一門父子三詞客11、用道德的示范來(lái)造就一個(gè)人，顯然比用法律來(lái)約束他更有價(jià)值?！ＥD12、法律是無(wú)私的，對(duì)誰(shuí)都一視同仁。在每件事上，她都不徇私情?！旭R斯13、公正的法律限制不了好的自由，因?yàn)楹萌瞬粫?huì)去做法律不允許的事情?！诘?4、法律是為了保護(hù)無(wú)辜而制定的?！獝?ài)略特15、像房子一樣，法律和法律都是相互依存的?！艘婚T父子三詞客一門父子三詞客11、用道德的示范來(lái)造就一個(gè)人，顯然比用法律來(lái)約束他更有價(jià)值?！ＥD12、法律是無(wú)私的，對(duì)誰(shuí)都一視同仁。在每件事上，她都不徇私情。——托馬斯13、公正的法律限制不了好的自由，因?yàn)楹萌瞬粫?huì)去做法律不允許的事情?！诘?4、法律是為了保護(hù)無(wú)辜而制定的?！獝?ài)略特15、像房子一樣，法律和法律都是相互依存的。——伯克一門父子三詞客；千古文章八大家。六國(guó)論蘇洵隨著教育體制改革，素質(zhì)教育全面實(shí)施，對(duì)于小學(xué)生的教育要求以及綜合能力的培養(yǎng)越來(lái)越受到學(xué)校教師以及家長(zhǎng)的重視，而在全面培養(yǎng)中最主要的是集中在學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力、探究能力、創(chuàng)新能力以及合作能力。隨著教師教學(xué)觀念的不斷改進(jìn)，嘗試新的教學(xué)方式也普遍取得成效，在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中采用合作學(xué)習(xí)手段也將會(huì)起到一定的教學(xué)效果。一、合作學(xué)習(xí)應(yīng)用于小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的意義（一）有利于學(xué)生提高對(duì)文章的理解能力在傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)模式中，多數(shù)是學(xué)生在教師的引導(dǎo)下對(duì)文章進(jìn)行層層剖析，而文章中間的主旨以及中心思想都是通過(guò)教師的口頭傳授灌輸給學(xué)生的，學(xué)生并沒(méi)有通過(guò)自己獨(dú)立思考而理解到這些深意。由于這種教學(xué)模式的繼續(xù)導(dǎo)致學(xué)生在對(duì)文章理解中缺乏自身理解，使得最終的閱讀效果并不理想。將合作學(xué)習(xí)方式引入到小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，通過(guò)學(xué)生之間的合作學(xué)習(xí)和自主理解，加深對(duì)文章的理解能力，同時(shí)在合作學(xué)習(xí)中各自抒發(fā)自己的想法和觀念，促使學(xué)生進(jìn)行思考，有利于其理解能力的不斷提升。（二）有利于學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作精神的培養(yǎng)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的樹(shù)立當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)性的社會(huì)，在社會(huì)中團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)十分重要，有時(shí)候就是成敗的關(guān)鍵。因此將合作學(xué)習(xí)引入到小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，從小培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，有利于學(xué)生在學(xué)習(xí)中樹(shù)立正確的競(jìng)爭(zhēng)觀念。在合作學(xué)習(xí)模式中，學(xué)生被分為一個(gè)個(gè)小組，而小組內(nèi)既有合作同時(shí)又存在競(jìng)爭(zhēng)，各小組之間也存在一定的競(jìng)爭(zhēng)，學(xué)生為了小組的共同榮譽(yù)而努力，因此通過(guò)合作小組學(xué)習(xí)的模式能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，樹(shù)立正確的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。二、合作學(xué)習(xí)在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的應(yīng)用策略（一）營(yíng)造合作學(xué)習(xí)的氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣學(xué)生的興趣是學(xué)生能夠自主學(xué)習(xí)的主要?jiǎng)恿?，尤其是針?duì)小學(xué)生而言，這個(gè)階段的學(xué)生一般沒(méi)有太多的責(zé)任感去主動(dòng)學(xué)習(xí)，更多吸引其學(xué)習(xí)的動(dòng)力來(lái)源于興趣，因此激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的主要手段就是吸引學(xué)生的興趣，只有學(xué)生自主學(xué)習(xí)，其效果才能顯而易見(jiàn)。