PAGEPAGE1寫一篇有關(guān)主流、非主流觀的議論文好吃的深海魚如今的年輕人，十分是90后這一代，他們的{X。好,想,邇}．專屬﹎－〔這個(gè)夏天〕，皒們要[幸/冨]喲/.．-皒菛〔大略]甾也卟會(huì)/像以前丿様．`˙。。｛給伱德愛,辷値安瀞.．．|_諾遈嬡,請(qǐng)罙瞹？．專屬﹎-愛過才懊悔。、-▕半[夏]?！裩,夶叔、凌晨0：00、這里燈酒綠、請(qǐng)問您、坙徳q引誘嘛˙▕A亞倫゛不花上半分鐘看得懂嗎？〔自己就是編這個(gè)的另外----，編這個(gè)的不得把所有字都換成其他生僻的差不多的字〕這樣有意義么？好好的漢字就被替來換去，奇怪的符號(hào)四處夾雜，知道的說你是非主流，不知道的納悶這人會(huì)說話嗎？而且打這些字花的時(shí)間估計(jì)也不少，全拼紫光里找個(gè)半天，看這些字的時(shí)間也不少，寫的費(fèi)力，看得難受，都是中國(guó)人何必自己人為難自己人？歐美日韓我都沒見這么說話的。。。而如今人所謂的個(gè)性還大多是學(xué)歐美日韓的。大部分人都是自己懶得編，他們自己也不知道這個(gè)有什么好，只是覺得有個(gè)性，好似用了這個(gè)自己有個(gè)性了。從網(wǎng)上搜一坨，或者直接從人家里復(fù)制。。。復(fù)制來這段自己都不見得懂的東西做，難道比不上有感而發(fā)寫的幾句心情？并不是改改幾個(gè)漢字就是個(gè)性的。真正意義上的個(gè)性是和別人不一樣?？纯匆淮蟀延梅侵髁鲌D片字體說話怪里怪氣的，難道做這么多人做的事就叫個(gè)性？這是跟著別人的潮水走。非主流的人多了，也就稱不上非主流了。一己拙見，可能我是比較的人。瀏覽219贊94時(shí)間2023-01-24Melinda麒兒主流的事物，應(yīng)該說是一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的整體，內(nèi)部或許運(yùn)動(dòng)劇烈，但仍然遵守既有的規(guī)律和法則，結(jié)果是能夠預(yù)見的。比方游覽，通過游覽社的話，今天明天后天的行程、景點(diǎn)、游客的反應(yīng)，導(dǎo)游心中大略都有一個(gè)譜在那里，不會(huì)有大的變化。若是通過單人騎馬游覽，在今天則是無法預(yù)測(cè)會(huì)碰到什么情況：比方社會(huì)的反應(yīng)、交通法規(guī)的、馬料的補(bǔ)充、住宿等，都存在一系列問題。但是在古代，騎馬游覽是很常見的方式，是主流方式。到今天變成非主流的，也是世界變化的結(jié)果。非主流是主流的逆向思維.應(yīng)該堅(jiān)持它的活力。這個(gè)活力不是指其存在與否或正在運(yùn)行與否，而是指其創(chuàng)造的能力。許多非主流的事物，一旦失去其創(chuàng)造力，雖然其形式仍然是非主流的，那么只要兩種結(jié)局：一、消滅；二、被同化。比方嬉皮士風(fēng)潮，一旦失去了其特定的歷史創(chuàng)造力，不能與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展自己的理念，也就逐步落到一種時(shí)髦了。而無法確切定義或沒有定論，則是非主流事物擁有創(chuàng)造力的反映。比方R&B風(fēng)格，在誕生之初，并非如今的唧唧歪歪盡說些沒用的風(fēng)花雪月。也由于它的尖銳與野蠻血統(tǒng)，充斥了張力，難以為群眾社包容。因而，如今R&B風(fēng)格的風(fēng)行全球，是經(jīng)過改造后的東西，保留了其形式美，但斬?cái)嗔似浒l(fā)展的根。沒有了現(xiàn)實(shí)的營(yíng)養(yǎng)，它也就成了主流當(dāng)中的一個(gè)零部件，成了一個(gè)流行語，被商品化，然后在世界各地的櫥窗里展覽、。這些都是已經(jīng)主流化了的非主流事物。更多的非主流事物，正在產(chǎn)生，但是在地下或者角落里，不為人知地。從某種意義上來說，非主流代表的恰是社會(huì)的發(fā)展趨向，人類前進(jìn)的活力源，社會(huì)肌體里的變異基因片斷，創(chuàng)造力的所在。所以，請(qǐng)你不要將非主流看成消遣與奇聞異趣似的八卦新聞。假如覺得非主流很淺薄，那很遺憾，只能證明你真的很平凡罷了〔通常情況下，真正的非主流不會(huì)被以為平凡，而當(dāng)今社會(huì)下的“非主流〞現(xiàn)象不屬于此類?！?。由于已經(jīng)喪失了自負(fù)和大氣，沒有勇力繼續(xù)創(chuàng)造、接納未有過的事物，好像行尸走般的存在于世，這樣的下場(chǎng)不就是所謂的么。