第有關(guān)教師德育的心得體會范文（7篇）

有關(guān)教師德育的心得體會范文（通用7篇）

有關(guān)教師德育的心得體會范文篇1

在素質(zhì)教育的時代，德育工作在學校工作中應該占什么樣的地位？我認為，德育工作就應該放在學校工作的重中之重和首要位置，德育是最重要的素質(zhì)教育。而在整個德育開展的過程中，教師的德育和學生的德育一樣重要，抓好師德師風的建設(shè)是實施教學

工作的重要前提和保證。

要求別人做到的，就得自己首先做到，要做到身教重于言教，在語言和行為規(guī)范等方面都得做學生的表率。無論在集體工作還是個人工作，都要站在學校大局的高度，

1、教師職業(yè)

道德要求體現(xiàn)我們工作的特殊性，盡管我們共同擁有一個地球，同在一片藍天下生存，我們各自有著不同的奮斗目標和任務(wù)。我們教師的`任務(wù)是教書育人，我們的言談舉止、行為規(guī)范、道德標準等等，都將會影響到無數(shù)家庭的未來希望。

2、作為當今的教育工作者，從職業(yè)道德和工作需要上來講，應該做到以下幾個方面：

2.1依法執(zhí)教，以德從教。我們國家現(xiàn)在已經(jīng)是法制國家了，在教學工作中，認真學習有關(guān)教育的法律法規(guī)，主要是《一綱六法二條例》特別是其中的《教育法》、《職業(yè)教育法》和《教師法》等、《公民道德實施綱要》，以及黨和國家有關(guān)領(lǐng)導關(guān)于教育的講話。

2.2愛崗敬業(yè)。我們既然選擇了教師這一職業(yè)，就應該熱愛她，努力工作，尋找快樂，積極進取，作出優(yōu)異的成績。

2.3關(guān)愛學生。我們一定要轉(zhuǎn)變教育觀念，在現(xiàn)行情況下，教育是服務(wù)行業(yè)，我們服務(wù)的對象是學生，我們要從生活、學習、成長等方面關(guān)心愛護他們。

2.4嚴謹治學，加強業(yè)務(wù)進修。教育發(fā)展的速度越來越快，我們應該清楚地認識到，人不學就要落后。昨天的知識已經(jīng)不適應今天教育了，昨天的方法同樣變老化了，21世紀是知識經(jīng)濟時代，信息時代，傳統(tǒng)教育已經(jīng)跟不上形勢發(fā)展的要求。這就需要我們不斷學習，樹立終身學習的理念，才能適應社會發(fā)展的需要。

2.5團結(jié)協(xié)作。在工作中團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，無論是集體工作還是個人工作，團結(jié)好教師，團結(jié)好學生，用集體的智慧，用大家的頭腦完成工作。

2.6為人師表。作為教師，既要教給學生知識，又要教會怎樣做人。一個老師的言行將會對學生很大的影響，有時會影響到學生的一生，因此，教師在各方面都要做好學生的表率。

今天的教師要塑造全方位的新形象，除了抓好自身的教學業(yè)務(wù)工作，還要不斷提高政治素養(yǎng)，強化政治學習，加強師德師風建設(shè)。

我們常引用這樣一句話來教育學生，“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”。這句話的意思是天即指自然的運動剛強勁健，相應于此，君子處世，應像天一樣，自我力求進步，剛毅堅卓，發(fā)憤圖強，永不停息。大地的氣勢厚實和順，君子應增厚美德，容載萬物。這就說明我們作為教育者應該“德”字當先。德育教育，塑造學生心靈。我們開展“全員、全面、全程”德育大討論，正是彰顯了我們“為學生一生奠基，對民族未來負責”的理念，切實地表現(xiàn)了我們育人的前瞻性。

