（二）朱自清

1.朱自清（1898——1948）簡(jiǎn)介

祖籍浙江紹興,生于江蘇東海縣,原名自華，字佩弦,號(hào)秋實(shí),童年隨父定居揚(yáng)州,自稱揚(yáng)州人,文學(xué)研究會(huì)成員。20年代開始文學(xué)創(chuàng)作,先寫詩(shī),后寫散文,是著名的詩(shī)人、散文家。曾任清華大學(xué)、西南聯(lián)大教授?？箲?zhàn)勝利后積極支持學(xué)生運(yùn)動(dòng)。1948年8月病逝于北京。

朱自清的散文主要是敘事性和抒情性的小品文。從題材來看可分為三個(gè)系列：一、以寫社會(huì)生活抨擊黑暗現(xiàn)實(shí)為主要內(nèi)容的一組散文，代表作有《生命價(jià)格--七毛錢》、《執(zhí)政府大屠殺記》。二、以《背影》、《兒女》、《悼亡婦》為代表的一組散文，主要描寫個(gè)人和家庭生活，表現(xiàn)父子、夫妻、朋友間的人倫之情，具有濃厚的人情味。散文創(chuàng)作

三、寫自然景物為主的一組借景抒情的小品，《綠》、《春》、《槳聲燈影里的秦淮河》、《荷塘月色》等，是其代表佳作。后兩類散文，是朱自清寫得最出色的，其中《背影》、《荷塘月色》更是膾炙人口的名篇。其散文素樸縝密、清雋沉郁，以語(yǔ)言洗煉，文筆清麗著稱，極富有真情實(shí)感?！侗秤啊返膶懽鞅尘埃?/p>

“我寫背影，就因?yàn)槲闹兴母赣H的來信里的那句話，當(dāng)時(shí)讀了父親的信，真是淚如泉涌，我父親帶我的很多好處，特別是《背影》里的那一回，想起來跟在眼前一般無(wú)二?！?/p>

葉圣陶評(píng)價(jià)朱自清是極少數(shù)能用白話寫出膾炙人口的名篇的散文家。只要學(xué)校選講范文，或編寫文學(xué)史，談到現(xiàn)代散文的語(yǔ)言文體之完美，朱自清是必被提及的。背影

我與父親不相見已二年余了，我最不能忘記的是他的背影。

那年冬天，祖母死了，父親的差使也交卸了，正是禍不單行的日子，我從北京到徐州，打算跟著父親奔喪回家。到徐州見著父親，看見滿院狼藉的東西，又想起祖母，不禁簌簌地流下眼淚。父親說，“事已如此，不必難過，好在天無(wú)絕人之路！”

我們過了江，進(jìn)了車站。我買票，他忙著照看行李。行李太多了，得向腳夫行些小費(fèi)，才可過去。他便又忙著和他們講價(jià)錢。我那時(shí)真是聰明過分，總覺他說話不大漂亮，非自己插嘴不可。但他終于講定了價(jià)錢；就送我上車?！?/p>

他囑我路上小心，夜里要警醒些，不要受涼。又囑托茶房好好照應(yīng)我。我心里暗笑他的迂；他們只認(rèn)得錢，托他們直是白托！而且我這樣大年紀(jì)的人，難道還不能料理自己么？唉，我現(xiàn)在想想，那時(shí)真是太聰明了！

我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難。可是他穿過鐵道，要爬上那邊月臺(tái)，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。這時(shí)我看見他的背影，我的淚很快地流下來了。我趕緊拭干了淚，怕他看見，也怕別人看見。

近幾年來，父親和我都是東奔西走，家中光景是一日不如一日。他少年出外謀生，獨(dú)立支持，做了許多大事。那知老境卻如此頹唐！他觸目傷懷，自然情不能自已。情郁于中，自然要發(fā)之于外；家庭瑣屑便往往觸他之怒。他待我漸漸不同往日。但最近兩年的不見，他終于忘卻我的不好，只是惦記著我，惦記著我的兒子。

我北來后，他寫了一信給我，信中說道，“我身體平安，惟膀子疼痛利害，舉箸提筆，諸多不便，大約大去之期不遠(yuǎn)矣?！蔽易x到此處，在晶瑩的淚光中，又看見那肥胖的，青布棉袍，黑布馬褂的背影。唉！我不知何時(shí)再能與他相見！20年代散文的主要特點(diǎn)：第一，五四運(yùn)動(dòng)對(duì)于人的發(fā)現(xiàn)，影響于散文，便是表現(xiàn)個(gè)性，革新了散文的內(nèi)容。第二，擴(kuò)大了表現(xiàn)生活的范圍。第三，文體多樣，表現(xiàn)自由，不拘一格。第四，受世界文學(xué)廣泛影響。第五，20年代散文，表現(xiàn)了作者們深厚的學(xué)養(yǎng)，在思想、藝術(shù)上達(dá)到了很高的成就。第三節(jié)20年代話劇概述

一、“五四”前的中國(guó)話?。?/p>

中國(guó)話劇的濫觴可追溯到19世紀(jì)末的上海的學(xué)生演劇《官場(chǎng)丑史》、《六君子》等。

1904年9月陳去病、柳亞子創(chuàng)辦的我國(guó)第一個(gè)具有革新意義的戲劇刊物《二十世紀(jì)大舞臺(tái)》應(yīng)運(yùn)而生。

