詩圣杜甫作品的內(nèi)容精美實用PPT模板怎樣思想，就有怎樣的生活詩圣杜甫作品的內(nèi)容精美實用PPT模板詩圣杜甫作品的內(nèi)容精美實用PPT模板怎樣思想，就有怎樣的生活學(xué)習(xí)要點1,杜甫詩歌的現(xiàn)實性。2,律詩的開拓。3,沉郁頓挫的風(fēng)格。4,即事名篇的創(chuàng)制。在2013年12月中旬，我有幸參加了合川區(qū)部分中小學(xué)校長赴北大學(xué)習(xí)提高培訓(xùn)。在這次培訓(xùn)中，給我印象最深的是中國家長教育研究所所長齊大輝教授。齊教授所提出的一系列先進理念，我感觸頗深，非常適合我們農(nóng)村小學(xué)。每天在農(nóng)村小學(xué)工作，每天和孩子們打交道，每天和家長們接觸，對農(nóng)村家庭教育現(xiàn)狀，我也有一定的思考。根據(jù)我校教育教學(xué)的實際需要，也進行了一定的調(diào)研和探討。一、農(nóng)村小學(xué)生家庭教育的主要問題1.家庭教育實施主體自身素質(zhì)低，思想觀念落后，三重三輕現(xiàn)象依然存在重男輕女。盡管我國的法律法規(guī)一再強調(diào)“男女都一樣”“男女平等”，但千百年來的“男尊女卑”“不孝有三，無后為大”等封建思想流毒仍在不少農(nóng)村家長的頭腦中根深蒂固。男孩是父母、祖父母的“掌上明珠”，享受到許多的優(yōu)待，對他們的管理教育則被溺愛所代替。重智輕德。長期以來，在“跳出農(nóng)門”傳統(tǒng)思想下，家庭教育重視智育，忽視德育的現(xiàn)象很普遍。一方面，看不到孩子的興趣、愛好和實際能力，對孩子的學(xué)習(xí)提出嚴格的，有的甚至是苛刻的要求；另一方面，對孩子嬌慣有加，孩子的行為習(xí)慣、思想品質(zhì)上暴露出來的問題卻視而不見。重結(jié)果輕過程。在“望子成龍”“望女成鳳”觀念的指導(dǎo)下，家長們對子女每次考試的成績、每次活動的表現(xiàn)都給予特別的關(guān)注，孩子成績優(yōu)秀、表現(xiàn)出色，便感到“無比自豪”，孩子學(xué)業(yè)一般，表現(xiàn)平常，便垂頭喪氣，感到“顏面丟盡”。他們只在乎“成功”“不成功”，至于孩子喜歡什么討厭什么，孩子有什么興趣愛好卻從來不關(guān)心，從來不參與孩子的活動。2.缺少科學(xué)的教育方法，三多三少的現(xiàn)象突出當(dāng)前農(nóng)村學(xué)生家長、監(jiān)護人中，文化水平低，思想觀念落后，不知家庭教育的意義和重要性，即便有的知道，想望子成龍但他們眼前一片茫然，不知如何教育子女才科學(xué)有效，不知道怎樣才能教育好子女，很多家長在盲目的狀態(tài)中展開了對子女的教育，不知教育的“路”到底在何方，三多三少的現(xiàn)象突出。一是多要求少表率。在農(nóng)村父母往往在學(xué)習(xí)、生活等方面向孩子提出很多、很高的要求，但由于主觀、客觀原因不能身體力行的卻大有人在。二是多物質(zhì)獎勵少精神投入。對子女教育投入加大已成為當(dāng)前農(nóng)村家庭教育的明顯標(biāo)志，但同時我們也看到，對于子女的優(yōu)秀和進步，往往是低層次的物質(zhì)獎勵，陶冶性情的精神獎勵投入過少。三是多包辦代替少實踐體驗。當(dāng)今農(nóng)村，孩子們?nèi)〉煤贸煽?、考上好學(xué)校似乎已成為小學(xué)生唯一的任務(wù)。孩子們雖身在農(nóng)村，但不諳農(nóng)業(yè)常識、自然常識，自理能力缺乏，已司空見慣。3.留守兒童家庭教育嚴重缺失甚至空白隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，當(dāng)前農(nóng)村的經(jīng)濟已經(jīng)不能滿足農(nóng)民的需求。特別是在邊遠的農(nóng)村，“打工”已成為農(nóng)民脫貧致富的主渠道。在學(xué)生中有70%至80%的家長終年在外務(wù)工，子女有的被寄托給親戚，有的委托給家中年邁的老人，有的甚至是孤身一人。