我們現(xiàn)在面對的學生，絕大部分是泡在溺愛的蜜罐里長大的，在“孝敬父母、尊敬師長、修身養(yǎng)性、為人處世”等方面欠缺太多，在情感、態(tài)度、價值觀方面幾乎是一個盲區(qū)。記得剛開學的某一天，我無意間聽到一名女生對同學破口大罵，那罵聲響亮，不堪入耳。我走上前去嚴厲地制止了她，并且對她說：“你剛才說的話和你漂亮的外表嚴重不符，你說的話我都不好意思重復，你罵人是對同學人格的侮辱，傷了同學的感情。我跟她講我今年夏天在廣州火車站遇到的一件事，一個女孩和一個婦女發(fā)生口角，并且張嘴罵了那名婦女，罵的很難聽，當即那個女孩的父親狠狠地打了她一巴掌。知道這是為什么嗎？接著我又對她說，一個人的言行舉止代表了一個人的教養(yǎng)和修養(yǎng)，況且你這么漂亮的女孩怎么能出口成臟呢？那位女生不好意思地低下了頭。也許像這樣的事在別人看來是小事，但是在學校，作為教師遇到這樣的是就不可輕視。我們常說，學校無小事，處處是教育；教師無小節(jié)，處處是楷模。雖然我不是班主任，但我時時刻刻都要有以班主任的心態(tài)關(guān)注每一個學生。讓學生感到教育他的不僅僅是班主任，每一個老師都是他人生的引路人。

有關(guān)教師德育的心得體會范文篇2

德育工作是一項至關(guān)重要的工程，如何幫助學生從小養(yǎng)成良好的做法習慣，樹立正確的人生價值觀，對學生的未來成長十分重要。而教師從中扮演的應該是一個引導者。如何當好這個引導者，下面我根據(jù)現(xiàn)實工作來談?wù)勛约旱男牡皿w會：

一）加強養(yǎng)成教育，提升管理水平。

1、教師平時的做法舉止很重要，俗話說得好，教師應該為人師表，因為學生很喜歡模仿教師的言行，如果教師平時的言行舉止都不規(guī)范，那就談不上去教好學生。

2、幫助學生養(yǎng)成良好的習慣需要教師時常加以提醒，因為學生畢竟還是孩子，他們有的時候容易遺忘，所以需要教師給予及時的提醒，如我們平時的排隊吃飯不能插隊，不能在公共場所吃零食，教師講課的時候不能插嘴等。

3、可以把一些文明禮貌知識滲入到我們的課堂，當那些內(nèi)容與所講的知識點有關(guān)的時候，我們就可以聯(lián)系現(xiàn)實說一說，如五年級的學習內(nèi)容“文明只差一步”，就可以拓展出生活中我們要講究衛(wèi)生。

4、批評與表揚并行，當學生屢教不改的時候，如排隊的時候總是講話，勾肩搭背等，可以適當批評，并讓他站到隊伍的.最后面作為懲罰。對那些講文明、講禮貌的學生可開展適當表揚，并列為榜樣，讓其他學生學習。

5、學校要與家庭并行，教育子女不只是學校的事情，還需要家庭的教育，所以孩子生活中的家庭成員也應該樹立好榜樣，尤其是低齡兒童。

二）加強德育常規(guī)，重在實踐教育。

1、每個學期開學的第一、二周，都是學校的教學常規(guī)周。校少先隊大隊部要求各中隊組織學生學習貫徹《德育大綱》和《守則》《規(guī)范》以及我校規(guī)章制度，嚴格考核班級工作，每日一檢查，每周一小結(jié)。

2、加強學校文明崗的執(zhí)勤力度。每天安排禮儀衛(wèi)生、紀律、兩操、放學路隊的執(zhí)勤隊員，檢查監(jiān)督每個在校學生的行為表現(xiàn)，對校園內(nèi)不文明行為給予及時糾正。使學生養(yǎng)成良好行為習慣，取得了比較好的效果。

3、加強執(zhí)勤隊員行使管理、監(jiān)督能力的培養(yǎng)，充分發(fā)揮少先隊、值勤崗的職能作用，值勤隊繼續(xù)參與學校班級日常工作的檢查評比，做好當日的情況記錄，發(fā)現(xiàn)問題及時解決。