而如何才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，首先就得從良好的學(xué)習(xí)氛圍入手，為學(xué)生提供一個(gè)輕松愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中不必背負(fù)太大的壓力，能輕松的吸收知識(shí)。而對(duì)于小組學(xué)習(xí)分組，由于班級(jí)學(xué)員眾多，而各個(gè)學(xué)生之間存在一定的差異，因此教師在分組之前要充分了解每個(gè)學(xué)生的實(shí)際情況和特質(zhì)，有針對(duì)性的將學(xué)生分為若干小組，并通過(guò)一些游戲形式讓各組成員之間彼此加深了解，在小組成員了解之后通過(guò)一些競(jìng)賽形式促使小組之間的競(jìng)爭(zhēng)與合作，以此來(lái)不斷激發(fā)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)興趣。（二）明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)生進(jìn)行分組討論、研究對(duì)于小學(xué)生而言，他們?cè)谛睦磉€未形成既定的思維模式，由于閱歷限制對(duì)于文章并不會(huì)有太深刻的理解，而學(xué)生之間的成長(zhǎng)環(huán)境和認(rèn)知程度的不同，因此每個(gè)人對(duì)于文章的理解角度也不相同。因此教師在開(kāi)始進(jìn)行合作學(xué)習(xí)之前一定要讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，讓學(xué)生有目的的去分析研究、討論。小組之間的成員分別表述自己的觀點(diǎn)和想法，并將這些想法綜合，最后由一個(gè)代表總結(jié)小組最終的觀點(diǎn)，教師通?^各小組的闡述最終評(píng)斷出結(jié)果最佳的一組進(jìn)行表?yè)P(yáng)，當(dāng)然對(duì)于其他組好的觀點(diǎn)也要適當(dāng)給予鼓勵(lì)。（三）教師適當(dāng)參與，充當(dāng)學(xué)生的指導(dǎo)小學(xué)階段的學(xué)生由于理解能力有限，不可能自己完全對(duì)文章理解透徹，及時(shí)進(jìn)行了小組學(xué)習(xí)討論，由于都是由小學(xué)生組成，所有成員在理解程度上都有一定的限制，因此教師應(yīng)該從旁進(jìn)行指點(diǎn)和指導(dǎo)，尤其是在小組討論過(guò)程中遇到困難的時(shí)候教師就應(yīng)該適當(dāng)給予提示。因此學(xué)生在進(jìn)行合作學(xué)習(xí)的時(shí)候教師應(yīng)該適當(dāng)?shù)膮⑴c其中，為學(xué)生提點(diǎn)意見(jiàn)，對(duì)于小組內(nèi)部爭(zhēng)議較多的問(wèn)題適當(dāng)引導(dǎo)，幫助組員之間達(dá)成一致意見(jiàn)。例如在講解唐詩(shī)《望廬山瀑布》時(shí)，教師可以先帶領(lǐng)學(xué)生有感情的進(jìn)行朗讀，讓學(xué)生在朗讀過(guò)程中體會(huì)到詩(shī)篇中描述的宏大景致，然后再對(duì)其進(jìn)行分組討論，在小組學(xué)習(xí)中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有關(guān)詩(shī)篇資料的查詢和翻閱，通過(guò)資料的翻閱了解詩(shī)篇寫作時(shí)的背景，從而更深層次的去理解詩(shī)篇中所包含的內(nèi)涵和深意。而在對(duì)詩(shī)篇進(jìn)行討論中教師要時(shí)時(shí)刻刻的觀察學(xué)生的動(dòng)態(tài)和討論進(jìn)度，當(dāng)發(fā)現(xiàn)有小組在討論過(guò)程中遇到問(wèn)題就要及時(shí)進(jìn)行點(diǎn)撥，幫助學(xué)生理解詩(shī)篇，深入到詩(shī)人的內(nèi)心深處?？偨Y(jié)根據(jù)國(guó)家教育體制的改革以及新課標(biāo)的深入，在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中應(yīng)用合作學(xué)習(xí)方式是十分可行必要的，進(jìn)行合作學(xué)習(xí)相對(duì)于傳統(tǒng)教學(xué)模式而言不僅能夠極高的提升學(xué)習(xí)效率，還能夠通過(guò)這種新型的教學(xué)模式培養(yǎng)學(xué)生在團(tuán)結(jié)合作以及競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)等各方面能力。教育體制的改革創(chuàng)新也是為了適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，小學(xué)階段的學(xué)生是孩子教育的啟蒙階段，在這一時(shí)期為孩子奠定的就是今后教育的基礎(chǔ)，因此不能夠忽視這一階段對(duì)于孩子的教育。小學(xué)語(yǔ)文閱讀作為培養(yǎng)學(xué)生理解能力和語(yǔ)言等能力的學(xué)科應(yīng)該格外重視教學(xué)方式的改進(jìn)，適應(yīng)新課標(biāo)的教育理念，將合作教學(xué)更好的應(yīng)用在實(shí)際教學(xué)模式中。【摘要】閱讀教學(xué)應(yīng)該“逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量?！