邊城整體教學(xué)思路設(shè)計(jì)《邊城整體教學(xué)思路設(shè)計(jì)》這是優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)文章，盼望可以對(duì)您的學(xué)習(xí)工作中帶來(lái)關(guān)心！

作業(yè)內(nèi)容

教學(xué)目標(biāo)：

1.了解《邊城》的故事情節(jié)及人物間的沖突糾葛，整體感知作品。

2.品嘗人物的語(yǔ)言、心理、情態(tài)等描寫(xiě)，進(jìn)而感受翠翠等人物形象，并領(lǐng)悟其典型意義。

3.通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)的分析，了解沈從文筆下湘西的風(fēng)情美，體會(huì)"邊城'的命題由來(lái)。

教學(xué)重點(diǎn)：

品嘗小說(shuō)的語(yǔ)言，體會(huì)語(yǔ)言背后的內(nèi)在含義，把握人物形象及其典型意義。

教學(xué)難點(diǎn)：

了解沈從文以"邊城'為題的目的，理解沈從文以"人性的治療者'身份來(lái)創(chuàng)作本文的情由.

教學(xué)思路：

本課教學(xué)擬用三課時(shí)，各環(huán)節(jié)大體支配如下：

環(huán)節(jié)一：溫故知新，預(yù)習(xí)預(yù)備

1、課前指導(dǎo)同學(xué)閱讀《邊城》全文，自行了解作家作品，有條件的話(huà)，可以閱讀《"人

性的治療者'沈從文傳》。

2、溫習(xí)小說(shuō)的相關(guān)文學(xué)常識(shí)，重點(diǎn)了解小說(shuō)的三要素，為研習(xí)新課做預(yù)備。

3、寫(xiě)一則閱讀感言。

第一課時(shí)

環(huán)節(jié)二：溝通梳理，整體把握

1、明確小說(shuō)是文學(xué)的一種樣式。結(jié)合已學(xué)過(guò)的小說(shuō)了解這種體裁是以刻畫(huà)人物為中心，通過(guò)完整的故事情節(jié)和詳細(xì)的環(huán)境描寫(xiě)來(lái)反映社會(huì)生活的。明確小說(shuō)有三個(gè)要素：人物形象、故事情節(jié)、環(huán)境(自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境)。

2、請(qǐng)同學(xué)介紹《邊城》的故事情節(jié)。并可以仿照下邊句子用一句話(huà)點(diǎn)評(píng)出對(duì)小說(shuō)的主要基調(diào)的

初始理解。例：《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌。如：《邊城》是一幅斑斕的民俗風(fēng)情畫(huà);《邊城》是一首哀怨的抒情詩(shī);《邊城》是老嫗絮絮講的一個(gè)完善的童話(huà);《邊城》是一曲真摯、熱鬧的愛(ài)情的贊歌等等。也可以給"邊城'加一個(gè)恰當(dāng)?shù)亩ㄕZ(yǔ)，要求概括出小說(shuō)所寫(xiě)的主要方面。如：風(fēng)光秀麗的邊城;民風(fēng)淳樸的邊城;真情相待的邊城;人性美妙的邊城等。

3、請(qǐng)同學(xué)介紹沈從文。轉(zhuǎn)變平鋪直敘、沒(méi)有愛(ài)好、沒(méi)有波瀾、沒(méi)有感情的介紹模式，可以抓

住沈從文一生中最具反差、最有波瀾、最有吸引力的東西來(lái)介紹。例如，"不懂標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，竟成聞名作家'"只有學(xué)校文憑，卻當(dāng)高校教授'。也可以從名家評(píng)論和作家著作中抽取信息來(lái)介紹。如："臺(tái)灣學(xué)者金介甫：沈從文僅次于魯迅';"倒霉后自殺未遂，又成文物學(xué)家;北大不能干了，堂堂教授被支配到歷史博物館做一般職員──陳徒手《午門(mén)城下的沈從文》';"兩次諾貝爾獎(jiǎng)提名，惋惜擦肩而過(guò)。1988年5月10日心臟病猝發(fā)逝世，享年86歲。假如他晚去世半年，將獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。──瑞典專(zhuān)家披露中國(guó)作家屢屢錯(cuò)過(guò)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)緣由'等。

4、由同學(xué)提出并由師生共同爭(zhēng)論預(yù)習(xí)本課時(shí)遇到的疑難問(wèn)題，部分內(nèi)容可以整合進(jìn)后面的教學(xué)環(huán)節(jié)中。

5、小結(jié)本課，明確下一課時(shí)研習(xí)的內(nèi)容。

其次課時(shí)