三）開展多種形式的主題教育活動，進一步深化未成年人思想道德建設(shè)。

1、愛國主義教育

每一個學期我校堅持抓好每周一的升旗儀式和國旗下講話，以激發(fā)學生愛國熱情，樹立正確的國家意識，培養(yǎng)愛國主義意識。

2、安全法制教育

加強安全知識的宣講教育。持續(xù)抓好學生在校園內(nèi)、外的安全工作，簽定有關(guān)責任書，規(guī)范制度，落實好各種措施。在每位教師和學生的腦海中樹立“安全無小事，責任重于山”的意識。

3、環(huán)保教育

配合學校的校本研訓，教育學生從身邊做起，從小事做起，樹立良好的環(huán)保意識。

4、文明禮貌教育

本學年，我校繼續(xù)加強了學生常規(guī)教育，特別是文明禮貌教育，以班級教育、自我教育為主，紅領(lǐng)巾督察隊為陣地，幫助學生養(yǎng)成良好的行為習慣，收到了良好的教育效果。

有關(guān)教師德育的心得體會范文篇3

此次我有幸參加了市德育骨干教師培訓班的學習，使我深深的感到對德育知識的缺乏，雖然我從教將近十年，但我覺得在德育理論知識方面的學習還遠遠不夠，通過兩個月的培訓和實踐，使我逐漸認識到德育的重要性，尤其在新課改過程中，每一個教師更應該值得去學習一下，以便更好地適應新形勢下的教育。通過培訓，使自己有了不少的收獲。

首先，理解了抓師德建設(shè)的重要意義和教育觀念得到了更新。人有“師者，傳道、授業(yè)、解惑也”，“德高為師”等，說出了為人師者，不但要重視教授知識，也要以德服人，在現(xiàn)代的的教育理念中更是有“教師就是要用自己的高尚品德和人格魅力來感動學生，讓學生產(chǎn)生心靈的震撼”這樣一種觀點。可見，抓師德建設(shè)是非常重要的。通過集中理論學習請專家做講座，和優(yōu)秀德育教師的互動交流，和導師同伴在網(wǎng)上的交流等方位全面的交流，使我們逐步更新了德育教學觀念，了解了現(xiàn)代教育觀、學生觀和學習觀，在教學活動中遵循客觀規(guī)律、調(diào)整自身的角色和教學方式，把德育教育貫穿到學科教學過程中。

在培訓中，我們一起從多角度、多層面對德育案例的各種困惑和行為進行理論的詮釋和深刻的反思，使我們想到了一些從未想過的問題，發(fā)現(xiàn)了各自的差距與不足，對原有的教育觀念產(chǎn)生了強烈的沖擊。我們要體察學生的情感和需求，通過培訓，使我印象最深的就是學會聆聽學生的心聲，尊重學生的需求。

其次，提高了自己的師德水準和專業(yè)知識水平。從師德教育培訓起，就對我們原有的師德觀和專業(yè)成長目標有了更大的豐富和提升。我們深切領(lǐng)悟到“學高為師，身正為范，學無止境”的真諦。加強了對德育的理解，在導師的帶領(lǐng)下我們德育組的老師形成了良好的教學展示和科研的氛圍。我有幸執(zhí)教了兩堂市級公開課，指導師徐老師深刻而又到位的點撥使我的班隊課教學有了新的領(lǐng)悟，同組的其他優(yōu)秀老師的寶貴經(jīng)驗也使我受益非淺。

通過培訓意識到天外有天，自己還有很大的發(fā)展空間。這樣的培訓非常系統(tǒng)，平時忙于教學，很少有機會靜下心來讀書，來到這里一下子聽了那么多課，看了那么多書，記了厚厚的筆記，回去還得慢慢消化。使我們對教育教學的理論與方法掌握得更加系統(tǒng)，使我感到比原來站得高了，看得遠了，有一種“天更藍、地更綠、水更清”的感覺。