币虼耍镄聜鹘y(tǒng)的以情節(jié)分析為中心的講問(wèn)型課堂模式勢(shì)在必行，在改革的大背景下，重在培養(yǎng)學(xué)生的自主閱讀、自主感悟、自主探究、自主發(fā)展的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的閱讀教學(xué)模式則應(yīng)運(yùn)而生，受到了當(dāng)前廣大教師的普遍關(guān)注。為此，本文特就小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生閱讀能力作如下探討，以作引玉之磚。一、努力營(yíng)造良好的閱讀氛圍傳統(tǒng)的閱讀課上，教師喜歡喋喋不休的講述課文背景、介紹作者、分析課文等等，把學(xué)生統(tǒng)一到教參的標(biāo)準(zhǔn)答案之中，教師的講解完全代替了學(xué)生的自主活動(dòng)，學(xué)生總是處于被動(dòng)狀態(tài)，一節(jié)課學(xué)生沒(méi)多少時(shí)間去閱讀。其實(shí)教師應(yīng)千方百計(jì)地營(yíng)造寬松的教學(xué)環(huán)境，給學(xué)生充分閱讀的時(shí)間，讓學(xué)生正確地讀課文，在深入閱讀時(shí)，要留有足夠的時(shí)間讓學(xué)生調(diào)動(dòng)各種感官，讀出感覺(jué)，讀出味道，讀出情趣。學(xué)生在良好的閱讀氛圍中，才能積極的思考，去把握、分析和賞析課文，使閱讀成為個(gè)人化的行為，只有學(xué)生主動(dòng)、自由地去閱讀，才能在其中形成自己獨(dú)特的閱讀感受。首先，教師與學(xué)生應(yīng)角色平等，變“一言堂”為“群英會(huì)”。教師應(yīng)把機(jī)會(huì)讓給每一位學(xué)生，使他們通過(guò)朗讀來(lái)盡情地訴說(shuō)自己的心聲，表達(dá)內(nèi)心的情懷。教師要在課堂上以飽滿的熱情、真誠(chéng)的微笑面對(duì)每一位學(xué)生，引導(dǎo)他們一起進(jìn)入“角色”和“狀態(tài)”，讓學(xué)生在聲情并茂、情景交融的藝術(shù)氛圍中去感受語(yǔ)言美。特別是對(duì)“雙差生”更應(yīng)傾注以愛(ài)心和關(guān)注，從而縮短與學(xué)生之間的心理距離、角色距離，建立朋友式的關(guān)系。這樣同學(xué)們才能在更廣闊的天地中積極地美化課堂。其次，要允許學(xué)生閱讀“出錯(cuò)”。這是學(xué)生敢于閱讀的前提。學(xué)生閱讀出錯(cuò)是很常見(jiàn)的現(xiàn)象，教師要采用語(yǔ)言的激勵(lì)、手勢(shì)的肯定、眼神的默許等手段對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤給予充分的理解和鼓勵(lì)。一個(gè)人如果體驗(yàn)到一次成功的樂(lè)趣，就會(huì)勇氣倍增，激起無(wú)數(shù)次的追求。教師要使學(xué)生認(rèn)識(shí)到畏懼錯(cuò)誤、不敢表現(xiàn)自己就是放棄進(jìn)步，學(xué)生一旦具有這樣的意識(shí)，就會(huì)消除自卑心理，毫無(wú)顧忌地勇于展示自己。最后，從培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣入手，精心設(shè)計(jì)閱讀導(dǎo)入環(huán)節(jié)。我們可以用有趣的謎語(yǔ)、故事、問(wèn)題、一段談話、甚至是一首歌、一幅畫、一段音樂(lè)、一段錄像、實(shí)物等導(dǎo)入，吸引學(xué)生注意，使學(xué)生好奇、興奮、激動(dòng)，帶著濃厚的興趣進(jìn)入閱讀情境中。二、加強(qiáng)創(chuàng)新閱讀，開(kāi)拓學(xué)生思維如果說(shuō)，質(zhì)疑性閱讀是較高層次的閱讀，那么，創(chuàng)造性的閱讀則是更高層次的閱讀。這種閱讀要求教師應(yīng)順應(yīng)學(xué)生的思維規(guī)律，并加以恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥和引導(dǎo)，使學(xué)生的思維散發(fā)，在閱讀中實(shí)行再“創(chuàng)造”。這種既能培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真研讀課文，深入理解作品的習(xí)慣，又利于開(kāi)拓學(xué)生的發(fā)散思維，發(fā)揮他們的創(chuàng)造能力。如在學(xué)生用比較法閱讀完《小音樂(lè)家揚(yáng)科》之后，向?qū)W生提出這樣的問(wèn)題：如果小揚(yáng)科生活在我們這樣一個(gè)時(shí)代，他的結(jié)局會(huì)是怎樣呢？學(xué)生聯(lián)系課文，通過(guò)合理的想象和推理，展開(kāi)創(chuàng)造性思維：有的會(huì)說(shuō)他會(huì)自學(xué)成才；有的說(shuō)會(huì)讀音樂(lè)學(xué)院；有的說(shuō)他會(huì)成為一個(gè)偉大的音樂(lè)家……在這基礎(chǔ)上，教師再發(fā)問(wèn)一句：為什么小揚(yáng)科生活在他那時(shí)代的結(jié)局和生活在我們這個(gè)時(shí)代的結(jié)局會(huì)不同呢？學(xué)生據(jù)此再次閱讀課文進(jìn)行對(duì)比聯(lián)想，不難得出新時(shí)代好過(guò)舊時(shí)代，社會(huì)主義制度優(yōu)于剝削制度的結(jié)論。三、閱讀教學(xué)中應(yīng)注重形象感受，培養(yǎng)語(yǔ)感閱讀不止是見(jiàn)字讀音的直覺(jué)活動(dòng)，更是閱讀者在理智和情感的作用下，將視覺(jué)訴諸聽(tīng)覺(jué)，將文字轉(zhuǎn)換成聲情并茂的言語(yǔ)過(guò)程。