環(huán)節(jié)三：研習(xí)文本，由形入情

1、端午里不能遺忘的那件事

(1)所節(jié)選的小說(shuō)中，四節(jié)都描寫(xiě)了同一場(chǎng)景或風(fēng)俗端午賽龍舟。從時(shí)間看，分別是當(dāng)前的端午兩年前的端午上年一個(gè)端午又回到眼前的端午。

(2)端午在邊城這兒，有著哪些風(fēng)俗?(求同)

"邊城所在一年中最喧鬧的日子，是端午、中秋和過(guò)年。'

"船和船的競(jìng)賽，人和鴨子的競(jìng)賽，直到天晚方能完事。'

△這里有一段非常有味道的描寫(xiě)：

翠翠正坐在門(mén)外大石上用棕葉編蚱蜢蜈蚣玩，見(jiàn)黃狗先在太陽(yáng)下睡著，突然醒來(lái)便發(fā)瘋似的亂跑，過(guò)了河又回來(lái)，就問(wèn)它罵它："狗，狗，你做什么!不許這樣子!'可是一會(huì)兒那聲音被她發(fā)覺(jué)了，她于是也繞屋跑著，且同黃狗一塊兒渡過(guò)了小溪，站在小山頭聽(tīng)了許久，讓那點(diǎn)迷人的鼓聲，把自己帶到一個(gè)過(guò)去的節(jié)日里去。

一個(gè)十多歲的少女，和狗一樣繞屋跑著，想想都好玩的很，為什么?是否是"讓那點(diǎn)迷人的鼓聲，把自己帶到一個(gè)過(guò)去的節(jié)日里去'?

(3)端午，對(duì)于翠翠而言，各留下什么樣的印象?(尋異)

兩年日子過(guò)去了。這兩年來(lái)兩個(gè)中秋節(jié)，，故兩個(gè)中秋留給翠翠的印象，極其平淡無(wú)奇。兩個(gè)新年雖按例可以看到軍營(yíng)里和各鄉(xiāng)來(lái)的獅子龍燈翠翠同他的祖父，也看過(guò)這樣的喧鬧，留下一個(gè)喧鬧的印象，但這印象不知為什么緣由，總不如那個(gè)端午所經(jīng)過(guò)的事情甜而美。(第五節(jié))

祖父一留意，知道是什么聲音了，便說(shuō)："翠翠，端午又來(lái)了。'翠翠還正想起兩年前的端午一切事情哪。(第六節(jié))

上一年的端午毫無(wú)印象，現(xiàn)在的端午是為了懷想兩年前的端午，唯獨(dú)兩年前的端午甜而美。根源恰在于"翠翠為了不能遺忘那件事'。

同學(xué)復(fù)述"那件事'

2、靜靜生長(zhǎng)的愛(ài)情

(1)"那件事'里的翠翠

同學(xué)分析在"那件事'里翠翠對(duì)儺送(二老)的先后態(tài)度變化。

先："你個(gè)悖時(shí)砍腦殼的!'

"狗，狗，你叫人也看人叫!'

后：翠翠想起自己從前罵人那句話(huà)，心里又驚訝又大方，再也不說(shuō)什么，悄悄的隨了那火把走去。

翠翠對(duì)祖父那一點(diǎn)兒埋怨，等到把船拉過(guò)了溪，一到了家中，看明白了醉倒的另一個(gè)老人后，就完事了。但是另一件事，屬于自己不關(guān)祖父的，卻使翠翠緘默了一個(gè)夜晚。

(2)翠翠的"緘默'

同學(xué)理解品嘗

這端午里的故事不止讓翠翠當(dāng)時(shí)緘默不語(yǔ)，而且在她的心里種下了種子。文中還有許多的文句與此照應(yīng)。(同學(xué)查找發(fā)覺(jué))如：

①認(rèn)嘍啰

有人扛凳子從身邊過(guò)去，翠翠認(rèn)得那人正是去年打了火把送她回家的人，就告給祖父："爺爺，那個(gè)人去年送我回家，他拿了火把走路時(shí)，真象個(gè)山上的嘍羅!'(第五節(jié))

一個(gè)普一般通甚至沒(méi)出名姓的嘍啰為何在翠翠的記憶里如此清楚?

