全國(guó)2023年4月高等教育自學(xué)考試社會(huì)學(xué)概論【課程代碼】00034一、單項(xiàng)選擇題：本大題共30小題，每小題1分，共30分。在每小題列出的備選項(xiàng)中只有一項(xiàng)是最符合題目要求的，請(qǐng)將其選出。1、法國(guó)社會(huì)學(xué)家埃米爾·涂爾干提出社會(huì)學(xué)的特殊對(duì)象是（）A、社會(huì)實(shí)質(zhì)B、社會(huì)現(xiàn)象C、社會(huì)屬性D、社會(huì)事實(shí)2、對(duì)舊的思想、觀念和阻礙社會(huì)進(jìn)步的事物及行為進(jìn)行揭露，實(shí)事求是地進(jìn)行理論分析克服和解決問(wèn)題的意見(jiàn)與建議，這種研究稱(chēng)為（）A、“社會(huì)批判”B、“社會(huì)改善”C、“社會(huì)批評(píng)”D、“社會(huì)進(jìn)步”3、提出社會(huì)沖突不只是具有破壞性的反功能也具有正功能的美國(guó)社會(huì)學(xué)家是（）A、霍曼斯B、劉易斯·A、科塞C、歐文·戈?duì)柭麯、羅伯特·默頓4、文化傳播最原始、最基本的載體是（）A、書(shū)籍B、電子網(wǎng)絡(luò)C、大眾傳媒D、人5、美國(guó)社會(huì)學(xué)家艾爾·巴比認(rèn)為，社會(huì)調(diào)查的支柱是（）A、問(wèn)卷B、實(shí)地調(diào)查C、實(shí)驗(yàn)D、詢(xún)問(wèn)6、提出“鏡中之我”這一概念的是（）A、弗洛伊德B、科爾伯格C、米德D、庫(kù)利7、人的全面發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)是（）A、先進(jìn)的制度B、生產(chǎn)力的高度發(fā)展C、豐富的文化D、先進(jìn)的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系8、個(gè)人空間理論提出的社會(huì)距離是指相距（）A、18英寸以?xún)?nèi)B、18英寸到4英尺C、4英尺到12英尺D、12英尺以外9、提出科層制的是（）A、摩爾斯B、馬克斯·韋伯C、洛斯奇D、布勞10、最先提出組織的一系列科學(xué)管理原則，建立了刺激性的計(jì)件工作制的是（）A、梅約B、馬斯洛C、泰羅D、巴納德11、古斯塔夫·勒龐在1896年出版的從社會(huì)心理學(xué)角度來(lái)解釋集體行為的書(shū)籍是（）A、《力的演化》B、《集體行動(dòng)的邏輯》C、《烏合之眾》D、《歷史哲學(xué)的科學(xué)基礎(chǔ)》12、組織用各種規(guī)章制度和獎(jiǎng)懲手段約束組織成員的行為，以保證組織的決策和指令能夠有效地貫徹執(zhí)行，維護(hù)組織的各項(xiàng)秩序。這屬于組織過(guò)程中的（）A、組織決策B、組織溝通C、組織控制D、組織沖突13、社會(huì)秩序不是建立在對(duì)共同價(jià)值的一致認(rèn)可上，而是建立在統(tǒng)治階級(jí)的控制權(quán)力上。這一觀點(diǎn)屬于（）A、互動(dòng)論B、功能論C、社會(huì)論D、沖突論14、馬克思認(rèn)為人類(lèi)最基本的實(shí)踐活動(dòng)是（）A、教育B、勞動(dòng)C、消費(fèi)D、生產(chǎn)15、人們?cè)谵D(zhuǎn)換工作過(guò)程中的失業(yè)稱(chēng)為（）A、摩擦性失業(yè)B、結(jié)構(gòu)性失業(yè)C、周期性失業(yè)D、殘余性失業(yè)16、促進(jìn)社區(qū)居民的社會(huì)參與，培養(yǎng)社區(qū)居民的互助合作精神，提高社區(qū)居民自力更生和共同合作解決問(wèn)題的能力，屬于社區(qū)發(fā)展的（）A、任務(wù)目標(biāo)B、民主原則C、過(guò)程目標(biāo)D、自力原則17、威廉·奧格本強(qiáng)調(diào)技術(shù)發(fā)明在社會(huì)變遷中的作用，所以被稱(chēng)為（）A、“技術(shù)決定論”的代表B、“現(xiàn)代化理論”的代表C、“依附理論”的代表D、“技術(shù)創(chuàng)新論”的代表18、社會(huì)學(xué)者對(duì)社區(qū)的研究始于德國(guó)社會(huì)學(xué)家騰尼斯的（）A、同心圓理論B、社區(qū)全貌研究C、類(lèi)型學(xué)研究D、多核心理論19、改革開(kāi)放后，被稱(chēng)為“中國(guó)農(nóng)民第一城”的是（）A、烏鎮(zhèn)B、周莊C、龍港鎮(zhèn)D、華西村20、提出消費(fèi)社會(huì)理論的是（）A、鮑德里亞B、凡勃倫C、摩爾斯D、洛斯奇21、意大利社會(huì)學(xué)家帕累托在1916年出版的《普通社會(huì)學(xué)總論》一書(shū)中，系統(tǒng)闡述了（）A、精英階級(jí)理論B、精英循環(huán)理論C、社會(huì)分層理論D、功能主義分層理論22、20世紀(jì)中期，美國(guó)學(xué)者謝爾頓在研究體態(tài)和犯罪聯(lián)系時(shí)，把人們的體態(tài)分為圓胖型、瘦長(zhǎng)型和（）A、羸弱型B、粗壯型C、健壯型D、高挑型23、中國(guó)古訓(xùn)“棍棒底下出孝子”屬于社會(huì)文化類(lèi)型中的（）A、亞文化B、主流文化C、偏差文化D、約束文化24、學(xué)?？