如果能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文所創(chuàng)設(shè)的特定情境中，那么學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的感受必定真切深刻。如《狼和小羊》一文，講的是在小溪邊，狼為了吃小羊先后找了三個(gè)借口，小羊據(jù)理力爭(zhēng)，駁倒了狼，但是狼還是兇惡地吃掉了小羊。教學(xué)中，讓學(xué)生邊朗讀課文邊想象當(dāng)時(shí)小溪邊的情景，然后抓住狼和小羊的兩次對(duì)話，把它們的鮮明的個(gè)性讀出來(lái)：狼的聲音粗一點(diǎn)，霸道一點(diǎn)，讓人感受狼的兇殘；小羊的聲音柔一點(diǎn)，弱一點(diǎn)，讓人覺(jué)得小羊的溫馴，從而產(chǎn)生同情、憐憫小羊的思想感情。閱讀訓(xùn)練要努力使課文中的藝術(shù)形象在兒童的心中活起來(lái)，心中有了形象，閱讀時(shí)才能再現(xiàn)文中的情景。閱讀不僅要眼看口讀，還要耳聽(tīng)腦想，努力再現(xiàn)課文所表達(dá)的情境。這樣，學(xué)生閱讀的過(guò)程也就是語(yǔ)感生成的過(guò)程。四、閱讀教學(xué)應(yīng)循序漸進(jìn)，由淺入深小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣很重要，它是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的內(nèi)在動(dòng)力和關(guān)鍵所在。合理的提出閱讀要求，引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，要適合學(xué)生的年齡特征和知識(shí)水平，過(guò)深會(huì)挫傷孩子們的學(xué)習(xí)積極性，過(guò)淺容易導(dǎo)致孩子浮躁，因此，我在教學(xué)中遵循“循序漸進(jìn)”的教育方針，一年級(jí)時(shí)上閱讀課文只要求孩子借助拼音讀懂一句話，能用自己的話大體說(shuō)出一句話的意思，我便予以表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)。二年級(jí)時(shí)，我便要求學(xué)生不僅能讀懂、讀通一句話，而且要準(zhǔn)確地理斷句，有一定的感情，且能用自己的話較準(zhǔn)確地理解一句話的含義。三年級(jí)時(shí)我便提出更高的要求，要求學(xué)生把各句聯(lián)系起來(lái)讀懂一段話，甚至一篇文章。能夠理解句與句之間的聯(lián)系。能從句與句之中體會(huì)作者的感情。正是這樣一步一個(gè)臺(tái)階，不同時(shí)期提出不同的要求，久而久之，學(xué)生都能做到逐句逐段讀懂，以致理解全篇內(nèi)容。五、閱讀教學(xué)中應(yīng)創(chuàng)設(shè)富有磁力的問(wèn)題情境學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容本身的興趣，是推動(dòng)他們主動(dòng)學(xué)習(xí)的最直接、最本質(zhì)的內(nèi)驅(qū)力。創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境的目的在于把學(xué)生想解決某個(gè)問(wèn)題的愿望轉(zhuǎn)移到研讀課文內(nèi)容上來(lái)。一位老師在執(zhí)教《景陽(yáng)岡》時(shí)，一上課。他就向?qū)W生提出了一個(gè)很有趣的假說(shuō)：假如武松現(xiàn)在還活著，到人才市場(chǎng)找工作，也得寫自薦書，你能幫打虎英雄寫一份自薦書嗎？我們手頭能夠人人利用的資料就是《景陽(yáng)岡》。咱們好好研究一下課文，完成這個(gè)任務(wù)行嗎？這個(gè)問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)向?qū)W生呈現(xiàn)了與當(dāng)前閱讀主題的基本內(nèi)容相關(guān)的情景，使閱讀能在和現(xiàn)實(shí)情況基本一致或相類似的情景中發(fā)生，因此，學(xué)生滿腔熱情地投入了對(duì)課文的閱讀探索。當(dāng)學(xué)生閱讀那極富美的感召力的課文時(shí)，學(xué)生與作者之間的情感和理智逐步實(shí)現(xiàn)了交融和同構(gòu)，進(jìn)而以課文為媒介彼此發(fā)生了心靈的碰撞和靈魂的對(duì)答?？傊?，要讓學(xué)生閱讀“活”起來(lái)，教師應(yīng)該著力營(yíng)造民主和諧的教學(xué)氛圍，創(chuàng)設(shè)富有磁力的問(wèn)題情境。只有這樣，學(xué)生才能調(diào)動(dòng)起深刻的情感體驗(yàn)，對(duì)課文進(jìn)行生命情感和心靈的投注，從而探入課文構(gòu)筑的情感世界，將自我融入課文之中，進(jìn)而目睹生命的本相，聽(tīng)見(jiàn)真理的告誡，悟得課文的真義，將心靈升華到對(duì)人生和宇宙的整體體驗(yàn)的真、善、美相統(tǒng)一的境界。也只有這樣，語(yǔ)文課堂才能煥發(fā)出生命的活力。同時(shí)，教師只有通過(guò)啟發(fā)、誘導(dǎo)，使學(xué)生帶著明確的目的，求取最佳的讀法，專心致志地、自覺(jué)地去讀，邊讀邊議，比較異同，釋疑解難，力求創(chuàng)新，從而逐步提高閱讀能力和分析能力，以適應(yīng)未來(lái)的需要。