兩個月的'學習和實踐，使我對一些教育觀念的理解更加深刻；對教學理論的認識更加明晰；對投身教育改革的激情更加充沛。骨干教師培訓使我補了元氣、添了靈氣、去了驕氣，煥發(fā)出無限生機。通過培訓，我從徐老師和一些優(yōu)秀的骨干教師身上不光學到了教學、研究的本領(lǐng)，而且學到了如何做人為師。寫在紙上的是思想的足跡，化作動力的是思想的延伸，我們得到的是人格的提升、生命的升華，愿“一片金色的回憶，一份永久的紀念”成為我重新跋涉的新起點。

有關(guān)教師德育的心得體會范文篇4

社會處于一個不斷變革和發(fā)展的時期，學校德育工作面臨嚴峻挑戰(zhàn)，為了做好學校德育工作，必須做到校長重視德育工作，提高教師德育水平，加強校園周邊環(huán)境治理，開展系列活動，拓寬德育途徑，方能撐起教育的一片晴空。

一、開展系列活動，拓寬德育途徑。

課堂教學作為學校德育教育的“主陣地”和“主渠道”，其“威力”無庸置疑，然而學生的心靈是廣闊的，思維是活躍的。面對紛繁復雜，瞬息萬變的社會，德育，如何有效的“釋疑解惑”，讓學生“不畏浮云遮望眼”。顯而易見，僅課堂的作用是不夠的。老師對”5+2=0“的感悟很深，學校五天的教育常被兩天的社會負面影響沖得一干二凈。德育，并非理論的詮釋和道德的選擇，也不僅僅意味著概念的掌握和行為的表現(xiàn)?，F(xiàn)代的德育內(nèi)涵是豐富而博大精深的。為了適應學生身心特點和社會的變化，在堅持發(fā)揮課堂教學主渠道，持之以恒打好”陣地戰(zhàn)“的同時，也要開辟”輔戰(zhàn)場“，開展好日常行為規(guī)范教育，主題教育等。

1、開展豐富多彩的主題教育。德育，作為一種教育過程，是永恒不變的，作為一種教育現(xiàn)象，其內(nèi)容又是多種多樣的。每個德育過程和德育內(nèi)容，都是針對教育對象特點和教育目標要求進行的。學校要把握住德育特點，順應時代變化，捕捉學生需要，處理好德育過程持續(xù)性和內(nèi)容靈活性的關(guān)系，實現(xiàn)德育的不斷創(chuàng)新，豐富多彩的主題教育就是頗具代表性的舉措。

2、系統(tǒng)全面的開展日常行為規(guī)范教育。首先搞好入學教育，在學校，學生最先接觸的是入學教育，教育內(nèi)容除學習目的、方法的教育外，大多涉及洗漱、衣著、舉止、衛(wèi)生等最基本的日常行為規(guī)范，日常行為規(guī)范很多，習慣的養(yǎng)成也非“一蹴而就”，不“習”就不成“慣”。學校應結(jié)合實際制定可行的《學生日常行為規(guī)范?！罚讶粘Ｐ袨橐?guī)范“三字歌”發(fā)至各班張貼，每天早習前，強化學生齊頌。文字，畢竟是一種形式上的要求，或者說是“軟”要求。讓學生變成自覺的習慣，真正對學生具有約束力，學校要專門設(shè)立“文明衛(wèi)生監(jiān)督崗”，對學生執(zhí)行《日常行為規(guī)范。的情況進行實地監(jiān)督。若學生不經(jīng)意違反規(guī)定，“文明衛(wèi)生監(jiān)督崗”便會及時提醒，校園廣播站不定期的對那些“出格”者曝光，每位學生遵守日常行為規(guī)范的情況與班際流動紅旗掛鉤，這樣學生就不敢“輕易妄動”了，久而久之，好的行為習慣就養(yǎng)成了。