大量“留守兒童”的隔代教育、寄養(yǎng)教育、孤兒式的教育，顯示出的家庭教育的嚴重缺失甚至空白已是不爭的事實。4.過分依賴學(xué)校，不與學(xué)校溝通、配合，家庭教育與學(xué)校教育不協(xié)調(diào)許多農(nóng)戶認為只要讓孩子衣食不缺就可以了，自己僅是農(nóng)民，文化程度低，沒有能力輔導(dǎo)孩子，而教育的責(zé)任在老師、在學(xué)校。另一方面，農(nóng)村家長認為孩子需要學(xué)的就是學(xué)校老師傳授的知識，沒認識到孩子的成長是多方面的，綜合素質(zhì)和社會適應(yīng)能力僅是書本不夠，家庭是社會的一個天然的基礎(chǔ)細胞，是孩子的第一教育者和教育空間，在這些方面占了舉足輕重的作用。二、對農(nóng)村小學(xué)生家庭教育的思考與建議1.多部門協(xié)調(diào)配合，切實辦好家長學(xué)校教育主管部門要充分認識到農(nóng)村家庭教育的重要性，要把農(nóng)村家庭教育作為重要任務(wù)來抓。要認真做好農(nóng)村家庭教育指導(dǎo)、督查工作，使家庭教育工作管理規(guī)范化。學(xué)校要加強組織領(lǐng)導(dǎo)，建立學(xué)校章程，規(guī)劃教學(xué)內(nèi)容，加強師資隊伍建設(shè)，健全教學(xué)管理，采取多種措施，把家長學(xué)校的教學(xué)活動規(guī)范化、制度化，使學(xué)校對家庭教育的指導(dǎo)得以落實。家長學(xué)校的授課形式應(yīng)靈活多樣，可以采用課堂教學(xué)、專題講座、家庭教育論壇等形式。家庭教育論壇內(nèi)容既包括知識講座，也包括家長發(fā)言、提問，使家長、教師形式互動，在互動中交流經(jīng)驗，提高認識。2.規(guī)范家訪、建立家校聯(lián)系卡，加強家校之間的溝通、交流從學(xué)校教育看，其劣勢一是時間、空間、內(nèi)容、形式的限制，二是由于過分強調(diào)統(tǒng)一性與集體性，因而又導(dǎo)致了針對性差，不利個別教育；家庭教育的劣勢是因家長的政治、文化、道德素質(zhì)的差別和家庭經(jīng)濟狀況、成員結(jié)構(gòu)之不同，給家教的有效性造成了較大麻煩；家教方法的相對簡單化、單一化，直接影響了家教效果。為此，學(xué)校教育和家庭教育要揚長補短，整體互補。通過走訪、信訪、電訪（電子郵件、電話、QQ），建立“家校聯(lián)系卡”，定期向?qū)W生家庭通報學(xué)生在校的學(xué)習(xí)表現(xiàn)，及時對學(xué)生家庭教育進行幫助指導(dǎo)。3.運用“補位”策略，切實解決留守兒童問題留守兒童與父母的分離造成了家庭教育的弱化，家庭教育的主體由父母變成了其他的撫養(yǎng)者，其中絕大多數(shù)是祖輩，還有一部分是其他的親戚。留守兒童的父母平常很少與子女溝通，只有在節(jié)假期間回家，父母普遍存在“補償”心理，因此帶給兒童的只有物質(zhì)補償，而缺少精神食糧，由此導(dǎo)致絕大多數(shù)留守兒童學(xué)習(xí)較差、性格缺陷、親情缺乏、個性心理健康異常、人生觀價值觀偏離等諸多問題。運用“補位”策略，廣泛動員各級婦女組織、婦女干部、退休干部、退休教師、村社干部等，實施“代理家長制”，為“留守兒童”營造親情，加強對留守兒童的家庭教育、管理，切實解決留守兒童的問題。教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)是指創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的主題意義理解的情境。情境創(chuàng)設(shè)要有助于反映新舊知識的聯(lián)系，有助于促進學(xué)生思維聯(lián)想，有助于學(xué)生對知識進行重組與改造，有助于學(xué)生知識的同化與順應(yīng)。作為一名初中思想品德課的教師，現(xiàn)根據(jù)教學(xué)實踐經(jīng)驗，談幾點體會。