一門父子三詞客；

千古文章八大家。

六國(guó)論蘇洵作者簡(jiǎn)介

蘇洵（1009—1066）字明允，號(hào)老泉（“蘇老泉，二十七,始發(fā)憤,讀詩(shī)書……”）,唐宋八大家之一.宋代眉山（今四川眉山縣）人，人稱“老蘇”，與兒子“大蘇”(蘇軾)、“小蘇”(蘇轍)并稱“三蘇”。蘇洵為文，成就顯著。論文大多是針對(duì)時(shí)政而發(fā)，議論鋒利，說(shuō)服力強(qiáng)，能切中時(shí)弊。著有《嘉佑集》。歐陽(yáng)修指出：蘇洵之文“博辯宏偉”。

六國(guó)論（宋蘇洵）

1.六國(guó)：除秦以外的齊、楚、燕、韓、趙、魏六國(guó)。

解題秦—強(qiáng)楚—大齊—富2、“論”是散文的一種文體，以論證為主，要求善于析理，析理愈透愈精，就愈能體現(xiàn)這種文體的特點(diǎn)。朗讀《六國(guó)論》體會(huì)作者的觀點(diǎn)讀準(zhǔn)字音：六國(guó)互喪sàng暴pù霜露（通“曝”）草芥jiè與嬴yǔ洎jì當(dāng)與秦相較tǎng（通“倘”）為國(guó)者wéi無(wú)（通“毋”）使為積威之所劫哉中心論點(diǎn)六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦?！读鶉?guó)論》是歷史上第一篇不鞭強(qiáng)秦之暴行，而剖六國(guó)之痼疾的文章，所以它具有歷史的嚴(yán)肅性；它分析了忍辱求和、賂敵為安的悲劇結(jié)局，乃是有感而發(fā)，它具有現(xiàn)實(shí)批判的針對(duì)性。1、逐段提出本段的重點(diǎn)詞句和難于理解的詞句問(wèn)題。2、依據(jù)對(duì)本文內(nèi)容的感知，依據(jù)上下文來(lái)推斷詞語(yǔ)的含義和用法。3、用通暢的現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯。疏通詞句第一段

六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。兵：武器。善：好。力虧：國(guó)力虧損。道：原因。第二段

或曰：“六國(guó)互喪，率賂秦耶？”曰：“不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰‘弊在賂秦’也！”