二、學校校長應重視德育工作。

目前，上面對學校的評估體系中突出了教學質(zhì)量（智育）方面的評價，滋生了許多校長以分數(shù)論英雄的單一學校發(fā)展模式，忽視了“士有百行，以德為首”的古訓。古往今來，那些汗青流芳的偉人豪杰，無不把道德的追求放在至高無上的位置。“努力崇名德，皓首以為期”就是當下人們發(fā)自內(nèi)心的渴盼。在學校教育中，道德與之相伴的德育，始終被人奉為圭臬，道德成了社會全面、和諧發(fā)展的核心，從而要求校長要重視德政。常言道：“一個好的校長，就是一所好的學校?！钡拇_，校長的辦學理念，人格魅力，學識水平和管理能力，不僅引領(lǐng)著學校的辦學方向，還決定德育目標實現(xiàn)的程度，因此要求校長做到行勝于言，做到校務(wù)公開、公平、公正，學校的重大決策，大額開支一律班子集體研究，一個集體的凝聚力，就是通過校長這些“善舉”而使之“潛滋暗長”，比太多的的約法三章來得“美麗”，彰顯了校長的高尚情操，為學校營造良好師德之風開啟了一扇門。

三、加強教師隊伍建設(shè)，提高德育水平。

只有加強學校德育工作，培養(yǎng)新世紀的接班人，建設(shè)一支高素質(zhì)的教師隊伍。讓全體教師全面貫徹黨的教育方針，樹立正確的教育觀、質(zhì)量觀、人生觀、具有良好的師德，熱愛學生，尊重學生的人格，掌握對學生進行正確評價的方法，才能促進學生健康成長。

有關(guān)教師德育的心得體會范文篇5

中國素稱“禮儀之邦”，歷來有重視道德教育的傳統(tǒng)?？鬃右暋岸Y”為最完美的倫理規(guī)范和制度，把守禮和越禮分別視為道德上的大是大非。而禮儀本身并不是道德，卻被認為是一切道德之源。學校和家庭中的禮儀訓練，如果被賦予道德內(nèi)容，它就是道德教育一種有效的`手段或途徑。

任何目的的實現(xiàn)，有賴于一定的手段。德育──道德教育不純粹是一個技術(shù)問題。德育手段是教師傳遞德育內(nèi)容所依賴的工具、載體或中介，即工具意義上的德育手段。它的發(fā)展經(jīng)歷了漫長的歷史過程。在這里我想談?wù)勛约鹤鳛橐幻W語文老師在運用語言及榜樣這兩種基本手段上開展道德教育的一點感想。

一、語言手段

語言是人類交流思想情感的主要工具，也是教育的本手段。正是有了語言，人類才有真正意義上的教育。教師的德育用語，按其功能可以分為3類：規(guī)范學生操行的“規(guī)范性用語”，評價學生操行的“評價性用語”，以及說明和論證道德規(guī)范或評價的“解釋性用語”。

（一）規(guī)范性用語

當教師告訴學生某種行為在道德上是正當?shù)幕蝈e誤的，該做什么或不該做什么時，就是在下“道德義務(wù)判斷”。例如，“學生應當尊敬老師”，“做人要信守諾言”、“歧視成績差的同學在道德上是錯誤的”，均屬道德義務(wù)判斷。教師同學生談?wù)撠熑位蛄x務(wù)，談?wù)撌裁词堑赖律蠈Φ幕蝈e的，就是在告訴學生應該樣待人處世。在這種語境下教師使用的是“規(guī)范性用語”，這種用語涉及行為，是教師規(guī)范學生行為常用的道德語言。

（二）評價性用語

在道德語境中，“評價性語言”聲明，它是我們認為有價值的事情，而不是我們有義務(wù)去做的事情。這類道德判斷歸根結(jié)底是對善良生活由什么構(gòu)成、什么東西具有終極價值、應當追求什么、珍視什么、把什么傳遞給下一代的斷言。在我的教學中我重視團隊精神，讓學生們感受到集體的重要及溫暖。讓其以熱愛集體而發(fā)展為熱愛祖國，直至熱愛自己的民族。