一、依據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)情境在思想品德教學(xué)中，教師可以依據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)學(xué)生自動參與的教學(xué)情境。例如，在教學(xué)“公民的住宅不受合法侵犯”內(nèi)容時，我運用三名公安機關(guān)人員搜查民宅的具體情境引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)：其一，公安機關(guān)人員為執(zhí)行公務(wù)，敲開民宅，出示搜查證預(yù)備搜查，遭到屋主拒絕，最后公安機關(guān)人員強迫執(zhí)行搜查任務(wù)；其二，公安機關(guān)人員無搜查證搜查，遭到屋主拒絕，欲強迫執(zhí)行，屋主無法，只得報警；其三，公安機關(guān)人員為執(zhí)行公務(wù)敲開民宅，出示搜查證，失掉屋主配合。引導(dǎo)學(xué)生小組進行討論：公安機關(guān)人員與屋主的行為正確與否，為什么？在教學(xué)進程中，全班學(xué)生積極發(fā)言，課堂氣氛異常熱烈，雖然學(xué)生的想法很多，但最后都明白了一點：公民的住宅不受合法損害，這給學(xué)生留下了深刻的印象。二、依托生活實踐創(chuàng)設(shè)情境教師應(yīng)從學(xué)生熟悉的日常生活事例入手創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、去剖析，這是創(chuàng)設(shè)情境的源頭活水。如，在教學(xué)“可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略”內(nèi)容時，我創(chuàng)設(shè)了這樣的情境導(dǎo)入新課：嚼口香糖是許多人的喜好，但隨地吐口香糖也成為不少人的不良習(xí)慣。不信，你們看看自己座位的周圍，數(shù)一下有幾處有口香糖污跡？這時學(xué)生情不自禁地低下頭查看，教室里全是學(xué)生嘰嘰喳喳的聲音。稍后我提問：隨地吐口香糖有何危害？日常生活中還有哪些對環(huán)境造成污染的現(xiàn)象？在環(huán)境維護方面，我們應(yīng)提高哪些環(huán)保意識？作為初中學(xué)生，能做些什么？這種一系列情境教育所帶來的收獲是：學(xué)生迅速作出反響，第二天便向?qū)W校提出“做環(huán)保衛(wèi)士”的建議，下午活動課上師生齊入手，投入到保護環(huán)境的行列中。三、利用多媒體創(chuàng)設(shè)情境利用多媒體創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境具有兩項重要的教學(xué)功能：一方面，多媒體具有直觀性和藝術(shù)性特點，可以使用它展現(xiàn)生動的圖片、視頻和優(yōu)美的音樂，可以使用它把難以表達的德育轉(zhuǎn)化為具體的、可以耳聞目睹的生動形象，增強思想品德課的感染力。這對激發(fā)學(xué)生的道德情感，陶冶學(xué)生的情操，凈化學(xué)生的心靈，提高學(xué)生的審美能力具有重要的作用。另一方面，利用多媒體創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，還可以增加課堂的趣味性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生由外部刺激的被動接受者和知識的灌輸對象轉(zhuǎn)化為信息加工的主體、知識的主動建構(gòu)者。如，在講授九年級“了解祖國，愛我中華”這一課時，我仔細研讀教材內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，采用多媒體創(chuàng)設(shè)了教學(xué)情境：在課堂開始播放了一個視頻短片，向?qū)W生展現(xiàn)祖國壯麗的河山、燦爛的文化、多樣的民族以及改革開放后祖國日新月異的發(fā)展情況。