或：有人互：交互率：都以：因?yàn)樯w：表原因，因?yàn)橥辏罕Ｈ?，完整存在分析一二段這兩段從哪兩個(gè)角度來(lái)闡述中心論點(diǎn)的？這兩段在全文中的作用。中心論點(diǎn)分論點(diǎn)六國(guó)破滅弊在賂秦賂秦力虧破滅之道正：賂者以賂者喪

蓋失強(qiáng)援不能獨(dú)完

反：不賂者提挈下文統(tǒng)攝全篇

第三段

秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城，較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。則秦國(guó)之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。

以：介詞，用邑：邑鎮(zhèn)城：城市其實(shí)：它的實(shí)際（數(shù)量）亡：丟失，喪失固：當(dāng)然，固然分析論證方法：先擺出秦“戰(zhàn)勝而得”與諸侯“戰(zhàn)敗而亡”的事實(shí)，從正反兩方面對(duì)比論證。第三段

思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草棄。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。厥：代詞，其祖父：古今異義，祖輩父輩暴：通“曝”以：連詞，表示結(jié)果，有“因而”“以至”的意思舉：全以：拿，介詞然后：古今異義，這以后第三段

然則諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然。然則：既然這樣，那么……厭：通“饜”，本義是“飽”，這里指滿足。彌：更加，越來(lái)越至于：古今異義，“以致”固：本來(lái)。分析論證方法：運(yùn)用邏輯推理得出結(jié)論，將賂秦者與被賂者的心理進(jìn)行對(duì)比，揭示了賂秦以致滅亡的必然性。第三段

古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！贝搜缘弥?。

以：拿，介詞事：侍奉，動(dòng)詞。得：得到之：代詞，指因賂秦而滅亡的道理。分析論證方法：引用古人的話，作比喻論證，說(shuō)明賂秦的危害。（1）韓魏楚以地賂秦大事年表前290年韓割武遂予秦。前280年楚割漢北及上庸予秦。前275年魏割溫予秦。前273年魏割南陽(yáng)予秦。（2）秦滅六國(guó)時(shí)間表前230年滅韓前225年滅魏前223年滅楚前222年滅趙、滅燕前221年滅齊小結(jié)第三段論證第一個(gè)分論點(diǎn)“賂秦而力虧，破滅之道也”。1、先擺出秦“戰(zhàn)勝而得”與諸侯“戰(zhàn)敗而亡”的事實(shí)，從正反兩方面對(duì)比論證，突出強(qiáng)調(diào)了“秦之所大欲”與“諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)”的論斷。2、再用邏輯推理得出結(jié)論：由于“諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭，奉之彌繁，侵之愈急”，因而得出結(jié)論為“至于顛覆，理固宜然”。3、最后又引用古人的話“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅”，作比喻論證，說(shuō)明賂秦的危害，貼切恰當(dāng)，既補(bǔ)充了上文的論證，又含有收束之意，而且使論證深入淺出，明白易曉，增強(qiáng)了說(shuō)服力。第三段中的對(duì)比論證對(duì)比小邑大城得百倍失百倍大欲大患數(shù)量上得難獻(xiàn)易有限無(wú)厭奉繁侵急程度上不盡不滅道理上賂秦力虧，破滅之道第四段

齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅，何哉？與嬴而不助五國(guó)也。五國(guó)既喪，齊亦不免矣。遷滅：被滅國(guó)而掠走國(guó)寶重器。與：結(jié)交。既：已經(jīng)。第四段燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國(guó)而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。義：動(dòng)詞，堅(jiān)守正義判斷句以……為：把……作為速：招致。（成語(yǔ)“不速之客”）歷代對(duì)荊軻的評(píng)價(jià)朱熹：“軻匹夫之勇，其事無(wú)足言”。司馬光：“以萬(wàn)乘之國(guó)，決匹夫之怒，逞盜賊之謀”柳宗元《詠荊軻》：“奈何效曹子，實(shí)謂勇且愚。世傳故多謬，太史征無(wú)且?！薄妒酚洝ご炭土袀鳌罚骸捌淞⒁廨^然，不欺其志，名垂后世，豈妄也哉?！碧諠摚骸捌淙穗m已沒(méi)，千載有余情”。龔自珍：“吟到恩仇心事涌,江湖俠骨恐無(wú)多?！眲⒉袑④娡烊~挺詩(shī)“勒馬黃河悲壯士，揮戈易水哭將軍”趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已。句式：狀語(yǔ)后置再：兩次。卻：使動(dòng)用法，使……退卻，擊退。洎：及，等到以：因?yàn)闉椋撼蔀榻K：堅(jiān)持到底智力：古今異義，智謀和力量。誠(chéng)：確實(shí)。第四段向使三國(guó)各愛(ài)其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。向：以前。愛(ài)：吝惜，愛(ài)惜。不行：古今異義，不派出去互文：勝負(fù)存亡的命運(yùn)當(dāng)：通“倘”或：或許。量：判斷。先前假使韓、魏、楚三國(guó)都愛(ài)惜他們的國(guó)土，齊國(guó)不依附秦國(guó)。（燕國(guó)的）刺客不去（刺秦王）（趙國(guó)的）良將李牧還活著，那么勝敗的命運(yùn)，存亡的道理，假若與秦國(guó)相比較，也許還不容易判斷（出高低來(lái)）呢。（3)、六國(guó)抗秦大事年表前269年趙將趙奢擊秦，大破之。前257年魏信陵君救趙，秦兵解去。前247年信陵君率五國(guó)兵敗秦軍河外。前233年秦攻赤麗、宜安，被趙將李牧擊退。前232年秦攻番吾，又被李牧擊退。六國(guó)與秦的有關(guān)史實(shí)分析第四段第三段論證了第二個(gè)分論點(diǎn)“不賂者以賂者喪”。作者主要采用了分層論證的方法，針對(duì)齊、燕、趙三國(guó)不賂秦而破滅的情況進(jìn)行論證。請(qǐng)作具體分析。齊——“與嬴而不助五國(guó)”燕——“以荊卿為計(jì)”趙——“牧以讒誅”、“用武而不終”燕趙——“處秦革滅殆盡之際”（蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完）第五段嗚呼！以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心，禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國(guó)者，無(wú)使為積威之所劫哉！以：介詞，用禮：名作動(dòng)，禮遇之：下咽：“往下咽”或“咽下喉嚨”。為……所：被日、月：名作狀以：連詞，引出結(jié)果，以致。趨于亡：走向滅亡無(wú)：通“毋”，不要。翻譯唉?。ㄈ绻鶉?guó)諸侯）用賄賂秦國(guó)的土地來(lái)封給天下的謀臣，用侍奉秦國(guó)的心來(lái)禮遇天下的奇才，齊心合力地向西（對(duì)付秦國(guó)），那么，我恐怕秦國(guó)人吃飯都不能咽下喉嚨的。真可悲嘆??！有這樣的有利形勢(shì)，卻被秦國(guó)積久的威勢(shì)所脅迫，天天割地，月月割地，以至于走向滅亡。治理國(guó)家的人不要被積威所脅迫?。》治龅谖宥巫髡咴诒径芜B用了兩個(gè)嘆詞，有什么作用？

嗚呼——承接上段末尾，進(jìn)行假設(shè)，提出六國(guó)合力抗秦的主張。表現(xiàn)惋惜之意。悲夫——又回到現(xiàn)實(shí)中，感嘆六國(guó)破滅的可悲結(jié)局，抨擊六國(guó)的政策。提出“為秦人積威之所劫”才是賂秦之根源。作用：表達(dá)作者對(duì)歷史的思考與感慨，起到連接作用，在歷史與現(xiàn)實(shí)間快速自由轉(zhuǎn)移，引導(dǎo)讀者理清思路。最后一句語(yǔ)帶雙關(guān)，請(qǐng)說(shuō)明其含義。

明確：作者對(duì)歷史事實(shí)分析后的議論，明確了六國(guó)賂秦的根本原因，同時(shí)也切合當(dāng)時(shí)北宋王朝的實(shí)際情況，委婉地勸諭當(dāng)權(quán)者面對(duì)北方的威脅，放棄屈辱的妥協(xié)政策，不要重蹈歷史的覆轍。北宋地圖

北宋初期，西、北方邊患嚴(yán)重，自開(kāi)國(guó)至英宗治平年間，宋軍和遼軍西夏軍大小六十余戰(zhàn)，敗多勝少。軍事上的軟弱無(wú)能導(dǎo)致了外交上的妥協(xié)投降。例如宋真宗景德元年與遼議定，每年給遼“歲幣“銀十萬(wàn)兩，絹二十萬(wàn)匹，后又被迫追加銀十萬(wàn)、絹二十萬(wàn)匹。時(shí)代背景寫作目的蘇洵分析六國(guó)破滅的原因，是對(duì)宋王朝怯敵退讓敲警鐘，對(duì)妥協(xié)政策進(jìn)行諷刺。諷諫宋王朝要以六國(guó)為鑒，不為遼和西夏“積威之所劫”，要奮起抵御外侮以維護(hù)其統(tǒng)治。第六段夫六國(guó)與秦皆諸侯，其勢(shì)弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)；茍以天下之大，下而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣。勢(shì)1：勢(shì)力?？梢裕汗沤癞惲x，可以憑借勢(shì)2：形勢(shì)茍：如果以：憑借天下之大：偌大的天下。之，定語(yǔ)后置的標(biāo)志。下：動(dòng)詞，采取下策故事：古今異義，舊事。是：這。翻譯第六段六國(guó)和秦國(guó)都是諸侯之國(guó)。六國(guó)的勢(shì)力雖然比秦國(guó)弱，可是還有可以憑借不賂秦的手段戰(zhàn)勝秦國(guó)的形勢(shì)。假如我們憑仗著這樣大的國(guó)家，而重蹈六國(guó)滅亡的老路，這就是又在六國(guó)之下了！

