第頁共頁最新赤壁賦教學簡案赤壁賦教案逐字稿優(yōu)秀作為一位不辭辛勞的人民老師,常常要根據(jù)教學需要編寫教案,教案有利于教學程度的進步,有助于教研活動的開展。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點呢？又該怎么寫呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的教案范文，我們一起來理解一下吧。赤壁賦教學簡案赤壁賦教案逐字稿篇二〔1〕學習駢散結合的語言特點；〔2〕感知作品言外的'情感理趣；〔3〕理解詩人儒道兼濟的思想。欣賞分析^p文中的‘水月’意象體悟主客問答中的哲理內(nèi)涵。第一課時：誦讀法，老師講解法。第二課時：討論學習法。1、閱覽相關材料《人生到處知何似？應是飛鴻踏雪泥——淺談蘇軾逆境中曠達的人生態(tài)度》搜集關于赤壁的歷史、關于賦的相關知識。2、熟讀課文，利用工具書解決字詞，并歸納文章的字詞。3、根據(jù)學生的學習程度，將學生按平均程度分為假設干小組〔4-6人之間〕。說明：這一步旨在引導學生學會自學，學會搜集材料，學會整理材料，養(yǎng)成預習的習慣，初步感知課文，為以后的學習打下根底。蘇軾人生中最無用世時機的三處貶所：黃州、惠州、儋州。赤壁賦的寫作正是蘇軾遭受人生第一次挫折時。簡單的介紹蘇軾躬耕東坡、黃州夜醉及兩賦一詞。有助于學生對欣賞作品時恰當?shù)倪\用“知人論世”的方法。〔1〕赤壁的有關話題：三國時的赤壁和黃州的赤壁〔2〕賦的特點的演變：騷賦—大賦—小賦—駢賦—律賦—文賦說明：這一步主要是引導學生體會課前預習的重要性和挑選信息的重要性。展示課前所學，得到認可，激發(fā)興趣。聽錄音或看多媒體課件，提醒學生注意字音的準確，語句節(jié)奏的緩急和節(jié)奏的變化。老師點明五段文字的五次換韻。1、正音讀—識文字—通義訓—察語氣—明文法—斷句讀—辨辭采—別文體請四位學生分別朗讀，其余同學根據(jù)注解疏通文意，找出駢句，用心讀。2、學生提出疑問，老師提示重要知識，舉例：詞類活用——使動用法：舞幽壑之潛蛟意動用法：侶魚蝦而友麋鹿名詞作動詞：況吾與子漁樵于江渚之上句式——定語后置：客有吹洞簫者賓語前置：何為其然也說明：以朗讀加深對課文的體會，通過讀理解文體特點和散文的韻律之美。第一節(jié)——月夜泛舟的陶醉第二節(jié)——悲涼簫聲的傷感第三節(jié)——人生失意的悲情第四節(jié)——隨緣而安的態(tài)度第五節(jié)——忘情塵世的灑脫說明：此步驟重在倡導學生學會自學，學會合作。同時也讓學生體會誦讀在文言文學習中的重要性，從而在語感上進展強化，促進課文的背誦。從讀到理解文意，再從理解文意到背誦，落實教學目的。學生按四組展開討論：〔1〕搜集蘇軾相關作品〔詞賦〕中有“月亮”的句子，欣賞本文中的“水月”的意象，體會蘇軾對自然的態(tài)度。參考：《永遇樂》、《虞姜人》、《江城子?密州出貓》、《卜算子?黃州定惠院寓居作》、《念奴嬌?赤壁懷古》、《記承天寺夜游》、《后赤壁賦》等。〔2〕分析^p主客的形象，體悟主客問答中的理性思想?！?〕尋找材料，看古人〔主要是陶淵明、李白等〕的人生觀。1、蘇軾在他許多作品中屢次提到“水月”意象，僅以“月”為例，有哪些？學生展示自己搜集的材料，并進展分析^p〔以下為節(jié)選〕：?明月如霜，好風如水，清景無限。〔《永遇樂》〕?夜閑風靜欲歸時，惟有一江明月碧流漓?！病队萁恕贰?會挽雕弓如滿月，西北望射于狼?！病督亲?密州出貓》〕?缺月掛疏桐，漏斷人初靜。〔《卜算子?黃州定惠院寓居作》〕?人生如夢，一尊還酹江月?！病赌钆珛?赤壁懷古》〕?山高月小，水落石出?！病逗蟪啾谫x》〕?何夜無月，何處無松柏，但少閑人如吾兩人耳?！病队洺刑焖乱褂巍贰?、課文中都有哪些月亮？與前面同學們搜集的有什么異同之處？〔學生分組討論〕老師點撥：現(xiàn)實中的“水月”——柔和之美——欣賞風月〔實〕歷史中的“水月”——蒼涼之意——憑吊古人〔虛〕哲理中的“水月”——人生須臾——體悟人生〔虛〕3、學生分析^p蘇軾描寫月亮的變化開展過程。