（三）解釋性用語

在道德教育中，告訴學生什么是對的或錯的、該做什么或不該做什么、好在哪里或不好在哪里，是不夠的，還要向?qū)W生說明為什么對或錯、為什么該或不該、為什么好或不好。兒童不僅對自然充滿好奇心，對社會和人類自身的行為也充滿探究欲望。諸如“為什么我受罰而他沒有？”“那樣公平嗎？”這些問題需要教師向他們做出合理的解釋。解釋并不是簡單地“填塞”，而是同他們進行有關(guān)人類高尚道德的對話。當教師對學生說：“是的，你們都做了錯事。但他主動認錯，你卻說謊。罰你并不是因為你做錯了別的事情，而是因為你說謊?！闭沁@種對話才使學生受到啟示，才使學生具有人的品性。在課堂教學中我也嘗試運用解釋性用語，有一次，我在所教某班級當堂抽查科代表的家庭作業(yè)，兩位科代表都不能及時交付，于是我質(zhì)問為什么，一位很誠實，告訴我，他忘記做了并愿意盡快完成；而另一位，卻用其認為最快的速度收起作業(yè)本，并告訴我，他忘記帶作業(yè)本了。我直視他良久，未言一語，直至他感到臉紅。并告知他，我喜歡誠實的孩子。

二、言傳身教

在教師為學生樹立的所有道德榜樣中，教師自身的行為示范對學生最具感染力。因此，學校德育特別強調(diào)教師在言行舉止上起道德表率作用。為了實現(xiàn)教師在道德上的表率作用，我校特別重視教師的品德修養(yǎng)和師德建設(shè)。我作為其中一分子，在點滴上嚴格要求自己。規(guī)范課堂用語，與學生平等，并平等對待每一位學生。尊重每一位學生的人格。教育服務(wù)有其獨特性。教師運用自己全部的素養(yǎng)特別是道德素養(yǎng)，向?qū)W生提供專業(yè)服務(wù)。如果說大部分專業(yè)服務(wù)屬于技術(shù)性服務(wù)的話，那么教育服務(wù)歸根結(jié)底是道德服務(wù)，自然會向教師提出更高的道德要求。所以在日常生活中，我們每一位教師要不斷的加強道德修養(yǎng)意識，提高道德水平。做到真正意義上的“為人師表”。

教師的工作實際上是一種服務(wù)性工作。學生是教師教育對象，也是教師的服務(wù)對象。教師與學生的關(guān)系，是教育者與受教育者的關(guān)系，又是服務(wù)人員與服務(wù)對象的關(guān)系。因此，教師的專業(yè)道德中特別強調(diào)為學生服務(wù)的精神。教育服務(wù)的公共性，還要求教師對服務(wù)對象一視同仁，不容許教師出于個人的好惡不公平地對待任何學生。在班級中我從不會因?qū)W生來源的差異而施予不同的教育。

教育服務(wù)和其他專業(yè)服務(wù)一樣具有重大的社會價值，它為教育專業(yè)團體和個人贏得了較高的社會聲譽。對于教師來說，教育工作不僅是一種生活手段，而且是一種生活方式。“敬業(yè)精神”意味著教師必須竭盡全力提高專業(yè)標準，促進自身素質(zhì)的提高。在教學上，我要求自己不斷創(chuàng)新，在專業(yè)方面我要求自己不斷提高。

在教育專業(yè)領(lǐng)域，由于服務(wù)面廣，且長期采取集體教育形式，內(nèi)部職能分工較細，教師個人幾乎已難以對學生進行全人生指導，教育服務(wù)基本屬于團體服務(wù)。因此，教師不但要與同事和睦相處，而且要團結(jié)一致，相互協(xié)作。“團隊精神”和“協(xié)作精神”是現(xiàn)代教育實踐固有的專業(yè)特性。正如我們英語組，大家群策群力，共同發(fā)展。

