執(zhí)教者八年級(jí)上冊(cè)飲酒飲酒陶淵明結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。陶淵明字元亮，名潛，字淵明，謚shì

號(hào)靖節(jié)先生，自稱(chēng)五柳先生，著名詩(shī)人。東晉潯陽(yáng)柴桑（今江西九江西南）人。我國(guó)第一位田園詩(shī)人(田野、田地。也泛指風(fēng)光自然的鄉(xiāng)村。)。對(duì)他的評(píng)價(jià)還有隱逸詩(shī)人。后世稱(chēng)他為“百世田園之主,千古隱逸之宗”。

解題據(jù)說(shuō)，《飲酒》詩(shī)都是陶淵明在飲酒以后寫(xiě)的，但所寫(xiě)詩(shī)的內(nèi)容不一定與飲酒的事情有關(guān)，抒寫(xiě)的是自己的志趣。此詩(shī)寫(xiě)于作者歸田的第20年(417年)。寫(xiě)他在農(nóng)村里隱居生活。品詩(shī)韻律美(節(jié)奏、語(yǔ)氣、語(yǔ)速)

結(jié)廬\在\人境，而無(wú)\車(chē)馬\喧。問(wèn)君\何\能爾，心遠(yuǎn)\地\自偏。采菊\(chéng)東籬\下，悠然\見(jiàn)\南山。山氣\日夕\佳，飛鳥(niǎo)\相與\還。此中\(zhòng)有\(zhòng)真意，欲辨\已\忘言。飲酒品詩(shī)情感美你從詩(shī)中感受到陶淵明是一個(gè)怎樣的人？請(qǐng)以“我從

（詞語(yǔ)或句子）中，讀到了一個(gè)

的陶淵明”說(shuō)一句話(huà)。他的一生經(jīng)歷可分為三個(gè)階段：1.29歲以前家居時(shí)期。青壯年時(shí)，抱有“大濟(jì)蒼生”的理想，有過(guò)建功立業(yè)的抱負(fù)。2.29到41歲或隱或仕時(shí)期。40歲入劉裕府里做鎮(zhèn)軍、參軍。419年，晉宋易代，劉裕稱(chēng)帝，南朝開(kāi)始。劉裕逼死晉恭帝，先用毒酒，后以被褥悶死。劉裕的手下如狼似虎，政治黑暗，蒼生遭難。統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾十分尖銳，權(quán)力斗爭(zhēng)劇烈。3.41歲時(shí)棄官歸隱，此后一直過(guò)著“躬耕自資”的隱居生活。這一年任彭澤縣令——陶淵明第四次出仕陶淵明41歲。陶淵明是這年八月任彭澤令的，十一月的一天郡里派來(lái)一名督郵。督郵通常是刺史的心腹，督促各縣搜刮民脂民膏。東晉的官僚斂財(cái)很厲害，又有擺不完的架子，官大半級(jí)壓死人，不斂財(cái)成不了大族，不擺架子顯不出高貴身份。很多縣令巴結(jié)獻(xiàn)媚。陶淵明生性耿直，對(duì)于督郵的到來(lái)不以為然。按照當(dāng)時(shí)規(guī)定，若上級(jí)官員視察，縣令必須穿戴整齊的官服率眾官前去迎接。陶淵明對(duì)此感到十分反感并認(rèn)為若這樣做就是對(duì)自己的屈辱，于是嘆道：“我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！”當(dāng)日交出官印辭官歸家。從此以后，陶淵明不再為官。根據(jù)以上背景資料，說(shuō)說(shuō)陶淵明心遠(yuǎn)離了什么?“心遠(yuǎn)”之后收獲了什么？請(qǐng)以“詩(shī)人的心遠(yuǎn)離了官場(chǎng)，就遠(yuǎn)離了

，他獲得了

……”說(shuō)一句話(huà)。權(quán)力、地位、財(cái)富、榮譽(yù)、世俗，官場(chǎng)的勾心斗角，裝腔作勢(shì)，吹牛拍馬，察言觀(guān)色，爭(zhēng)權(quán)奪利，腐化墮落……心靈的寧?kù)o，退隱的輕松和喜悅，生活的悠閑，身心的自由自在。品詩(shī)意境美1、請(qǐng)你發(fā)揮你的想像力，用優(yōu)美的語(yǔ)言描繪一下詩(shī)人在這首詩(shī)里所營(yíng)造的優(yōu)美世界。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。