從心理上來說，主流總想要確認(rèn)什么，樹立什么，劃定什么，堅(jiān)持什么。然而世界的本象并非因人而在，不斷的發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)再發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)造創(chuàng)造再創(chuàng)造，對(duì)世界的認(rèn)知也就越深刻，當(dāng)然也更繁復(fù)而深?yuàn)W。這注定是一個(gè)腦細(xì)胞的好方法。非主流不但毀壞自己，也毀壞周邊世界。因而，大多時(shí)候，非主流的主體都難以被群眾社接納。歷史其實(shí)也恰是如此。所謂的歷史，往往是群眾版的歷史，而不是以歷史的為歷史。非主流是一種體驗(yàn)，而作為一種體驗(yàn)，必定要經(jīng)過行為主體的感覺考慮與行為。那么，較為通俗的說法就是，非主流的家伙總能表現(xiàn)出一種個(gè)性。這種個(gè)性必定是強(qiáng)烈的，否則將埋沒于共性的蕓蕓眾生。其實(shí)眾生皆有個(gè)性，但是很微弱，絕大多數(shù)個(gè)性尚不足以突破本身的谷殼，更不消說生根發(fā)芽，開出別人能見到的繁麗之花了。所以說，個(gè)性的表現(xiàn)，不是每個(gè)人都有。但是，所謂個(gè)性，似乎又通過言行來表達(dá)。言行總要遵行一定的規(guī)律和法則。因而就有了能夠模擬和學(xué)習(xí)的可能。智商較為發(fā)達(dá)的陰謀家于是能夠通過存心故意的放言高論欺世盜名，比方終南山道士。這些非主流的言行，其實(shí)都是了的，斬?cái)嗔怂枷胫牧餍姓Z、商品，是能夠大規(guī)?？邪l(fā)的武功秘笈，注定，不能繼續(xù)前進(jìn)。所以才有了幾千年的鬼蜮手段和衛(wèi)道士以及形形所謂的高人們。主流應(yīng)該是一個(gè)時(shí)代的群眾的文化價(jià)值觀。非主流當(dāng)然就不是跟隨群眾文化價(jià)值觀的東西，另類些，張揚(yáng)些，或者更確切點(diǎn)說是符合我們個(gè)人心理的行為?；蛘叱?，或者滯后。但，非主流是有改變成為主流的可能的。非主流Non-mainstream是什么？非主流即在同類別中不是如今最流行、最常見的。物質(zhì)定義如：如今主流CPU是英特爾的賽楊、奔跑、酷睿2Duo等，而備受矚目酷睿2Extreme的由于價(jià)格太高，導(dǎo)致消費(fèi)人狹小，只要少數(shù)人用，這就是非主流CPU。當(dāng)然，主流和非主流并不局限于價(jià)格因素，重要是以受眾水平，使用者的多少來決定，當(dāng)然，這個(gè)詞可以用在諸如寫作風(fēng)格、消費(fèi)品等諸多領(lǐng)域。另外，我們?nèi)缃癯Ｓ玫姆侵髁鬟@個(gè)詞，多在穿衣和裝扮上。就是張揚(yáng)個(gè)性、另類、非群眾化就是時(shí)髦潮水的意思，換句時(shí)髦前衛(wèi)的話說就是有“個(gè)性〞，合適如今的年輕人的口味。非主流有好的方面，也有不足的方面，下面重要介紹的也是這方面的內(nèi)容。主流〔慣例固定形式〕：主流的文化價(jià)值觀，對(duì)外通常顯穩(wěn)定構(gòu)造。顧名思義，主流并不是指時(shí)髦潮水的尋求——而是一種已經(jīng)被絕大多數(shù)承受的價(jià)值觀和人生觀。〔不承受真正的主流觀點(diǎn)的，不是時(shí)下被稱為非主流的社會(huì)現(xiàn)象中的跟風(fēng)者——而是指尼采等理想主義哲學(xué)家?！撤侵髁鳌卜菓T例流動(dòng)形式〕：小眾文化價(jià)值觀，與現(xiàn)實(shí)的價(jià)值觀格格不入。臥軌自的海子，舉自的梵高，都是非主流小眾文化價(jià)值觀的代表。非主流現(xiàn)象〔特殊社會(huì)背景下產(chǎn)生的偶爾現(xiàn)象〕：反其道而行！既是叛逆、張揚(yáng)、狂野、詭異……少數(shù)人秀出自我的時(shí)髦的另類流行風(fēng)！〔最早的80后非主流重要追隨哈日、哈韓、哈SM、歐美風(fēng)、吸血鬼詭異氣質(zhì)等元素，當(dāng)今“非主流現(xiàn)象〞多是這些元素的衍生品?！嘲醋置鎭砜?，就是不隨大流不跟著別人的愛好而愛好對(duì)那些喜好非主流的人來說非主流代表的是一種叛逆的性格他們不說自己“消極〞，而是形容為“頹廢〞“迷茫〞他們不說自己的有些圖片很露〔黃〕。而是說“另類傷感〞非主流總的來說就是代表個(gè)性一族，大有新新人類