幾乎所有的專業(yè)的道德規(guī)范同它們的服務(wù)內(nèi)容都沒有多大的內(nèi)在聯(lián)系，唯獨教育專業(yè)服務(wù)的內(nèi)容與師德規(guī)范的內(nèi)容存在高度一致性，對學生的道德要求首先必須成為對教師的道德要求。師德不但是約束、鞭策和指導教師的道德手段，也是鼓勵和教育學生的道德手段。因此，師德在學校生活中具有雙重影響：一方面，師德對教師的專業(yè)行為具有激勵、指導和約束作用；另一方面，師德對學生具有教育作用。師德通過影響教師的專業(yè)行為，影響學生的道德發(fā)展。教師的身教是一種自然而然的身教，對學生的品德可以起到潛移默化的作用。

有關(guān)教師德育的心得體會范文篇6

任何目的的實現(xiàn)，有賴于一定的手段。德育──道德教育不純粹是一個技術(shù)問題。德育手段是教師傳遞德育內(nèi)容所依賴的工具、載體或中介，即工具意義上的德育手段。它的`發(fā)展經(jīng)歷了漫長的歷史過程。在這里我想談?wù)勛约鹤鳛橐幻W語文老師在運用語言及榜樣這兩種基本手段上開展道德教育的一點感想。

一、語言手段

語言是人類交流思想情感的主要工具，也是教育的本手段。正是有了語言，人類才有真正意義上的教育。教師的德育用語，按其功能可以分為3類：規(guī)范學生操行的“規(guī)范性用語”，評價學生操行的“評價性用語”，以及說明和論證道德規(guī)范或評價的“解釋性用語”。

（一）規(guī)范性用語

當教師告訴學生某種行為在道德上是正當?shù)幕蝈e誤的，該做什么或不該做什么時，就是在下“道德義務(wù)判斷”。例如，“學生應當尊敬老師”，“做人要信守諾言”、“歧視成績差的同學在道德上是錯誤的”，均屬道德義務(wù)判斷。教師同學生談?wù)撠熑位蛄x務(wù)，談?wù)撌裁词堑赖律蠈Φ幕蝈e的，就是在告訴學生應該樣待人處世。在這種語境下教師使用的是“規(guī)范性用語”，這種用語涉及行為，是教師規(guī)范學生行為常用的道德語言。

（二）評價性用語

在道德語境中，“評價性語言”聲明，它是我們認為有價值的事情，而不是我們有義務(wù)去做的事情。這類道德判斷歸根結(jié)底是對善良生活由什么構(gòu)成、什么東西具有終極價值、應當追求什么、珍視什么、把什么傳遞給下一代的斷言。在我的教學中我重視團隊精神，讓學生們感受到集體的重要及溫暖。讓其以熱愛集體而發(fā)展為熱愛祖國，直至熱愛自己的民族。

（三）解釋性用語

在道德教育中，告訴學生什么是對的或錯的、該做什么或不該做什么、好在哪里或不好在哪里，是不夠的，還要向?qū)W生說明為什么對或錯、為什么該或不該、為什么好或不好。兒童不僅對自然充滿好奇心，對社會和人類自身的行為也充滿探究欲望。諸如“為什么我受罰而他沒有？”“那樣公平嗎？”這些問題需要教師向他們做出合理的解釋。

解釋并不是簡單地“填塞”，而是同他們進行有關(guān)人類高尚道德的對話。當教師對學生說：“是的，你們都做了錯事。但他主動認錯，你卻說謊。罰你并不是因為你做錯了別的事情，而是因為你說謊。”正是這種對話才使學生受到啟示，才使學生具有人的品性。

在課堂教學中我也嘗試運用解釋性用語，有一次，我在所教某班級當堂抽查科代表的家庭作業(yè)，兩位科代表都不能及時交付，于是我質(zhì)問為什么，一位很誠實，告訴我，他忘記做了并愿意盡快完成；而另一位，卻用其認為最快的速度收起作業(yè)本，并告訴我，他忘記帶作業(yè)本了。我直視他良久，未言一語，直至他感到臉紅。并告知他,我喜歡誠實的孩子。