討論明確：以被貶黃州為界，被貶前，他是一個愉悅輕松、激情滿懷的蘇軾。明月高在景中呈寧靜、輕松之態(tài)。到他密州時，到達極致，豪情萬丈，渴望建功立業(yè)的抱負噴薄欲出?！霸隆背闪讼闃贰庫o、澄澈、優(yōu)秀、高潔、圓滿、理想的化身。被貶后，他的心態(tài)發(fā)生大轉變。出如今景中的月也是靜的，然而卻是孤寂的“靜”。冷清的“靜”。甚至讓人產(chǎn)生羽化登仙的虛無感、人生如夢的飄渺感。蘇軾由“會換雕弓如滿月”的豪情狀態(tài)輕而為“抱月而長終”的遺此獨立。但蘇軾畢意是大家，總能于逆境中化解苦悶，隨緣自適，超脫放曠。說明：這一局部重在進步學生研究分析^p才能，通過研究性學習，在搜集材料、分析^p材料上得以鍛煉，并且通過提供解讀的平臺，培養(yǎng)學生“知人論文”、“知人論世”的才能。1、主和客其實是蘇軾人生的兩個層面，主——作為道者的蘇軾——達觀——因緣自適，隨遇而安客——作為儒者的蘇軾——悲觀——人生短暫，生命渺小明確：蘇軾將儒與道結合在一起，形成了自己的人生觀。2、三位學生分角色朗讀全文。一讀旁白，一讀蘇子，一讀客。讀出課文情感的變化。3、結合詩歌單元《歸園田居》、《夢游天姥吟留別》，談談蘇軾、陶淵明、李白對傳統(tǒng)人格超越。學生展示自己事先搜集好的材料，并結合相關分析^p，得出：陶淵明——羈鳥戀舊林，池魚思故淵——是帶性使氣的〔參考〕李白——安能摧眉要事權貴，使我不開心顏——是深感痛苦的〔參考〕蘇軾——水逝去而常流，月盈虧而永生——是灑脫曠達的〔參考〕說明：利用小組討論，減少任務量，加大課堂的容量，并且通過競爭激發(fā)了興趣。通過分角色朗讀加深對情感的體悟。同樣也通過研究性學習的方式，加深學生對古人人生觀的理解，通過比照感受人的多姿多彩，感受傳統(tǒng)文化的神奇。1、蘇軾這番話看起來很超脫，但骨子里仍然有人生空虛之感，所以所謂的聽任自然，只能是一種自我撫慰。2、不這么認為。蘇軾的人生觀應該是樂觀曠達的，因為當時他被流放到這偏遠的黃州，又幾乎喪失人身自由，但他不講喪氣話，不甘陷于苦悶而力求解脫，這很不簡單。3、他與陶淵明的心境還是有區(qū)別的，陶淵明是不肯為五斗米一束帶見鄉(xiāng)里小兒，他是真正厭世。蘇軾的思想從本質(zhì)看是很矛盾的，在《念奴嬌》中拿周瑜比，如今與曹操比，都是感慨人生短暫而不能像古代英雄那樣有所作為。4、認為聽任自然是積極的人生態(tài)度，在客觀形勢對自己最不利時，蘇軾不是意志消沉，不去夢想，而是順乎自然積極去適應現(xiàn)實，在如今競爭社會中，要立足于社會，我們同樣要積極地去適應現(xiàn)實，投身到劇烈的競爭中去。5、在現(xiàn)代社會，“一毫而莫取”的觀點顯然行不通，你不去爭取，只有被別人“吃”掉。6、理解是斷章取義了，他說這話有前提“茍非吾之所有”，假如用這種態(tài)度做官，那如今會少很多貪心官員，反腐倡廉的工作就好做多了。7、“取之無禁，用之不竭”作為成語如今還用，假如說是對大自然無節(jié)制地索取、破壞，顯然是不對的；而作者享受的只限于清風、明月，所以不至于破壞生態(tài)。同學們不是只停留在讀懂字詞句上，而是立足于時代來評判古人的文章，批判地吸收傳統(tǒng)文化的精華。今天我們學習《赤壁賦》，我們不僅走進了作品，也走近了蘇軾，感悟到了一種人生的美。下面我們一起來朗讀余秋雨先生寫給蘇東坡的一段話，和大家互勉?！俺墒焓且环N亮堂而不刺眼的光芒，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的沉著，一種終于停頓向周圍申訴求告的大氣，一種不理睬哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的冷淡，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過了酵，尖利的山風收住了勁，湍急的細流匯成了湖。說明：通過生生之間心靈的碰撞加深對課文的理解，培養(yǎng)對別人關注的意識，利用優(yōu)美的文字喚起對人生的感悟。結合蘇軾的詞，分析^p詞中所蘊涵的對人生〔生命〕，對苦難的理解。