②青浪灘

翠翠一面聽(tīng)著一面對(duì)前走去，突然停住了發(fā)問(wèn)："爺爺，你的船是不是正在下青浪灘呢?'(第五節(jié))

③"魚(yú)'的隱射

"爺爺，你還以為大魚(yú)會(huì)吃掉我?'(第六節(jié)。傳統(tǒng)文化中，魚(yú)有愛(ài)情意向的象征)

翠翠不理睬祖父，口中卻輕輕的說(shuō)："不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鯉魚(yú)吃去了。'(第四節(jié))

④翠翠的"惱'

祖父不明白這句話(huà)的意思所在，由于今日太興奮一點(diǎn)，便不加檢點(diǎn)地笑著說(shuō)："翠翠，假如大老要你做媳婦，請(qǐng)人來(lái)做媒，你答應(yīng)不答應(yīng)?'翠翠就說(shuō)："爺爺，你瘋了!再說(shuō)我就生你的氣!'祖父話(huà)雖不再說(shuō)了，心中卻很明顯的還轉(zhuǎn)著這些可笑的不好的念頭。翠翠著了惱，把火炬向路兩旁亂晃著，向前怏怏的走去了。(第五節(jié))

"翠翠，端午又來(lái)了。┅┅'翠翠還正想起兩年前的端午一切事情哪。但祖父一問(wèn)，翠翠卻微帶點(diǎn)兒惱著的神氣，把頭搖搖，有意說(shuō)："我記不得，我記不得，我全記不得!'(第六節(jié))

⑤結(jié)尾四段

(3)最初的愛(ài)情

翠翠在《邊城》中從未言明過(guò)她的愛(ài)情，甚至連她的心思也是那樣微妙而朦朧。而且翠翠的身

邊也沒(méi)有任何可以?xún)A訴的人，父母早亡，爺爺年老。全部少女的心思，對(duì)愛(ài)情美妙而模糊的期盼只能靜靜地藏在心底，這恰恰是最初的愛(ài)情的模樣。

節(jié)選部分正是寫(xiě)出了有一個(gè)男子到心上時(shí)，少女暗暗的癡迷、幻想與心神不定。二老對(duì)于翠翠

就是誘惑，懵懵懂懂引發(fā)她的情感，點(diǎn)燃她的盼望，卻又使她飄漂浮蕩無(wú)處歸依。仿佛有無(wú)窮幻想圍圍著她，快要將她化成一團(tuán)酷熱的幻影，支撐她的卻只是一個(gè)緘默而不行揣測(cè)的愿望，既無(wú)憑據(jù)，也沒(méi)回音?？稍诠陋?dú)?????的天地中，愛(ài)已經(jīng)不顧一切的充滿(mǎn)開(kāi)，心神也在孤獨(dú)?????之上飛旋。少女一向緊閉的身心，此時(shí)也如花蕾，煙雨中將開(kāi)未開(kāi)。

此時(shí)定格于翠翠心中的愛(ài)情是詳細(xì)的，也是飄忽不定的，讓她把捉不定，少女的羞怯，不行知的將來(lái)又讓她不敢放開(kāi)心扉。于是，這個(gè)靈秀、乖覺(jué)、明慧，純潔的少女既表現(xiàn)出了不加修飾的生命本色，又在其人生道路邁出的第一步混入了一絲淡淡的愁緒，預(yù)示著結(jié)局的悲劇。這是沈從文的一種生命意識(shí)的體現(xiàn)。

△延長(zhǎng)擴(kuò)展：試把翠翠心理與以下詩(shī)歌的仆人公心理相比較(以同學(xué)爭(zhēng)論方式進(jìn)行)。

上邪!我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。山無(wú)棱，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地和，乃敢與君絕!《上邪》

見(jiàn)客人來(lái)，襪鏟金釵溜。和羞走，倚門(mén)回首，卻把青梅嗅。(李清照《點(diǎn)絳唇》)

3、小結(jié)

(1)一位美國(guó)學(xué)者在寫(xiě)給沈從文的詩(shī)的結(jié)尾處寫(xiě)道："我只知道一個(gè)翠翠，/我也知道她永久等待我/從那叢山中奔流而下的小溪邊上/在一個(gè)比游魚(yú)出沒(méi)還深的夢(mèng)里/她永久等待/我過(guò)渡/就在邊城那邊。'

(2)明確下一節(jié)課的內(nèi)容

第三課時(shí)

環(huán)節(jié)四：探究主旨，溝通習(xí)得

1、小說(shuō)里的邊城

(1)《邊城》問(wèn)世以來(lái)，對(duì)它的理解存在著巨大分歧。其實(shí)理解課文的關(guān)鍵是理解開(kāi)頭一段對(duì)邊城環(huán)境的描寫(xiě)：

兩省接壤處，十余年來(lái)主持地方軍事的，知道注意在安輯保守，處置還得法，并無(wú)特殊變故發(fā)生。水陸商務(wù)既不至于受戰(zhàn)斗停頓，也不至于為土匪影響，一切莫不極有秩序，人民也莫擔(dān)心分樂(lè)生中國(guó)其他地方正在如何不幸掙扎中的情形，好像就還不曾為這邊城人民所感到。

讀懂這一段，就把握了一把讀懂《邊城》的鑰匙，其余部分迎刃而解。那么，你是怎樣理解的?它符合我國(guó)上世紀(jì)二、三十年月的實(shí)際狀況嗎?