詩(shī)人歸隱田園后，閑來(lái)在園子里種植菊花，精心侍弄，等到菊花盛開(kāi)，詩(shī)人便可欣賞、采摘了，偶爾一抬頭無(wú)意間發(fā)現(xiàn)，空曠幽靜的南山就在眼前。夕陽(yáng)映照下的南山籠罩在一片蒙蒙的霧靄之中，一雙雙飛鳥(niǎo)眼看暮色漸濃，呼朋引伴的飛向林間的巢穴。品詩(shī)意境美①“悠然見(jiàn)南山”的“見(jiàn)”有的版本寫(xiě)作“望”，你能說(shuō)說(shuō)兩種版本的優(yōu)劣嗎?明確：“見(jiàn)”是漫不經(jīng)心地、無(wú)意間瞥見(jiàn)，把人與物融為一體,精確地表達(dá)出詩(shī)人采菊之時(shí)，本非有意看山，可是抬頭之際，山的形象忽然進(jìn)入他眼中的情景；正符合作者“悠然自得”的心境，體現(xiàn)他心靈的自由和愜意。而“望”卻是眼睛有意識(shí)的盯著看，使人和物拉開(kāi)了一段距離。用“望”就缺乏“悠然”之情味了。所以蘇東坡也說(shuō)：如果是“望”，這詩(shī)就變得興味索然了。品詩(shī)理趣美1.“此中有真意，欲辨已忘言。”“此”指什么？“真意”，人生的真正意義?！按酥杏姓嬉狻保钦f(shuō)大自然中包含著人生的真正意義。此中/有/真意，欲辨/已——忘——言……“至情言語(yǔ)即無(wú)聲?！逼吩?shī)理趣美

2.你能聯(lián)系上文，替詩(shī)人把他要說(shuō)的話(huà)說(shuō)出來(lái)嗎？采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言?！霸茻o(wú)心而出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還”?！皻w去來(lái)兮，田園荒蕪胡不歸？”——《歸去來(lái)辭》辭官歸隱乃是人生的真諦。人生應(yīng)當(dāng)心遠(yuǎn)、自然、自由。

品詩(shī)理趣美

陶淵明的辭官歸隱是不是在逃避現(xiàn)實(shí)？你如何看待詩(shī)人的辭官歸隱？

1.“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山?！薄諟Y明《歸園田居·其一》他不懂音律，卻保存了一張無(wú)弦琴。每次喝酒，都要彈撥一遍寄托心意。造訪(fǎng)的人不論貴賤，只要有酒，他就款待他們。他若先醉，就告訴客人：“我醉欲眠卿可去”。意思是，我喝醉了要睡覺(jué)，你可以走了。他就是這樣真誠(chéng)直率！“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自?shī)?，頗示己志。忘懷得失，以此自終?！?/p>

——陶淵明《五柳先生傳》種豆南山下，草盛豆苗稀。

晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿無(wú)違?！諟Y明《歸園田居·其三》晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊？不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花。——元稹唐代《菊花》孤標(biāo)傲世偕誰(shuí)隱，一樣花開(kāi)為底遲？

——清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第三十八回你孤標(biāo)傲世,遺世獨(dú)立,到底是想偕誰(shuí)一同歸隱?同樣開(kāi)花,百花都在美好的春天里開(kāi)放,獨(dú)你為何遲遲到秋天才開(kāi)呢?釋義：孤：孤單；標(biāo)：標(biāo)準(zhǔn)高。孤高自賞，傲然一世。原形容菊花傲霜獨(dú)立的形態(tài)。比喻人格的傲然不群和不與俗流。

鐘會(huì)《菊花賦》“夫菊有五美焉為：黃花高懸……純黃不雜，后土色也；早植晚登，君子德也；冒霜吐穎,象勁直也……”