二、言傳身教

在教師為學生樹立的所有道德榜樣中，教師自身的行為示范對學生最具感染力。因此，學校德育特別強調(diào)教師在言行舉止上起道德表率作用。為了實現(xiàn)教師，在道德上的表率作用，我校特別重視教師的品德修養(yǎng)和師德建設(shè)。我作為其中一分子，在點滴上嚴格要求自己。規(guī)范課堂用語，與學生平等，并平等對待每一位學生。尊重每一位學生的人格。教育服務(wù)有其獨特性。教師運用自己全部的素養(yǎng)特別是道德素養(yǎng)，向?qū)W生提供專業(yè)服務(wù)。如果說大部分專業(yè)服務(wù)屬于技術(shù)性服務(wù)的話，那么教育服務(wù)歸根結(jié)底是道德服務(wù)，自然會向教師提出更高的道德要求。所以在日常生活中，我們每一位教師要不斷的加強道德修養(yǎng)意識，提高道德水平。做到真正意義上的“為人師表”。

教師的工作實際上是一種服務(wù)性工作。學生是教師教育對象，也是教師的服務(wù)對象。教師與學生的關(guān)系，是教育者與受教育者的關(guān)系，又是服務(wù)人員與服務(wù)對象的關(guān)系。因此，教師的專業(yè)道德中特別強調(diào)為學生服務(wù)的精神。教育服務(wù)的公共性，還要求教師對服務(wù)對象一視同仁，不容許教師出于個人的好惡不公平地對待任何學生。在班級中我從不會因?qū)W生來源的差異而施予不同的教育。

教育服務(wù)和其他專業(yè)服務(wù)一樣具有重大的社會價值，它為教育專業(yè)團體和個人贏得了較高的社會聲譽。對于教師來說，教育工作不僅是一種生活手段，而且是一種生活方式?！熬礃I(yè)精神”意味著教師必須竭盡全力提高專業(yè)標準，促進自身素質(zhì)的提高。在教學上，我要求自己不斷創(chuàng)新，在專業(yè)方面我要求自己不斷提高。

在教育專業(yè)領(lǐng)域，由于服務(wù)面廣，且長期采取集體教育形式，內(nèi)部職能分工較細，教師個人幾乎已難以對學生進行全人生指導，教育服務(wù)基本屬于團體服務(wù)。因此，教師不但要與同事和睦相處，而且要團結(jié)一致，相互協(xié)作?！皥F隊精神”和“協(xié)作精神”是現(xiàn)代教育實踐固有的專業(yè)特性。正如我們英語組，大家群策群力，共同發(fā)展。

幾乎所有的專業(yè)的道德規(guī)范同它們的服務(wù)內(nèi)容都沒有多大的內(nèi)在聯(lián)系，唯獨教育專業(yè)服務(wù)的內(nèi)容與師德規(guī)范的內(nèi)容存在高度一致性，對學生的道德要求首先必須成為對教師的道德要求。師德不但是約束、鞭策和指導教師的道德手段，也是鼓勵和教育學生的道德手段。因此，師德在學校生活中具有雙重影響：一方面，師德對教師的專業(yè)行為具有激勵、指導和約束作用；另一方面，師德對學生具有教育作用。師德通過影響教師的專業(yè)行為，影響學生的道德發(fā)展。教師的身教是一種自然而然的身教，對學生的品德可以起到潛移默化的作用。

有關(guān)教師德育的心得體會范文篇7

臨近期末結(jié)束，我從以下兩方面對自己的工作簡要做以總結(jié)：

一、班主任工作：

做為班主任，我深深明白五年級是小學的一個重要階段，對人格的塑造所起到的作用不可忽視，在某種程度上甚至可以影響到一個孩子的未來。所以不僅能在知識方面?zhèn)鞯溃趯W生的處事德行方面?zhèn)?/p>