課程名稱:《大道之行也》學(xué)科：初中語文年級(jí)：八年級(jí)上/下冊(cè)：下冊(cè)版本：人民教育出版社主講教師：工作單位：“‘大道之行也，天下為公?！推?、發(fā)展、公平、正義、民主、自由，是全人類的共同價(jià)值，也是聯(lián)合國(guó)的崇高目標(biāo)?！?/p>

讀準(zhǔn)字音結(jié)合注解、工具書，自由朗讀課文要求:讀準(zhǔn)字音讀準(zhǔn)字音選賢與能

講信修睦

矜、寡、孤、獨(dú)

男有分

貨惡其棄于地也讀清停頓故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)貨惡其棄于地也，不必藏于已；力惡其不出于身也，不必為已。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作讀清停頓故/人/不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)貨惡其棄于地也，不必藏于已；力惡其不出于身也，不必為已。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作讀清停頓故/人/不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子使/老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)貨惡其棄于地也，不必藏于已；力惡其不出于身也，不必為已。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作讀清停頓故/人/不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子使/老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)貨/惡其棄于地也，不必藏于已；力/惡其不出于身也，不必為已。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作讀清停頓故/人/不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子使/老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)貨/惡其棄于地也，不必藏于已；力/惡其不出于身也，不必為已。是故/謀閉而不興，盜竊亂賊而不作讀清停頓故/人/不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子使/老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)貨/惡其棄于地也，不必藏于已；力/惡其不出于身也，不必為已。是故/謀閉而不興，盜竊亂賊而不作讀清停頓

大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故/人/不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使/老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨/惡其棄于地也，不必藏于已；力/惡其不出于身也，不必為已。是故/謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故/外戶而不閉，是謂大同。讀明句意結(jié)合注釋，翻譯句子。劃出不懂的詞和句子，然后小組討論。（1）積累兩個(gè)通假字（2）積累兩個(gè)特殊句式（3）積累一個(gè)名詞活用作狀語（4）積累兩個(gè)意動(dòng)用法（5）積累五個(gè)形容詞作名詞

讀明句意壯有所用故人不獨(dú)親其親幼有所長(zhǎng)矜、寡、孤、獨(dú)不獨(dú)子其子故外戶而不閉選賢與能選賢與能?選賢與能

使老有所終大道之行也，天下為公是謂大同

積累兩個(gè)意動(dòng)用法故人不獨(dú)親其親

以……為親不獨(dú)子其子

以……為子

讀明句意積累兩個(gè)特殊句式大道之行也，天下為公。判斷句是謂大同

判斷句

讀明文意

積累兩個(gè)通假字選賢與能

與:同“舉”。矜、寡、孤、獨(dú)

矜：同“鰥”,老而無妻。

讀明句意積累五個(gè)形容詞作名詞選賢舉能：品德高尚的人。?選賢舉能：能干的人。?使老有所終：老年人。??壯有所用：中年人。?幼有所長(zhǎng)：幼童。讀明句意積累一個(gè)名詞活用作狀語

故外戶而不閉

從外面

讀明句意

讀懂文意大道之行也，天下為公。

讀懂文意

讀懂文意道，頭行走也。意識(shí)帶領(lǐng)身體（的走向），是萬物萬法之源，是創(chuàng)造一切的力量；是生命的本性。本意與行走有關(guān)后來引申為制度。

讀懂文意是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同.

讀懂文意公:上面是“八”，表示相背，下面是“厶”(“私”的本字)。

讀懂文意許慎《說文解字》給“同”做的注“同，合會(huì)也，從凡口。”“凡，重覆也。”“口，人所以言食也?！鼻宕斡癫米⒃唬骸皫螏に愿惨病！薄翱诮栽谒仓?，是同之意也。”“同”的本意是聚集，指一群人在一個(gè)幬帳內(nèi)吃飯、說話，引申為在同一個(gè)區(qū)域之內(nèi)，人們都有吃飯享有財(cái)富和說話管理事務(wù)的權(quán)利。

讀懂文意昔者仲尼與于蠟賓（參加國(guó)君在年終舉行的祭典，蠟，讀zhà），事畢，出游于觀（guān，宮門外兩旁的臺(tái)樓）之上，喟然而嘆，仲尼之嘆，蓋嘆魯也（意思是魯國(guó)已經(jīng)喪失了國(guó)禮）。言偃（即子游）在側(cè)，曰：“君子何嘆？”孔子曰：“大道之行也，與三代之英（夏、商、周、三代的英賢），丘未之逮也（因出生晚，未能趕上）而有志焉?！?/p>

讀懂文意

天下為公、大同世界的理想，向世人展現(xiàn)了人類美好的生活愿望。中國(guó)始終期望整個(gè)天下變成一個(gè)人類休戚與共的命運(yùn)共同