在激昂的音樂中，學(xué)生融入課堂情境，增強了熱愛祖國的情感。四、活用角色扮演創(chuàng)設(shè)情境恰當(dāng)?shù)厥褂们榫辰巧缪荩粌H有利于發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且能創(chuàng)設(shè)寬松、和諧的教學(xué)氛圍，學(xué)生潛能能得到充分發(fā)揮，同時還能激發(fā)其參與意識，培養(yǎng)其多種能力，還能消除其心理困擾，促進其心理素質(zhì)健康發(fā)展，讓學(xué)生通過自己的體會來領(lǐng)悟課本知識。如，在學(xué)習(xí)“消費者權(quán)益”后，我將班級學(xué)生分成三組，讓小組內(nèi)部推選演員，策劃、排練一個關(guān)于維護消費者權(quán)益的小品，在下一節(jié)課上分別表演。通過角色扮演這種方式，讓學(xué)生在歡聲笑語中進一步鞏固所學(xué)的知識，形成用法律手段維護自己合法權(quán)益的意識。與此同時，也提高了學(xué)生的合作、交流、組織和策劃能力。五、利用辯論方式創(chuàng)設(shè)情境辯論方式創(chuàng)設(shè)情境，即組織學(xué)生對思想品德課某一主題進行討論，展開辯論。通過辯論，既可以讓學(xué)生對知識點進行全方位的思考，讓全體學(xué)生接受與教材內(nèi)容相關(guān)聯(lián)的大量信息，又可以鍛煉學(xué)生搜索信息的能力、口頭表達的能力、思辨的能力以及合作交流的能力。利用辯論方式創(chuàng)設(shè)情境，關(guān)鍵在于教師提出的問題是否能有效地引起學(xué)生的爭議，是否具有啟發(fā)性。在確定好主題后，推選學(xué)生辯手，分成正反兩組去搜索信息，在課堂上進行辯論。在辯論過程中，教師要給予適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，控制局面，以免討論偏離主題，并在辯論結(jié)束后，做出恰當(dāng)?shù)目偨Y(jié)。學(xué)習(xí)要點1,杜甫詩歌的現(xiàn)實性。2,律詩的開拓。3,沉郁頓挫的風(fēng)格。4,即事名篇的創(chuàng)制。杜甫(712-770),杜甫生平字子美,鞏縣(今河南鞏義)人。世稱杜拾遺、杜工部。(一)讀書和壯游時期(35歲以前)往昔十四五,出游翰墨場。斯文崔魏徒,杜甫生平以我似班楊。七齡思即壯,開口詠鳳凰。九齡書大字,有作成一囊。性豪業(yè)嗜酒,嫉惡懷剛腸。脫略小時輩,結(jié)交皆老蒼放蕩齊趙間,裘馬頗清狂。春歌叢臺上,冬獵青丘旁。呼鷹皂櫪林,逐獸云雪岡。《壯游》(二)困守長安(35歲--44歲)朝打富兒門,隨肥馬生,殘杯與冷炎,商到處潛悲辛。(《奉贈韋左丞丈二十二韻》)不作河西尉,凄涼為折腰。老夫怕趨走,率府且逍遙。耽酒須微祿,狂歌托圣朝(《官定后戲作》)(三)陷賊與為官時期(44歲48歲)肥男有母送,瘦男獨憐傳、白水暮東流,生青山猶哭聲。(《新安吏》)老妻臥路啼,歲暮衣裳單。孰知是死別,且復(fù)傷其寒,(《垂老別》)(四)漂泊西南時期(48歲59歲)浣花溪水水西頭,主人為卜林塘幽甫生平已知出郭少塵事,更有澄江銷客憂。(《卜居》)書信中原闊,干戈北斗深。畏人千里井,問俗九州箴。戰(zhàn)血流依舊,軍聲動至今。(《風(fēng)疾舟中伏枕書懷三十六韻奉呈湖南親友》)欄商你品的的容杜詩內(nèi)容博大精深,安史之亂前后各種各樣的社會矛盾和現(xiàn)實生活,都在他的詩中得到廣泛而深刻的反映他的詩歌堪稱唐朝由盛而衰的詩史,又有同時的史書所不及者。鶩當(dāng)n.互社雨你品的的容1.深刻揭示了封建社會的基本矛盾2.憂念時局,關(guān)心社稷,是杜甫愛國思想的突出表現(xiàn)3.描繪山水,題畫詠物;鴦螃+.互欄商你品的的容4.