1906年2月中國(guó)留日學(xué)生組織了春柳社，主要成員有李叔同、曾孝谷、陸鏡若、歐陽(yáng)予倩等，他們?cè)跂|京演出了《茶花女》。第三幕及《黑奴吁天錄》，這是中國(guó)人第一次比較完整的話劇演出。

1910年由任天知發(fā)起的“進(jìn)化團(tuán)”成立，這是第一個(gè)職業(yè)性的新劇團(tuán)體。

早期戲劇表演上的一些特色：

①追求現(xiàn)場(chǎng)的宣傳、鼓動(dòng)效果，專設(shè)“言論老生”。

②演出采用“幕表制”。這些在中國(guó)話劇初期出現(xiàn)的內(nèi)容、形式有別于舊戲的新劇當(dāng)時(shí)被稱作“文明新戲”。

【資料】據(jù)徐半梅說，文明戲“最初是由婦女觀眾命名的，”她們以為，沒有吹打的結(jié)婚稱文明結(jié)婚，那么，沒有吹打的戲劇就該稱文明戲“。（《話劇創(chuàng)始期回憶錄》，中國(guó)戲劇出版社1957年版第124頁(yè)）。

【資料】洪深認(rèn)為，大概因?yàn)樵拕　笆菑臍W美日本等文明國(guó)家介紹來的”才稱為文明戲，不管怎樣，“‘文明’兩個(gè)字，總是恭維的意思”。（洪深：《從中國(guó)的新戲說到話劇》）。

二十世紀(jì)中國(guó)戲劇經(jīng)過了文明新戲—愛美劇—左翼戲劇—國(guó)防戲劇—國(guó)統(tǒng)區(qū)、解放區(qū)歷史劇及新歌劇—先鋒戲劇等發(fā)展階段。中國(guó)的傳統(tǒng)戲曲特點(diǎn)1、題材主題：多為才子佳人，忠君報(bào)國(guó)，善惡相報(bào)思想。2、結(jié)構(gòu)方式：多大團(tuán)圓結(jié)局，充滿了人道主義色彩，屬于忍耐型悲劇。（西方的悲劇多屬崇高型悲?。?、表現(xiàn)形式：講究唱功和做功。重在悅?cè)硕?，以委婉曲折的唱腔和華麗的服飾取勝。再現(xiàn)性方式，“一兩步萬(wàn)水千山，三四人千軍萬(wàn)馬”。4、舞臺(tái)角色：生、旦、凈、末、丑二、“五四”后的話劇運(yùn)動(dòng)：1.

“五四”后話劇發(fā)展的原因：①兩個(gè)專號(hào)的理論倡導(dǎo)：1918年《新青年》第4卷第6號(hào)推出“易卜生專號(hào)”；1918年《新青年》第5卷第4號(hào)又推出了“戲劇改良專號(hào)”。

②重新振興戲劇的需要。

③戲劇成為“傳播思想，組織社會(huì)，改善人生的工具”。

2.話劇建設(shè)的實(shí)績(jī)。

②新月社的小劇場(chǎng)運(yùn)動(dòng)推動(dòng)“愛美的”話劇。

③“國(guó)劇運(yùn)動(dòng)”。

①

1921年3月，沈雁冰、鄭振鐸、陳大悲、歐陽(yáng)予倩等發(fā)起成立民眾戲劇社，并創(chuàng)辦了《戲劇》月刊，這是新文學(xué)運(yùn)動(dòng)中最早出現(xiàn)的專門性戲劇雜志。

④創(chuàng)作實(shí)績(jī)。胡適的《終身大事》、陳大悲的《幽蘭女士》、歐陽(yáng)予倩的《潑婦》、《潘金蓮》、田漢的《獲虎之夜》、丁西林的《一只馬蜂》等是影響較大的。郭沬若這一時(shí)期他創(chuàng)作了被合稱為“三個(gè)叛逆的女性”的《卓文君》、《王昭君》、《聶嫈》[yīng]。

胡適發(fā)表于1919年3月《新青年》第6卷第3期上的《終身大事》是最早運(yùn)用現(xiàn)代話劇的形式表現(xiàn)五四時(shí)代精神的劇作，因而在中國(guó)戲劇史上具有特別的意義。⑤民眾戲劇社1921年5月，由汪仲賢倡議，沈雁冰、陳大悲、熊佛西、歐陽(yáng)予倩等13人發(fā)起成立民眾戲劇社。主張戲劇向大眾“普遍”，不受國(guó)家支配的“獨(dú)立”，為民眾提供“娛樂、能力、知識(shí)”。民眾戲劇社高揚(yáng)民眾的、為人生的、“真的戲劇”的旗幟，倡導(dǎo)寫實(shí)的社會(huì)劇。第四節(jié)田漢的話劇創(chuàng)作及丁西林的喜劇藝術(shù)

一、田漢的話劇創(chuàng)作：

原名田壽昌，湖南長(zhǎng)沙縣人，國(guó)歌詞作者。田漢是現(xiàn)代劇作家中最多產(chǎn)的一個(gè)，他與洪深、歐陽(yáng)予倩一起被夏衍稱為“中國(guó)話劇的三個(gè)奠基人”。

田漢是20年代中國(guó)戲劇創(chuàng)作劇目最豐富、成就最高的戲劇家。代表作品：

《咖啡店之一夜》、《獲虎之夜》、《蘇州夜話》、《湖上的悲劇》、《古潭的聲音》、《名優(yōu)之死》、《南歸》、《回春之曲》、《秋聲賦》與《麗人行》等。