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大禹治水yǔ大禹1.自由朗讀課文,讀準(zhǔn)字音,讀通句子。2.邊讀邊想:人們?yōu)槭裁粗嗡亢芫煤芫靡郧?,洪水?jīng)常泛濫。大水淹沒了田地,沖毀了房屋,毒蛇猛獸到處傷害百姓和牲畜,人們的生活痛苦極了。dúshéshòushānghóng毒蛇
毒藥中毒猛獸
獸
猛獸
傷害
牲畜
泛濫
很久很久以前,洪水經(jīng)常泛濫。
很久很久以前,洪水經(jīng)常泛濫。大水淹沒了田地,沖毀了房屋,毒蛇猛獸到處傷害百姓和牲畜,人們的生活痛苦極了。
很久很久以前,洪水經(jīng)常泛濫。大水淹沒了田地,沖毀了房屋,毒蛇猛獸到處傷害百姓和牲畜,人們的生活痛苦極了。
大水淹沒了田地,沖毀了房屋,毒蛇猛獸到處傷害百姓和牲畜,人們的生活痛苦極了。
很久很久以前,洪水經(jīng)常泛濫。大水淹沒了田地,沖毀了房屋,毒蛇猛獸到處傷害百姓和牲畜,人們的生活痛苦極了。恭喜你:你在班級舉行的“大禹治水”故事比賽中,表現(xiàn)突出,獲得“故事大王”稱號。特此鼓勵!二()班年月日故事大王1.把故事講清楚☆2.把故事講流利☆3.把故事講得有意思☆
以前,洪水經(jīng)常泛濫。大水淹沒了田地,沖毀了房屋,毒蛇猛獸到處傷害百姓和牲畜,人們的生活痛苦極了。
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同桌合作:一位同學(xué)講述故事,一位同學(xué)為你的同桌配音,來為大家講講故事的開頭。故事大王1.把故事講清楚☆2.把故事講流利☆3.把故事講得有意思☆
鯀gǔn
洪水給百姓帶來了無數(shù)的災(zāi)難,必須治好它。當(dāng)時,一個名叫鯀的人領(lǐng)著大家治水。他只知道筑壩擋水,九年過去了,洪水仍然沒有消退。他的兒子禹繼續(xù)治水。仍然消退
繼續(xù)
洪水給百姓帶來了無數(shù)的災(zāi)難,必須治好它。當(dāng)時,一個名叫鯀的人領(lǐng)著大家治水。他只知道筑壩擋水,九年過去了,洪水仍然沒有消退。他的兒子禹繼續(xù)治水。筑壩擋水洪難難:nàn難:nán災(zāi)難難受災(zāi)大禹治水yǔ第二課時
禹在外治水()年,曾經(jīng)()次路過自己的家門口,但他()次也沒有進(jìn)去看一看。
禹吸取了鯀治水的失敗的教訓(xùn),采用疏導(dǎo)的辦法治水。他和千千萬萬的人一起,疏通了很多河道,讓洪水通過河道,最后流到大海里去了。洪水終于退了,毒蛇猛獸被驅(qū)趕走了,人們把家搬了回來。大家在被水淹過的土地上耕種,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)漸漸恢復(fù)了,百姓重新過上了安居樂業(yè)的生活?!拘陆滩男W(xué)語文】大禹治水PPT精美版人教部編版1【新教材小學(xué)語文】大禹治水PPT精美版人教部編版1
按照提示,復(fù)述故事。
洪水使人們生活痛苦。鯀用筑壩擋水的辦法,沒有治好洪水。禹治水,三過家門而不入。禹用疏通河道的辦法,帶領(lǐng)人們治好了洪水?!拘陆滩男W(xué)語文】大禹治水PPT精美版人教部編版1【新教材小學(xué)語文】大禹治水PPT精美版人教部編版1大禹治水
很久很久以前,滔滔的洪水淹沒了農(nóng)田,沖倒了房屋,害得老百姓無家可歸。禹下決心要治理洪水。他吃盡了千辛萬苦,走遍了千山萬水,仔細(xì)地察看水流和地形。他帶領(lǐng)老百姓挖通了九條大河,劈開了九座大山,引導(dǎo)洪水流入了大海。禹在外治水13年,曾經(jīng)三次路過自己的家門,但他一次也沒有進(jìn)去看一看,禹的兒子十多歲了,還不知道父親是個什么樣子。洪水被制服了,老百姓過上了安定的日子,大家非常感激這位治水的偉大英雄。從此,大禹的名字代代相傳?!拘陆滩男W(xué)語文】大禹治水PPT精美版人教部編版1【新教材小學(xué)語文】大禹治水PPT精美版人教部編版1【新教材小學(xué)語文】大禹治水PPT精美版人教部編版1【新教材小學(xué)語文】大禹治水PPT精美版人教部編版1大聲讀好下面的生字,注意每一筆在田字格里的位置。道認(rèn)被業(yè)產(chǎn)【新教材小學(xué)語文】大禹治水PPT精美版人教部編版1【新教材小學(xué)語文】大禹治水PPT精美版人教部編版11.人類進(jìn)入有階級的社會以后,這種原始的樂舞也開始出現(xiàn)變化。一種是屬于民間的演藝,如迎神、賽會時,鄉(xiāng)民們常要進(jìn)行祭神等活動,同時還表演一些舞蹈等。2.自然而然即為自由自在,是人生的最高境界,也必然是書法的最高境界。3.歷代書家正是在觀察、體悟、回歸自然的過程中,提煉了書法的點畫樣式,豐富了書法的生命意象,升華了書法的審美境界,終將書法內(nèi)化為書家的人格修養(yǎng)和心性表達(dá)。4.中華飲食文化不僅在物質(zhì)層面上體現(xiàn)了人對世界和自然的深刻認(rèn)知與利用,更在精神層面上表達(dá)了人對美好事物不懈追求的愿望。在全球化時代,中華飲食文化并不會失去自我,而將在人類普遍的文化價值認(rèn)同之下進(jìn)一步為世界各國所認(rèn)同。
5.自然作為環(huán)境與自然作為其自身是完全不一樣的。自然作為其自身以自身為本位,與人無關(guān)。而自然作為環(huán)境,它就失去了自己的本體性,成為人的價值物。一方面,它是人的對象,相對于實在的人,它外在于人。6.對于當(dāng)今人類來說,重要的是要將自然看成我們的家。家,不只是物質(zhì)性的
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