分析第六段第六自然段在全文論述中起了什么作用？明確：本段議論的基礎(chǔ)建立在作者自己對(duì)歷史事實(shí)的分析上，源于歷史，但又高于歷史，諷諫北宋王朝面對(duì)外來(lái)侵略不要重蹈歷史覆轍。表明了作者的寫作意圖。

論證結(jié)構(gòu)及寫作特色中心論點(diǎn)六國(guó)破滅，弊在賂秦（分論點(diǎn)1）賂秦而力虧，破滅之道也––––韓魏楚（分論點(diǎn)2）不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完–––齊燕趙感慨古今，諷喻北宋王朝（借古諷今、切中時(shí)弊）論點(diǎn)鮮明，論證嚴(yán)密引證法，引用古人的話，以加強(qiáng)論證的說(shuō)服力。例證法，列舉六國(guó)滅亡的史實(shí)，以論證觀點(diǎn)的正確性。對(duì)比論證，用秦國(guó)與六國(guó)對(duì)比，六國(guó)之間的對(duì)比，以證明六國(guó)破滅的歷史必然性。此外還用了因果論證、假設(shè)論證。論證方法討論：你認(rèn)為蘇洵的論點(diǎn)正確嗎？你怎么看待六國(guó)的滅亡？“老蘇”此文體現(xiàn)出思想的進(jìn)步性和觀點(diǎn)的片面性。課堂練習(xí)

1、指出下面古今異義詞的古今不同含義Ａ、其實(shí)百倍Ｂ、思厥先祖父Ｃ、后秦?fù)糈w者再Ｄ、始速禍焉Ｅ、可謂智力Ｆ、而從六國(guó)破滅之故事G、可以不賂而勝之之勢(shì)H、至于顛覆補(bǔ)：然后、不行復(fù)習(xí)《林黛玉……》文中的古今異義詞語(yǔ)（它的實(shí)際(數(shù)量)。今：實(shí)際上）（祖輩父輩。今指父親的父親）（兩次。今表示又一次。）（速：招致。今指速度快。）（智謀和力量。今為指人認(rèn)識(shí)、理解和解決問(wèn)題的能力。）（前例、舊事。今指有人物有情節(jié)的事情。）可以憑借。//能夠。（有爭(zhēng)議）（引出結(jié)果。以致。今：表另提一事或表示達(dá)到某種程度。）2、下列各句沒(méi)有通假字的一句是

Ａ、暴霜露Ｂ、暴秦之欲無(wú)厭Ｃ、為國(guó)者無(wú)使為積威所劫哉Ｄ、與嬴而不助五國(guó)也“暴”同“曝”。讀pù，曬，引申為“暴露”，意為“冒著”“厭”同“饜”。讀yàn，滿足。“無(wú)”通“毋”，不，不要。（Ｄ）3、指出下列句子中詞類活用情況Ａ、日削月割B、義不賂秦C、不能獨(dú)完D、李牧連卻之E、以事秦之心禮天下之奇才F、食之不得下咽也G、下而從六國(guó)破亡之故事H、小則獲邑，大則得城I、至于顛覆，理固宜然名詞用作動(dòng)詞：堅(jiān)持正義名詞作狀語(yǔ)：一天天地，一月月地形容詞用作動(dòng)詞：保全，使完整。（可理解為使動(dòng)用法）動(dòng)詞使動(dòng)用法：使退卻，擊退。名詞用作動(dòng)詞：禮遇。名詞用作狀語(yǔ)：向下//或名詞用作動(dòng)詞：咽下。名詞用作動(dòng)詞：自取下策形作名，小（大）的方面名作狀，按道理4、解釋下列多義詞1、諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗所亡者是故燕雖小國(guó)而后亡2、以荊卿為計(jì)邯鄲為郡而為秦人積威之所劫哉為國(guó)者無(wú)使為……3、六國(guó)破滅薪不盡，火不滅喪失，丟失，動(dòng)詞滅亡，動(dòng)詞。作為，動(dòng)詞成