荚囎鞅讓儆冢ǎ〢、違法行為B、違規(guī)行為C、違章行為D、失范行為25、在默頓的目標(biāo)―手段適應(yīng)方式類(lèi)型中，為了追求社會(huì)鼓勵(lì)的目標(biāo)，采用了不被社會(huì)認(rèn)可的手段，甚至是違法的手段的適應(yīng)方式屬于（）A、形式主義B、革新C、退縮主義D、反叛26、提出“社會(huì)問(wèn)題就是全體或一部分人的共同生活或社會(huì)進(jìn)步發(fā)生障礙的問(wèn)題”這一觀點(diǎn)的是（）A、富勒B、孫本文C、麥爾茲D、米爾斯27、毒品問(wèn)題屬于當(dāng)代社會(huì)問(wèn)題中的（）A、結(jié)構(gòu)性社會(huì)問(wèn)題B、偏差性社會(huì)問(wèn)題C、自然性社會(huì)問(wèn)題D、突發(fā)性社會(huì)問(wèn)題28、社會(huì)問(wèn)題最有效的解決方法是盡快建立社會(huì)規(guī)范和秩序，重建社會(huì)的均衡體系，這一觀點(diǎn)屬于社會(huì)問(wèn)題研究理論中的（）A、行為偏差理論B、社會(huì)解組理論C、價(jià)值沖突理論D、社會(huì)建構(gòu)理論29、中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)代化起步階段開(kāi)始于（）A、1840年B、1890年C、1911年D、1949年30、定量分析強(qiáng)調(diào)量化的科學(xué)性和準(zhǔn)確性，它偏重的原則是（）A、經(jīng)驗(yàn)實(shí)證主義B、人文主義C、后實(shí)證主義D、后現(xiàn)代主義二、多項(xiàng)選擇題：本大題共5小題，每小題2分，共10分。在每小題列出的備選項(xiàng)中至少有兩項(xiàng)是符合題目要求的，請(qǐng)將其選出，錯(cuò)選、多選或少選均無(wú)分。31、社會(huì)事實(shí)的特點(diǎn)有（）A、先進(jìn)性B、先在性C、外在性D、客觀性E、強(qiáng)制性32、文化的特征包括（）A、創(chuàng)造性B、習(xí)得性C、共享性D、累積性E、特殊性和共性33、合作的類(lèi)型有（）A、自發(fā)性合作B、制度化的傳統(tǒng)合作C、指導(dǎo)性合作D、契約式合作E、非正式合作34、組織決策的過(guò)程包括（）A、調(diào)查環(huán)境B、制訂方案C、選擇方案D、實(shí)施方案E、方案評(píng)估35、影響一個(gè)人在勞動(dòng)力市場(chǎng)上求職成功與否的主要因素有（）A、人力資本B、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)C、社會(huì)制度D、社會(huì)偏見(jiàn)E、勞動(dòng)力市場(chǎng)三、簡(jiǎn)答題：本大題共5小題，每小題5分，共25分。36、如何作好實(shí)地研究？37、簡(jiǎn)述我國(guó)的人口問(wèn)題。38、簡(jiǎn)述群體的類(lèi)型。39、簡(jiǎn)述社會(huì)問(wèn)題防治的意義。40、簡(jiǎn)述“十一五”規(guī)劃給中國(guó)城鎮(zhèn)化道路的可持續(xù)發(fā)展指明的方向。四、材料題：本題15分。41、材料：曾被評(píng)為“感動(dòng)中國(guó)十大人物”的洪戰(zhàn)輝在一場(chǎng)報(bào)告會(huì)后，推銷(xiāo)自己的新書(shū)，并且說(shuō)每本他可以提成1.5元。誰(shuí)知他的直白，引來(lái)不少質(zhì)疑的聲音。學(xué)生議論紛紛，網(wǎng)友橫加指責(zé)，認(rèn)為這樣的功利和世俗有損其道德楷模的形象。洪戰(zhàn)輝對(duì)質(zhì)疑的聲音感到很無(wú)奈，他不明白自己憑雙手賺錢(qián)到底有什么錯(cuò)。在現(xiàn)實(shí)的生活中，任何人都必須在解決了基本生存問(wèn)題以后，才可以避談物質(zhì)，輕視金錢(qián)。但是，洪戰(zhàn)輝不僅是現(xiàn)實(shí)生活中普通的社會(huì)公民，還是一個(gè)具有感動(dòng)別人力量的社會(huì)角色。他需要承擔(dān)社會(huì)給他的期望，需要滿足人們對(duì)他的期待。問(wèn)題：（