寫一篇評論文章800字以上。參考詞：《念奴嬌赤壁懷古》、《定風波》、《卜算子黃州定惠院寓居作》等三。本案例力圖表達“重在自主，重在發(fā)現(xiàn)，重在探究”的教學理念。筆者認為值得肯定的地方有：首先，學生的鑒賞活動貫穿教學的始終，無論是對文本意義的讀解，還是對意境的感悟，都不是〔或很少是〕由老師傳遞、告知的，而是由主體通過探究發(fā)現(xiàn)的。在課堂上，鑒賞主體擁有比擬充分的鑒賞權、考慮權、發(fā)言權，這就為主體“發(fā)現(xiàn)”提供了保證，學生不再是名義上的、形式上的主體，而是本質(zhì)性主體——成為學習過程的真正主人。例如學生總結這篇課文非常精彩：〔1〕文章有賦的情韻，散文的筆調(diào)，打破了賦在句式、聲律和對偶上的束縛，用比擬自由的句式構成帶韻的散文，兼具詩的情韻和散文的理意，表達了韻文的優(yōu)美、綿長的特色。〔2〕《赤壁賦》清風和明月交織，露珠和水色輝映的幽美景致，都給政治上失意的蘇軾帶去了莫大的慰藉，于是他用那傳神的妙筆，為我們展現(xiàn)了一個詩情畫意的境界，他描寫了秋夜泛舟大江的情景，抒發(fā)宇宙無窮、人生短促的感慨，并以水月為喻，暢達宇宙萬事萬物變與不變的辨證關系，使惆悵的心情在享受清風明月的快意中得到詩意的消解，表現(xiàn)了一種豁達樂觀的襟懷。〔3〕面對逆境，要把目光放長遠一些，胸懷放寬廣一些。緣于詩人痛苦的人生際遇，暢達地對待人生的起起浮浮，是一種豁達的情懷。其次，利用了研究性學習的方式，重視對學生信息搜集和挑選才能的培養(yǎng)。〔說明：還學生自主的權利，同時也是對課堂的總結。教學中通過組織學生課外的分組、結合話題指導材料搜集、挑選，對于改變學生原來被動的承受和老師教什么我聽什么的學習方式會起到較好的促進作用。教學中，有好多學生都談到這樣的學習非常輕松，并且可以涉獵到更感興趣、更廣泛的知識。第三，強調(diào)師生互動和生生互動，改變老師原來單一的講解傳授方式，依靠材料，依靠學生小組的合作、探究和競爭，變知識的承受為生成。利用現(xiàn)代媒體，利用網(wǎng)絡，利用發(fā)放的資料，利用生生之間思維的碰撞，翻開了克制重難點的大門。我覺得，這對于古文學習方式的改變是一個很好的嘗試。值得討論改良的地方：1、學生的課外預習如何才能在有限的時間內(nèi)，有效地掌握，畢竟學生的學習大多還是停留在傳統(tǒng)的承受型上，習慣很頑固。2、閱讀大量的資料，對于教學進度的完成是一個挑戰(zhàn)。〔當然，學生方法，改變學生的習慣比任何都值〕3、改良的想法是打算結合網(wǎng)絡，以利于更有效地達成教學目的。赤壁賦教學簡案赤壁賦教案逐字稿篇五1、理解蘇軾。2、比擬閱讀《念奴嬌赤壁懷古》《赤壁之戰(zhàn)》3、學習古人豁達樂觀的精神。1、學習和積累有關文言實詞和虛詞的知識。2、理解作者運筆自然，文辭優(yōu)美的寫作特色。宋代的黃州，就是今天湖北黃岡。黃岡西北的長江邊上，有一處風景勝地。那兒矗立著一座紅褐色的山崖，因為形狀有些像鼻子，人們就稱它為赤鼾磯；又因為山崖陡消如一而墻壁，所以它也被稱為赤壁。宋神宗元年，蘇軾遭受____，被貶謫到黃州已經(jīng)兩年了?！伴L江繞廓知魚美，好竹連山覺筍香”，水中的鮮魚，山間的新筍，江城的一切風物，都給政治失意的蘇軾帶來了莫大的慰藉。這時，他曾站在江邊的赤壁上，眺望如畫，唱出“大江東去”的豪放歌聲。他還在七月十六日一個幽靜的夜晚，駕舟暢游于赤壁之下的長江水面，寫下了千古名作《赤壁賦》。1080年，蘇軾被貶黃州。在這里，他經(jīng)常來赤壁磯頭游覽眺望，或泛舟江中。1082年，蘇軾又來到赤壁。這時他已年近半百，站在磯頭，望著滾滾東去的江水，想起自己建功立業(yè)的報負也付之東流，不禁俯仰古今，浮想聯(lián)翩，寫下了名作《念奴嬌赤壁懷古》。這年七月十六日和七月十五日，蘇軾又兩次舟游赤壁之下的長江，寫下了著名的《前赤壁賦》《后赤壁賦》。前后《赤壁賦》在我國文學藝術史上有著深遠的影響。它為以后的戲曲、繪畫、雕塑等提供了創(chuàng)作的題材。宋代畫家李公麟、明代畫家唐寅都畫過蘇軾舟游赤壁的畫。蘇軾