(2)另一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題是：讀下面一段，說(shuō)說(shuō)是否真實(shí)。

白日里，老船夫正在渡船上，同個(gè)賣(mài)皮紙的過(guò)渡人有所爭(zhēng)持。一個(gè)不能接受所給的錢(qián)，一個(gè)卻非把錢(qián)送給老人不行。

翠翠說(shuō)："爺爺，我還以為那人偷你東西同你打架!'

祖父就說(shuō)："嗨，他送我好些錢(qián)。我才不要這些錢(qián)!告他不要錢(qián)，他還同我吵，不講道理!

2、何處是邊城?

對(duì)《邊城》有以下幾種理解，你認(rèn)為哪個(gè)正確?

①反動(dòng)文人說(shuō):《邊城》所寫(xiě)故事發(fā)生在上世紀(jì)二、三十年月，當(dāng)時(shí)我國(guó)處于半封建半殖民地社會(huì)，"918事變'已經(jīng)發(fā)生，日本帝國(guó)主義侵入我國(guó)東北。小說(shuō)中"主持地方軍事的'，其實(shí)是反動(dòng)軍閥或土匪;順順作為"掌水碼頭的龍頭大哥'，其實(shí)是地主惡霸。沈從文出身于反動(dòng)軍人家庭，他這樣寫(xiě)，其實(shí)是美化反動(dòng)統(tǒng)治，為惡貫滿(mǎn)盈的地主階級(jí)歌功頌德。因此，他是地地道道的反動(dòng)文人。(以郭沫若為代表)

②世外桃源說(shuō)：就像陶淵明的《桃花源記》一樣，沈從文《邊城》所寫(xiě)，只是他心中的一種美妙抱負(fù)──他目睹了被現(xiàn)代文明所浸染的腐朽、虛偽、丑惡的都市生活，感到絕望和厭惡，便創(chuàng)作《邊城》以寄予自己的抱負(fù)。但是，這種抱負(fù)的情景只能消失在書(shū)中，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)是根本不存在的。

③淳樸民風(fēng)說(shuō)：小說(shuō)所寫(xiě)的湘西是苗族和土家族聚集地，由于偏遠(yuǎn)、閉塞、交通不便，尚未卷入近代中國(guó)社會(huì)的變亂，仍舊保留著古老的淳樸民風(fēng)和奇異習(xí)俗。沈從文生于斯，長(zhǎng)于斯，對(duì)斯地斯人有深切的體察和豐厚的積累。所以《邊城》中的情景絕非杜撰，而是當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)貙?shí)實(shí)在在的風(fēng)俗民情。盡管后來(lái)由于"時(shí)代大力'的壓擠，那點(diǎn)正直素樸的人情美，幾乎快要消逝無(wú)遺。

④浪漫現(xiàn)實(shí)說(shuō)：《邊城》所寫(xiě)的那種生活的確存在過(guò)，但到沈從文寫(xiě)作時(shí)已經(jīng)幾乎不復(fù)存在?！哆叧恰肥且粋€(gè)懷舊的作品，帶著痛惜心情的懷舊?！哆叧恰肥且粋€(gè)暖和的作品，但又隱伏著很深的悲劇感?！哆叧恰芳仁乾F(xiàn)實(shí)主義的，又是浪漫主義的，既是真實(shí)的，又是抱負(fù)化了的，一種抱負(fù)化了的現(xiàn)實(shí)。為什么要這樣?由于想留駐一點(diǎn)美妙的、永恒的東西，讓它常在，并且常新，以利于后人，以便于重造國(guó)家、重造民族品德。正如沈從文自己說(shuō)，他要表現(xiàn)的本是一種"美麗、健康、自然、而又不悖乎人性的人生形式'。(汪曾祺主見(jiàn))

明確："反動(dòng)文人說(shuō)'是一派胡言，解放以來(lái)對(duì)我國(guó)文化為害甚大;"世外桃源說(shuō)'很有道理，但失之于肯定，不能概念化地認(rèn)為這種現(xiàn)象在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中根本不存在;"淳樸民風(fēng)說(shuō)'基本正確，但文藝作品源于生活，高于生活，不能認(rèn)為是生活的復(fù)制品;"浪漫現(xiàn)實(shí)說(shuō)'最為正確，是現(xiàn)在《邊城》討論的主流觀點(diǎn)，體現(xiàn)了沈從文作為"人性的治療者'的意圖。

3、溝通預(yù)習(xí)時(shí)的閱讀感言

環(huán)節(jié)五：總結(jié)全課，修改感言。

(1)沈從文說(shuō)："二十年來(lái)的內(nèi)戰(zhàn)，使一些首當(dāng)其沖的農(nóng)夫